المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : محاضرات السيدة أم دعاء



حسينية الصيود
20-03-2007, 12:09 AM
ياليتنا كنا معكم سادتي أهل البيت فنفوز فوزاً عظيماً .
ما أنظر الدمع إلا استهلا وما أنظر عاشور قد أهلا هلا عاشور فقم جدد به .. نداء من صاحب الزمان نداء من الزهراء .. كيفما تلبس الحزن في مأتم أحزن أملاك ورسلاً .. كيفما تحزن في شهر به أصبحت فاطمة الزهراء ثكلا.
الزهراء تقول وين ليواسيني ..كيفما تحزن في شهر به أصبحت آل رسول الله قتلا .. كيفما تحزن في شهر فيه رأس خير الخلق في رمح تعلا .
كيف يكون السلام على الناس في هذه الأيام ؟
بقول السلام عليكم و عظم الله أجوركم بدون تقبيل في الثلاثة أيام الأولى من محرم الحرام الخطباء على المنابر يخصصونها لتعزية الزهراء عليها السلام .
قال الله العظيم في محكم كتابه الكريم : " ء امن الرسول بمآ أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ء امن بالله وملائكته وكتبه ِ ورسلهِ لا نفرقُ بين أحد من رسلهِ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير " من خلال هذه الآية .. الإيمان بالله والملائكة و الكتب و الرسل ، فأول الدين المعرفة فإذا لم نعرف من هولاء الملائكة لم نصل الاعتقاد بهم .
بالذات في قضية عاشوراء وفي خروج ومسير الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى كربلاء ومن كربلاء الاسارى إلى الشام كان للملائكة دور هام مع قافلة الحسين فكانت السيدة زينب تسمع أشياء معينة في أرض كربلاء ..وصولهم إلى الشامات يروا آثار الملائكة معهم في الخرابه ..إلى اليوم نرى تأيد الملائكة ..إن الملائكة مع زوار الحسين عليه السلام .
من هم هولاء الملائكة ؟ جبرائيل الذي خدم آل البيت فقط .
في كتاب ( الخصائص الحسينية ) المؤلف التستري يقول نظرت إلى أربع :
أولاً : عقيدتي بالوحدانية .. هل هذا الاعتقاد قوي عندنا كلنا ..لا .. لو كان قوي ما كان أحداً يرتكب الذنوب ..إذن فيه تزلزل .
ثانياً : القيامة و النبوة والإمامة ..علاقتي بالله تكون قوية لكن مزلزلة ..الحمد لله أن في شهر محرم وصفر ورمضان نكون قريبين من الله .
يوم عاشوراء مثل غدير خم
غدير خم ..دبروا السقيفة .
عاشوراء .. إبليس جمع الشياطين حتى الناس لا تبايع الحسين ..عاشوراء فضحت بني أمية ..
ثالثاً : الحج و العمرة والزكاة و الصلاة والصيام والخمس ..هل أنا على يقين أنها مقبولة .
رابعاً : نظرت إلى شيء واحد أن على يقين به ..أن عندما أشم تربة الحسين أستعبر ..أحب الحسين ..أحب أزور الحسين .. أحترق على الحسين ..
الرسول يقول " الحسين عبرة كل مؤمن ومؤمنة " " أحب الله من أحب حسينا " " أن للحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تطفئ أبداً "
الآن نأتي فنتكلم عن الملائكة
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أن في السموات السبع بحاراً عمق أحدهم مسيرة 500 عام فيها ملائكة قيام منذ خلقهم الله والماء إلى ركبهم ليس منه ملك إلا وله 400 جناح في كل جناح 400 وجه في كل وجه 400 لسان ليس فيها جناح ولا وجه ولا لسان وفم إلا وهو يسبح الله تعالى بتسبيح لا يشبه نوعاً من صاحبه .
ونحن بني آدم ليس لدينا سوى تسبيح واحد وهو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر .
عن الإمام الصادق عليه السلام .. سألوه هل الملائكة أكثر من بني آدم ..قال أكثر من عدد التراب على وجه الأرض وما في خطوة من خطوات السموات إلا فيها ملك يسبح لله ولا في الأرض والشجر والمدر إلا له ملك يسبح لله لذلك لا تقطعوا الشجر ، كل شيء يسبح لله وما من شيء إلا يسبح لله .. حتى الجماد حتى الجدار حتى القماش ، فقالوا أينامون ؟؟ نعم ما من حي إلا ينام خلا الله تعالى ولكن أنفاسهم تسبيح ونومهم عبادة ، فقالوا هل ينكحون ..هل يشربون ..هل يأكلون ؟؟ لا
إنهم يعيشون بنسيم العرش ، منذ خلق الله الخلق هناك 70 ألف ملك يذهبون إلى البيت المعمور في السماء يطوفون حول البيت ثم ينزلون إلى الكعبة ثم قبر النبي والبقيع ثم أمير المؤمنين ثم جدي الحسين وعندما يرجعون يأتي غيرهم مثلهم إلى الأرض مرة أخرى ، خلق الله من نور علي 70 ألف ملك يستغفرون لمحبيه من نور وجه علي قال الرسول هذه الرواية .
سألوا رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : لماذا عند الأنبياء ترك الاولى من النبي أدم ؟ حتى لا يرتكبوا الناس مثل ما فعلوه في عيسى عندما أبر الأكمه و الأبرص جعلوه ثالث ثلاثة .
الرسول ليلة الإسراء والمعراج " غاب قوسين أو أدنى "
فقال له الله عزوجل .. يا رسول الله عندي ثلاث امتحانات لننظر كيف صبرك ؟ فقال : لا قوة لي على الصبر إلا بك .
أولاً : أن تؤثر فقراء أمتك على نفسك ..قال أسلم وأصبر يارب .
ثانياً : أن تتحمل الأذى و التكذيب ..أسلم وأصبر .
ثالثاً : لابد أن تسلم لما يصيبك في أهل بيتك ..أما في أخوك علي فيغصب حقه فيظلم ويقهر أما في ابنتك فاطمة تظلم وتأخذ ويدخل على حريمها وتضرب بغير أذن أما الحسن و الحسين أحدهما يقتل غدرا والآخر تدعوه أمتك إلى أرض كربلاء " خطبة 53 في نهج البلاغة
" كلما زيد في إيمان العبد كلما يزيد في ابتلاء " والأكثر حب لنا أكثر ابتلاء .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
2-1-1428ه

حسينية الصيود
20-03-2007, 12:15 AM
قال تعالى في محكم كتابه العزيز : ( ء امن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل ء امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير )
بحثنا في اليوم الماضي حول قضية الملائكة و صفات الملائكة عن الإئمه الأطهار عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كيف صفاتهم ؟ أحجامهم ؟ كيف كانوا يأتون عند رسول الله وبالتالي هل هو جبرائيل الذي يخدم آل بيت رسول الله ؟؟ طبعاً لا ..مجموعة من الملائكة التي تخدم رسول الله و بالذات محبي علي بن أبي طالب عليه السلام و شيعة علي بن أبي طالب عليه السلام .
في القرآن وفي الأدعية عندما نقرأ دعاء أم داود نقول هذه العبارة : السلام على الملائكة المقربين .. يوجد عدة أصناف من الملائكة : كروبين ، مقربين ، موكلين ..مجموعة من الملائكة كل مجموعة لها ألقاب معينة ، اليوم نتكلم عن أقرب الملائكة إلى الله عزوجل و نرى كل ملك ماذا يحمل من مهمات وارتباط هذه الملائكة بالأئمة عليهم السلام .
الملائكة المقربين ..مقربين لكن ليس لهم علاقة بأهل البيت لا يمكن ..بدليل ما يقول الله في الحديث القدسي المروي عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن فاطمة الزهراء وهي صادقة الصديقة المصدقة : أن الله عزوجل ..وعزتي وجلالي أني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضاً مدحية و لا قمرًا منيراً ولا شمساً مضيئة ولا فلكاً يدور ولا بحراً يجري ولا فلكاً يسرى إلا في محبة هولاء الخمسة .. يسألون الرسول لما سموا بهولاء الخمسة ؟ يقول لأن هولاء الخمسة اشتق الله أسمائهم من اسمه ويقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أشتق الله اسمي من اسمه فهو الحميد وأنا محمد وهو فاطر و أبنتي فاطمة وهو الأعلى ووصي هو علي وهو المحسن وولدي الحسن وهو قديم الإحسان وولدي الحسين .
الآن لماذا اشتق أسماء خمسة أصحاب الكساء من اسمه ؟ يمكن أن تطرح في فكرك هذا السؤال ما علاقة هذا البحث وارتباطه بقضية محرم وبعشرة محرم ؟؟ لأنه يجب علينا معرفة من نعزيه ونحضر مجالسه لان إذا لم نعرف نستهين بهذه المجالس ويمكن أيضا أن نضيع حق المجالس ..طريقة جلوسنا ..طريقة سماعنا ..طريقة بكاءنا ..كل هذا سوف يتغير أصلاً الشخصية سوف تتغير لما تعرفين أن خمسة أهل الكساء من هم ..ولما حديث الكساء الذي يقرأ مثل أي قصة نقرأها مع أن كثير من العلماء رأوا في المنام أولياء الله ورأوا في المنام أنوار تأمرهم بقراءة حديث الكساء في بيوتهم .. علماء أكدوا في كربلاء أن إذا قرأت حديث الكساء في بيوتكم لا أمراض ولا وباء ولا مشاكل مادية تمر وتأتي عند باب جيرانك بس أنت لا تأتيك .. تمر عليك مرور الكرام وتذهب كما في تجارب كثير من العلماء وأبناء العلماء .
يقول النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " خلقني الله من صفوة نوره " الله سبحانه وتعالى كم عنده نور ؟ في كتاب الأنوار الساطعة الشيخ عباس القمي يشرح فيه 5أو 6 جزاً زيارة الجامعة الكبيرة في خمسة الأجزاء يأتي أنوار آل البيت ، حضرت عنده زرته في بيته قلت له شيخنا أنتم تتصورا أن صاحب الزمان ( عج) لماذا أمر بقراءة عاشوراء وقراءة الجامعة ؟؟ قال : لأن عاشوراء تزيد البراءة من أعداء أهل البيت عليهم السلام وتقوي وتثبت هذه العقيدة في داخل الإنسان وقراءة الجامعة ؟؟ تثبت المولاة عندنا لأهل البيت عليهم الصلاة والسلام ..وقال لي أسرار في زيارة الجامعة جربوها أعملوا لكم ختم 40 امرأة وأقرءوا زيارة الجامعة الكبيرة مع الشهادتين و100 مرة تكبيرة الإحرام كما أمر الإمام الهادي السيد عبد العظيم الحسيني بكيفية قراءة الجامعة الكبيرة ..كل زيارة وكل قراءة لها أدب فأنتِ أي وحدة ترتاحي لها في طريقة كلامها أكثر؟؟ وحدة تدخل البيت تقول سلام عليكم وتسحبكِ من عبايتك وتقعد وتقول عندي قصة معكِ أو
وحدة تطرق الباب حجية ممكن أدخل إذا أذنوا لها تدخل وإذا لم يأذنوا لها فلا تدخل ثم إذا دخلت بيتكِ بكل أدب وتقول لها أنا ما أريد أزاحمكِ بسم الله الرحمن الرحيم نرى هذا ساعات .. كانت في وحدة في الحج لسانها بس ذكر أهل البيت تريد تشبهك ؟ تشبهك بأمور وروايات مرتبطة بالله وأهل البيت غير هذه الطريقة في الكلام ما كان عندها هذا النوع من الناس كلامهم نور لأن ينطقون عن الأنوار تجلس معكِ بكل أدب ولما تريد النطق تنطق بالحكمة كذلك زيارة أهل البيت لما تريدون تزورين زورهم .."من عرف حقنا " معرفة الحق ماذا تعني ؟ يعني معرفة كيفية الدخول على حرم آل بيت رسول الله حتى لو من على بعد أريد أسلم على الحسين فقط أقول السلام عليك يا أبا عبد الله فقط لا بكل أدب الناس يعظمون حالة الانحناء عندهم ..الإمام الرضا أول من سن سنة وضع اليد على الرأس حين القيام اذكر الإمام صاحب الزمان (عج) سألوه أصحابه لما وضعت يدك على رأسك ؟؟ هل تعرفوا سر وضع اليد على الرأس هذه الحالة ماذا تعني ؟؟مهمومين نحن ملأت قلوبنا هموماً وغموماً ..دعاء الندبة إذا قرأته بدون دموع ليس دعاء ندبة ..دعاء الندبة تندبين تبكين حتى هذا حرفوه لما قال الإمام الحجة (عج) لأندبنك ؟ أي أسلم عليك صباحاً ومساءً هذا معنى الندبة ؟؟ شيخ دارس في حوزة يقول من قال أن الندبة يجب أن تكون صباحاً ومساءً ما عندنا هذا الكلام الندبة مجرد السلام صباحاً ومساءً على الحسين ..لماذا نحن في دعاء الندبة نقول أين الحسن أين الحسين أين أبناء الحسين أتحسر أراهم هذه أين الحسن أين الحسين أي أظهر مع الإمام الحجة ويظهر معه ، فأداب زيارة الجامعة ..الإمام الرضا يقصد أظهروا للإمام الحجة كثرة الهموم إذا أنا أضع يدي على رأسي وما عندي هم لفراق الحجة ما هي الفائدة ؟؟لا يوجد هذا الهم أدخل مجلس الحسين ما أحمل هم الحسين في قلبي ..آثار ما تبين علي من الصبح إلى الليل أضحك في الليل أحضر في مأتم الحسين أريد أبكي ..لا ما أبكي لأن كثرة الضحك تقسي القلب تميت القلب بعد أي قلب يبكي على الحسين وكثرة هذا الضحك موجود ..هذا كمقدمة كيفية قراءة الجامعة ..الشهادتين 100مرة تكبيرة الإحرام ثم تدخلين في قراءة الزيارة كما حصل الإمام الزمان (عج) مع السيد الرشدي في ذلك المكان فيه قافلة الحسين تحركت عن ذلك السيد أمره بقراءتها بهذه الطريقة ..أي شيء تفعلينه أنظري إلى أدب الإئمة كيف قاموا به لذلك السيد المدرسي لما يأتي كتاب العبادات المقدمة ما يقول لك الفتاوى إذا صليت كذا ..لا ..في باب الصلاة يقول خرج رجل مع الإمام الصادق وقال أريد أن أرى كيف تصلي يا مولاي يريه ركعتين كيف الإمام الصادق يصلي يشرح هذه القصة كاملة كيف صلى الإمام الصادق (ع) ثم ينتقل إلى الفتاوى و الأحكام ، تعالوا نتعلم من الأئمة الآداب لأنهم جاؤوا حتى يعلمونا الآداب لذلك الإمام الرضا (ع) لم يمد رجليه ..لم يقاطع أحد ..لم يقهقه ..لم ..لم..هذه آداب التعامل مع الناس ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقني الله من صفوة نوره ودعاني فأطعته وخلق من نوري علي فدعاه فأطاعه و خلق من نوري ونور علي فاطمة فدعاها فأطاعته وخلق من نوري ومن نور علي ونور فاطمة نور الحسن ونور الحسين فسمانا بالخمسة الأسماء من اسمه ، أنهم أصبحوا الخمسة أصحاب الكساء الخمسة لها السر والسر أن هولاء الخمسة كانوا أنوار معلقين بعرش الله إلى أن أراد الله أن يخرجهم إلى الدنيا فاختارهم أسماء وأهبط بهم إلى الدنيا .
من هم أفضل الملائكة ؟ الآية " ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض الإ من شاء الله "
واجب من النفخ وعمل من ومهمة من ؟؟إسرافيل عليه السلام صعق من في السموات الكل يموت إلا من شاء الله ( ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ) خروج من القبور سألوا الأئمة سلام الله عليهم من هم أقرب الملائكة إلى الله ؟ جبرائيل صاحب الوحي الخاص بالله عزوجل أنزل على الأنبياء و الرسل بلغهم إذا لحظة عجب ..رياء ..ترك الاولى ..نسيان ..تقول صار عجب نعم في لحظة من اللحظات ولكن ليس العجب الذي فينا النبي موسى (ع) يمشي ليس أحسن مني 9 مرات الله رفع العذاب عن قومي من أفضل مني يكلمني الله على جبل الطور من من ...أهبط عليه يا جبرائيل فإن موسى هلك ..ما يقول الله هلك فقط لنبيه هلك فيأتي به إلى الخضر (ع) يرى منظره الخضر يأتي لي ..أمر من الله يجب أن تخضع ..تتواضع ..وترجى الخضر حتى قبله تلميذ والقصة معروفة .
جبرائيل يلقب بهذا اللقبين صاحب الوحي ورفيق الأنبياء .
ميكائيل رئيس الملائكة الموكلين بالرزق ،نحن نعلم أن الله هو الذي يرزق العباد صح وإلا لا ..ميكائيل يأتي ويرى البائعين الذين يبيعون أو المرأة التي تدخل الأسواق يرى مدى تقواها في البيع و الشراء ،مدى تقوى ذلك البائع في البيع و الشراء فيأمر ميكائيل بمقدار ما عنده من تقوى و بمقدار ما عند المرأة من تقوى في الأسواق بأن يزيد في أرزاقهم ..الآن زيادة الأرزاق بيد من ؟"أني أنا الرزاق " ميكائيل مجرد رفع التقارير إلى الله عزوجل أن شخص متقي وآخر يضيع حقوق الناس وآخر يغش الناس أما الرزق الأساسي بيد الله .
دخلوا جماعة على الإمام أمير المؤمنين قال لهم أستطيع أقول لكم عن أي شيء سوف تسألوني عن ماذا ؟؟يا أمير المؤمنين قال تريدون أن تسألوني لما أخفى الله مصادر رزقه ؟؟المقصود أننا نحن لا نعلم أين الرزق، أحيانا نذهب لشخص معروف ويمدحونه الناس أنه كريم ويعطي ولكن لا يجيبني وكثير ما يأتيننا الرزق من شخص غير متوقع ..ميكائيل يرفع التقارير لذلك الإمام الحجة يقول أسعوا أن تتقوا في أسواقكم فأنا كيوسف أجلس على بسطكم أدخل مجالسكم وأجلس معكم لكنكم وأنا كأخوة يوسف أعرفكم وأنتم لي منكرون " علل الشرائع " ، يوم الجمعة الإمام الصادق يجتمع مع مجموعة من أصحابه فينقل لهم هذه القصة عن النبي يوسف فقالوا يا أبا عبد الله كأنك تريد أن تخبرنا عن قصة يوسف وولدي المهدي مثله كمثل يوسف..ميكائيل يدخل في الأسواق وينظر إلى سلوككم في الأسواق تحذري في مزاحكِ مع رجل من أجل أنه ينقص 10 دراهم لا أعلم بأي مقدار لا يسوى أنه تكسري قلب صاحب الزمان (عج) أو أوجع قلبه على مقدار مال من الدنيا والله سوف يعوضني عنه ويعوض بشرط التقوى ..ولو أن أهل الأرض امنوا واتقوا لفتحنا عليهم من سماء ثم من الأرض فميكائيل ليس فقط رئيس الملائكة الموكلين بالرزق أيضاً رئيس الملائكة الموكلين بالسحاب والرياح يوم الذي يكون فيه رياح اعصار الرئيس هذا ميكائيل ، إسرافيل وهو صاحب النفختين النفخة الأولى أين والنفخة الثانية أين وعزرائيل ولله الحمد هو الملك الوحيد الذي كلنا يعرف مهمته ولكنا لم نتهيأ له بعد ..يقول الإمام الصادق (ع) بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس وعنده جبرائيل إذ حانت من جبرائيل نظرة أو كانت نظرة من السماء فتغير لونه صار كأنه كركم ثم لاذ برسول الله فنظر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى حيث جبرائيل فإذا بشيء قد ملأ بين الخافقين بين السموات والأرض مقبلاً كأنه كغاب من الأرض كأنه بالضبط بحمحم قطعة من الأرض ثم قال هذا الشيء الذي يا رسول الله أني رسول الله إليك أخيرك تريد أن تكون عبداً رسولا أم ملك رسولا تريد أن تكون مثل سليمان أم عبد مثل ما أنت عليه الآن نحن نقول في الصلاة أشهد أن محمد عبده ورسوله هو أختار لنفسه هذا الاسم أما الناس الضائعين لفلان ابن فلان ابن فلان الاسم من أول الظرف إلى آخره وحتى نحن السيدة الفلانية الفلانية الفلانية هذا إذا يريح قلبي هذا يوجد إشكال داخلي فيه إشكال إذا أريد التعظيم و إذا أحب المدح يوجد إشكال لأن من صفات الإنسان الذي داخله ما عنده إشكال يحب الذم و يكره المدح كما يقول الإمام أمير المؤمنين عثروا في وجه المداحين التراب ومن مدحك فقد ذبحك .. لا تمدحين لا تكوني السبب في قتل الآخرين ولا تعطي الشخص أكثر من حجمه ..أمير المؤمنين يمدحونه ذلك المدح يقول أنما أنا عبد الله ، لذلك العلماء اعتادوا في كتابة اسمهم في كتبهم المسائل العملية هذا العبد الحقير المسكين ، أمير المؤمنين يكتب رسالة من عبد الله إلى معاوية بينما معاوية يكتب رسالة من أمير المؤمنين إلى علي ..أنظري إلى الذي يحب يترفع على الآخرين هذا أسلوب من ..أم الذي يريد يكون عبد متواضع لله هذا أسلوب الأئمة صلوات الله عليهم .. فطأطأ الرسول رأسه ونظر إلى جبرائيل وقال يا حبيبي يا جبرائيل أستشيرك فقال جبرائيل خليك عبدا رسول فقال رسول الله بل أكون عبداً رسولاً..الآن جبرائيل يشرح إلى الرسول من هو هذا ؟؟
فرجع رجله الأولى إلى السماء والرجل الثانية إلى الأرض ..صفات كثيرة فالرسول يسأله يا جبرائيل قد رأيتك ذعراً و ما رأيت شيء أذعر من تغير لونك فقال : يا نبي الله لا تلمني أتعرف من هذا ؟ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا ، قال هذا إسرافيل حاجب الرب ..لم ينزل من السماء منذ خلق الله السموات والأرض إلى يومنا هذا ( ما نزل من السماء اليوم أذن له ينزل إليك يا رسول الله ويخيرك بين العبودية و الملك ) فلما رأيته ظننت أنه قام بقيام الساعة يريد ينفخ في الصور ..إن هذا حاجب الرب ومن بين عينيه لوح من ياقوته حمراء فإذا تكلم الرب ضرب اللوح جبينه فنظر فيه فألقاه إلينا، المقصود عظمة الرسول وصلت إلى من يأتي غليه ؟ إسرافيل نفسه هذا الملك .." كتاب الخصائص الزينبية " ، ذات يوم أم أيمن تدخل على فاطمة الزهراء تقول أم أيمن رأيت شيء عجيباً ..فاطمة الزهراء مستلقية في وسط دارها الإمام الحسين في المهد ..المهد يتحرك كأنما أحد يهز المهد وفي الجانب الآخر الرحى تدور وتطحن ورأيت كفا عند كف فاطمة وهي نائمة (كف ولكن لم أرى صاحب الكف ) يل رسول الله ما سر هذه الثلاثة ؟ فبكى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كيف يفهم الناس من هي فاطمة ؟ فاطمة هذه لا تعصروها بين الحائط والباب ، كيف يفهمهم درجتها أنها ليست فقط بنت النبي لماذا الأئمة ما عندهم بنت إلا وسميت فاطمة ،الإمام الحسين بناته كلهم اسماهم فاطمة ، فاطمة الكبرى ، الصغرى ، الوسطى أولاده علي الأكبر ،الأوسط علي ، الأصغر علي ( لو ولد لي ألف ولد لأسميته علي ) هل مشيتم على سنة رسول الله وآله في تسمية أبناءكم .. تقول أم أيمن رأيت دموع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على التراب قال يا أم أيمن لولا أنكِ من أهل الجنة معنا لما أخبرتك أن فاطمة تقوم ليلها وتصوم نهارها وهي في هذه الحالة تدعي إلينا (تدعو لشيعتها )حتى تورمت قدمها ، تحتاج إلى عبادة فاطمة ؟ نور الله على وجهها ..لكن والله مجرد واسطة تريد بيني وبينكم وبين الله في مجلس الحسين ما عندي دمعة أعصر القلب على أقل التقادير حتى لا أكون كالحجارة أو أشد قسوة هذه الآية نزلت في بني أمية ..لا نكون مثلهم ..أنها تنام جائعة عطشانة نحيلة أكثر من مرة يدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترتعد فرائصها ما بكِ ؟ يا فاطمة ثلاثة أيام لم نأكل هذه ليست شكوى مجرد توصيل رسالة لكم أن كثرة الأكل لا يصير عنكم هذه القصة تنقلها زينب يأتي الإمام الحسين يقول ثلاثة أيام لم نأكل شيء وذلك اليوم دخلنا على أمنا فاطمة وإذا ثلاثة فواكه الرمان و السفرجل و التفاح ،كنا نأكل الرمان في زمن أمنا فاطمة إلى أن توفيت حسب الظاهر فاطمة كانت تحب الرمان لذلك من المستحبات أكل الرمان من الجمعة إلى الجمعة يبعد البلاء أربعين يوم عن البدن وبقي السفرجل والتفاح وكنا نأكل السفرجل حتى شهادة أبينا أمير المؤمنين وبقي التفاح وكان الحسين كثير العطش كلما كان يعطش أخي الحسين كان يشم التفاح فيرتوي من عطشه في يوم العاشر ..زينب تنقل عندما جلست عند نحر الحسين شممت رائحة التفاح من نحر الحسين لذلك العلماء يقولون تردين أن تشمي رائحة التفاح عند فجر كل يوم أدخلي حرم الحسين..يا أم أيمن أما الذي يهز الرحى فهو جبرائيل و الذي يهز مهد الحسين ميكائيل أصر على الله أن يكون هو من يهز مهد الحسين أما الكف فهو كف إسرافيل يسبح يكبر يهلل ويصل ثواب كل ذلك لشيعة فاطمة ..هذه المجالس لاشك أن الأربعة الملائكة يحضرون هذه المجالس مادام هزوا مهد الحسين مادام أداروا الرحى تشكون أن فاطمة الزهراء ليست حاضرة في هذه المجالس ..لا والله أبداً ،أربعين مؤمنة موجودة تحضر معهم الزهراء ..أنتِ لبيتي الزهراء ..وين ليواسيني ..أتيت لتلبيتها هذه التلبية تعني أن الزهراء تحضر معنا وتجلس في هذه المأتم .

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3-1-1428ه

الدمعة الساكبة
21-03-2007, 12:33 AM
لايسعني الا ان اتقدم بوافر الشكر لحسينية الصيود لتوفيرها محاضرات السيدة حفظها الله التي لها عظيم الاثر على النفس ..
شكرا مرة اخرى والف شكرللسيدة الفاضلة:أم دعاء"
حفظها المولى وجزاها خير الجزاء

حسينية الصيود
24-03-2007, 02:40 PM
قال تعالى : " يا أيها الذين امنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها النار والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم " النداء في هذه الآية إلى الذين امنوا يا أيها الذين امنوا لا إلى الكفار ولا إلى المشركين و لا إلى المنافقين ولا إلى الإنسان لأن الله عادة يخاطب الإنسان يا أيها الإنسان ، النداء إلى كل مؤمن ومؤمنة وليس أي إنسان يا أيها الذين امنوا قوا أنفسكم أول أنتم وأهليكم لماذا أول نحن ؟؟ ما هو السبب ؟؟ أنت يا خطيبة التي تصعدين على المنبر أول أنتِ ثم الناس أنفسكم ثم أهليكم عدة أسباب فيها ؟؟ الرسول مع المرأة التي كان طفلها مريض دخلت عليه يا رسول الله طفلي يعاني من مرض فقال أتيني به يوم غدا ،أتأت في اليوم الثاني معها الطفل قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم امنعيه من أكل التمر يا رسول الله أمس لماذا لم تقل لي ؟ فقال الرسول صمت بالأمس وأكلت التمر فخفت ألا تطيعي كلامي ...أن إذا أريد أمر الناس بأمر معين أطبق هذا العمل لذلك الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت كلاماته مؤثرة على الكافر والفاسق والمنافق حتى أنه قالوا عنه ساحر ..يسحر هذا ليس سحر ما يخرج من القلب إلى القلب وما يخرج من اللسان أثره حده الأذن ..قو أنفسكم عندكِ كلمة عندكِ موعظة كوني أنتِ في المقدمة ..النار يبدأ الله يعرفها في هذه الآية وقودها الناس والحجارة الله يجمع النوعين الجماد والإنسان ويحرقهم ببعض ما أدري مجربة تلمسي حجرة تكون وسط النار ..الأيام أيام طبخ باسم الإمام الحسين (ع) ..عليها ملائكة غلاظ شداد ..الله عرف النار ثم عرف الملائكة لأن حديثنا كله عن الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون ، نحن عندما نقرأ القرآن الله يقول : " وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة " أقيم الصلاة والزكاة أتركها على جنب ..الملائكة ليست مثلنا الأمر الذي يأتي من الله عزوجل يطبق بحذافيره بكل جوانبه بدون أي نقصان أو زيادة نحن بني آدم ليس من هذا النوع لذلك نحن إذا نطيع الله نكون أفضل من الملائكة لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يأمرون أنا وأنت وغيرنا نكون أفضل من الملائكة عند الله لأن الملائكة لا يعصون الله في شيء ولكن نحن نأخذ بقسم من القرآن ونترك الجانب الآخر أو مثلاً " قل الصدق وأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر " كم واحدة في هذا المجلس تتحدى هذه الآية تقول عمري ولا كذبة كذبت " ولا تكن من المكذبين " " ويل للمكذبين " كم وحدة في هذا المجلس تقول الحمد لله رب العالمين عمري ولا كذبة كذبت ..( أخت مؤمنة أيام الهجرة توفت عندنا كتبت في وصيتها ليس علي ّ ولا ركعة صلاة قضاء اعتراف قوي من الذي يستطيع أن يعترف باعتراف هذه الأخت المؤمنة .. نحن قلنا نعمل إحصائيات ونذهب إلى الرياضيات إذا كل يوم كذبة 365 كذبة في سنة إذا كل ساعة كذبة كم في السنة ثم اضربيه في عمرك الآن 25 سنة ..20 سنة ..أمثالنا 50 سنة اضربيه وانظري كم كذبة كذبت طوال عمركِ ..
نأتي اليوم إلى صفات الملائكة نحن أخذنا الصفات الخلقية الشكلية هناك الصفات العملية ما هي ؟؟ أعمال الملائكة ؟ أتصور من اليوم فصاعد إذا نسمع هذه الآيات ليس محاضرة آيات لأن نحن ما عندنا شيء كل الذي نقول من الله عزوجل ومن أهل البيت إذا اليوم نسمع هذه الروايات والآيات وبعد عدنا تفكير ظاهر أو باطن في ارتكاب المعاصي نكون قد استهنا بالله عزوجل " ذروا ظاهر الإثم وباطنه " ما كنت أعرف اليوم أخذت المنجد و قعدت السر والنجوى ؟ ماهو السر والنجوى الفرق بينهم ؟الإنسان عنده قوى كثيرة عنده وهو ما يدري عنها و لذلك على كل مسألة في أمور الإنسان فقط ..أنتِ التي جالسة في هذا المجلس هناك عشرات من الملائكة يحيطون بكِ يسجلون عليكِ الكلام الذي قبل ما تقولين ..
الصفات الإلهية للملائكة ؟ لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون " نحن عندنا أنفسنا إذا أحد يقول إلينا " أن الله يأمركم أن تودوا الأمانات إلى أهلها " أمانات ماذا في هذه الآية أمانات بعد أمانات ماذا وما أكثر الكلام في هذا الزمن الذي نحن فيه آخر الزمان نتكلم لكن أعمالنا أبدا ..أمانة أي أحد يعطيك أمانة يجب ترجيعها تأتي وحدة تقول .لا..الأمانات على أهلها أي إلى من هي أهُل له .من هو أهل الأمانة إذا الأمانة هنا معناها غير تأتي أخت تقول لا ..ترون الناس عدة أصناف الإمام علي يقول الناس على ثلاث عالم ومتعلم وهمج ويقول عليه السلام كن عالم أو متعلم و لا تكن ثالثهما ..همج المقصود به أن كل واحد يقول لك شيء تمشين عليه ..لا يسبقونه بالقول " الله أمرني بأمر لماذا الله قال ؟؟لماذا ما جاء الأمر إلا علينا نحن ..وفي مرة مجرد أن أعطوا رأي حينما خلق الله آدم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة و السلام فقالوا يارب أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء فلاذوا بالعرش 7الاف سنة بعد ما صار لا يسبقونه بالقول ،" من خشيته مشفقون " تعلمون مشفق من شفقه شفقة ليس معناها القلب الرقيق معناها يخاف يتأذى من الطرف الآخر يخاف يتعرض له ولو بأقل أساءه نحن على فكرنا الشفقة هي الرقة اليوم اكتشفت معناها أرجعي إلى معاني الكلمات باللغة العربية وسوف ترين معنى مشفق خائف من كثرة الخشية التي عندهم يخافون أن يتقدمون بأمر معين قبل لا الله يأمرهم ..نحن كلما زادت عبادتنا كلما زدن إعجاباً ( أكثر الناس عجب بأنفسهم أكثر الناس عبادة ) عندنا أحاديث كثيرة وروايات وأحاديث قدسية الذي يريد يراجع كتاب "كلمة الله" الله يقول ( أن لندم عبد مؤمن في منتصف الليل على صلاته أفضل عندي من عجب إنسان على صلاته بالليل ) لا نعجب بأنفسنا لأن نحن بعدنا ما وصلنا إلى شيء وكثيرين من أولياء الله الذين ضيعهم إعجابهم بأنفسهم " إبليس طرد من الجنة ؟؟ عجب وتكبر وحسد بلعم بن باعوراء لماذا ؟ خرج من رحمة الله ؟؟ أعجب بنفسه ذلك الذي صار مثله مثل الكلب أن تحمل عليه يلهث وتتركه يلهث أعجب بنفسه ..لكن انظري يوسف على جماله (ع) تأتي زليخا تقول له يانبي الله جمالك شدني إلى ما فعلته قال لو رايتي...هذه الحالة يجب أن تكون عند كل إنسان .." لله يسجد ما في السموات والأرض والملائكة وهم لا يستكبرون " مع كثرة سجودهم وعبادتهم لا يستكبرون بل عباد مكرمون ..مكرمون ماذا يعني ؟ يعني خيرهم على كل عباد الله على كل مخلوقات الله في السموات والأرضين " يخافون ربهم من فوقهم " لماذا أتت فوقهم ؟؟ لأن الله يريد أن يقول أن فيه أعلى منكم " فوق كل ذي علم عليم "، الروايات .. عند بيت الله الحرام أنتِ أين ترفعي أيدك وتقولين الله أكبر أمانتي أديتها عند الحجر هذا الحجر لا حظي أن الملائكة في عبادتهم في كل شيء له درجة لكن لما يرتبط بأهل البيت(ع) درجته تختلف يوصل إلى مكان غير ..أنتِ تريدين تصير أحسن من الملائكة انظري إلى ارتباطك مع أهل البيت كيف؟ قدمتي لأهل البيت كي تكوني أفضل من كل شيء على وجه الأرض .."يقول الإمام الصادق عليه السلام : عن أحد أصحابه قال لي يا أبا عبد الله هل تدري ما كان الحجر فقال : لا ، الله ورسوله أعلم .. قال أن هذا الحجر كان ملك عظيم من عظماء الملائكة عند الله فلما أخذ الله الميثاق من الملائكة بالربوبية له وبالنبوة لمحمد ولعلي بالوصية أصتكت فرائص الملائكة ( هذا ميثاق عظيم 3 أمور يجب يعترفون بها دون أي محاججة بدون أي اعتراض بدون أي كلام) فأول من أسرع إلى الإقرار هذا الملك فوقف بين الملائكة وقال أشهد أن الله واحد لا شريك له وأن نبيه رسول الله وأن وصي نبيه علي بن أبي طالب عليهما السلام " ولم يكن من بين الملائكة ملك أشد حب لله ورسوله ولعلي وآل بيته من هذا الملك فلذلك أختاره الله من بينهم وألقمه الميثاق فهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ميثاقك الذي قلتيه في بيت الله الحرام أديته يوم رجعتي إلى بيتك كم من المرات كلمتي أولادكِ عن ولاية علي عليه السلام وأولاد علي عليهم االسلام وحفزتيهم لحضور مجالس الحسين هذا الميثاق هناك رفعتي أيدك وخفتي متى أقضي الطواف والله ييسر رجعتك من مكة إلى بيتك ؟ إلى وطنك ؟ هذا الميثاق ماذا عملتي به أديته ..اليوم رابع من محرم كم مرة قرأتِ زيارة عاشوراء كم مرة سلمتي على الحسين أولادك كم مرة قرءوا زيارة عاشوراء كم قصة من قصص كربلاء قصيتيها على أولادكِ كم عهد عاهدتي نفسكِ مع الحسين في هذه الأيام كم مرة الشيطان وسوسكِ ضد الحسين وقلتي الله يلعن الشيطان " وهو القاهر فوق عباده " يعني يقهرهم أنتِ ساعات تقولي أريد أقهرها أنتِ ترى ما سويتي شيء من القهر و لا خطوة متخذة (قهر من الله ) لما يكون إنسان صرف مئات بل ملايين كي يرجع روح إنسان سوف تموت ..هذا القهر يتوسل بكل مكان وبكل أحد وكل شيء .." ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا " هذان الحفظة منذ ولادة ابن آدم معه في الولادة إلى سن البلوغ ..حفظة من نوع آخر من سن البلوغ حتى الممات ..هذه الحفظة أين ؟؟ " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله " " أن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " أحد الزنادقة سأل الإمام الصادق الله ما يدري بأفعالي وأفعالكم بحاجة إلى الملائكة ؟ الله ليس بحاجة إلى الملائكة لكن بحاجة إلى شهود عليّ وعليكم أين الشهود يوم القيامة الله لا يرى أنتِ تنظرين إلى عرش الله النور ترينه أما من شاهد على أعمالي وأعمالكم نيتي ونيتكم على ما يدور في داخلي وما يدور في داخلكم في هذه اللحظة والشيطان يوسوس من يدري يجب أن يكون فيه حفظة لو لا ..لازم يكون شهود لو لا .. حفظة معقبات يعني ملكين في الليل وملكين في النهار حتى لما تأتين تنامين ومشاهدة فيلم مو حلو ومو زين إجي أنام في نيتي تمر أشياء مو زينة الملائكة تبدأ بالتسجيل..70 مستحب قبل النوم لماذا ؟ لكي إذا تنامي والذهن صافي ما في داخله شيء" ذروا ظاهر الإثم وباطنه" تقومين الصبح من النوم نية صادقة طالعوا وجوهكم في هذه الأيام وانظروا إلى وجوهكم بعد عشرة محرم أو بعد محرم وصفر تدرون من آثار دمعة الحسين أنها تنور الوجه يا حبيبتي هذه الدمعة التي تسكبينها على الحسين تنور الوجه آثار غيبيه إليها لأن ملائكة معكِ جالسة على طول الوقت وينظفون الدمعة ..ساعات يقولون لكِ هذه الدمعة خليها لأن يجئ الملك الموكل بصاحب الزمان (عج) روح القدس يمسح الدمعة ساعات يقولون أن الزهراء تمسح الدمعة الناس القدامى كانوا يأخذون الدمعة من وجه الباكين يمسحونها على مكان الوجع الذي عندهم يقولون هذه الدمعة تشفي ..تأسي بمن . .بفاطمة الزهراء لما كانت في آخر لحظات عمرها ..رأسها على صدر أمير المؤمنين ..أمير المؤمنين يبكي عليها كلما قامت غشي عليها ( لعنة الله على ظالميها وغاصبيها حقها ) كتاب الصحيفة الفاطمية " يقول الإمام الحسن أو الحسين بدأ الإمام يناديها فاطمة ..فاطمة بحقي عليك أجيبيني دمعت عيناه فذرفت دمعته سقطت دمعته على وجه فاطمة أخذت الدمعة ومسحتها على ضلعها الإمام يسألها يا فاطمة ما بالكِ مسحتي الدمعة على ضلعكِ قالت سمعت أبي رسول الله يقول ( دمعة المظلوم شفاء ) فما بال الدمعة إذا كانت متصلة بجسد الحسين ، بمصيبة الحسين ، اليوم الدمعة متصلة بباب من أبواب الحوائج.. عندكِ حاجة اليوم مسلم بن عقيل العجيبة أن مسلم بن عقيل حمل كل أطفاله إلى كربلاء أوصى الإمام الحسين حسب الظاهر أنا ما رأيت في التاريخ يذكرون من هي زوجة مسلم لكنها كانت مع أم البنين تنشد على مسلم وأطفالها ..
يا دنيا ما ظل والي يا دنيا حتى أطفالي

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
4-1-1428ه

حسينية الصيود
07-04-2007, 06:19 PM
قال تعالى : " وهو القاهر فوق عباده " بدأت الآية بكلمة القهر نحن قلنا " سبحان من في الموت قدرته " أو في جوانب أخرى أدعية أخرى " سبحان من في الموت قهره "نحن قلنا أحيانا الإنسان يدفع كل ما يملك لكي يرد روح إنسان عزيز عليه لكن يرى في النهاية " أنك ميت وأنهم ميتون " " كل من عليها فان " الله يبين القهر في هذا المكان وخاصة بمن يدعي القدرة والعظمة بعض الناس الذين يدعون القدرة والعظمة ترينهم موتتهم على أبسط الأشياء مثال ..المأمون كيف مات ؟ مات المؤمن عن طريق ماء سمكة قد اصطادوها من نهر في طوس كان كل يوم (المأمون) يطلع ما يشتهي من سمك رايح صيد على النهر ماضيين ..قال أني اشتهيت هذه السمكة ..فجابوها عادة السمكة من تطلع من الماء تتحرك ..ماء السمكة أصيب وجه هذا الرجل الذي يقول عنه الرسول في رواية الأحاديث السبعة ( يولد لي ولد اسمه اسمك يا علي واسم أبيه اسم موسى ابن عمران يقتله شر من خلق الله على وجه الأرض " هذا الماء "ماءا لسمكة" يرش على وجه يصيبه زكام فيموت من ذلك الماء ..جّبار، أذي الإمام علي بن موسى (ع) أشد أذية وإذا قلت لكم البقية بعد حدث ولا حرج بعضهم مات من حمى حرارة في بدنه مثل ذلك الذي لطم الزهراء على وجهها صارت عنده حرارة في بدنه لا تنطفئ أبدا وكان يقول لولده : ويحك ضع وجه أبيك على الأرض يقول له : أنت خليفة أنت ..يقول له ضع وجه أبيك على الأرض ألا تراه يتلظى نار ..هذه الدنيا ما بال الآخرة ..نحن قلنا دخل زنديق على الإمام الرضا ..عن الإمام الصادق عليه السلام فقال يا أبا عبد الله أليس الله هو عالم الخفيات قال : بلى قال : لما إذن يقولون لكل إنسان ملكين كاتبين " كرام كاتبين يكتبون ما تفعلون " المقصود الله ما عنده علم غيب لماذا إذن هالكرام الكاتبين قلنا لكي يكونوا شهودا على ابن آدم لذلك نحن يوم القيامة عندنا هذه الآية " يوم يأتي كل أناس معهم سائق وشهيد " سائق لأن أنتِ يوم القيامة مضيعة الطريق "ترى الناس سكارى وما هم بسكارى " ولكن لأن عذاب الله شديد الواحد يضيّع ما يدري أين يذهب ؟ من يطلع من القبر والعياذ بالله فواحد يسوقه إلى الصحراء المحشر ، واحد يشهد عليه ( سائق وشهيد ) هذا جانب ..الجانب الآخر 3 مسائل يريد الله أن يبينها عن طريق الملائكة ..أولاً : رحمة الله بنا ..ساعات الملائكة تحفظ ابن آدم أن يقع في بئر أو يصيبه أذى أتحل به كارثة صادف وأنا متأكدة 100% عندي أخوات أولادهم حدث لهم حادث سيارة ، طائرة أي شيء لكن ولدها خرج سليم لسببين : أولهما الملائكة أحاطت به ، الثاني لم يكن دنى أجله لهذين السببين رجع ولدكِ مرة ثانية ، " يا علي و الذي بعثني بالحق نبياً واصطفاني بالرسالة نجياً ما ذكر خبرنا هذا في محفل من محافل أهل الأرض وفيه جمع من شيعتنا و محبينا إلا ونزلت عليهم الرحمة " الرحمة تنزل على الشيعة المحبين المجتمعين على إحياء أمر آل بيت رسول الله هنا تنزل الرحمة المعنى أن أي مكان يصير حادث أي مصيبة تحدث الذي جالس في مجلس فيه إحياء لذكر آل بيت رسول الله هو تحت رحمة الله تعالى ..والذي بعثني بالحق ..الرسول يحلف أنه لما يجتمعون تتنزل عليهم الرحمة وتحف بهم الملائكة ..الملائكة حولكِ لكن أنتِ لا ترينهم ..هم خاص بمجالس ذكر آل البيت واستغفرت لهم إلى أن يتفرقوا ..ما دام أنتِ جالسة إلى أن تخرجي من هذا المجلس ..الملائكة جالسة معكِ تستغفر إذن الرحمة تحيط بمن ؟؟ بمن يجلس في مجالس الإحياء ..أنتِ يوم الذي تدورين مكان فيه رحمة يعني ما فيه غصب ، مكان يوصل الإنسان إلى حاجته لذلك يقولون لكِ اجتهدوا أن تكونوا في مجالس ذكر أهل البيت (ع) ليس فقط في محرم وصفر ورمضان ..الإمام الباقر كل واحد يدخل عليه يقول له أتجتمعون قالوا بلى قال تجتمعون على ماذا ؟ نجتمع قال أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا ..أئمتنا ما يريدون أن نقول قال الباقر قال الصادق ..أساساً لنكون تحت رحمة الله لأن كلام بيت رسول الله كلام بيت الله عزوجل كما في الزيارة الجامعة ..كلامكم نور وأمركم رشد ووصيتكم التقوى أن ذكر الخير كنتم أوله وأصله وفرعه ومعدنه ..فيحفظونه من الكوارث والبلاء وأن يقع أو أن يحترق أو..فإذا جاء أجله خلوا بينه وبين اجله خلاص بعد الملائكة ما تحفظ ابن آدم خلاص أجله وصل بعد في مسألة الأجل الملائكة تبتعد ..تطول في عمر ذلك الشخص إذا صدقة تدفعين صدقة تطول في العمر الملائكة تبعد الأجل أو تنسي في الأجل وصلة الأرحام أيضاً الله يطلب من أن يضيفوا إلى عمره لأنه واصل رحمه نكون رحيمين بأرحامنا رءوفين ببعضنا البعض ..ثانياً : أحاطه علما بالأخطار .. يدري أنا وأنتِ ما هي الأخطار التي عندنا فإذا الملائكة معي هذه الأخطار تتباعد وخاصة من آثار الملائكة تكون معي دائماً ..اليوم نتحدث عن وصول آل بيت رسول الله إلى أرض كربلاء ..حمل تربة الحسين في كل زمان ومكان بشرط عدم الإهانة بالتربة كل مكان أحملي معكِ شيء من تربة الإمام الحسين ..سوف نتحدث عن آثار حمل تربة أرض كربلاء ، ثالثاً الملائكة معنا لأن الله يريد يبين ( أنه خلقت الأشياء كلها لك وخلقتك لي) في الحديث القدسي الله حتى الملائكة خلقهم لكي يسخرهم إليكم وليس أنتم يسخركم إلى الملائكة أنتم الآن تطيعوا أمر الملائكة أي ملك يقول إليكم شيء تعملوا به ..لا ..الله أي شيء يقوله للملك اتجاه هذا الإنسان الملك يعمل به ..هاهو جالس في مجلس الحسين استغفروا له ..الملائكة تصير خادم إليكم وتبدأ تستغفر لكم ..ها قد دخل ضريح أحد الأئمة أو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الله يوصل نداء إلى الملائكة يا ملائكتي وسكان سماواتي والأرضيين شيعوه زوره إذا مرض شيعوا جنازته اجلسوا عنده فكل الملائكة مسخرين إلي وإليكم من قبل الله عزوجل لذلك الله خلق الملائكة " وإذا قال الله إني جاعل في الأرض خليفة " ثم قال " اسجدوا لآدم " يجب أن تكونوا مع ولاية آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن بدون ولايتهم الملائكة تلعن أعداء بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما أنتِ تلعنهم يلعنون وليس هم فقط حتى الطير عندنا الطير عصفور اسمه الدارج لون جسده بني طير صغير والأئمة يحبذون وجوده في البيت يقولون قدر المستطاع احتفظوا بهذا الطير في البيت لماذا قالوا ؟؟ مرة أمير المؤمنين مع جماعة من أصحابه وإذا بهذا الطير الدارج فسلم على أمير المؤمنين وقال له ماذا تقول وأنت تخرج صوتك (الإمام يريد يبين إلى أصحابه)وتغرد فقال يا أمير المؤمنين إذا جعت فألعن أعداء آل بيتك وإذا عطشت ألعن قتلتهم وإذا أردت نعمه دائمة أصلي عليك وعلى آل بيتك) إذن الأسباب الثلاثة ..رحمة بنا * تسخير الملائكة علم بالإخطار التي تحيط بنا .. فالله جعل لنا مجموعة من الملائكة (معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه) (حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ) الروايات عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :ليس أحد من الناس إلا معه ملائكة يحفظونه من أن يتردى في البئر أو يقع عليه حائط أو يصيبه سوء فإن جاء أجله خلوا بينه وبين ما يصيبه وماله من وال) بعد ما إليه من يحفظه الأمر الثاني بالنسبة للملائكة أنهم كما يقول في سورة الأنعام أيه 60 من وظائف الملائكة كتابة أعمالي وأعمالكِ مكانهم أين ؟؟ لا يوجد مكان إلا فيه الملائكة .." وهو الذي يتوفاكم با لليل والنهار ويعلم ما جرحتم بالنهار " يتوفاكم يعني ميميتكم لأن كما تنامون تموتون وكما تستيقظون تبعثون لماذا جرحتم لأن بالجوارح نرتكب ونعمل " ثم يبعثكم ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبأ كم بما كنتم تعملون " ينبأ كم عادة التنبؤ يكون في ماذا ؟ المستقبل لأن أنا يوم القيامة ننسى أو نتناسى لأن عندنا أناس مثل ما نقول عيونهم قوية أعمالهم قدامهم والملائكة أيضاً تشهد والله يقول اقترفت كذا وكذا وبعد همّ يكذب ..لا ياربي كان كذا وكذا ظروفي هكذا ..هذا بعد الذي يسمحون إليه أما الذي " وطبقنا على ألسنتهم " لا هذا شيء آخر ..يوجد تنبؤ مستقبلي وتنبؤ في الماضي أنه أنت الذي عملته نسيته وأحصاه الله يقول الإمام أمير المؤمنين (ع) : أعلموا عباد الله أن عليكم رصداً من أنفسكم ..بعد كل عمل بعد كل موقف أنتِ مباشرة تستلمي النتيجة (وعيون من جوارحكم ) معناه على النفس ملك النية يعرف هذا الملك نيتكِ ما هي عندما نهم بعمل شيء ..لماذا في الحج أنوي ..أنوي ..أنوي النية مستحبة مجرد الإمرار بالقلب ..لماذا المراجع الآن سهلوا المسألة وقالوا مجرد النية إمرارها بالقلب ما يحتاج باللسان لماذا ؟؟ لأن الداخل مهم ساعات أني أمر القلب بالنية وداخلي خراب ..أحرمت لعمرة التمتع لحج الإسلام قربة إلى الله تعالى أحرمت هذه ليست باللسان أحرمت في الحج أحرمت في بلدي أحرمت وأنا في المدرسة وأنا في السيارة وأنا في السوق ، أحرمت وأنا لوحدي ما أحد معي هذا أحرمت في كل مكان وليس الإحرام فقط في الحج بعد لبس الإحرام ..أحرمت الله أكبر تكبيرة الإحرام في الصلاة أحرمت ..لذلك عليكم رصد من أنفسكم على النفس ملائكة أقرب إليه من حبل الوريد ، الله يريد يقول أنا أقرب إليه من حبل هذا الوريد لأن هذا الوريد باطني وداخلي قريب إلى بدن الإنسان ( الوريد المرتبط بالقلب الموصل إلى طرف اليسار يأتي إلى الأذن هذا الوريد يتشعب طرف اليسار إلى كل الحواس ) وبقية الأوردة بعيدة نوعاً ما لكن هذا الوريد له صفات خاصة ومن شدة أنه في باطن الإنسان وظاهره الله يقول أنا أقرب من هذا الوريد .."وعيون من جوارحكم " عيون ماذا يعني ؟ أجعل عليه عيناً يعني جاسوس الجارحة العين واللسان الحمد لله رب العالمين أحيانا الله يفهم الإنسان أشياء نحن ما نبذل جهد فيها ..كلنا تنظرين في روايات أهل البيت كلما الحجب تبتعد هذه الأيدي التي ترتكبي فيها الآثام تلبسين كم خاتم كي تعرضيها على الرجال أطول في الأظافر ، أو العين التي أرتكب فيها الآثام أو اللسان أو الأذن نفس هذه الجوارح التي ترتكبين فيها الآثام هي جواسيس عليكِ وتشهد عليكِ يوم القيامة أنظري كيف دقة خلق الله لذلك تشهد عليكم ألسنتكم وأرجلكم وأيديكم ذاهبة برجلكِ مكان شهادة الله يدري بس صلة أرحام لأن هناك مجالس البطالين والنميمة وغيره ترى هذه الرجل التي أنتِ ذاهبة إليها بهذه النية الوريد قريب إلى هذه الرجل فتعرف النية ما هي ..يوم القيامة تشهد عليكِ وتقول لماذا أنتِ ذاهبة ؟ ..أنتِ الأخطاء والذنوب والآثام هي نفسها جواسيس عليكِ ( وحفاظ صدق يحفظون أعمالكم ) يعني يخزنون كل الأعمال وعدد الأنفاس ..لماذا ؟؟ لأن النفس الايجابي تسبيح والنفس السيئ مرض وقصر عمر ..أسعى دائماً هذه النية تكون مرتبطة بالله لماذا ؟ يقولون لكِ أذكروا الله ذكراً كثيراً ..لكي الباطن يتنظف على طول النية التي تكون داخل الإنسان تكون نظيفة فالملائكة تكون صادقة وتنقل عنك أشياء حسنة ( لا تستر كم منهم ظلمة ليل داج ) داج في المنجد طلع ليلة من الليالي السحاب تكون على بعضها في السماء فتمنع نور النجوم على الأرض ويصبح ظلمة (ولا يمكنكم منهم باب ذو إرتجاج ) أسمعي دقة كلام أمير المؤمنين...لأن الناس علشان يعرفون أو يتحسسون إذا أحد دخل يعلقون شيء حساس فإذا أحد دخل يطلع صوت وتعرف من غير ما تقوم من مكانه الله حتى هاذي الملائكة لما تدخل بيوتكم لما تشوف أيش تعملون هذا الصوت ماتسمعونه (وأن غداً من اليوم لقريب ) غداً يعني موت البشر الآن لأحد يدري متى يموت ..أن أهل البيت لهم جانب بشري وجانب العصمة جانب البشري ظهر عاشوراء الإمام الحسين كان يستطيع أن يروي عطشه ظهر عاشوراء الملائكة نزلوا عليه بقدح من الماء وقالوا أشرب يا أبا عبد الله ولن ينقص الله من درجتك ولا ذرة قال :لا.. أريد أن أستشهد مظلوم ظمآن عطشان ..الرواية أن أرض كرب وبلاء لكن نحن رحمة لنا فإن هذه الأرض تصبح من بطحاء الجنة يعني يوم القيامة ترفع وتوصل إلى أرض الجنة ..يقول الإمام الصادق ...الذي يسبح بالسبحة تربة الإمام الحسين دورة واحده كتبت له 70 مرة تسبيحه فاطمة الزهراء .الحميري الذي هو من أصحاب الإمام الحجة الخلص يقول التقيت بصاحب لزمان وسألته هذا السؤال أنه بالنسبة التربة الإمام الحسين ما ثواب الذي يسبح بها ؟؟جاءني توقيع منه يعني رسالة جواب أنه فضله أنه إذا سبح كتبت له وإذا نسي التسبيح وبدأ يزيد السبحة أيضاً تكتب له ثواب التسبيح لان هناك ملك مؤكل بتربة الحسين وخاصة إذا كانت من تربة قبر الحسين .
لماذا نسجد على تربة الإمام الحسين ؟؟يقول الأمام الصادق أن السجود على تربة الحسين ينور الأرض السابعة يعني تنور الأرض إلى الشخص الذي يسجد على تربة الحسين ومن كان معه تراب قبر الحسين فسبح أولم يسبح كتبت له التسبيح ..يقول الإمام الصادق عن النبي (ص) أن الحور العين إذا بصرن بأحد الملائكة يهبطون على الأرض فسألهم ماذا تريدون هدايا ..يريدون من الملائكة السبح والترب من طين قبر الحسين ..الحور العين مع عظمة شأنهن في القصور مع الملائكة ينتظرون المؤمنين لكن يطلبون من الملائكة الذين يهبطون إلى الأرض هدايا تراب قبر الحسين عليه السلام .تقول أم أيمن هذه القصة ترويها زينب ذات يوم دخلت أم أيمن علينا وأنا وأمي فاطمة والحسنين وعلي وجدنا رسول الله جالسين في الدار وإذا بأمي أحضرت لنا تمر فأكلنا وأحضرت أم أيمن السويق فأكلنا وأكل جدي رسول الله فأرد أن يغسل يديه فقام أمير المؤمنين يصب الماء على يدي رسول الله فحينما غسل جدي رسول الله يده فرغ نظر إلى وجه علي وفاطمة والحسن والحسين وإلينا نظراً عرفنا فيه السرور *كان الرسول فرح النهم مجتمعين حوله ثم رمي بطرفه إلى السماء ووجه نحو القبلة ثم بسط يديه إلى السماء يدعو ثم خر ساجد إلى الأرض وعلا نحيبه وجرت دموعه ورفع رأسه وأطرق إلى الأرض ودموعه تقطر من علا وجه فحزنت أمنا وحزنت وحزنت أم أيمن فقالت أمنا فاطمة يا أبي يا رسول الله ما يبكيك؟ في البداية أفرحت قلوبنا والآن تبكي ..فقال النبي أثناء فرحي نزل جبرائيل فقال أن الله أطلع على ما في قلبك وأنت تنظر إلى أهل بيتك وعرف سرورك بأخيك وأبنتك وسبطيك فأكمل لك النعمة بأن جعلهم وذريتهم وشيعتهم ومحبيهم معك في الجنة حتى ترضى على بلوى كثير تنالهم ومكاره تصيبهم شتى مصارعهم نائية قبورهم كل واحد في أرض فحمدت الله ثم أومئ جبرائيل إلى الحسين هذا مصيبته تختلف عن جميع المصائب لازم كلكم يأهل البيت تتحضرون لهذه المصيبة مقتول في ظفه الفرات عند الماء لكن عطشان ظمآن غريب لا ناصر ولا معين بأرض تدعي كربلاء من أجلها يكثر الكرب والبلاء على أعداك وأعداء ذريتك فهي أطهر بقاع الأرض وأعظمها حرمه وأنها لمن بطحاء الجنة تقول العقيلة زينب ثم دار بطرفية إلي قلت ياجداه أعندك وصيه لي فقبل رأسي *كان عمر السيدة زينب سنتين أو سنه *وقبل بين عيني ثم دار بطرفه إلى أم أيمن وقال له أن لهذه البنت أنباء وأنباء تقول العقيلة زينب في يوم وصولهن أو خروجهم من أرض المدينة ذهبت إلى أم أيمن قلت أما الحديث الذي أسري إلى أبي أمير المؤمنين هل هو حديث صادق!!لا يعني أنه ما صدقت أبوها لا المعنى إذا أحن عندن خبر موزين على أعز مخلوقات الله على وجه الأرض العقيلة زينب كانت تحب الحسين مهرها رؤية الحسين كل يوم عبد الله بن جعفر تقدم لخطبة زينب فتقول أبا إذا كان لابد من الزواج بابن عمي فاجعلي مهراً ..فتعجب الأمام أمير المؤمنين من زينب تريد مهراً قالت ياأبا أن يدعني أزور أخي الحسين كل يوم مرة تقول فضه كان من صفات بنات قريش إذا تزوجن لا يرن أهليهن 3أيام فلم ترى زينب الحسين في اليوم الثالث دخلت عليها ورأيتها مستلقية على وجه الأرض مغشي عليها فناديتها مولاتي زينب فلم ترد علي جواباً فقلت لها مولاتي عقيلة الهاشميين فلم أسمع جواباً قربت أذني إلى شفيتها وإذا بها تقول حبيبي حسين نور عيني حسين أخي حسين اشتقت إلى رويتك فضربت على رأسي ورجعت إلى دار رسول الله يا حسين أدرك أختك زينب ذهب الحسين على جسد زينب وقف عندها فرأى الشمس تضرب على رأس زينب مد يديه يمنى ويسار قامت زينب من غشوتها أخي حسين أنت تمنع الشمس إنه تصل إلي وحرارة الشمس نفس الموقف في كربلاء .
الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
5-1-1428ه

حسينية الصيود
10-04-2007, 07:01 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه العزيز : " وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار حيث يبعثكم إليه ليقضى أجل مسمى ثم إليه مرجعكم ثم ينبأكم بما كنتم تعملون "
هل الله بحاجة إلى الملائكة وهو الذي يقول في محكم كتابه الكريم "وأنا أقرب إليكم من حبل الوريد " ؟؟
الملائكة يرصدون و يسجلون أعمال الإنسان ، يقول الإمام الصادق عليه السلام في جواب لأحد الناس حول هل أن الله عزوجل بحاجة إلى الملائكة رصِد وهو الذي يقول عن نفسه أنا أقرب إليكم من حبل الوريد ،يقول الإمام عليه السلام أستعبدهم بذلك يعني جعل الملائكة عباداً له وجعلهم شهوداً على خلقه لماذا؟ لأن بمجرد معرفتنا أن الملائكة ملازمين لنا وأن هناك ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون وإحساسنا إن على رأسنا ملائكة نكون أشد مواظبة على طاعة الله عزوجل ،ولكن بعض الأشياء يراها الله عزوجل مخفية عن الملائكة يقول الله في محكم كتابه العزيز: "وإن الشاهد لما خفي عنهم "لماذا ؟؟
لأن الله رحيم بعباده أخفى ذنوب عباده عن الملائكة ، في قوله تعالى :"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "الملائكة تكون شاهدة على ما يلفظه من قول أو فعل ،رقيب بمعنى من يراقبه والعتيد أي حاضر و مهيأ بمجرد ما ينطق المرء يسجل عليه ثم تأتي ملائكة النية ماذا كانت نيتك في هذا الكلام يسجلون عليه ثم تأتي ملائكة الجوارح ترى هل كنت بكامل إحساسك وشعورك عندما قلت هذا الكلام فالملائكة تشهد عليك يوم القيامة إذا كنت في وعيك أم لا ،بالنسبة للملكين في الروايات عن الأئمة الأطهار سلام الله عليهم يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :أن كاتب الحسنات عن يمين الرجل وكاتب السيئات على شماله ، فصاحب اليمين أمير على صاحب الشمال ،فإذا عمل الإنسان معصية صاحب اليمين يقول لصاحب الشمال لا تكتبها لعله يتوب أو يستغفر لمدة سبع ساعات ، وإذا عمل الإنسان حسنة كتبها عشراً ، وملائكة النهار تختلف عن ملائكة الليل لأن ملائكة الليل لهم دقة في العمل .
دخل دكتور هندي على الإمام الصادق عليه السلام قال له من أين تعلمتم علومكم ومن أين أخذتم علومكم في الطب ؟ قال الإمام عليه السلام من الله ومن كتابه و نبيه و وصيه قال له يعني علمكم ليس له معنى فالعلم يراد له جامعة ، كتاب طب ، شهادة قال الإمام الصادق عليه السلام إذن أسألك عدة أسئلة قال تفضل قال الإمام كم نوع من أنواع الماء في بدن الإنسان؟ قال : لا أدري قال الإمام لماذا جعل الله الشعر على رأس الإنسان؟ قال: لا أدري قال الإمام لماذا جعل الله كفوف اليدين بدون شعر ؟قال : لا أعلم قال الإمام لماذا خلق الله الكليتين على شكل فاصوليا والكبد على شكل مثلث ؟ قال : لا أعلم قال له الإمام إذن ما هي العلوم التي تعرفها في الطب ؟يجيبه الإمام عن أسئلته ، يقول الإمام أن الله جعل ماء مالح في العين لكي لا يتجمد ماء العين عندما يشتد البرد و جعل الله ماء مر في الأذن حتى إذا دخلت الحشرات في أذن بني آدم تموت و جعل الله ماء حلوُ في اللسان حتى لا يتحدث إلا كلاماً حلوٌ وهذا الماء الحلو يعتبر من المطهرات للفم إذا خرج دم من اللثة والنوع الرابع من الماء المني .
ما سبب المصائب ؟ إذا كان مؤمن ورأى مصيبة فهذه درجة يرتفع به عند الله عزوجل ، فكل ذنب يرتكبه الإنسان يقابله مصيبة وجزاء سيئة سيئةُ مثلها وإذا كان عنده أخلاقه سيئة وعنده إشكالات في حجابه ، في ارتباطه مع الله مع أهل البيت ، في لسانه ، في جوارحه تأتيه مصيبة من خلال هذه المصيبة يتوجه إلى الله عزوجل فالمصيبة تؤدب ومن لم يؤدب نفسه أدبه الزمان .
لأبعاد الشياطين من بيوتكم ؟
عند الخروج من المنزل قراءة آية الكرسي خمس مرات فإذا قرأتها لا يبقى شيطان في ذلك المكان وما في مخلوق في ذلك الدار إلا تحرسه الملائكة من جميع الجوانب .
وقراءة سورة القدر والمعوذتين .
مواقف عظيمة من أنصار الأمام الحسين عليه السلام :
برير من ألقابه سيد القراء من مشايخ الكوفة كان من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وكان يختم القرآن في كل ليلة ، يصلي صلاة الصبح بوضوء المغرب والعشاء .
عابس كان عالم متهجدا ( عنده حالة عبادة و قراءة الأدعية ) وكان دائما ما يمر على مكان إلا و يحدث الناس بفضائل أهل البيت عليهم السلام فعابس في يوم عاشر رمى درعه ونزع ثيابه ، الناس وراءه يركضون تعال أرجع أخذ سيفك قال حب الحسين اجنني والله.


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
6-1-1428ه

حسينية الصيود
12-04-2007, 05:05 PM
قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام : ( إن لعمي العباس درجة يوم القيامة يغبطه بها الأولون و الآخرون ) .
رواية عن أمير المؤمنين بعد الانتهاء من غسل رسول الله صلوات الله عليه سأل سلمان من رأيت عند منبر رسول الله فقال له رجل كبير متكأ على عصا بين عينيه جلد أو جلده فتقدم فقال ألم تعرفه يا سلمان فقال :لا.. قال ذاك إبليس انه قال لو تمت البيعة لعلي يوم غدير خم فلم يعصى الله أبدا .
هنا فرح لان صارت السقيفة و فرح هذا الملعون في ظهر عاشوراء لذلك عندنا روايات مختلقة (يوم العاشر يوم نجاة موسى ، يوم العاشر نجاة يونس من بطن الحوت . . أرادوا أن يجعلوا من يوم العاشر يوم عيد لعنة الله على بني أمية لكن الروايات كثيرة عن جميع المعصومين أن يوم قتل الحسين يوم تبركت فيه بني أمية وابن أكلة الأكباد اللعين ابن اللعين اللهم فضاعف عليهم العذاب هذا نقرأه في زيارة عاشوراء .
مصدر زيارة عاشوراء:
الإمام الباقر يقول مضمون بهذا الضمان عن الإمام الصادق بهذا المضمون عن علي بن الحسين بهذا المضمون عن الحسين بهذا المضمون عن الحسن بهذا المضمون عن أمير المؤمنين عن رسول الله عن جبرائيل عن اللوح عن القلم .. جاءت الزيارة حديث قدسي من الله عزوجل .
ماذا قال الشيطان ظهر عاشوراء ؟
الرواية في كتاب كلمة السيدة زينب عليها السلام لشهيد السيد حسن الشيرازي يا معشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلابه الشيء الذي أردناه صار ظهر عاشوراء أردنا أن يقتل خير من على وجه الأرض .
من هم الذين أكثرهم سيدخلون النار ؟؟
الذين رضوا بقتل الحسين ومن شايعهم وبايعهم .
من هو ابن مرجانه ؟
مرجانه تزوجها أحد المجوس وضع لها قصر كانت ترجل الرجال والنساء لفعل الفاحشة و المنكر وعبيد الله بن زياد هو ابن مرجانه مرتين الله يعرفه و يلعنه في زيارة عاشوراء .
إذا مكان تسمعين فيه ضلالة و لو كلمة في التشكيك في قضية الحسين عليه السلام ابتعد عن هذه المجالس فهذه مجالس الشيطان لا تجلس في هذه الجالس لأن الشياطين يطبقون مقالة إبليس يوم عاشوراء ولقد صدق عليهم إبليس وهو كذوب أن لا ينفع مع عداوتكم عمل صالح و لا يضر مع موالاتكم و محبتكم ذنب من الكبائر الذي يحب الإمام الحسين عليه السلام ينجيه حبه لإمام حتى و لو ارتكب الكبائر وعندما يأتي إلى مجالس الإمام الحسين عليه السلام ويسكب الدمعة على الحسين يخرج من هذا المكان كيوم ولدت أمه ، الشيطان ما كان يريد لنا هذا المكان ، و إذا بمقدوركم المشي إلى مجالس أبي عبد الله أمشوا حتى لو كانت المسافة بعيدة حتى تشهد هذه الأرجل يوم القيامة .
ما هي أنواع العذاب الذي هيأه الله لقتلة الحسين وظالمين الحسين ؟
بئر في قاع جهنم لم يفتحه الله إلى يومنا هذا ، الرسول يقول إذا فتحوا البئر بمقدار فوهة ( فتحة صغيرة بمقدار قلم ) كل العالم يحترق نار من خلال فوهة ذلك البئر المعد لعذاب قتلة الحسين .
يسأل الإمام الكاظم عليه السلام هل يعلم الملكان ما ينوي العبد ؟ فقال ريح الكنف وريح الطيب هل كلاهما سواء هل ممكن أن الرائحة النتنة تصبح مثل الرائحة الطيبة ؟ طبعا لا أبداً .
جاءوا جماعة إلى الإمام الباقر عليه السلام يسألونه أين موضع الملكين قال هاهنا واحد وهاهنا واحد وقال هم أقرب منه وما عند الشقين ولكن الله أقرب منهم للإنسان .
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ملك عن يمينك عن حسناتك واحد عن الشمال لسيئاتك ، ملكان بين يديك حتى تشهد عليك ماذا تكتب ؟ ومن خلفك ملك وملك قابضاً على ناصيتك و ملكان على شفتيك لا يحفظان إلا الصلاة على محمد و آل محمد و ملك قام على فيه لا يدع إن تدخل شعرة في فمك و ملكان على عينيك " يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور " يقول الإمام الصادق عليه السلام : إذا شخصان يريدان أن يتحادثان ولا يسمعهما أحد قالت الحفظة بعضهم لبعض اعتزلوا بنا فلعل لهما سرا وقد ستر الله عليهما ، وأنت الشاهد علي من ورائهم و الشاهد لما خفي عنهم و برحمتك أخفيته و بفضلك سترته فلا معلن لما أخفيته و لا مخفي مما أعلنت فاليوم الذي الله يريد يفضحني لا أحد يستطيع أن يستر علي ، فبمجرد ما الإنسان يستحي من ذنبه الله يستر عليه .
قال تعالى في محكم كتابه العزيز :" يا أيها الذين أجرموا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً "
يوجد مجرمين لا يتوبون إلى أخر لحظة هولاء يوم الخروج من قبورهم سيماهم في وجوههم فيجرونهم الملائكة من نواصيهم ومن أقدامهم .
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : إلا أخبركم ببني أمية في أمية قالوا : بلى يا رسول الله بني أمية غير بني أمية وبني سفيان قال النساء إذا فقدوا حياءهم والرجال غيرتهم هولاء بني أمية في أمتي .
قال الإمام الصادق عليه السلام : " شيعتنا أفضل منا يصبرون ما يلقون فينا و لا يعلمون هم أين يوصلون "
العباس باب الحوائج وأمه أم البنين باب من أبواب الحوائج كيف وصلت إلى هذه الدرجة ؟
دخلت أم البنين دار علي و قالت : يا أمير المؤمنين أريد أن أكون خادمة لزينب وأم كلثوم و الحسن و الحسين قال : أريدك زوجة قالت : لا ، أريد أن أكون خادمة لذلك اسمي فاطمة و الزهراء أسمها فاطمة ما أريد هذا الاسم اجعلني خادمة لأولاد الزهراء ، أول ولد أنجبته العباس جابته إلى أمر المؤمنين زينب كان عمرها 10أو 9 سنوات حملت العباس على يديها قبلته جاءت به إلى أمير المؤمنين أبا علي لا أدري لماذا أحببت هذا الطفل ؟ ما تدرين يا زينب ؟
و جلست زينب عند علي و الطفل على ركبة أمير المؤمنين قبل كفي العباس ورأسه و عينيه ، كانت زينب طفلة لا تعلم ما القضية ؟ قال :زينب أنه يكون نصير أخيك الحسين في كربلاء قالت : حديث أمي فاطمة سمعتها من فاطمة وأنتِ 3 سنوات والآن تسمعينها من علي و أنتِ 10 سنوات و ستسمعينها مع الحسين و أنتِ 50 سنة ضمته إلى صدرها .
وفاطمة الزهراء قالت لزينب أن أجر أم البنين علي يوم القيامة .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7-1-1428ه

hamad13
12-04-2007, 07:22 PM
:bye1: إحسنت :bye1:

هيفاء الجنوب
12-04-2007, 11:34 PM
اشكركم جدا للمجهود الكبير
وسيكون في ميزان اعمالكم
ابلغكم تحياتي وسلامي

الرايقة
13-04-2007, 12:18 AM
السلام عليكم

شكرا جزيلا لحسينية الصيود لنشر هذه المحاضرات القيمة للسيدة أم دعاء حفظها الله..

الله يعطيكم العافية

و نسألكم الدعاء

حسينية الصيود
19-04-2007, 05:00 PM
{يأيها الذين امنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة }
إذا أراد الإنسان أن ينجوا بنفسه ليعلم أولاده ..الدين تجر الدنيا والدنيا لاتجر الدين من يريد الدنيا يتمسك بالدين .
لم يرتفع القاسم وهو لم يبلغ الحلم إلا الدين .
من أعمال الملائكة نصرة المؤمنين ..شاء أم أبى قد لا يجد من يأخذ بيده لكن مع الزمن ينتصر مثل قضية كربلاء..القاسم هو ألح على الحسين لينال النصر ...الزفة كانت أمنية رمله عند سقوط القاسم قالت ياليتني زفيتك على أقل التقدير .
كان صغار أهل البيت كبار ..
هل نصر الله المؤمنين؟؟في بدر أعداد الكفار والمؤمنين كعدد بني أمية في كربلاء هذه (الكفار في بدر )مستعدة مجهزه لقتال النبي صلى الله عليه واله وسلم والمؤمنين في بدر كعدد أنصار الحجة (318)
سورة الأحزاب أية10 {وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر } {ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذله }لا يكون النصر إلا بشيء غيبي.
{فاتقوا الله لعلكم تشكرون}
غير بدر‘الأحزاب‘ غير الأحزاب كثير من الغزوات انتصر ليس للنصر فقط لكن لتثبيتهم من أعمال الملائكة تثبيت المؤمنين في الأحزاب اتحاد كبير {يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا}سورة الأحزاب أية 13
لكن ما استطاعوا لأن الله لم يرد هذا الشيء {إذ تستغيثون بربكم فاستجاب لكم ربكم إني ممدكم بألف من الملائكة مردفين }
العمل الثالث : حمايتنا من وساوس الشيطان ونصرتنا عليه
{ الذين قالوا ربنا الله وما استكانوا}ليس فقط بالقول الله ربي أي عدم الرضوخ أمام أي شهوه ‘الذين قالوا ربنا الله لا يتجهون لأحد الأ الله.
ما إن يرفع العبد يده بالدعاء يقول الله للملائكة استجيبوا له فإذا هم بارتكاب المعصية قال الله للملائكة أمهلوه فقد هم بالمعصية
{تتنزل عليهم الملائكة إن لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون }الملائكة تقول لا تخافوا ولا تحزنوا في الآخرة.
{والصافات صفا*فالزاجرات زجراً} المؤمن عند ارتكاب المعصية يتردد أكثر من الكافر ألاف المرات.
عند الحساس بالمعصية بالوسوسة الشيطان:أدخلي مجلس دعاء‘أو مجلس ذكر ‘الوضوء والصلاة ‘دعاء مكارم الأخلاق .دعاء الحجة (اللهم ارزقنا توفيق الطاعة وبعد المعصية)
هل نصروا الحسين الملائكة !؟لا يقول الإمام الصادق (إن أربعة ألاف ملك هبطوا على الأرض حينما راو الحسين وحيدا فريداً لا ناصراً له ولا معين صعدوا إلى السماء فلم يؤذن لهم هبطوا للأرض رأوا جراحات الحسين صعدوا إلى السماء جاء النداء قتل الحسين ..هولاء الملائكة شعث – جياع – عطشى حتى ظهور الحجة .ماهو عمل هولاء الملائكة أربعة ألاف ؟ لا يزورا أحد الحسين عليه السلام إلا استقبلوه ولا يمرض أحد من زوار الحسين إلا عادوه ولا يموت أحد ألا شيعوه .
من يوم قتل الحسين إلى هذا اليوم يبكون على الحسين حتى إنهم لا يردون السلام .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
8-1-1428ه

حسينية الصيود
19-04-2007, 05:03 PM
قال تعالى في محكم كتابه العزيز : " يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون "
كيف يقبضون الملائكة أرواح الناس مؤمنهم وصالحهم محسنهم و فاجرهم و العياذ بالله " يتوفاكم ملك الموت " الله سبحانه وتعالى لا يقبض روحي وروحك بل هناك مقدمات الله يرسل ملائكة فيبدءون بقبض أرواح الناس كلهم حتى يصبح ذلك اليوم الذي يقول الله عزوجل فيه " كل من عليها فان " لا ملك لا نبي لا ولي لا أنس لا جن لا نبات لا شجر لا حيوان حتى الجماد الذي فيه روح الجميع يتذوق الموت .. يتذوق السكرات .. يتذوق خروج الروح من الجسد .
من هو ملك الموت ؟ وما هي طريقة الموت ؟ وما هي كيفية الموت ؟ وما هي الحالة عند الموت وما بعد الموت وما قبل الموت ؟
جلس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ذات يوم بين أصحابه مخاطب فقال : الأمراض و الأوجاع كلها بريد الموت ، نوع من أنواع الموت وهي الحمى وهذه الحمى نسميها حمى لما تصيب البدن كل عرق في البدن يتأذى الإنسان ما عنده شهوة أكل لا نوم على طول حالة الأوجاع في بدنه لذلك الإمام السجاد من يرى واحد منتهي من الحمى يقول له هنيء لك المقصود أن ذنوبك كلها انمحت أستأنف العمل .
الأمراض و الأوجاع كلها بريد الموت ورسل الموت فإذا حان الأجل أتى ملك الموت بنفسه فقال أيها العبد كم خبر بعد خبر المقصود كم جنازة رأيتها وكم من ميت حضرته وكم من عزيز فقدته وكم رسول بعد رسول وكم بريد بعد بريد أنا الخبر الذي ليس بعده خبر .
ثم يقبض روح ذلك العبد ، الأهل يصرخون ويبكون على موته لماذا ذلك البكاء والصراخ وأنتم ستلاقون وتذوقون الموت مثله الآن أوغدا أو بعد أيام أو بعد شهور أو سنين .
من أدعية يوم الجمعة يا من ختم النبوة لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أختم لي يومي بخير و سنتي بخير و عمري بخير وشهري بخير ، تدعون الله عزوجل أن ينتهي الشهر واليوم والسنة بحسن العاقبة ليس المهم ما تخسره من الدنيا المهم حسن العاقبة .
هذه الكرة الأرضية كلها عند ملك الموت مثل الدرهم يقلبه كيف يشاء
ما هي حالة الموت ؟
يقول الله في سورة النحل " الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون "
الرسول ينقل هذه الرواية لسلمان المحمدي يقول له سألت عمار في عالم البرزخ ماذا رأيت عند الموت وبعد الموت يقول عمار بعد أن قبض ملك الموت روحي وودعني أهلي يمشون عنك تناديهم من وراء الكفن ارجعوا.. فامن مجيب لقنوك وأهالوا عليك التراب ووضعوا اللحد على قبوركم و كتبوا أسمائكم هذا قبر فلان ابن فلان تنادين تصرخين يقول عمار أخذت في الندم فقلت يا ليتني من الراجعين فأجابني مجيب من جانب القبر فقال لي "كلا أنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون " هذه الآية تسمعه في زاوية من زاويا القبر يقول عمار لرسول فقلت لذلك النداء في القبر من أنت قال أنا منبه أنا ملك وكلني الله لجميع خلقه أنبهم بعد مماتهم ليكتبوا أعمالهم في داخل قبورهم عليك أن تكتب أعمالك بين يدي الله ثم أنه ضربني على رأسي.. ويجلس ويفتح كفنه و يجلسني وقال لي أكتب عملك فقلت لا أحصيه ثم قال أكتب وأنا أمليء عليك فقلت له أين البياض المقصود ورقة حتى أكتب عليها فجذب جانب من كفني جذب المقصود مزق طرف من كفني فإذا هي ورقة أعطاني إياها هذه صحيفتك قلت من أين القلم قال سبابتك فقلت من أين المداد قال ريقك ثم أملا علي ما فعلته في دار الدنيا فلم يبقى من عمل صغيرة ولا كبيرة إلا أملاها عليّ ثم أخذ مني الكتاب و ختمه بخاتم عنده هذه أول ليلة في القبر ثم طواه و طوقه في عنقي.. أنتِ في القبر لا تحركين يد و لا رجل " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه "هذا هو قطعة كفن القلم الأصبع الحبر الريق الذي يملي عليك الملك الذي داخل القبر ويختم عليه و يطوقه ويضعه في رقبتك إلى يوم يبعثون يقول عمار الذي هو من أصحاب أمير المؤمنين ، الإمام علي عليه السلام أخبره كيف سيموت و من سيقتله وآخر شربة يشربها ما هي هذا كله عمار يقوله حينما علقها تلك الورقة في رقبتي تخيل لي أن كل جبال الدنيا طوقت في رقبتي كأنما علقوني بشيء ثقيل لا أستطع الحركة فقلت يا منبه لماذا تفعل بي هكذا فقال هذا قول ربك " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " فهذا تخاطب به يوم القيامة و يأتي بك و كتابك بين يمينك منشور تشهد فيه أنت على نفسك " و يوم تشهدون على أنفسكم "
رجل دخل على الرسول يريد أن يعتبر قال له أقرء لي سورة من القرآن الرسول قال له أقرء لك آية : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره "قال الرجل تكفيني .
إذا نريد أن نعتبر تكفينا ها لرواية .
اتركوا أي شيء يعلقكم بالدنيا أخرجوا حب الدنيا من قلوبكم الدنيا التي قتلت الحسين لا خير فيها
الدنيا التي عصرت الزهراء لا خير فيها إلا إذا خرج الحجة كما يقول الحسين الخير كل الخير .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
9-1-1428ه

حسينية الصيود
26-04-2007, 01:52 PM
(ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجيب دعوتك ونتبع الرسل )
يقول جابر بن عبد الله الأنصاري عن الإمام الصادق ..فدخل عليه وقال أعندك علم أمنا فاطمة قال: بلى يا أبا عبد الله . قال: أخبرني عنها فقال: جابر كنت جالس مع مولى أمير المؤمنين فأخرج لي صحيفة وقال هذه صحيفة فاطمة الزهراء مكتوب فيها عهد من الله عزوجل إلى الزهراء وآل بيتها ..
هذا كتاب من الله العزيز الحكيم لمحمد نوره وخبيرة نزل به الروح الأمين من عند رب العالمين. (عظم يا محمد أسمائي وأشكر نعمائي ولا تجحد آلائي أني أنا الله لا إله الأ أنا قاصم الجبارين ......الرسالة مطولة في الصحيفة إلى أن وصل جابر إلى هذه العبارة قائلاً: فقال الله عزوجل يا علي جعل الحسين خازن وحيّ وأكرمته بالشهادة وختمت له بالسعادة فهو أفضل من أستشهد وأرفع الشهداء درجه والحجة البالغة عنده بعترته وبه أثيب وأعاقب وأما ملائكة الله حينما قالوا إلهنا أمهلنا نصر الحسين فلم يأذن لهم لدرجة الحسين و عترته في المرة الثانية تلو هذه الآية :{أخرنا إلى أجل قريب ....}قال عما قريب سيخرج الحجة ابن الحسن فتكونوا أنتم جنده وتنصرونه لقتل الحسين لذلك نحن نقرا قي زيارة الحسين ...السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره يعني لا أحد يقدر أن ينتقم لي الحسين ولا أحد سوف يأخذ بثأر الحسين وأطفال الحسين ألا الله عزوجل ..بالحسين ننال الدرجات العلا "اللهم أجعلني عندك وجيًه بالحسين يعني اليوم إلي أحضر مجالس الحسين وأبكي على الحسين نرتفع عند الله عزوجل بشرط أن تكون هذه الدمعة خالصة لي الحسين وأن ننس مصابناً ونتذكر مصيبة الحسين عليه السلام
الروايات
أن إبراهيم و إسماعيل كانوا رعاة للأغنام يوم من الأيام إسماعيل يمر على شط الفرات مع أغنامه قربهم من شاطئ الفرات ولكن لم يشرب أحد منهم فرفع إسماعيل عليه السلام رأسه إلى السماء فقال: إلهي ما بال هؤلاء الأغنام لا تشرب من ماء الفرات فنزل عليه جبرائيل فسأله ما بال هذه الأغنام لا تشرب قال: أسألها لما لا تشرب فسألهم النبي إسماعيل لما لا تشربون من هذا الماء ردت الأغنام بلسان فصيح قد بلغنا أن أحد أولادك يسمى الحسين سبط النبي محمد يقتل ها هنا عطشان فنحن لا نقرب هذه المشرعة حزناً عليه .*إسماعيل أنه كان صادق الوعد وكان رسولاً نبيا*
إسماعيل هذا إسماعيل أخر كذا نبي أخرمن الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى بني إسرائيل وبني إسرائيل كانوا يقتلون الأنبياء في اليوم وليله 70 نبي كل يوم ينشرونهم بالمناشير من ضمنهم هذا النبي الذي كان صادق الوعد وكان رسول نبيا قطعوا رأسه وقطعوا جلدة وجه نزل عليه ملك قال له عندك حاجه تريد أن تدعو على بني إسرائيل قال لا ..أن الله أخبرني أن ولد نبي أخر الزمان أتأسي بمصيبة أنا وحدي اللي قطعوا راسي عن جسدي أما سمعت عنه أنه يقتلون شبابه ورضعانة ويقطعون رؤوسهم من الوريد إلى الوريد وترفع على السنان على الرماح.
لذلك الشيخ لتستري في مقارنة بين كربلاء والسماء يقول كربلاء حتى أنها أعظم من السماء يقول :السماء الملائكة تعرج إليهم *أما كربلا نزلت الملائكة وجسدت عند جسد الحسين في *السماء الله أمر الملائكة أسجدوا لأدم ولكن* في كربلاء الحسين صلت الملائكة على جسده *في السماء عرش الله 70 ألف مللك يطوفون حول عرش الله يكبرون يهللون ويسبحون ويستغفرون *إما منذ قتل الحسين 70ألف مللك شعث غبر عطشى كالحسين يطوفون حول جسد الحسين إلى يوم القيامة هؤلاء حتى مع الإمام الحجة لا يظهرون *في السماء الله يقول سبحان الذي أسر بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.*أما كربلاء نزل هودج من السماء فيه أصحاب الكساء .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11-1-1428هـ

حسينية الصيود
27-04-2007, 01:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
في دعاء لمولانا صاحب الزمان يقول أدعوا بهذا الدعاء في أخر الزمان (اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني)) مفاتيح الجنان "دعاء زمن الغيبة"
في حديث دار بين الإمام علي أمير المؤمنين وكميل بن زياد الذي هو من خلص أصحاب ا لإمام الذي خصه با لدعاء المعروف باسمه..يقول له الإمام..*ياكميل مامن حركة إلا وتحتاج فيها إلى معرفه*
ليست عمل ليست طاعة ليست عباده بل كل حركة لماذا نقوم بها أساساً إلا وأنت تحتاج فيها إلى معرفه .لماذا ننام على الجانب الإيمن؟؟ لماذا النوم على البطن نوم الشياطين ؟؟ لماذا نحب الحسين؟؟لماذا نبكي على الحسين؟؟
العلم غير المعرفة .. فعلمنا يتوجب علينا التوسل بالأئمة الأطهار.. علمنا أن الحسين قتل عطشان..
في كتاب مفاتيح الجنان24 زيارة للأمام الحسين أغلبها يرويها الإمام الصادق عليه السلام
الحديث في هذه الليلة يكون عن معرفة الإمام الحسين
الجانب العاطفي ..هو سبب لمعرفة الحسين.
زينب من؟؟ هل عدم وجودها في حديث الكساء ينقص من شأنها !؟
عدم وجودها في حديث الكساء لا ينقص من شأنها.
هل نحضر مجالس الحسين لأننا عرفنا الحسين!؟؟
لا لأن عندنا حوائج. العلماء يقولون لا أحد يستطيع معرفة الحسين لا أحد يتمكن من ذلك.
العلامة الحلي رحمه الله كتب قصيده* مات التصبر في انتظارك*.
كتبها في الليل عند منبر الحسين ونام ورأى فاطمة الزهراء عليها السلام وطلبت منه قراءة القصيدة فقال من أنتِ قالت له أنا الزهراء فقرأها لها فبكت بكاء شديد وبعد فتره من الزمن والعلامة في كربلا جاء له إعرابي وقال له أقرا لي ألقصيده التي كتبته في جدي فسأله من أنت قال أنا الذي ندبته.
لماذا بعض الخطباء تركو منابر الحسين؟؟
لأنهم يقرئون على الحسين ويزيدون عليها من عندهم
لا تفصلوا مصيبة الحسين احترام للزهراء.. فالعطش لوحده كان مصيبة، فرار الأطفال كان مصيبة كل شيء كان في كربلاء مصيبة أتركوا مصيبة الحسين لا تفصلوها.
رواية عن الحسين قال وهو واقف بين أصحابه (إن الله ما خلق الخلق الأ ليعرفوه فإذا عرفوه عبدوه فإذا عبدوه استغنوا عن عبادة خلقه)
حديث قدسي (كنت كنزا مخفي فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق لكي أعرف).إذا عرفت الله عرفت النبي وإذا عرفت النبي عرفت الحجة وإذا عرفت الحجة عرفت الدين الحج عرفة ..دون دعاء الإمام الحسين لن نعرف عرفة بدون زيارة الحسين يوم عرفة .
كيف نعرف ربنا؟؟ بمعرفة إمام زمانكم.
معرفتكِ با لإمام الحسين يوصلك إلى معرفة الله .
من علامات المؤمن ..زيارة الأربعين- حرارة الحسين- العبرة على الحسين –العلاقة مع الحسين – زيارة الحسين.
لقد نزلت روايات في حق الإمام الحسين أكثر من الأئمة الباقية .
(السلام عليكم يامحال معرفة الله) الزيارة الجامعة الأئمة كانوا أمكان معرفة الله .توحيد الإمام الحسين لله تجلى في يوم العاشر من محرم إلهي بك وبمحمد رسولك وبعلي وليك ……باسمك ..من أجلك ..هكذا ألقى ربي .عبارات كلها توحيد.أن أشاء ما شاء الله :صفة توحيد.
كيف نتوصل إلى المعرفة؟؟إن للحسين حرارة لا توجد إلا في قلوب المؤمنين ليس كل واحد يحب الحسين.
يوم العاشر من محرم الملائكة من الصبح تجمع الدموع ..
أن كنت باكي يوم العاشر فأبكي الحسين (شيعتنا من شيعونا).
ماهية معرفة الإمام؟ يعني طاعته .
ليلة الوحشة لماذا نعيش ليلة ظلمه ؟؟يوم الحسين أقرح جفوننا وأذانا ..أخترعو لنا ليلة14 مات يزيد هل نفرح؟؟لا إذا نعرف زينب حق معرفة زينب الليلة في الكوفة على باب عبيد الله ابن زياد تقول زينب سلام الله عليها (ألا فبكوا كثيراً واضحكوا قليلا).
الإمام السجاد يقول (ما أن نظرتم إلى ماء فتذكروا حسينا)
أحد العلماء متحير نام على الفراش باكر ظهر عاشور لما تجمعوا النساء على جسد الحسين ..لا يعلم ماذا يكتب ؟؟رأى في المنام فاطمة قالت له لما تجمعوا النساء على جسد الحسين أكتب "واحدة تحنوا عليه تضمه وأخرى بفيض الدمع تصبغ شعرها
واحدة رمت بنفسها تشم نحره وأخرى تقبل......
كيف نعزي الحسين؟؟ الأئمة تقول ..أبكوا على الحسين وعمتنا زينب كما تبكون على أمهاتكم وإبائكم حينما تفقدونهم.
أطيعوا الأئمة مثل ماأرادو.
سورة الكهف أية9
( أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجباً )
في زيارة الحسين نقول أشهد أنك تلوت الكتاب حق تلاوته (تقرأ القران متعلماً تجويده وألحانه الجميلة ..أعرف معنى القران أولاً) حديث قدسي (أن لحسين لدرجة ومكانه ولمحبيه لا يعرفها إلا أنا و الحسين) حتى النبي لا يعرف هذه المنزلة (فاطمة وأبيها والسر المستودع فيها) في زيارة العباس (أشهد أنك بالغت في جهادك) الله أمرك بالجهاد مع الحسين أمير المؤمنين أوصى بنصرة الحسين لكن ما تشرب الماء , يميناك ويسارك, مات روح للمخيم بعد القتل . يا بوفاضل .بالغي في خدمة الحسين بالغي في حب الحسين .
اللطم على الصدر ماهو السر !؟لأن الخيول رضرضت صدر الحسين ألطمي على صدرك وبقوة.
لماذا السلاسل على الظهر؟؟ تأسي بالأغلال والسلاسل التي كانت على ظهر الإمام السجاد عليه السلام .
اللطم على الرأس يوم عاشور ؟؟لان زينب لطمت على رأسها الآلف المرات .
هنا من الناحية المعرفة العقلية ..
أما المعرفةا لنقليه : إذا أريد أن أعرف الحسين أرجع إلى الله ..الرسول .. علي .. الحسن ..الحسين ....صاحب الزمان من خلال الرواية والدراية (الحسين َعَبره وعِبره) أول ما خرج من المدينة فركب على فرسه قال أيها الناس إني ما خرجت أشر ولا بطرا ......1-الإصلاح في أمة جدي.
2-الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..خرج الحسين لإصلاح أمورنا وشؤوننا عن أمير المؤمنين (من بات على فراشه وهو على معرفة بحق ربه ورسوله وأهل بيت رسوله فمات مات شهيداً فوق أجره على الله وأستوجب صالح ما نوى) لأنه نام على معرفة ودراية يكفي أن تعرفي أن الله أرحم الراحمين .
الطريقة الثالثة إلى المعرفة ..المعرفة الفطرية..
طبيعة ابن آدم يكره الظلم - الكذب – الرياء حتى وعنده هذه الصفة لا يحبها. أول ما وصل إلى كربلاء إلى شط الفرات وصل الحسين بعد ذلك جاء الجيش يزيد فقال لهم الحسين أشربوا واسقوا الإبل والخيول والكلاب ولكن لما أصبح الماء في أيديهم منعوا الحسين شرب الماء ..العباس كان يستأذن الحسين يقول لا أن أذهب إلى الحرب أريد إلى الأطفال الماء يقول له الحسين من لي بعدك؟؟
((وجعلنهم ء أئمة يهدون بأمرنا ))
الله نزل الوحي على كل إمام:أن أفعل الخير
الشمر على صدر الحسين ‘ زينب على التل الزينبي تقول ...تريد تقتله أسقه شربة من الماء.
شيعتي مهما شربتم عذب ماء فذكروني
يوم عاشور بعد المقتل أنظري إلى الماء قولي السلام عليك يا أبا عبد الله لعن الله يزيد لا تشربوا الماء انظروا إليه بحسرة بعد الإمساك ظهر عاشوراء هذا أمر من الإمام السجاد عليه السلام.


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
13-1-1428هـ

الحور
28-04-2007, 04:25 PM
لايسعني الا ان اتقدم بوافر الشكر لحسينية الصيود لتوفيرها محاضرات السيدة حفظها الله التي لها عظيم الاثر على النفس ..
شكرا مرة اخرى والف شكرللسيدة الفاضلة:أم دعاء"
حفظها المولى وجزاها خير الجزاء

الله يعطيكم العافية

حسينية الصيود
01-05-2007, 07:17 PM
كلمة يخجل البعض من نطقها .. كلمة تفرح وتعذب صاحبها


:icon26: ..الحب..:icon26:


ماهو الحب ؟ ولمن يكون الحب ؟؟
ومن هو المستحق لهذا الحب ؟؟

انتظرونا في محاضرات الحب ..:icon26: :icon26: :cupidarro

حسينية الصيود
04-05-2007, 12:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه الكريم : " يأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم * إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
يقول النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أنا وأهل بيتي أحب على قلبه من نفسه وأهل بيته "
الحديث يكون حول هذه الآية ..نركز على مسألة أساسية في حياتنا وموجودة ولكن نحتاج إلى توجيه هذه الصفة ..
" مسألة الحب "
هل يوجد إنسان في هذه الدنيا لا يحب ؟ ما أتصور.. هذا الحب يدخل رغم عني ..أرادة الحب ساعات ليست في أيد الإنسان ..زليخا عندما عشقت يوسف ووصلت إلى ما وصلت إليه تقول هذا الذي لمتوني فيه.
الحب كيف ؟؟ولمن ؟؟ ولما ؟؟ ولماذا ؟؟؟
اليهود يخططون لنا على مدى 70 سنة ..قالوا المسلمين عندهم رواية في حب الله - حب أهل البيت – المنبر الحسيني - حب ماء العلقمي – سفرة رقية – تربة الحسين ..قالوا يجب أن نوجه هذا الحب لشيء ثاني ...مقابل كل شيء نطلع لهم شيء ثاني وطلعوا ( يوم الفلنتاين ) يوم الحب ..
" ثلاث يذهبن الحزن : الماء والخضرة والوجه الحسن "
من قال اللون الأحمر يدل على الحب ..اللون الأحمر لا يدل على الحب ، بعكس اللون الأخضر لما تتعب عيونك انظر إلى قطعة قماش لونها أخضر ترتاح العين .
الحب نعرفه :- ميول قلبية لا سيطرة للإنسان عليها ..
لماذا الإنسان يحب ؟؟ لأن كل إنسان بحاجة إلى قلب يضمه إليه ويكون معه يأنس به لكن الحب مع الناس يكون ضعيف لأن الإنسان في تقلبات يوم أيّ ويوم فتور وبرود ، طبيعة الحب مع البشر فيها تقلبات لا تتوقعي الحب الذي في داخلك بنفس المقدار عند الطرف الآخر ..هل أنا أتعلق ببشر مثلي ؟؟ إذا كان هكذا أتصور ظلمت نفسي أحب بشر(إنسان) بكل ما في معنى كلمة الحب ..الحب مع الناس إليه حدود معينة ..الحب مع من يجب أن يكون ؟؟ مع الله تقولين أنا ما أشوف الله ...يوم عرفة الإمام الحسين يقول : ابتدأتني بنعمتك قبل أن أكون شيئاً مذكوراً وخلقتني من التراب ثم أسكنتني الأصلاب ...أساساً أنا لا شيء ثم أتيت إلى هذه الدنيا على هذه الصورة الحلوة " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم " الله هيئ لنا طريقة الجلوس .. رجلين .. أيدين .. شعر ..العينين ..الخصر ..سوى لي طريقة في أحسن تقويم ..
" آمنا لريب المنون واختلاف الدهور والسنين فلم أزل ظاعنا من صلب إلي رحم في تقادم من الأيام الماضية والقرون الخالية لم تخرجني لرأفتك بي ولطفك لي وإحسانك إلي في دولة الكفر " الإمام السجاد 33 سنة عاش بعد أبيه عنده مصائب جمة على قلبه لكن هو أنشغل بالدعاء …في بطن أمي من هيأ لي الوسائل للعيش ..لماذا الله خلقنا ؟؟ لأن نحن في عالم الذر قلنا لبيك اللهم لبيك " للذي سبق لي من الهدى الذي له يسرتني وفيه أنشأتني " " ثم أخرجتني للذي سبق لي من الهدى إلى الدنيا تاماً سوياً وحفظتني في المهد طفلاً صبياً ورزقتني من الغذاء لبنا مريا وعطفت علي قلوب الحواضن وكفلتني الأمهات "
لبن مريا هذا اللبن ليس موجود في كل العالم حليب الأم شيء غير .. فيه جانب مادي لكن الطفل من تأخذه وتضمه إلى صدرها يهدأ ..عطفت علي قلوب الحواضن .. الأم بمجرد ما تولد الطفل تنسى الراحة علشان طفلها ..وهذا سر من الأسرار ..( أكثر سكان الجنة من النساء الرحيمات ) .." أوجبت علي حجتك بأن ألهمتني معرفتك وروعتني بعجائب حكمتك وأيقظتني لما ذرأت في سمائك وأرضك ..لم يمنعك جهلي وجرأتي عليك أن دللتني إلى ما يقربني إليك ..أن دعوتك أجبتني وإن سألتك أعطيتني وأن أطعتك شكرتني وإن شكرتك زدتني " مقاطع من دعاء الإمام الحسين يوم عرفة ..
دعاء في شهر رجب " يا من أرجوه لكل خير وآمن سخطه عند كل شر يا من يعطي الكثير با لقليل يا من يعطي من سأله يا من يعطي من لم يسأل ومن لم يعرفه تحننا منه ورحمة " .." إلهي ما صرفت عني من الضراء أكثر من العافية التي أعطتني إياها .." .. إلهي أسعدني بتقواك ..وصلتي إلى محبة الله وصلتي ما وصلتي أزيدك ..الحمد لله الذي خلقني وأنت غني عني ..أعززتني ..سترتني بسترك ..كلنا بلا استثناء أذنبنا ولكن أسبل الله علينا ستره " يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا جار من لا جار له يا سند من لا سند له يا جاري اللصيق يا إلهي بالتحقيق يارب البيت العتيق ..
علي بن الحسين ( السجاد ) عليه السلام ( ماذا عن أخبار حرملة هو ينقل الظاهر أن حرملة سهم في عين العباس سهم في صدر الحسين سهم في نحر عبد الله الرضيع ..ها قد قتل المختار حرملة سجد الإمام لله شكراً ..
من أولى في هذه الدنيا بالحب ؟؟ الله تعالى .
لكن الله عنده شرط .. المواصفات التي يجب أن تكون فيك حتى تكوني محبوبة الله ..نسأل الله دائماً بجاه السجاد أجعلني محبوبة لله ..بعد ما نتعلق بها الدنيا أو أحد من الناس ..اللهم أرزقني حبك وحب من يحبك وحب من يقربني إلى حبك وأجعل حبك لي أحب إلي من الماء البارد ..
الحسين يقول : ترك الخلق طرأ في هواك وأيتم العيال لكي أراك ..
حديث قدسي : " أن للحسين ومن يحب الحسين درجة لا يعرفها إلا أنا والحسين "
شروط الله في المحب ومن الذين يحبهم الله ؟؟
خدمة الحسين ..أسافر إلى حرم الله ..أو أي عمل ..هل الله قابل بي أكون خادم للحسين ؟؟ الباطن مالي كيف يكون ؟؟ مقبولة أنا عند الحسين ؟؟
صفات المحبوب ؟ أولاً : " أنه كان نعم العبد " نحن عبيد الله ..كم وحدة قابل بها الله كعبيد لله ؟؟ما أنام الليل ..إلهي بك عليك ..الموت قبل الدنيا ..علاقة الحبيب بهذا المعنى .
ثانياً : أذلة على المؤمنين ..خليكِ ذليلة بين المؤمنين كل مكان تروحي فيه كوني ذليلة لا تترفعي على المؤمنين ..إياك و استصغار عبد من عبيد الله لربما كان ولي من أولياء الله وأنتِ ما تدرين ..شرعاً لا يجوز تحقير شخص وتعزيز شخص دون شخص ..المتكبر الذي يرى نفسه صيري عزيزة عليه التكبر على المتكبر عبادة .. إذا تريدين تكوني محبوبة عند الله يجاهدون في سبيل الله .. محبوبة الله طوعة ، أم البنين ، زينب الكبرى ، آسيا .مريم بنت عمران وفي المقابل زليخا ..
حب يوصل الإنسان إلى أرقى المستويات وحب يوصل إلى أسفل السافلين ..ولا يخوفون الله لومه لائم ..يمشون في طريقهم أهم شيء هم مع الله ..ذلك فضل الله من عند الله ..لأن الله الذي يحبه ومن يتوكل على الله يجعل له مخرجاً .. مناجاة المحبين .. أن يكون قريب من الله هل القرب نحصله بالمسافات أحيانا في مسافات بيني وبين ولي من أولياء الله لكن قلبي وياه ..(تجرد في الأرواح ) وهذا من صفات الأولياء الصالحين ..
لماذا كرس الأمام السجاد عمره بعد الحسين في كتابة الأدعية ؟؟ لأن الناس ابتعدوا عن الحق وبني أمية نشروا الأكاذيب والأباطيل وجاءوا بعدهم بني العباس ( وبعد أنعم وأكرم ) هذا جملة من عندي ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
25-1-1428ه

حسينية الصيود
08-05-2007, 10:04 PM
قال تعالى في محكم كتابه العزيز : " والذين ءامنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل به أولئك هم المفلحون "
مثل ما قلنا من قبل أن مسألة الحب في حياة الإنسان هي المسألة التي تؤدي بها إلى أعلى الأعليين أو إلى أسفل الأسفلين ، يقول الإمام السجاد عليه السلام في مناجاة المحبين : ( ... أسألك حبك وحب من يحبك ، وحب كل عمل يوصلني إلى قربك ، وأن تجعلني أحب إلي مما سواك ، وأن تجعل حبي إياك قائداً إلى رضوانك ، وشوقي إليك ذائداً عن عصيانك ، وامنن بالنظر إليك علي ، وانظر بعين الود والعطف إلي ، ولا تصرف عني وجهك ، واجعلني من أهل الإسعاد والحظوة عندك يا مجيب يا أرحم الراحمين )
ثلاثة عناصر تؤثر في حب الإنسان وقلبه :
لنسأل أنفسنا ثلاثة أسئلة : أولاً : أساساً نحب من ؟ نلتجئ إلى من ؟ نملئ قلوبنا بحب من ؟
ثانياً : لماذا نلتجئ إلى هولاء أو إلى شخص معين ؟
ثالثاً : كيف نحبهم ؟
المسألة الأولى : أساساً من نحب ؟
السؤال واضح و الجواب واضح أن نحب من يوصلني إلى درجات عالية في الدنيا والآخرة سواء مادية أو معنوية ، عندما تتمسكين بإنسان ولي له حرمة في الدنيا والآخرة أصبح وجيهة عند الله ..في زيارة عاشوراء : اللهم اجعلني وجيهاً عند الحسين عليه السلام .. أن أين أصبح وجيهة عند الله ؟؟عندما أكون متمسكة بالحسين عليه السلام ..إلي حرمة عن طريق الحسين عليه السلام ، أكون وجيهة عن طريق الإمام الحسين ، الإمام علي ، الإمام الحسن ..أتمسك بواحد منهم ..اقتدي بواحد من الأولاد المعصومين ..إذا حبيت الإمام الحسين تكوني مع الحسين فقط ؟ لا ..كل الأنبياء ونبي يرسل ملكوت" أن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة " الحسين كان له نوران نور مادي ونور معنوي هذا النور منذ أن كان جنين في بطن أمه وفي ظهر عاشوراء ..الله كان يريد أن يبين لهم كرامة للإمام الحسين عليه السلام أن هذا النور يبقى ويسطع إلى يوم القيامة .
إذن لنعرف من نحب ؟" اللهم نور قلبي بحبك" ..عندما نحب الحسين نصل إلى حب الله ..لماذا ؟ لأن أكثر الشياطين يشككون في الحسين ..عن طريق الحسين أوصل إلى أعلى الدرجات لأن شأن الحسين عظيم عند الله .
مجلس يتيمة الحسين شأن عظيم لماذا ؟ طفلة ، يتيمة ، لم تمت ميتة عادية ، عجلوا بشهادتها في خربة الشام .".وحب من يحبك" ..حبي رقية تهون عليك المصائب ..رقية ما شافت أبوها ..لم يقام لها مأتم أبداً " وحب من يحبك وحب كل عمل يوصلني إلى قربك " ساعة أن أحب أناس يحجبني عن الله تصبح حجب على قلبي سواء إنسان أو أشياء ..جاءوا جماعة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالوا له نحن أناس لا نصلي بكثرة ولا نصوم بكثرة فقالوا : نحن نحب الله ورسوله بكثرة فقال: هذا الحب يكفي ..فإنكم تحشرون مع من تحبون وتكونون معهم ..يأتي واحد إلى الإمام العسكري جالس على بساط صغير ..السلام عليك يا سيدي ومولاي ،قال : أجلس معي على هذا البساط ، يقول الرجل سألت في داخلي ليت الإمام يبين إلي لماذا أجلسني على هذا البساط بالرغم من وجود مكان ..انظري يعرف الإمام حوائجكم وسؤالكم انظري إلى عظمتهم ..لم أقل حاجتي للإمام ..مسح على عيني وإذا بالبساط موقع أقدام ، قال : موقع أقدام ..أنه آثار أقدام من نبي الله آدم إلى نبي آخر الزمان جدنا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم و محل أوصياءهم من وصي آدم إلى أوصياء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
..أوصلنا إلى حبك الهي أسألك توفيقي إلى من يحبك .. أنا في آخر الزمان من الذين يفتنون في دنياهم ( اللهم أني أعوذ بك من ظلمات الفتن ومن عالم يفتنني في الدنيا ) أي يخرجني من ديني وتصبح عاقبتي سوء ( وكل عمل يوصلني إليك وأن تجعلني أحب إلي من سواك ) أن تكون أنت يا ربي أحب إلي من أخوي وأمي كمحبة الحسين بن علي ولما أوصل إلى درجة حب الحسين وحب الله ولما أحب الله أبحث الشيء الذي يحبه الله وأترك الأشياء التي تبعدني عن الله ..لا مجالس باطل لا حفل حتى يصبح هذا الشخص لا يهمه رضى الناس ..مجلس يزيد لعنه الله مجلس لهو وغناء وليس رضا الله ..( وأن تجعلني أحب إلي مما سواك وأن تجعل حبي إياك قائدا إلى رضوانك ) هذا الحب يصفى عبر الحسين فهذا الحب يوصلني إلى رضا الله فالإنسان الذي يكون تحت غضب الله تحل به مصيبة في أي وقت مثل الصبي الشاب أعمي بعدما أستيقظ من نومه ومثل العروس التي ماتت في ليلة عرسها ..مثل الإنسان أي لحظة يمر به المهم أن يعتبر ..أفضل الموت.. الموت عند الذكر ( موته في الحسينية أو موته في الحج مرغمة أو موت في صلاة ) وتكون هذه الموته في أعلى الأعليين ..بكيت ولطمت على الحسين ثم تموت ..ولا ميتة السوء ."اللهم لا تمتني ميتة سوء ..وامنن بالنظر إلي " ، سألوا الإمام السجاد أي الأعمال أفضل عند الله؟ بعد معرفة الله ورسوله هو بغض الدنيا .
الذين قتلوا الأئمة سلام الله عليهم هدفهم حقد وحب الدنيا ..و خرابة الشام أعطوهم مال ودنانير عندما استيقظوا من الصباح مكتوب على الدراهم "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " وفي الجهة الأخرى " لعنة الله على القوم الظالمين " ..يجب أن نخرج حب الدنيا من قلبنا ..
فإن لبغض الدنيا شعب كالمعاصي شعب ..أولاً: الكبر ..لا أحد يحب نفسه أفضل من غيره يجب أن نتعلم من مجالس الحسين أن لا نتكبر فإن الكبر إذا دخل في قلب الإنسان يخرج حب الله من قلبه وبالكبر أخرج إبليس من الجنة و بالكبر غرق فرعون ..ساعات نظلم إنسان بموقف أو كلمة ...أشد المعاصي على الله الكبر .
ثانياً : الحرص ..لا نكون حريصين ..مقابل الحرص نكون قنوعين ( القناعة ) عنده أموال كثيرة ويقول ما عنده وإلي عنده قليل يقول عنده .
ثالثاً : الحسد ، حب الكلام ، وحب العلو وحب الثروة ...
" يأيها الذين ءامنوا لما تقولون ما لا تفعلون " اجتمعوا كلهم على حب الدنيا بينك وبين الله وفي عرفة إذا ما يعطوكِ فراش ما تنامين فخوفاً احمل فراش ..انسِ أن اليتامى وبنات الرسول ماتوا في الثرى في ذلك الوقت ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
5-2-1428هـ

حسينية الصيود
15-05-2007, 02:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الإمام الحسين حين فقدانه لأخيه الحسن ..
أأدهن رأسي أم تطيب محاسني وخدك معفور وأنت سليبُ
بكائي طويل والدموع عزيزة وأنت بعيد و المراز قريبُ
غريب وأطراف البيوت تحوطه ألا كل من تحت التراب غريبُ ..فليس حريب من أصيب بماله ولكن من أوى آخاه فهو حريبُ ..
قال تعالى : " قل أن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله "
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في مصيبة مولانا الحسن لا يبقى في ذلك اليوم مخلوق إلا وبكى على مصيبته حتى حيتان البحر ..إلا من بكى على ولدي الحسن شفعته في القيامة .. "اللهم حببني إليك وحبب كل عمل يقربني إليك " ..
أفضل الأعمال في الدنيا أن يجعل الإنسان هدف نصب عينيه ..إذا يوم عاشر أحضر مجالس الحسين وفي وفاة الحسن ما أجي معناه حبنا فيه إشكال ..لو درسنا حياة الحسن نلقها أكثر مظلومية من الإمام الحسين حقيقة ..
الإمام الحسين عنده 3 زوجات كلهن ناصروا الحسين في كربلاء والإمام الحسن عليه السلام زوجته 6 مرات دست له السم ..تقولين لماذا تزوجها ؟؟ ترحم عليها ..ليسلم من مكرها ..بنت الأشعث هي من الخوارج .
لماذا نحب ؟؟ بعدما أحضر المجلس وبعد قراءة المصيبة ( وفاة كريم أهل البيت ) أطلب رزق ..أطلب شيء بسيط ..لا ..
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " يا ريت في أمتي وحدة مثل مؤمنة بني إسرائيل" هذه المؤمنة عندما أتى نبي الله موسى وكان يسأل عن قبر نبي الله يوسف قالت لا أدلك حتى تدعوا لي أن أكون معك في درجة ...
ثلاثة أرباع أمورنا في الحياة متخربطة ..لماذا ؟؟ لأن ما عرفنا حب الحسين ..
الإمام الحسين عليه السلام " الطريقة التي مشيت فيها إلى الله نورت الدرب إليهم " ..
لماذا أتيت مجلس الإمام الحسن ؟؟عرفتي الإمام الحب=المعرفة ..
الإمام علي صلى صلاة المغرب وخرج ذات ليلة وأخّر العشاء والناس ينتظرون في المسجد فجاء الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقال ماذا تنتظرون قالوا: ننتظر الإمام للصلاة قال صلى الله عليه وآله وسلم : ما دمتم في انتظارها فأنتم في صلاة ثم رفع رأسه في السماء فقال: النجوم أمان لأهل السماء فإن طمست النجوم" تصير السماء مظلمة " أتى ما يوعدون ( يبدأ العذاب هذا الكسوف والخسوف علامات من العذاب ) أما أهل بيتي يا أيها الناس فأنهم أمان لأمتي ..في حديث الكساء أذكرك الإمام الحسن يقول السلام عليك يا رسول الله يا من أختاره الله ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول له وعليك السلام يا ولدي ويا صاحب حوضي ..ما موقفنا يوم القيامة لما يجيء الإمام الحسن ؟ ماذا أتوقع منه ؟؟ إذا أنا ما أحضر مجالس باسمه وهو الأكثر مظلومية أكثر من أي إمام كان ..الزهراء عندها عتب ؟؟ إن طول السنة تقيمون المأتم على الحسين عليه السلام وولدي الحسن ما تقرون عليه .
في مرة كان الإمام جالس على فسطاطه عليه سيفه يدخلون عليه جماعة يقولون أأشركت بالله مثل ما فعل أبوك ؟؟ سحبوا سجادته نزعوا ثيابه والإمام مطأطأ رأسه " بكم أنقذنا الله من شفا جرف الهلكات " نتعلم من أخلاق الأئمة ؟؟ ( فإذا ذهب أهل بيتي أتى ما يوعدون ) ..في محرم في زيارة عاشوراء أول لعن اللهم العن أمة ظلمتكم وأزالتكم عن مراتبكم ..العشرة الأولى المفروض نركز على الحسين الحسين الحسين أما نحن نركز على فلان شخص حسينية فلان ومن ثم أوجّه الناس إلى تفكير آخر دون ما أركز على معرفة الحسين على قضية عاشوراء هؤلاء الناس من الشيعة ملعونين ..
كل الذي تحمله الإمام الحسن سواء ماله ضريح ..سواء رمي نعشه بالنبل ..منع من دفنه بالقرب من جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علشان جلوسك في الحسينية كل هذه النعم والخير الذي أنتِ فيه ..
كان الإمام الحسن عليه السلام في الكوفة كانت الخلافة عن أمير المؤمنين لما قتل معاوية والمغيرة يقول كيف تريد الخلافة لولدك يزيد والحسن موجود وله محبين أحبوا الحسن بقلوبهم كما أحبوا علي بقلوبهم ..سمعتي التمار عمار بن ياسر مالك الأشتر أنصار الإمام علي عليه السلام.. أسألك سؤال سمعتي عن أنصار الحسن من هم ؟؟ تنازل الإمام عن الخلافة ووضع شروط الصلح ..أن لا تظلموا شيعتنا ..أن لا تسجنوهم ..أن لا تعذبوهم ..حتى أنا وأنتِ نعيش باسم الشيعة لكن ..خالفوه ..على مر مئات السنين ..يسُب الإمام علي 20 ألف منبر لا ينزل الخطيب إلا لما يسب علي وأهل بيته ..إلا لعنة الله على الظالمين ..
خلي شعلك الشاعل معرفة الله ورسوله وأهل البيت في صفر ومحرم ..
ما الهدف من الزواج ؟؟ ليست الشهوة فقط ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " أني مباهي بكم الأمم" كثرة النسل كثرة الشيعة قالوا لنا تحديد النسل.. ما هو تحديد النسل ؟؟ كثروا من الشيعة من الأولاد وأعطيهم الراية وأعلمهم من بعدي .. إذن هدفي حب الله ما الذي يوصلني إلى حب الله ؟؟ عن طريق علي وأهل بيته " اللهم عرفني نفسك...ضللت عن ديني " مأتم الإمام إلى اليوم أقيمه توفي الحسن سنة50 للهجرة بينه وبين كربلاء عشر سنوات والحين1428هـ هدف الإمام كان الله علشان كذا الله يسخر إليه الناس في هذه الأيام لإقامة المأتم عليه .
" يحببكم الله " يعني ماذا ؟؟ يعني الله يحبك ويحبّب الناس فيك ..إذا هدفي الله ، الله يحببني للناس لكن مقابل هذا الحب شقد عانيت حلاوة الحب إذا كان فيه مأساة معاناة مر إذا تعذيب شوفي أبدي من الأنبياء " كلما كان المرء أشد حب لله كلما زاد ابتلاء " ..
الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ( أزور جدي الحسن مثل ما تزور الشيعة ) ..
الحب إذا ما فيه تعب ما فيه قلة نوم ما فيه قلة أكل ما يكون حب ..الأم تحمل 9أشهر ، الولادة ، الرضاعة ..لذة عندها بكثر المعاناة ..خلي لذة الأئمة مثل الأم ورضيعها ..على الأئمة ومجالس الأئمة ..
كيف أعرف الله ؟؟ عبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..كيف أعرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ عبر أولاده كيف رباهم ..
الإمام الحسن 6 مرات تسمه جعده لما سأله الإمام الحسين من الذي سمك ؟ يقول له: مالك ، أن الله موجود ..
الرسول 70 مرة كبّر على حمزة بعد ما مثّل بيه ( هند هي آكلة الأكباد) ..
الآن عرفتي الهدف من الحب هو حب الله والأئمة هم الذين يوصلوني إلى الله الطريقة ؟ما هي؟
عن طريق المعرفة والعلم من الروايات ..يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بما معناه " والذي نفسي بيده لا يستفيد أحداً من علمه إلا بمعرفة حقنا "
" إياك وظلم من ليس له ناصر غير الله "
أنظروا كيف أخلاق أهل البيت مع أزواجهم ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يدخل على فلانة وفلانة وهم يتآمرون يقول لهن اتقوا الله ..ما يفضحهم ما يقول بأطلقكم ..
الهدف معرفة من يوصلني إلى الله ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول علموا أولادكم على ثلاث خصال حب نبيكم وحب آل بيت رسول الله وقراءة القرآن "
ويقول ستة يلعنهم الله وأنا ألعنهم ولعنهم كل نبي مجاب الدعوة ..1-الزائد في كتاب الله ..( الرجال قوامون على النساء) حافظ الآية و يجيبها كي تناسب وضعه .
2- الراغب عن سنتي إلى بدعة مثل موسيقى إسلامية ..أتحدى وحدة تجيب لي مصدر هذه العبارة إن هذه الموسيقى حلال .
3- المستحل من أمتي ما حرم الله ..يجوز أنا أعقد في محرم وصفر ..لكن هذا يؤذي أهل البيت والرسول صلى الله عليه وآله وسلم ..يقول أفرحوا لفرحنا وقدموا أحزاننا على أحزانكم .
4- المكذب بقدر الله ..أعترض على الله ..الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه ...

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7-2-1428هـ

حسينية الصيود
18-05-2007, 11:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أننسى حسين بالطفوف مجدل على ظمأ والماء يلمع ظامي ..
والله فلا أنسى بنات محمد بقين حيارى وقد فقدنا المحامي..
إذا نظرت فوق الصعيد حماتها ورؤوسها فوق الرماح دوامي ..
( عليه عزيز أن أراك معفراً وعليك عزيزاً أن ترى ما بي ) زينب..
قال تعالى في كتابه العزيز: "يا أيها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعباً من الذين أوتوا الكتب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين "
كلنا ندعي حب الله ومن حق الإنسان أن يحب ولكن هناك للمحب صفات ..والقلوب عادة تميل ولكن هذا ليس بيدنا ..لأن العلاقات إذا ما كانت مبنية على أساس تنهد ..لازم في الجامعات، المدارس، المجالس الحسينية ، الدورات الثقافية تعّلم الرجال قبل النساء أساس العلاقات الاجتماعية ..
س: أساس العلاقة ماذا؟؟
التي هي بين الآباء والأبناء بين الأمهات والأبناء بين الصداقات ..إذا الأساسات ليست متينة تضيع العلاقات...نذكر بصفات محبين الله في المحاضرة السابقة : 1- أذلة بين المؤمنين ..بينكم وبين بعض كوني ذليلين..أصحاب الحسين يوم العاشر كل واحد منهم يريد يخدم الثاني بعيونه .
2- أعزة على الكفار .
3- يجاهدون في سبيل الله ..كلنا نقرأ ( زيارة عاشوراء ) اللهم أحيني حياة محمد وآل محمد ومماتي ممات محمد وآل محمد "..هل كانت حياتهم سعيدة كلها ..رفاهية ..وليس كلها هموم و غموم وأحزان حياتهم دائماً جهاد في سبيل أرضاء الرب ..وكلنا نبذل جهد ولكن أي جهد ينصب في سبيل الله ..النية إذا كانت لله فالله يجازيك وإذا كان لغير الله ..يوم القيامة الله يقول " أذهبوا إلى من عملتم له" ..الإنسان يميل رغم أنفه ..نبي الله يوسف عليه السلام يقول لا أجد أجمل مني أبتلاه الله بجماله زليخا أصبحت بسبب حب دنيوي أين وصلت من أعلى عليين (زوجة ملك) وصلت إلى درجة العبيد..
بينما آسيا بسبب حب الله أعطت كل شيء في حب الله آسيا عرفت معنى الحب ماهو الحب؟؟ يكون طاهر مقدس وقلنا الاستعمار جاء ووجه هذا الحب إلى الفلانتين حب الشباب والشابات وإلى الانحرافات الخلقية وللأسف الشديد بناتنا وشبابنا انجرفوا إليهم ..
أسباب الحب ؟؟ مو سامعين ..رجل حب أمرأة بعلاقة قوية شديدة يتحدى أمه أبوه ..أهله كي يتزوجها ويتحدى العالم ويأخذها.. بعدين مرة وحده قال ما أريدها يصير ولا ما يصير المقاييس مخربطة ..أسباب العلاقة ؟؟لماذا ؟؟التعلق ؟ علشان كذه عاشروا الناس ..." ولقد خلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ..." إذا ما حبتي فلانة ..عاشريها وتعرفيها ..
من أسباب المحبة ؟؟
الميل إلى المجال دائماً ، المال ، أن طباعها نفس طباعي بسبب الطبيعة ، أميل إلى طرف معين لأنه من جماعتي فأتصادق معه ( العصبية القبلية).
أسباب كثيرة في العلاقات ولكن هل هذه الأمور أساسية ..أتعلق بإ نسان مثلي ..الناس نوعان أما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ، أتوقع أني إذا اتعلق ببشر مثلي أكون ظلمت نفسي ..
الإمام السجاد كتب رسالة الحقوق : حق اللسان، حق البطن ، الأذن ، الجار ، الإمام ، الصديق ، الماء ، العين ...لا تظلميها .
مسألة العلاقة لازم تكون مبنية على أساس قوية، أحب فلانة لأنها تذكرني بالله ..سوا في الصداقة أو في الزواج ..العلاقة لازم تكون مبنية على ( حب الله ) .
أشد مسألة في ظهر عاشوراء ؟ ما هي ؟
العطش ..الإمام الحسين ما كان يقدر يروي عطشه لكن ..أساس..مبدأ..لما أذكر بني أمية قتلوا الرضيع تتمثل لي قمة الظلم قمة المظلومية ..
فتعالوا ندور لنا من يحب الله قمة الحب لازم يكون لمنوا ؟؟ قال الله تعالى : " إنما وليكم الله ورسوله والذين ءامنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " الله ، الرسول ، أهل البيت ..
لما تحبي وحدة تختلف عن أهل البيت (ع) أتركها ..يوم العاشر أوامر خاصة ممن يحب الله من الليلة نقرر نلتف حول من يحب الله الذين سيماهم في وجوههم حالات السجود والخضوع تظهر في وجوههم ..
والذين يحبون الله ما هي صفاتهم ؟؟
يخافون الله في كل كلمة في كل حركة حتى في نومهم ..ماذا فعلت ؟؟ماذا قدمت ؟؟
(جالسوا عند من يذكركم الله وجهه)
دخلوا جماعة إلى أمير المؤمنين وبدأوا في سب معاوية فزجرهم الإمام ... كلما ننظر في روايات أهل البيت الحجب تبتعد ..
الإمام السجاد ..أجزاء العافية 9 منها في الصمت وواحدة في العزلة من الناس ..
سفرة السيدة رقية : تمر + خبز + شمعة ..
نبدأ نختار من بين الناس من يحب الله ..
دخل الأعرابي على رسول الله السلام عليك يا رسول الله متى الساعة ؟؟ قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الساعة ماذا أعددت لها ؟؟ الأعرابي ما أعددت لها كثير من الصيام والقيام ...إلا أني أحب الله وأحب رسوله ..أحب فاطمة ..أحب علي ..وأحب من يحبكم فقال له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تكفيك هذه .
..معرفة الأئمة بالروايات التي قيلت عنهم..
..آخر زمان ما هو واجبي ؟؟الحضور في مجالس الحسينية ..الاستماع ..لكن اقرائي مناجاة المحبين ..قرري أن تدورين على من يحب الله والله يحبه .
" كان للحسين رحمة لناس "
رواية ..أن للمتحابين في الله لهم نور خاص يمشون بين الناس (يوم القيامة ) ينظر إليهم الناس ويقولون لهم من أنتم ؟ فيقولون نحن المتحابون في الله إلى أن يصلوا إلى باب المتحابين في الله لهم منابر من نور متجمعين تحت راية رسول الله .
..ولكن متى نعرفهم المتحابين في الله ؟؟بعد مماتهم ونعرف من هم ..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
ليلة الجمعة مجلس باسم سكينة الحسين

حسينية الصيود
24-05-2007, 11:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه العزيز : " و جعلناهم أمة يهدون بأمرنا و أوحينا إليهم فعل الخيرات "
قال الإمام الرضا : ( من رضي بقليل من الرزق رضي الله عنه بقليل من العمل )
..ابدأ بالروايات التي نقلت عن الإمام قبل ولادته وهي روايات عجيبة ..يقول الصادق عليه السلام حديث يتحدث به عن ولده الرضا ينقله الشيخ عباس القمي عن موسى بن جعفر قال بعد حديث طويل أن ولدي من ولد موسى باب من أبواب الله ، كلمة باب ماذا تعني ؟؟ ..أنا مدينة العلم وعلي بابها ..( باب علي ) أذناً الذي يريد يوصل إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يلجأ إلى الإمام علي عليه السلام ..كل الأئمة عندهم أبواب ..الحسين : العباس ، باب الرضا : ابنه الجواد ، تريدون توصلون إلى الله فهذا موسى وفيه خير من هذا كله قال " يخرج منه غوث هذه الأمة وغياثها يحقن به الدماء " الإمام الرضا ضامن الغربات ..معين الضعفاء والفقراء ..كل واحد من الأئمة له مكانة خاصة ..كل إمام في الزيارة له لقب خاص فيه على سبيل المثال إذا أردت العافية فأسأل موسى الكاظم إذا أردت السلامة في الأسفار عدم تقتر الرزق : الإمام الرضا ..مثلاً ..حقن به الدماء على زمن أمير المؤمنين كم ناس أنقتلوا الحسن ..الحسين كم وكم قصة للإمام الرضا مع جمع من أصحاب الدينات ، وفيه علم هذه الأمة ونورها وفهمها ويصلح به ذات البين ويلم به الشعث ، مولد الإمام الرضا ووفاته أجازة رسمية في إيران ..الحاجات الدنيوية نطلبها من الإمام الرضا ..يبين للناس ما يختلفون فيه من دين ودنيا ..كم عدد أولاد موسى بن جعفر ؟؟ 32 ولد وبنت يقول الإمام موسى بن جعفر عليه السلام هذا أخوكم علي عالم بيت رسول الله أسلوه عن دينكم و أحفظوا ما يقول لكم ( العلم درجات أوله الإنصات والاستماع حفظه والمحافظة عليه والعمل به ثم نشره بين الناس ) فأني سمعت أبي يقول غير مره أن عالم آل محمد لفي صلبك ..( زوجة الصادق نجمة ) ..
..الرضا عليه السلام : أن معاشر الأئمة تعرض أعمالكم علينا صباح مساء فما كان من التقصير سألنا الله الصفح لصاحبه أما من كان من العلو سألنا الله أن يشكر لصاحبه " لئن شكرتم لأزيدنكم " يا حسن الوشى إذا تركوكم في قبوركم فعدد أسماء الأئمة لأن الذي ما يعرف يعدد أسماء الأئمة يضربه منكر ونكير في القبر على رأسه علشان كذا إحنا نقول " اللهم لقني الحجة في قبري " أقروا هذا الدعاء لمهدي هذه الأمة مروي عن الإمام الرضا ..اللهم ادفع عن وليك وحجتك ..يبدأ يعرف المهدي من هو ؟؟ علم الله لسان الله ..ثم يدعو إليه ..وانصره بالرعب ودمر من غشه أقسم به رؤؤس الضلالة ..3 أشياء دورنا في هذا الدعاء قوّنا على طاعته ثبتنا على مشايعته ..صفات المنتظرين ؟؟صفتين فقط ..التقوى والورع ، الأخلاق الحسنة ..الطالبين رضاك خالصاً من كل شك وشبهة ورياء وسمعة ..فكل عمل فيه الشهرة بين الناس خيره وشره باطل " ولا نطلب به إلا وجهك ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
17-2-1428هـ

حسينية الصيود
25-05-2007, 11:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هي أعظم مصيبة على قلب الحوراء ؟؟ دخول الشام ..العقيلة زينب في خطبتها قالت وتلت هذه الآية الكريمة ..قال الله في محكم كتابه : " و لا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم أنما نملي لهم ليزدادوا أثماً " ..قال تعالى : " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما أتاهم الله من فضله " ..الموت وعالم الموت سؤال دائماً نّطرق إليه ..لماذا أعمار المؤمنين قصيرة ؟؟ نرجع إلى حياة الأئمة كلهم قتلوا من قِبل الظالمين الذين قتلوهم ..يزيد في المجلس الحمد لله الذي فضحكم ( زينب كبيرة هذه العبارة عليها ) حاملة الرسالة عقيلة الطالبين ..عندنا روايات أن الله يأخذ المؤمنين قبل الكافرين والملحدين والمنافقين والمشركين ، يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :( إذا تقارب الزمان أنتقى الموت خيار أمتي كما ينتقي أحدكم خيار الرطب من الطبق) الموت كم وكم ..ولله الحكمة من ذلك ..الرواية الثانية عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( أن لله ملائكة هم إلى حملة القرآن بقبض أرواحهم أسرع منهم إلى قبض أرواح عبده الأوثان ) الروس عندهم عبادة النساء وعندهم عبادة الرجال معابد خاصة للذين يعبدون النساء يذهبون إليه ومعابد عندهم للذين يعبدون الرجال ..
( ما من مؤمن إلا وبكت عليه السماء والأرض قال : أتعجبون ؟؟ قالوا لما يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الملائكة تقول مال للأرض لا تبكي لعبداً كان يعمرها بالركوع والسجود ..) ..أنصار الحسين في كربلاء ليلة العاشر لهم دوي كدوي النحل وهم بين راكع وساجد في ليلة الوداع ..والليلة أيضاً وداعية لكن وداعية غير .."نادت بقاع الأرض بعضها بعض مات عبد الله المؤمن فبكت عليه السماء والأرض فيقول الله لهما ؟؟ ما يبكيكم على عبدي وهو أعلم فيقولان ياربي لم يمشي في ناحية إلا وهو يذكرك " تتحسر السماوات والأرض عليه ..إلا بذكر الله تحيا القلوب ..ما هو الذكر قراءة القرآن فقط ؟؟ الصلوات ذكر ، ذكر الزهراء ذكر ، السلام على الأئمة ذكر ...
..كل عبد يموت عطشان إلا الذاكرين ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يسأل الله أي العباد أحب إليك فيقول الله : الذاكرين لا الصائمين لا ..القائمين نصف الليل لا .." أن أحب عبادي إلي الذين يبكون على فقد الصالحين " هذا الذي يمثله دعاء الندبة أين الحسن أين الحسين ..آل البيت ومن يواليهم من ظلم الكافرين عليهم كانوا أحياء وبنوا عليهم البنيان العباسين اخترعوا آلة جديدة في تعذيب بنات علي وفاطمة أخذوا برميل وضربوا به مسامير من جميع الجهات ويضعونهم فيه ويرمون بهن من أعالي قصورهم ..دبروا السقيفة ...حتى الحجة (عج) ما راح يسلم منهم ..إلا لعنة الله على الظالمين ..الإمام الصادق : رحم الله الصارخ على جدي الحسين ..لماذا ؟؟ لأن ظهر عاشوراء بحت أصوات النساء في كربلاء ..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
20-2-1428هـ
أربعين الإمام الحسين (ع)

حسينية الصيود
25-05-2007, 11:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أبكي ما عشت لحسين شجواً لا ترِد بكاء الطويل سواه ..
يا عيني أبكي للحسين وأهله بدم إذا ما قل منك المدمعُ ..
في مثل هذه الليلة ليلى تحمل رأس الأكبر ، رمله تحمل رأس القاسم ، الرباب : الرضيع ..بينما زينب تارة تحمل رأس العباس وتارة تحمل رأس الحسين وتجلس بين القبور وتقول :
بالأمس كانوا معي واليوم قد رحلوا ...
يا حسين لو بيدي الأمر كان لبنيت على قبرك بيت الأحزان ..
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عش في دنياك كأنك عابر سبيل وعد نفسك من أصحاب القبور وعش ما عشت فإنك ميت وأحبب من أحببت فإنك مفارقهم.. حديث الموت أَمر بعض الروايات عبرة وبعضها أوامر مثل الآية المحكمة وليس لكم الخيرة من أمركم إذا قضى الله ورسوله أمراً ..أنتِ لستِ مخيرة تطعين أولا هذا أمر ..لا تنسوا واذكروا هادم اللذات .. لو كانت حياتنا مثل الأئمة ونتذكر الموت في كل لحظة وأخرى كانت حياتنا من أحسن ما يكون ..في يوم القيامة ، في القبر ، في الحساب ..لو أنتِ ذهبتِ في زيارة إلى صديقتكِ ترحيب حلاوة شاي أما الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لما يدخلون عليه يقول لهم أذكروا الموت ..صار مؤتمر في دبي ، إحصائيات مرض السكري في دول الخليج أن في العالم أكبر عدد من سكان العالم مرضيين بالسكر ..السعودية ثم الكويت ثم البحرين هذا بلاء مادة بسيطة تختفي في الجسم الانسلوين أما أن تقل أو لا تعمل فتؤثر على اللثة ..العظام تصبح هشة تصبح عظام نخرة ..الدم الذي يخرج من البدن إذا تلوث يتم قطع العضو هذا الجرح لا يبرى ..لو نتذكر الموت نأكل بكثرة نعيش حياة الترف والنعيم ..الموت يجعل عندي تعادل ( الضحك في عزاء الحسين مصيبة ) لأبكين عليك بدل الدموع دما ..سألوا إلى متى ؟؟ إلى يوم القيامة بعد هذه الأمور نضحك ..سبيل أي الدنيا معبر ..أهمية زيارة أهل القبور أمير المؤمنين علي عليه السلام يؤكد ( زوروا موتاكم ) الحيوانات الحيوانات الرسول يقول " لو علمت البهائم ما يحدث لناس ( في القبور بعد الموت ) لما أكلتم لحماً طرياً " كل يوم نقعد ونذكر الموت يوم أمر على المغتسل ..أمر على القبر ويش فيه أدخلوا وشوفوا ..فيه ناس ما تتجرا تدخل المغتسل قريبهم ميت يوقفون على الباب ويتركوه مع المغسل لوحده ..الإمام يؤكد الغسل خلي يكون من قبل الأحبة ..تقلبني أيدي أحبتي ..أعز من النبي محمد ..أعز من علي ..أعز من الحسن ..أعزمن الحسين ..وفقدناه ..أنا أقول حكمة زينب ما تشوف دفن الحسين ولو كانت رأتها كانت فارقت الحياة وهي لازم تكمل الرسالة وكيف دُفن جسد وأهالوا عليه التراب ..والحسين لا وجه له ..
كم بقيت زينب بعد الحسين ؟؟ أكثر الروايات تقول سنتين ..يقول أمير المؤمنين أشد ساعات الإنسان ثلاث ..ساعة التي يعين فيها ملك الموت ..أئمتنا يستعيذون بالله من هذه الساعة والساعة التي يقوم فيها من قبره ..دعاء لموسى بن جعفر ..اللهم أسألك الراحة عند الموت والمغفرة بعد الموت والعفو يوم الحساب من مستحبات في سجدة الشكر هذا الذكر كان الإمام يسجد ويقوله ويضع خده الأيمن ويقوله ثم يضع خده الأيسر ويقوله ..إلهي عظم الذنب من عبدك فليحسن العفو من عندك ..الأئمة عندهم ذنوب لا ..ولكن كانوا يعتبرون الجلوس مع أهاليهم تقصير في حق الله والساعة التي يقف فيها بين يدي الله هل أنباؤكم بمن أخسر وعملاً الذين ظل عملهم في الدنيا وهم يظنون أنهم يحسنون صنعاً "
كم نوع من أنواع الموت ؟؟!
أعلى درجات الموت طبعاً الشهادة بين يدي الله ..موت الفجئة رحمة للمؤمن الله ما يريد يشوف السكرات على طول يرحون لنعيم وجنات ..بينما موت الفجأة للكافر عذاب لهم علشان سريع يحمله في عذاب الجحيم ..
الإمام الباقر عليه السلام : ( مثل الدنيا كمال اكتسبته في منامك فانتبهت فما عندك شيء )
..ماذا أحمل في قبري ؟؟حتى الكفن مقدر معين من قبل الله عزوجل ..ملك الموت في القبر يسأل ؟؟
..أهم ذكر عند الموت .. لا إله إلا الله محمد رسول الله علي ولي ووصي الله ...إلى الحجة وهذا نوع من التلقين ..لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي العظيم ...إلى نهاية الدعاء عند الموت كنوع من التلقين ..قالوا يا رسول الله ننساه في وقت الاحتضار بعد يتبهدل الواحد لما يشوف أحد بيموت قدامه ما يقدر يقول شيء ..قال ..إذا قالوها في الصلاة تحسب لهم وقت الموت ..بين المغرب والعشاء أعددت لكل هول لا إله إلا الله ...إلى نهاية الدعاء من الأذكار النافعة وقت الاحتضار ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
21-2-1428هـ

حسينية الصيود
12-06-2007, 10:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

دعاء باسم دعاء الفرج ( المنتخب الحسني ) و (مفاتيح الجنان ) و ( مهج الدعوات ) من أصل كتب الأدعية أن الله عزوجل فرض علينا حب أهل البيت فرضاً كما في آية القرآن من كثير من آيات القرآن الله عزوجل يأمرنا بأداء أجر رسالة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ماذا فعل رسول الله مع هذه الرسالة؟ وكيف عانى فيها؟والتي وصلت إلينا إلى هذه المدة ولله الحمد ..من العزة وعلو الشأن للمسلمين في كل بقاع الأرض ولله الحمد ..
الرواية منقولة عن ابن طاووس وهو من العلماء الثقات في نشر ومصدر قضايا الأدعية بالذات ..الشيخ يجيب هذا المصدر أن شخص باسم أليأس أو أبو علي إلياس كان في زمن الظالمين وكان مطالباً أو الناس يطلبونه لكي تعتقلوه لشدة حبه لأهل البيت عليهم السلام وليلة من ليالي الجمع ..على أكثر الروايات 5 من أطفال مسلم بن عقيل استشهدوا في قضية كربلاء، وقتلتهم ما كانت طبيعية يمكن هربوا في ذاك اليوم من الطف لكن قتلوا كشهداء الطف وقطعت رؤوسهم و وضعت في أكياس داروا بها من مكان إلى مكان ..أبو علي إلياس في مثل ليلة الجمعة صليت ركعتين ونمت أنتخيت الرسول إلى متى نبقى حيارى في أمورنا وتشتت والظالمين يردونا من مكان إلى مكان يلحقون بنا الأذى ونحن على مودتكم وحبكم وولاية وصيك يا رسول الله نمت وإذا بالنبي جائني بالمنام سلم عليّ ..السلام عليك يا أبا علي فقلت وعليك السلام يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا أبا علي إذا كانت لديك حوائج فأعرف ممن تطلبها وقلت كيف هذا يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم يا بن أليأس لا تتوسل بي ولا بابنتي ولا بأبناي ..لا أنا ولا فاطمة ولا الحسن ولا الحسين ..لشيء من أغراض الدنيا ( مال – بيت – فرش – ذهب ) أمور دنيوية لا تتوسل بنا إلا لما تبتغيه من طاعة الله ورضوانه ..تريد الله يوفقك إلى طاعته فهذه الحوائج أطلبها من الرسول فاطمة والحسن والحسين أما أبو الحسن علي أخي أطلبه في أن ينتقم لك ممن ظلمك ..عندك حاجة للأنتقام من الظالمين أنتخي أمير المؤمنين وجربي إذا عندك قضية في ظالم يريد يظلمك جربي نادي علي مظهر العجائب 7 مرات تدخلين على ظالم تدخلين على شرير تدخلين على واحد ما عنده دين ولا يخاف الله فلا بأس بقراءة نادي علياً ..بعظمتك يا الله 3 مرات بنبوتك يا محمد 3 مرات بولايتك يا علي ..هذا الرجل تعجب حتى نحن لو الرسول موجود بيننا ويقول هذا الكلام ..فقال يا رسول الله كيف ذلك ؟؟ فقلت يا رسول الله كيف ينتقم أمير المؤمنين وقد لبب في حبلاً فلم ينتقم وغصب حقه فلم يتكلم وأخذوا من عنده الخلافة لم ينتقم من أعداءه ..فنظر إليّ رسول الله كالمتعجب ثم قال ذلك يابن إلياس عهداً عهده إليه وأمر أمرته به فما يجب إلا القيام به أمر من عندي ما يقدر ما يطيع أوامري أمر من عندي كان عهدي عنده عاهدته وأخذت منه هذا العهد أنه يا علي لا تدعوا على من ظلمك ..لا تنتقم ممن ظلمك فإن الله أرسلنا رحمة ولم يرسلنا نقمة على العباد حتى فاطمة بعد أرادت أن تدعوا ولكن من ذكرها ؟؟ سليمان ،أن أباكِ بعث رحمة للعالمين ..توقفت عن الدعوة عن الظالمين ..الويل الويل لمن تعرض لولي الله ولو بمقدار كلمة ..لا يكون تجتمعون اجتماعات أن أمير المؤمنين لماذا لا يدافع ؟؟ أي شيء ما عندك علم فيه لا تتكلمين لا تتحدثين فيه إلا إذا عندي وعندك علم نبدأ نتبحث فيه ما عندنا نلتجأ إلى منهم أعلى منا ..والله فاطمة لماذا دافعت هذا الكلام لا تقولينه لأنه تكونين شاركتي في ظلمها وغصب حقها أكثر من الذين غصوبها حقها ..الويل الويل لمن تعرض لولي الله ..الرسول ، فاطمة ، الحسن ، الحسين ، لطاعه الله ورضوانه أمير المؤمنين تنتخينه لدعوه على الظالم حتى يفكك الله من ظلم ظالم على رأسه فرضاً في السفرات مركز وزارة أنتخي أمير المؤمنين بعدهم من يجيء علي بن الحسين أما ولدي علي بن الحسين إذا أردت أن تدعوه فأدعوه لنجاة من السلاطين ونفث الشياطين ووسواس الشياطين دائماً أنتخى علي بن الحسين (ع) و محمد الباقر والصادق فالأخره وما تبتغيه من طاعة الله ماذا تريد للآخرة ..حسن العاقبة ا.. إبتدي بالقسم على الله بحق محمد و جعفر إن يجعل عواقب أمورنا خير وأن يوفقنا الليلة لطاعته أما موسى بن جعفر فألتمس به العافية ..إلهي بحق المضطهد في قعر السجون ..أذكر كنا نحضر لمرأة مجتهدة مؤمنة الدعاء وقراءة حسينية لكن أذكر إلى يومنا هذا الكلام قبل 20 سنة أذكر ما ينتهي مجلسها إلا بصلاتين الصلوات الأولى ..اللهم صلي على محمد وآل محمد وصلي على موسى بن جعفر وصي الأبرار وعيبه الأخيار ووارث السكينة والوقار والحكم والآثار الذي كان يحيي الليل بالسهر إلى السحر بمواصلة الاستغفار حليف السجدة الطويلة والدموع العزيزة والمضطهد بالجور والمعذب في قعر السجون وظلم المطامير بالساق المرضوض وحلق القيود والجنازة المنادى عليها بذل الاستخفاف والوارد على جده المصطفى وأبيه المرتضى وأمه فاطمة الزهراء بإرث مغصوب وسم مشروب اللهم وكما صبر على هذه المحن فصلي عليه صلاة زاكية نامية كثيرة متواصلة مترابطة كأفضل ما صليت على أولاد النبيين والمرسلين ..
الصلوات الثانية ..التي كانت عمرها ما تتركها في مجالسها اللهم صلى على علي ابن موسى الإمام الرضا التقي النقي وحجتك على من فوق الأرض صلاة زاكية نامية كثيرة متواصلة مترادفة كأفضل ما صليت على أحد من أولاد النيين والمرسلين ..ثم نحن اكتشفنا أن الصلوات على موسى بن جعفر من أجل الشفاء وعلى الإمام الرضا أشرح لكِ أما موسى بن جعفر فألتمس به العافية إلهي شافي كل مريض بحق موسى بن جعفر باب الحوائج أما ولدي علي بن موسى الرضا فأطلب به السلامة في البراري والبحار ..تسافرين بالباص بالبخارة بالطائرة هذا كله ماذا .. دورة صلوات بالمسباح على الله وعليك يا علي بن موسى الرضا أن تحفظنا من كل بلاء في سفرنا لأن الواحد مرات ما يرى إلا سرقت كل أمواله لكن إذا تندبين علي بن موسى الرضا يكون حافظ علينا ..ومحمد بن علي الجواد سلام الله عليه مستنزل به الرزق من الله في هذه الدعاء لما توصلين إلى الإمام الجواد تقرئين هذا الدعاء " اللهم أني أسألك بحق وليك بن محمد بن علي الجواد إلا جدت به عليّ من فضلك وتفضلت به علي من وسعك ووسعت علي رزقك ...أما علي بن محمد الإمام الهادي ماذا أريد من عنده ؟؟من منكم تريد أن توفق لصلاة الليل للنوافل المستحبات تروح صوب علي الهادي أما ولدي علي الهادي للنوافل وبر الإخوان وما تبتغيه من طاعة الله تريد تتوفق في هذه الأمور أروح على باب الإمام علي الهادي أما الحسن بن علي فالآخرة " أن الله في الآخرة يستر علينا " نخرج من قبورنا راضية مرضية ..يبض وجوهنا أمام الناس ..اللهم أني أعوذ بك من هول المطلع الإمام الحسن يبكي من هول المطلع يوم الخروج من القبور .. اللهم أعوذ بك من عين لا تدمع وقلب لا يخشع هذه الأدعية أئمتنا نحن يارب نستعيذ بك إليك من هؤلاء الناس الذين عيونهم لا تدمع وقلوبهم لا تخشع و عندنا من هولاء الناس ..الإمام العسكري (ع) إذا أردتم أن تدعوه فأدعوه للآخرة ..إلهي بجاه الإمام العسكري اجعل يوم خروجنا من قبورنا يوم راحتنا لا يوم ذلنا ..أن الإمام السجاد يقول اللهم أني أسألك خشوع الإيمان في الدنيا قبل خشوع الذل يوم القيامة ..هذه المصائب الصعبة ..مصائب الدنيا تهون ..اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ..هذا المهم إن الواحد ما يدري وين يروح يتمسك بمن يلتجأ بمن؟ ساعات يمشي يمشي يوم يضرب رأسه بالجدار يعرف أن الطريق الذي يمشي فيه كله كان خطأ ..ثم يقول ربي أرجعون لعلي أعمل صالحاً من البداية نطلب يارب أرني الحق حقاً فنتبعه وأرني الباطل باطل فنتجنبه و لا تجعل الحق والباطل متشابهين فأتبع هوائي من غير علم ولا هدى ..أسألوا الله وأسالوا الأئمة الأطهار أن ما نموت إلا ونحن على يقين في اعتقادنا " كلا لترونها عين اليقين " ونحن نقول هذه الآية ونقرأها في سورة التكاثر من ضمن الروايات التي جاءت في هذه السورة من قرأها في صلاة الفجر مات على حسن عاقبة ..متى راح نفتهم يوم الذي يوضعونا في قبورنا ..لو كان عندكم علم اليقين وطلبتوا علم اليقين في الدنيا لترون الجحيم كان أنتم والجحيم كمن رأها لأن أحنا عندنا مصدرين لفهم الأول ..العقل والثاني القلب مصدرين لازم نصفي وننظفهم يومياً نشيل الغبرة من عليهم كي يصير عندي ماذا ؟؟فهم وأدراك لأمور السليمة والله يبعد عني الباطل ..العقل ماذا؟؟ بالعلم والقلب ماذا ؟؟ بترويضه على النية السليمة لأن القلب دليل الإنسان ..طريق الوصول إلى الله العقل + القلب هذان الطريقين لازم أيسر أمورهن كي أوصل ..العلم اليقين تحصلينه بعقلك عين اليقين بقلبك تنظرين إليه يصير بصيرة عندي ..هذه البصيرة من أين أحصلها ؟؟ إذا أروح وراء العلم الصحيح الذي يوصلني إلى آل البيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أين أوصل إلى أهل البيت اترك هذه الأمور القشرية اللي الآن الناس وراءها، الناس قاعدين يوصلنا إلى مسائل قشرية لا تسمن ولا تغني من جوع تريد علم اليقين ؟ تمسكي بالأئمة والشيء الذي أرادوا منك تعمليه اعمليه وفقط طاعتهم قالوا ( ما حق معرفتكم ) قالوا طاعتنا ،الإمام مفترض الطاعة هذا يوصلك ويوسع أمامك الطريق وتوصلين إلى علم اليقين وعين اليقين يحتاج قليل أن هذه الأمور القشرية كل الناس لما يمشون في طريق واحد إنا لا امشي وراهم ..بعد الحسن في مسالة الآخرة يجيء دور صاحب الزمان (عج) النبي يقول لابن اليأس متى تروح عند باب صاحب الزمان اسمع الرواية عن لسان الرسول صلى الله عليه واله وسلم أما صاحب الزمان وقف النبي نظر إلي قال يا بن اليأس إذا بلغ منك السيف وأشار على رقبته المباركة فإذا بلغ منك السيف فاستعن به يعني ماذا ؟ليس لما يضعون السيف على رقبتنا إذا بلغ السيل الزبى بعد لما أوصل إلى حدي بعد ما اقدر الدنيا التبست علينا كل واحد يجيء يعلمنا شيء، من استمع إلى متكلم فقد عبده فان كان المتكلم عن الله فقد عبد الله نحن يجب نعلم الناس محاسن كلام آل بيت أمر من عند أهل البيت أيها الناس علموا الناس محاسن كلامنا فإذا عرفوا محاسن كلامنا لم يتركونا ثم يطلعون من هذا المجلس ما على قلبهم أحب من آل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاستعن به فانه يعينك فناديته في نومي بأعلى صوتي يا صاحب الزمان يقول بقيت أصرخ أدركني لقد بلغ مجهودي وإذا بي قمت حسب الظاهر كانوا ناس جايني وراء الباب وفي أيديهم السلاسل والغلال يريدون يأخذوني ونظرت فإذا بهم قد ذهبوا .


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
26-2-1428هـ

حسينية الصيود
16-06-2007, 09:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : " أني جاعلك على الناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " بالنسبة للإمامة الإختيار يكون لله و لايكون لإبراهيم ( الأئمة اختيار من الله ) أما من خصوص هذه الآية ذرية إبراهيم كانت ثلاثة أنواع : 1- كافر فأصبح مؤمن .2- مؤمن ثم صار كافر وهذان ظلموا أنفسهم .النوع3- مؤمن ..س1 : هل تجتمع إمامتان في آن واحد ؟؟ نقول لا ..الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : " الحسن والحسين إماما أن قعدا وقاما " فلابد أن يكون أحدهما صامت في أمامه أمير المؤمنين علي الحسن والحسين كانا صامتين في ولاية الإمام الحسن الحسين كان صامت وهكذا ..نريد أن نثبت نحن الشيعة أن الحسين هو الإمام ..أن الحسين معصوم وهو أدري بتكليفه دليل العصمة آية التطهير لأنها تشمل علي وفاطمة والحسن والحسين وذرتيه وما نقدر نشكل عليه ونقول لماذا نهض ؟؟لماذا حارب ؟؟ لأنه هو الخليفة الشرعي ويزيد هو الخارج على الإمام والحسين مسلم وصحابي.. سبب خروجه ؟؟سبب خروج الحسين عليه السلام ؟؟ قال الرسول " من رأى منكم سلطان جائر ولم يغير ذلك أدخله الله مدخله " فالحسين أولى بالخروج من غيره لأنه ولد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فالحسين لم يخرج لقتال ولم يستعد للجيش إطلاقاً ..تجلى التكليف الظاهري للحسين في ..أن يزيد أرسل رسالة إذ رفض الحسين البيعة فأقطع رأسه هذه رسالة إلى مروان ..ظاهرياً الحسين رافض البيعة أمام الجميع والكل فلم يبايع قال أمهلوني إلى الغد فقال مروان أن خرج لا تسطيع لها أبدا أي أن الحسين إذا لم يبايع اليوم غدا ما نقدر عليه بعد يخرج من المدينة فخطب الحسين خطبة مثلي لا يوافق مثله ..س : خرج الحسين إلى قبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبكى ما هذا البكاء ؟؟
خوفاً من القتل لا ..أنما شاكي لرسول ، شوقاً إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، على الأمة التي أصبحها شلل نفسي بسببه تدخل النار ، يبكي على العصبة التي كانت معه ..
خرج الحسين ليلاً خائف يترقب ما سر هذا الخوف؟ خوفاً على ثورته أن لا تندثر هذه الثورة خرج من المدينة يوم 28رجب وصل إلى مكة 3 شعبان بقى في مكة أربعة أشهر و خمسة أيام ، لماذا أستجعل بهذا الخروج (يوم التروية ) ؟ حتى لا يقتل بني هاشم، لماذا لم يخرجوا معه ؟ لآن الحسين لم يخرج لقتال أصلاً ، وعلى قول زين العابدين لم يكن لنا 20 موالياً في مكة فأهل مكة غير راغبة في الحسين ..س : هل حل الحسين من الإحرام في الثامن من ذي الحجة ؟ ما أحد يدخل مكة ألا محرم فأتي الحسين أعمال العمرة المفردة وإلى يوم الثامن لم يحرم في هذا الوقت وصول رسالة من يزيد لو كان الحسين متعلق بأستار الكعبة فاقطعوا رأسه ..المراجع ..كتاب الركب الحسيني ،كتاب مقتل المقرم – العلي الشاوي من المدينة وإلى المدينة ) أعلن الحسين بني هاشم والذين موجودين في الحرم أني خارج غداً صباحاً وقال الخطبة : خط الموت على ابن آدم مخط القلادة على جيد الفتى ، ماذا أراد أن يبين الحسين من هذه الخطبة ؟ يذّكر بالموت ويعطي موعظة ..الموت حق وأفضل موت بين النواويس وكربلا وحدد مكان قتله والذي يبحث عن رضى الله فعند أهل البيت عليهم السلام والذي يذهب معنا (مع الحسين ) مقتولاً لا محالة ..فلماذا أخذ الحسين أهل بيته من النساء؟ فقط لأن الله شاء أن يراهن سبايا ..1-حماية لهن من بني أمية كثرة سجون النساء حتى وصلت إلى 18 ألف امرأة وكانوا عاريات بدون ملابس فالحسين لا يأمن أن يتركهن .2- أعمال الثورة ..خشي الحسين على هولاء النساء من أن تأسرهن بني أمية في هذه السجون فيضطر إلى الرجوع بعد خروجه ..خرج الحسين بعد صلاة الفجر مباشرة في الظلام ؟لماذا؟ ما أراد الناس أن ترى النساء وهي تركب الجمال ( الحسين غيور) تقولين أنهن على الجمال في النهار راح يظهرون للناس لا ..لأن الجمال أولاً عليها هودج مغطاة وكانت محفوفة المحامل برجال فلا تصل أبصار الناس إلى النساء العلويات ..كبار بني هاشم عبد الله بن جعفر ، محمد الحنفية عبد الله بن عباس لماذا لم يخرجوا مع الحسين ؟ محمد مصاب بمرض في حرب صفين أهدى الإمام علي درع طويل قال قصروا من هذا الدرع وكان من قوة محمد بني الحنفية فصل حلقات الدرع بيده فأصابه مرض ولم يكن قادر على حمل السلاح ..عبد الله بن عباس أعمى بدليل عندما رجع الركب الحسيني إلى المدينة قال قادني مولاي والبصير يمشى ، والأعمى يقاد لأنه لا يرى الطريق عبد الله بن جعفر في رواية تقول أنه مريض وأخرى تقول أنه أعمى أرسل أولاده محمد وعون مع الحسين ..لماذا أختار الحسين العراق دون غيرها ؟؟ أولاً سبب خروجه من مكة ؟! جاء في رد الحسين على ابن الزبير قال الحسين عليه السلام أن هناك كبش سيقتل في البيت وأنا أحب أن أقتل على بعد شبر من البيت أفضل من أن أقتلُ في البيت حتى لا تنهك حرمة البيت وعندما لجأ عبد الله بن الزبير بالبيت الحرام سبب في ضرب الكعبة بالمنجنيق وهتك حرمة البيت ..العراق؟! مكان مناسب، والرسائل التي جاءت إلى الحسين ، الكوفة مركز الشيعة فكان متوجهاً إليها ..كان الحسين في كل منطقة يصل إليها يخبر أنه مقتول ؟لماذا ؟ لأن الجيش الذي يخرج معه في البداية منهم طالب للدنيا يريد الغنيمة وحتى لا تهتز مصادقيه الإمام عندهم وحتى لا يوصلون كربلاء إلا الجيش الحقيقي وليس جيش موهوم ..وإذا وصلوا إلى كربلاء وتركوا الحسين يدخلون النار لأنهم يولون الإدبار فالإمام يجعلهم في حل منه قبل أن يصل إلى الحرب –في الطريق التقى الحسين مع الحر بن يزيد الرياحي منع الحسين من التقدم إلى الكوفة فأخذ طريق آخر ..لماذا كربلاء؟؟ في رسالة وصلت إلى الحر أجعل الحسين بأرض ليس بها ماء ولا كلاْ حتى يضعف الجيش من جهة والجياد من جهة أخرى ..فقال الحر للحسين أسلك طريق لا يدخلك الكوفة ولا يرجع بك إلى المدينة حتى وصلوا إلى قريب شاطئ الفرات ..إذن لماذا سئل الحسين عن أسماء هذه الأرض ؟؟حتى الأمة تشهد يلفت الانتباه إلى كربلاء ، لماذا أخرّ الحسين القتال إلى ظهر عاشوراء ؟؟نحن نقرأ هذه العبارة في كتبنا حتى يقضون ليلة العاشر بالعبادة أصلاً حياة الحسين كلها عبادة إذن السر ما هو ؟وصل الجيش عصر قريب المغرب وقت التعتيم فأراد الحسين أن تكون الحرب في النهار حتى تكون على مرأى الناس كلهم ويكونوا شاهدين على ما يجري على الحسين خطبة الحسين أما أن تكون خطبه واحد وتجزأت إلى 5 مقاطع أو تكون 5 خطب لماذا هذه الخطب ؟؟ الإمام في موقع قتال حتى يقيم الحجة 1- موعظة لناس أنا لم أتي لقتال أنا مجبر على ما أنا فيه 2- أحتج عليهم بالنسب أرجعوا إلى نسبي 3- أحتج عليهم بالإرث حيث أخذ القرآن وجعله على رأسه قال رسول الله أني تارك فيكم الثقلين 4- أحتج بهم لأنهم دعوه إليهم وهو عارف بهم الآن استصرختمونا ..سللتم علينا سيوفكم الحسين يعلم أن هؤلاء أخبث ثمرة 5- يبين أنه ما عنده خيار إلا الحرب ..إلا أن الدعي ابن الدعي ركز بين اثنتين بين سلة السيوف والذلة بيعة يزيد وهيهات منها الذلة ولا يمكن طاعة اللئام وبيّن أنا علمي من الله وأنا على حق وهؤلاء على باطل ، ما سر هذه الخطب لماذا ؟؟ حتى إذا واحد ما يفتهم من جيش بني زياد يعرف الحق وينضم إلى الحسين فينجو من النار ويفوز ، لماذا لم يلجأ الحسين إلى المعجزة ؟ حتى تظهر الحقيقة كاملة ..بعد قتل العباس طلب من الحسين أن يتركه بعد القتل ؟؟نحن نقول كي ما يقدر يرى سكينة ولم يوفي لها بوعده لكن الواحد بعد موته جثة هامدة ما يؤثر فيه الخجل و لايحس بشيء هناك سر وأمر ؟؟ تكمله لرسالة ..أعلان قريب من الشاطئ الفرات قتل لأن الحسين منع عنه الماء لتاريخ لناس كلها ، مكانة العباس عن بقية الأنصار مكانة خاصة له ..السجاد " أن لعمي العباس درجة يغبطه بها جميع الشهداء " لماذا أول من قدم الحسين من أهل بيته علي الأكبر ؟؟ كي يبين لي واليكم أنه أنا مقتول على حق وإلا ما أخرج ولدي وهو أعز ما عندي ..فأنا أريد له الجنان وأنا واثق من سعادته أنه الحسين لما رجع الأكبر وطلب شربة ماء قال له بعد قليل يسقيك جدك من يده من الحوض الأوفى ..كان مع القاسم أربع أخوة ..لماذا التأكيد على القاسم ؟؟ لأنه فتى لم يبلغ الحلم ولما قتل الحسن كان عمره 2-3 سنة وكان محبوب عند الحسن أما بقية أخوته كانوا رجال ..عندما قال الحسين أني مقتول هاهنا قال له القاسم : وأنا مقتول أيضاً قال له الحسين : وما طعم الموت عندك قال القاسم ألذ من الشهد ..حتى يبين أنه كان غير مبالي في ساحة الحرب ينقطع شسع نعله فما يمشي وشسع نعله مقطوع يأخذ يربطه فلم يكن مبالي بالجيش كله ..
الحسين بين الخيام يبكي لماذا ؟؟ على هذه الأمة وهذا العالم تدخل النار بسببي ، يريد يحرك العاطفة رحمة الإمام يهمه أن ينقذ البشرية .
سر رض الإجساد ؟؟(من حقدهم وكرههم ) نقول : في التاريخ ابن زياد بعث رسالة إلى ابن سعد " أنتدب عشرة من الخيالة ورضوا جسد الحسين لنذر نذرته وإلا ما أعطيتك ملك الراي ..


الفقيرة إلى الله السيدة العلوية أم حيدر
نسألكم الدعاء
27-2-1428هـ

حسينية الصيود
09-07-2007, 12:41 AM
قال الله تعالى : " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل افأين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ..."
على بعض الروايات أن هذا الحدث عن النبي في اللحظات الأخيرة من حياته قال هذه الكلمات كلمات عظيمة الشأن ..
..إذا أردت أن تكون من أهل الجنة فكونوا كهولاء أبو ذر الغفاري قال رسول الله " أتدرون ما غمي ؟ نظر إليه دس له سم في أكله . . عن الرسول :
ليس منا إلا مقتول أو مسموم ..ابتدأ من رسول الله مات شهيداً الآية والرواية .. فقال أخبركم أشاء الله ثم تنفس الصعداء وأنت موجودين والرسول يتلو هذه الرواية حجة عليهم من الليلة إلى يوم القيامة احن آه شوقا إلى أخواني " نحن أخوانك أبا ذر وسلمان ألسن أخوانك أنتم أصحابي أخواني يأتون من بعدي لوصفه وحدة من صفات موجودة فيني وفيكم لأن الأخوان أقرب من الأصحاب شأنهم شأن الأنبياء .. ركزي على الرواية عن حياة الرسول تحمل وقاسى..ما أذوا نبي مثلي في نفسه وأهل بيته ..يفرون من الإباء والأمهات والأخوات الأبناء كلهم ابتغاء مرضاة الله ...لبس السواد إذا تلبسون السواد وداخلكم ما في آثار وما عندي في العزاء هم وغم للعزاء .. اسمعوا هذه الروايات ..إذا ما توصلني الناس إلى رضا الله وأهل البيت أتركهم.. يتركون المال لله صحتهم أموال ...
يذلون أنفسهم في التواضع لله ولا يذهبون وراء الشهوات كم ساعة من عندنا وفضول الدنيا يختمون في بيت من بيوت الله دخل الرسول في المسجد فرأى حلقتين حلقة صلاة وتقيم الدعاء وحلقة يدرسون ويتداولون العلم، دخل رجل أيهم أحب إلى الله قال تلك الفئة المتعلمة فأنهم على خير ، شر النساء من كثر ثيابها وزينتها لأنها تتجرى على الخروج من دارها ..روايات طويلة لشر النساء أعينوا على نسائكم بالعرى بقلة الثياب ..
ثلاثة تميت القلب لا دعاء يؤثر ولا موقف : كثرة الكلام ، كثرة الضحك ، كثرة النوم .
من يعلم قدرهم عند الله يا أبا ذر ..بين المؤمنين ليس له قرابهم واشق على المؤمنين من الابن وولده أتركوا الحالة المادية التي عمت العيون ..إبليس يريد أن يبعدنا عن الاصالة وأهل البيت الأخلاق الحسنة و نيات صادقة لسانها يصير حلو ونصل إلى أعلى عليين لا تنقطعوا عن أهل البيت شفت مجلس للإمام الحسين مسوين نفس المراسم لطم البكاء وثم أحس بالحسين كلنا ويان تعالوا نريد مجتمع إسلامي مبني على أساس حب أهل البيت وذكر أهل البيت قناة الحسين وهي ضد الحسين مثل الكتاب التي تصدر مثل من قتل الحسين على لسان واحد من محبي الحسين لطم ليس طبيعي عزاء ليس طبيعي عرفت أن فيهم خلل ..قاموا بالسقيفة دخلوا عليهم قالوا أمرهم شورى القرآن قاله شورى والقرآن ذو وجهة ..لا علو لا نوجه الناس إلى أهل البيت ..إذا أنا ليس من الصالحين هذا المنبر نصب محي يوصل إلى أهل بيت رسول الله الإمام السجاد: أصعد على هذه الاعواد و أقول كلام فيه رضاء الله والناس فيه صلاح الإنسان الذين نيتهم شخصية وذاتية الله ما يوفقهم آه شوقا إليهم ياريت أكون أخت رسول الله بجاه فاطمة الزهراء
لم ترى مبتسمة قال رسول الله سر فتبسمت أنا أول من ألحق إليه رقية الحسين أعلم يا أبا ذر درجتهم عند الله أن الواحد منهم أفضل عند الله من كل على من وجه الأرض.. إذا واحد منهم يمرض له فضل عبادة ألف سنة وفضل عبادتها وأحد مات كأن مات السموات ولن أن أحد قملة أذته في ثيابه فأن أجره على الله 40 حجة مقبولة يدخل 12 ألف في شفاعته وشئت زتدك لو أن تشتهي ومحا عنه ألف سيئة ولو أن أحد فيهم وضع جبينه على الأرض ثم يقول آه تبكي ملائكة السموات السبع فتقول مالكم تبكون لأن وليك يبكي فيقول أشهد وأنتم عني راضي عنه.. مجرد ترك الشهوات علاقة على أساس بين رسول.. ترك ملذات الدنيا وإحياء ذكر أهل بيت رسول الله جزاك الله عنا خير الجزاء أتصور ما احد حصل على هذه المميزات إلا نحن ...ابنتك الوحيدة تعصر بين الباب والجدار ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
28-2-1428هـ

حسينية الصيود
21-07-2007, 12:04 AM
اللهم العن أول ظالم وآخر تابع له على ذلك اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين...
الرواية حديثين صار اليوم وكوني على يقين أن فاطمة معنا حدث الأول روية امرأة مريضة وشللة خرجت في حالة العزاء الأم الآن انتخت بالزهراء فاطمة أما لشيعة قال ألفي وأن شئت زدتك.. أنا الواحد منهم أكرم عند الله من أي شيء خلقه الله على وجه الأرض قلوبهم إلى الله وعملهم لله أي عمل مو يوميا نصف ساعة نجرح.. من الانا لا يرغبون في الشهوات وفضول الدنيا هموم الناس في قلوبهم نفسه دائما يشوف رضى الله فيه لما ندخل من باب واحد الذي يتأخر أفضل لأنه داس على نفسه... فضة خادمة الله من اهدها تسبيحة الزهراء و النبي 3 مرات.. الزهراء تعبت تربية أولاد عمل على الرحى وتخبز واحد تجيء تخدم عندها كانت مريضة يا فاطمة ذهبت إلى أبيك وأخبرته أن يتأيك بخادمة فأهداها الله التسبيحات من مستحبات النوم.. جاءت فضة من أهالي الحبشة يا مولاي أريدك تقبلني كخادمة بعد وفاة الزهراء تركت المدينة كل ما الإنسان يقدم الآخرين يبدا يصير عند الله والأئمة يؤكدون على هذه الصفة دوسي على هذا القلب على الشهوة تدريجياً الحكمة تصير قدامك الحجب تبتعد بفضل أن الإنسان داس على الانا في أيام الاستعمار يريدون أن نعيش في حدود ذاتنا وأن شئت يا أبا ذر وأن مرض أحدهم وأن أحد منكم يسبح تسبيحة خير له من أيصير معه جبال الدنيا ذهبا يعني هلقد الله يثيبه ونظر إلى أحد منهم أحب إلى الله من النظر إلى بيت الله الحرام لو أحد منهم مات في صعوبة حياة فله أجر المقتول بين الركن والمقام يجلس معهم مقصرون مثقولون بالذنوب فلا يقومون من عندهم حتى ينظر الله إليهم ويغفر لهم بعظمة هؤلاء الزهراء موجودة بروحها بقلبها لا جسد نسألها توفيقنا بجاه مظلومية أولادكِ ذهبت وخفية آلامها معها بجاه فاطمة وأولادها ارزقنا وذريتنا خير الدنيا والآخرة وابعد عنا شر الدنيا والآخرة فغمض عيناه نبي الرحمة فقال أبا ذر ما أبكاك ؟! نسأل الله أن يجعلنا منهم.. الانكسار اتركيه عندكِ أعباء الذنوب ماذا تريد من فاطمة غير الشفاعة المغفرة العفو ما أعظم شيء عند الزهراء هذه الليالي دمعة المظلوم في منتصف الليالي لماذا منعوها عن البكاء ؟ لأن بكاها فيه سر تريد أن تقول أللست بنت رسول الله 3 أسماء لكتاب السقيفة سليم بن قبيس أسرار آل محمد أعطاه إلى واحد من أصحابه قال أني محمد سريع اللحاق بنا قال أن أنقتل وهذا الكتاب اتركوه عندكم أن في هذا الكتاب أسرار بيت رسول الله ومن من شيعتنا هذا الكتاب فأنه لم يعرف من أمرنا شيء وإذا لم يعرف من أمرنا شيء فكأنما ظلمنا يرسلون إلى علي تعال بايع يقول أترون النبي بايع من علي جالس في داره فاطمة وراء الباب في اعتقاد فاطمة أن إذا خرجت لهم احترام لها قد تنقذ والثاني نظرت إلى علي ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
30-2-1428هـ
سقوط الزهراء سلام الله عليها

حسينية الصيود
19-09-2007, 03:39 AM
:cupidarro محاضرات شهر رمضان :cupidarro
شهر رمضان الذي أنزل فيه القران هدى للناس اخذ اسم هذا الشهر الفرقان (يفرق فيه كل أمر حكيم) في عيون الأخبار للصدوق رمض إحراق أذهب أثار الشيء.. الله يغفر لنا زلتنا يقول الأمام الحسن نفسك نفسك لا تحملها أحداً غيرك *النمردة* مطرودين من رحمة الله عن الأشهر الحرام نلتفت إلى الادعيه ومعاني كلماته
أذا صرت 23ليلة القدر نسمع الصيحة خطبة الرسول في هذا الشهر نهي بها شهر وتقرءا على الماء فيها شفاء ألخطبه ينقلها الأمام الرضا عن الأمام أمير المؤمنين أن رسول الله خطبنا ذات يوم الرسول يخطر الناس شهر رمضان من يوم عرفه الليلة الأول هي من ليلة القدر لصائم فرحتين ..فرحه الإفطار وفرحة في القبر قال الرسول في خطبته أيها الناس ...قد أقبل إليكم شهر الله بالرحمة والمغفرة وأيامه أفضل الأيام وأفضل الشهور وساعاته أفضل الساعات (الخناس) غاب عن الأعين ويوسوس بينوا أنكم وقرا الصائمين ألان كل الأضواء مسلطه عليك كيف؟ أنت في هذا الشهر محاسبه في شهر رمضان رائحة فم المسلم الصائم يقول جبرائيل للرسول أن رائحة الفم أفضل من رائحة المسك الأذفر ما إن يصير وقت الإفطار تنزل الملائكة فتمسح على وجه العبد المؤمن فيصعدون إلى الله فيقولون له ماذا فعلتم فقال مسحت على وجهه عبدك الصائم فيقول لهم الله عزوجل أن الله أبي أن......)
إن في هذا الشهر يقول الله أنه طرد الشيطان منه لكن لا تجلبوه أنتم لبيوتكم وتفرغوا إلى الدعاء والعبادة وقراءه القران والاستغفار شهود دعيتم فيه ألي عبادة الله وضيفاته فادعوا الله بهذه القلوب الطاهرة النيات الصادقة أن يبلغكم الله صيامه وقيامه وتلاوة كتابه واذكرا بجوعكم وعطشكم جوعي وعطشي يوم القيامة واحفظوا ألسنتكم - الله يغفر الذنوب في هذا الشهر
-أن الله يبعد عنك جوع وعطش يوم القيامة
الشيخ بحر العلوم ما أحد من تلامذته كان يراه طول السنة مستبشر أو يبتسم تلك الابتسامة وفي مثل هذه اليله دخل عليهم الشيخ بحر العلوم مستبشر فاستغربوا طلابه فسألوه لماذا؟ قال لهم نحن في أخر شهر من شعبان وممكن أنها أول ليلة في رمضان فقال لهم أنني الليلة أني أحس أن قلبي طاهر ونقي ولأفيه ذرة حسد ولاشي . في شهر رمضان كل دعاء تنظرين أليه ترينه كأنم وصفه سحريه وعلاج للأمراض الجسدية لنا لان أساس الأمراض الجسدية و أمراض نفسيه بسبب المشاكل والحياة المادية الوصفات الطبية هي ((دعاء أبي حمزة* دعاء الجو شن الكبير والصغير من قال في حياته 100مره بسم الله الرحمن الرحيم في الدنيا أول ما يفتحه صحيفة أعماله لا أردياً يقول بسم الله الرحمن الرحيم فيقول الله عزوجل الملائكة أن يغبروا سيئاته حسنات *دعاء الأ فتتاح *دعاء الحمزة يبدأ بمدح الله عزوجل وينتهي بحياة البرزخ)) النسخة الرابعة الدعاء عند الإفطار خلي على طول كل حواس وأعضاء ما يسمع إلا الذكر الله عزوجل – يارب اغفر الذنب العظيم فإنه لا يغفر العظيم إلا العظيم {اللهم إنني دعوتك كما أمرتني فاستجب لي كما وعدتني }30مره
-زيارة الحسين من الأمور المؤكدة بدون زيارة الحسين ما يستجاب الدعاء .تذكرين الأمام الحسين أنك قتل العبرة لماذا زيارة الحسين في بداية شهر والنصف والنهاية العطاء كل ليلة في 15 كلنا نستأنس بسنة كريم أهل البيت . أفضل التجارة في شهر رمضان الصدقات
-إحياء ليلة القدر جلس الأمام الباقر مع جابر الأنصاري فصم نهاره لا يموت المرء حتى صلاة 100 ركعة الحمد 10مرات التوحيد وكف آذه ما أحس هذا من حديث ما أشد من شرط اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والعافية المحللة والرزق الواسع وتلاوة القران والعون على الصلاة والصيام وسلمه لنا خالي من الذنوب خالي من التحريض ضد بعضها البعض حتى ينقضي رمضان وقد غفرت لنا..
حتى أصحاب الذنوب الكبيرة في شهر رمضان يوقف العذاب عنهم من أصحاب القبور
درجات عاليه مع الزهراء ..مع زينب ليله الجائزة ..في هلال شوال 7 أثار :
1) يذوب الحرام في جسده
2) لا يبعد الله رحمته عن هذا العبد
3) كفر خطيته أبيه ادم عليه السلام
4) يهون سكرات الموت
5) أمان من الجوع والعطش يوم القيامة
6) براءة من النار
7) أطعمه الله من الجنة

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
30-8-1428هـ

حسينية الصيود
20-09-2007, 05:56 AM
(يأيها الذين أمنوا استجيبوا الله ولرسول إذا دعاكم ..يحيكم) مبارك هذا الشهر من عدة نواحي نبينها في الروايات العبادات مختلفة عن بقية الشهور * أمير المؤمنين يعرف أن الإنسان خلق ضعيف يقول أنظروا إلينا ولن تستطيعوا أن تفعلوا مثلنا ولكن أعينونا بورع واجتهاد أثر الصوم & أن كل صلاة يصليها المؤمن في شهر رمضان تحسب له صلاة 70مرة والفرائض &صوم يوم رمضان يعادل صوم ألفين يوم من ا لأيام العادية
*من صام شهر رمضان أو يوم كتب له ثواب ألف شهيد وألف صديق يوم القيامة
*عبادة كل يوم عن عبادة خمسين كل يوم بخمسين سنه فيه باب من أبواب الجنة أسمه #باب الريان # منذ خلق الله الجنة لم يدخل أحد إلى يومنا هذا لأن هذه الباب لأمة محمد يفتح الصائمين والصائمات الصلوات في هذا الشهر تثقل الميزان فضل ليلة الجمع في شهر رمضان كفضل رسول الله عل باقي الرسل كل الناس حتى الزاني إذا وقف وتاب إلى الله توبة نصوحة يغفر إليه إلا ثلاث مجموعات :1-القسم الأول من أفطر على مسكر
2-أصحاب الشحناء والمشحنه إلي يدور له الفرصة أو حجه كي يسبب مشكله 3- أصحاب الشاهين ومن هم هؤلاء؟ الذين يقعدون على طاوله الشطرنج في رمضان . الله ما يغفر لهم ذنوبهم
_أمير المؤمنين يرثي لابن آدم لستة أمور :1)لا يدري متى يموت مع ذ لك متجبر 2)لا يعرف متى يمرض3)لا يدري أقبل الله عمله أولا ...ميتة الشرقه ....
من السنن المؤكدة عن الرسول عن التعرض للإساءة قولي أني صائمة ما من عبد يشتم الإهانة شتم، التوبيخ شتم (إذا شتم عبد من عباد الله فاستجار بالصوم فيقول الله ياملائكي وسكان سموات أني قد أجرته من النار )
لقمان في نصيحة لولده أحفظ شيئان يأبني أسعى أن تذكر شيئان وأنسى شيئان تذكر الموت والخالق وأنسى من أساء إليك ومن أحسنت إليه ولا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى.. هذا الشهر أسألوا الله التوبة الدعاء يدفع البلاء اجتهدوا بالدعاء كلمة إن شاء الله دائماً خلها على لسانك جماعة دخلت على رسول الله عندنا أسئلة عن أهل الكهف،الرقيم ،طالوت جالوت قال غداً أخبركم ونسى أن شاء الله فقام الصباح لأنه نسي أن شاء الله 3أيام ما ينزل عليه الوحي .
مجرد العطش يوجب الغفران الصدقة يكسر ظهر الشيطان أرفعوا أيديكم بالدعاء وحتى الصلوات لأنها أفضل أطالت السجود تحط الذنوب
(حسن الخلق في هذا الشهر جواز على الصراط )أحد من السيف أظهر من الليل ومن كف شره عن الناس كفاه الله عذاب النار ومن وصل رحمة أوصله الله ألي رحمته ومن تطوع بصلاة الله تطوع كتبه له براءة من ا لنار بحق الحسين ) مجلس الحسين تحت ساق عرش الله .

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
1-9-1428هـ

حسينية الصيود
22-09-2007, 03:12 AM
تفسير سورة الدخان
الأمام الصادق يأمرنا قبل قراءة القران في هذا الشهر ربيع القران هل كمية قراءة القران مهم أو كيف نقرأ القران .. هناك دعاء قبل قراءة القران أعوذ .....بسم ..اللهم أجعل نظري فيه عباده ...قرائي فيه فكراً وفكري ، وأجتنب معاصيك في السورة ضرب الأمثال لكل شيء حتى أبسط أمثال ذكرها في القرآن لو أنزلنا هذا القران على جبال ورتل القران ترتيلا ~بتدبر وتفكر الأ بذكر الله تطمئن القلوب بدون اطمئنان إذا القراءة فيها إشكال أفضل الإعمال أقرأو القران بتدبر.. ثواب قراءتها من قراها في نافلة أو فريضة وداوم عليها بعثه الله من الآمنين يوم القيامة وظله الله تحت ظله وحاسبه حساب يسيراً وأعطاه كتابه بيمينه 3عناوين فيه هذه السورة العنوان الأول ....الليلة القدر ،الابتلاءات والفتن التي يتعرض له الإنسان في حياته
فيه حياة الإنسان تتحكمان –القضاء والقدر _القضاء سنن الله مثل زلازل –الرعد والبرق _قدر الله يعني حكم الله ~الرحمة إذا قضي إمراً يقول له كن فيكون .(حم)~التأويل محمد رسول الله ،الكتاب ،علي ،فاطمة ،الليلة المباركة يوم لميلاد يفرق من هذه الليلة يخرج منها رجل حكيم الحسن ~الحجة *ليلة القدر ليله التقديرات أي حاجة أطلبيها في تلك الليلة أن الرسول في الإسراء والمعراج تكتشف الحجب ويرى رجل من بني إسرائيل سأل عنه من هذا رجل جاهد في سبيل الله 20الف سنه فأسرها الرسول في نفسه قال ليت الله يطيل أعمار أمتي حتى ألفين سنه يجاهدون فيها فقدرت ليالي فيها بركة وهي خير من ألف شهر خاصة فقط بأمة محمد.. فاطمة لها ولاية تكوينية الكون كله بيد فاطمة يبدأ الله يتكلم عن عظمته
ينتقل في الابتلأت *الشك يرتبط مع اللعب * الحاج بعد ما يرجع يرفع عنه الأقلام أربعين يوم فارتقب راقب أعمالك ..الدخان مرتين قبل ظهور الحجة وقبل قيام القيامة فلا تقوم الساعة حتى يكون هذا الدخان #وهذا بلاء الدخان ،كتاب مجمع البيان #
(سنين كسنين يوسف ) فأجدبت الأرض في مكة فأصبح الواحد من كثرة الجوع يرى دخان بينه وبين السماء وقيل أن الدخان من أشرط الساعة والدخان غير مري فيحسون الناس أن أذانهم صمه (الكفار والمنافقين) أول ناس يدخل فيصبح رأسهم سمين *كبيرة* يكون هذا الدخان نار بلا نور حرارة ظلمات فوق ظلمات فيصيب المؤمن كالزكام الكل لازم يرى الدخان فالكل يعرف ((عند الوضوء خلي عيونك مفتوحة حتى لا تري نيران جهنم))كتاب ثواب الإعمال النبي موسى عليه السلام كان كريم 12عذاب إلى أمته وكان يرفع يديه بالدعاء ...في ليلة القدر ينزل روح القدس على الأنبياء والأوصياء والائمه إلى صاحب الزمان.. يقتل من الشيعة بمقدار ما تنظرون رووسهم على الأرض وهذه الظاهرة ظهرت في العراق (رهواً) واسع يابس
حاكم ظالم ألتفة عليها حيه على رقبته ذهبت عنه وقت الغسل وعند دفنه عمرو بن العاص عنده أولاد عبد الله بين دنيا معاوية وآخرة علي معاوية كاذب لو صدق كان صدق مع الحسن بن علي محمد يا أبه إذا شفت الدنيا مع علي وإذا شفت الدنيا مع معاوية كن مع معاوية الظلام أنظر نفسك ما تريد ولا حصل على الدنيا ولا أخره أثنين بكت السماء والأرض كيف تبكي ؟؟تخرج الشمس حمراء وتغرب حمراء "هم الحسين ويحي بن زكريا " قوم تبع ملك صالح في اليمن وكثيرين أتبعوه لأنة يتبع الصالحين بني مدينه في اليمن كتب هذا ملك الجبار الواحد القهار ..كل الأقوام الله يذم ملوكهم كانت غير صالحين الإقوم تبع الملك صالح والقوم غير صالحين..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
2-9-1428هـ

حسينية الصيود
24-09-2007, 02:42 AM
تفسير سورة الحجرات
يأيها الذين أمنوا....ندائين أية وراء الثانية لا ترفعوا أصواتكم فوق أصوات النبي أن تحبط أعمالكم 5آيات الأولى موضوع أخلاقي
رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام يقول "النفس مجبولة على سوء الأدب" الأطفال تتعلمون على الكلمات السيئة تتعود على سوء الأدب أكثر من الأدب نفسه لذلك في الروايات أنة أكثر ما كان الرسول يدعو في صلواته يا الله أدبني بأدبك القران كل كلماته مأدبة مع الكفار والمشركين والمنافقين وحتى زليخا وأبا جهل الرسول يطلب الدرجات العليا من الله (الماء الحلو حتى لا ينطق اللسان الأ بكلام الحلو ) الإنسان قسمين ~النفس و الجسد
العبد مأمور بأن يدير النفي إلى حسن الأدب (والنفس بطبعها تجري في ميدان المخالفة والعبد يجهد بردها عن المطالب فمتى أطلق عنانها فهو شريك في إفسادها ومن أعان نفسه في هوى نفسه فقد أشرك نفسه في قتل نفسه "في سورة الحجرات ناس أعطوا أنفسهم ما تشئي اين وصلوا ...فيها قصص الأصحاب وبنساء الرسول والمعاملة معهم ثواب قراءتها من قراها وأدمن قرأتها زار رسول الله يوم القيامة في الجنة من زواره الخصوصيين مواضعها 3أدب التعامل مع الرسول مع اله في حياته جاءت هذه الزيارة ولكن في حياته وحتى بعد مماته لا تتكلمي بصوت عالي لا تمدي رجلك لا تتحدثي في أمور دنيوية في حرم الأمام المعصوم &عباس ألقمي & تسمع كلامي وترى مكاني ..
2)علاقة المسلمين مع بعضهم البعض وعلى رأس المسلمين الشيعة علي الشهود تاج ~ شهر رمضان ، الأيام ~ جمعة ، المجالس ~ مجالس الحسين عليه السلام لأن فيها ذكر أهل البيت عليهم السلام ..3)الإيمان الحقيقي والمؤمن الحقيقي من هو يعرفه الله في هذه الآيات الآية الأولى فهرس للسورة كلها لا تقدموا أمر من الله والرسول لا يكون كلامك فوق كلامهم نقول يقول رسول الله إذا جاءكم أي لا تجادلوا لا تناقشوا كلام الرسول *الاعتراض *~يأتي مسألة التقوى مرة أخرى يأتي نداء وهذه الآية لها قصة مجموعة من الاسارى هالو اله أسلموا من الأصحاب رفعوا أصواتكم فنزلت الآية تعامل مع أهل العلم والدين والمعلمين والذي تعلمنا منهم أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون سألوا الأمام الصادق لماذا السعي بين الصفا والمروة ؟ الذي لا يشترط طهارة أو الوضوء ..لكي يرى الملك والعبد نفسه يهرول بإحرامهم حتى يتواضع دروس الصلاة الخشوع ورالمذله ،الصيام ~ الصبر وإنها لكبيرة الصبر مقدم على الصلاة في كثير من التكبر من رداء الله ومن لبس ردائي فقد نازعني إذا الحج ما أدبني والصلاة والصيام وإذا ما نقبلت من يقول لي كيف أدري كان في عالم لما كان بصلي يقراء الحمد ثم قل هو الله أحد ويكررها ويكررها وهو مستحب تكرار هذا الآيات الاصبغ بن نباته عندما كان مريض زاره أمير المؤمنين قال له لا تفتخر أني زرتك يوم لا أنساب ولا مفاخرة (يغضون أصواتهم ) أمير المؤمنين وفي المقابل لأنه كان يدخل يخجل ويستحي الحجرات من باب الستر *ثابت بن قيس * كان ينادي يا محمد ما عنده عقل شر كان ينادي الرسول من وراء الحجرات الصبر حسنات في مكان واحد فقط ((رحم الله الصارخ على جدي الحسين )) من قول الأمام الصادق عليه السلام ((شيئان لا يحبهم الله الصارخ عند فقد عزيز ،المزامير في الفرح ))
زوجات الرسول الله والوليد بن عقبة من آل أبي سفيان كل الآيات تبدأ يأيها الذين أمنوا يعني كانوا مؤمنين وفيه هذه الصفات سبب نزول هذه الآية ؟ أحدى زوجات اتهمت ماريه القطبية التي أنجبت إبراهيم وقالت يا رسول أنت عنك ثقة أن إبراهيم من ماريه القطبية ..فأرتعد فرائصه نادي أمير المؤمنين خادم ماريه من الأقطاب فركب على نخلة فكشفت عورته وليس له شهوة في النساء .الوليد بن عقبه كذب قال أن الجماعة الفلانية ارتدوا عن الإسلام جميعهم بين الباطل والحق أربع أصابع الأذن والعين يقول الإمام الصادق أقرب ما يكون إلي العبد إلى الكفر من يحصي زلاق أخيه المؤمن وعثراته ليأنبة (إذا صادقتي إنسان علشان تكتشفي عيوبها الله يصدر يا ملائكتي افضحوه بمعنى حديث قدسي يهتك ستره بين الناس ..الله يصدر يا ملائكة هذا الندم في الدنيا والآخرة وأعملوا أن فيكم رسول الله لو أطاعكم في كل شيء لا يصدقكم في كل شيء وعنه مصدر ثاني هو جبرائيل حبب الله إليكم الأيمان في عالم الذر وفي الدنيا طبيعة ابن ادم يصب الأفضل يحب الخير ويكره الشر تنظر إلي الجميل والحلو فطرة الله ) وكره إليكم الفسوق والعصيان .......)
كيفية التعامل بين المسلمين ؟؟طائفتين من المؤمنين أقتلوا أصلحوا بين أخويكم كن في الناس ولا تكن معهم كن في الفتن كابن لبون تحملك من المسئولية (أصلحوا ) جماعة العالم كله لازم يصلحوا *المراجع ليس هدف إنما وسيله لوصول اللأئمه الأطهار فإن بغت أحدهم الأخرى الهجوم ~ الدفاع .المتهم ~نهاجمه الإصلاح حتى ترجع إلى أمر الله فإذا رجعت فأصلحوا بالعدل وأمتسطوا ليس تعصب الجماعة دون جماعة قل الحق ولو على أنفسكم أفضل الإعمال أصلاح ذات البين فإن إصلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام والفتنة أشد من القتل من يثير الفتنة عقابه يوم القيامة أشد من الذي يقتل الناس إصلاح ذات البين ينزل الرحمة والبركة..حقوق الأخوة يقول أمير المؤمنين في هذه الآية للمؤمن على المؤمن 30 حق لا براءة منها إلا بالتأدية يغفر زلاته يقيل معذرته يرد غيبة يديم نصيحته يرعى بذمته يعود مرضته يشهد ميتة يجيب دعوته يقبل هديته يكاف حلته يشكر نعمة يحسن نصرته يقضي حاجته يشفع مسألته يشتم عطسه يرد سلامه يطيب كلامه ويبرأ نعامه ويوالي وليه ولا يعاديه وينصره ظالم أو مظلوماً وأما نصره ظالم فيرده عن ظلمه وأما نصرته مظلوم فيعنه على رد حقه كلام طرفين أقوى من طرف واحد ولا يخذله ويحب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره لنفسه .

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7-9-1428هـ

حسينية الصيود
24-09-2007, 02:45 AM
وفاة السيدة خديجة عليها السلام
"والعصر أن الإنسان لفي خسر ...بالصبر"
قال النبي في شأن خديجة أما والله ما بدلني الله خير منها أمنت بي إذا كفر بي الناس وصدقتني كذباني وواستني بمالها إذا حز مني الناس وما رزقت الولد إلا منها لم تظلم إمراة في التاريخ مثل خديجة الحجة ذكر أسم أم المؤمنين والمؤمنات في دعاء الندبة السبب لأنها عاشت مظلومة نبذة عن حياتها بداية منذ زمن الأنبياء إلى يومنا هذا أمراه تجارة والرجل تخدمها ترسل إلى الشام ويقول الرسول عنها لم أرى من النساء أكثر عفه منها تاجرة لكن بعفة وحياء .ذكر العنكبوت يبني البيت والأنثى تهدم أوهن البيوت لبيت العنكبوت خديجة على الرغم من قوتها لم تكن متسلطة في بيتها وكان الرسول يحبها
الصفة الثانية :.المال إلي قدمته خديجة في سبيل الله عندنا في الروايات لولا مال خديجة ما قام الإسلام ذهبت إلى صفيه قالت لها قولي لأبي طالب أن يطلبني لمحمد من والدي خويلد وأعطته صداقه 5ألاف درهم ما من مرة ينزل جبرائيل على الرسول الله الأ ويقول لرسول الله أبلغ عن خديجة عن ربها السلام فتقول الله السلام ومنه السلام وإليه السلام عمرها ما سألت الرسول وين رايح بالرغم أن كل الناس قاطعوا خديجة.. 40يوم أمر أن يبتعد عن خديجة في الغار أمر من الله لينفد أمره في ليلة الأربعين ينزل عليه بطبق لا أحد يأكل منه إلا رسول الله
*يا خديجة أن الله يباهي بك كرام الملائكة *
حصار شعب ربني طالب 3 سنوات واقعة الحرة في بيت الله وفي مدينة الرسول الله فاطمة عمره 6 أو7 سنوات ماذا يقول لها الرسول وكانت في سكراتها (25) سنه عاشت مع الرسول ولم تأوديه بكلمة كل أولادها يموت وهم أطفال "وقائع الأيام ا لنحسه أرسلوا الرسالة أن يبايع يزيد أوانه يقتله في بيت الله .

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
10-9-1428هـ

حسينية الصيود
05-10-2007, 08:33 AM
عالم البرزخ
قال تعالى :" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما يوسوس به نفسه ونحن اقرب إليه من حبل الوريد إذا يتلقى المتلقين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وجاءت سكرة بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " في القران الكريم الله عزوجل حينما يتحدث عن الموت يتحدث بكلام وكأنما يساق الإنسان إلى عالم أخر أم الإنسان في الدنيا عموما البشرية حينما تتحدث عن الموت كأنها تتحدث عن نهاية الإنسان.. الله حينما يقول أن الإنسان سيموت يتحدث عن ما سيقوم به بعد الموت الأئمة الأطهار حينما يتحدثون في الدعاء أو الأحاديث و روايتهم عليهم السلام بعد الموت يتحدثون عن أمور يتعرض لها الإنسان ونحن في اعتقادنا أن الموت لا يوجد بعده إلا القبر ويوم القيامة الله حينما يتحدث عن الموت يتحدث عن ظروف وحاله تحيط بالإ نسان وكأنما شيء جماعي أو جماعة تحضر عند المحتضر عند الذي سوف يقبض روحه أو الذي سينتقل إلى عالم الأرواح وعالم البرزخ هكذا الحديث وجاءت سكرة الموت وسكرات أو في آيات أخرى الله يقول الموت يحيط بالإنسان من كل جانب يتجرعه وما هو بميت في آيات أخرى يتحدث الله بكلمات عن الموت وكأنما هناك أناس يحيطون بهذا الإنسان وما هم إلا مجموعة من الملائكة .. عند الموت يتحدث الله في القران إن الإنسان بصره يقوى أكثر ولكن العجب انه لا يرى من حوله ولكن يرى عالم آخر غير العالم الذي يعيشه "فبصرك اليوم حديد " ما هذا الحديد الذي من وراءه الإنسان يرى أشياء أخرى عند قبض روحه وعند خروج نفسه من جسده نحن نتصور إن الإنسان تخرج روحه من بدنه ولكن الله حينما يتحدث عن الموت يقول " كل نفس ذائقة الموت " نفس الإنسان تموت فما هو الموت وهل أساس جئنا في هذه الدنيا لكي نعمرها وإذا جئنا لكي نعمرها فلماذا الموت بعد هذه الدنيا رواية الإمام الحسن عليه السلام( يا ابن ادم اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا وفي جانب آخر اعمل لأخرتك كأنك تموت غدا )البعض فكر في هذه الرواية فسرها بهذه الطريقة يجب إن نجمع المال يجب إن نبني يجب إن نعمر حياتنا يجب نترف أنفسنا يجب إن نفعل ونفعل في هذه الدنيا لان الإمام الحسن قال اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدآ والقسم الآخر من الرواية أهمله واعمل لأخرتك كأنك تموت غدا قال نعم نصوم ونصلي ونحج ونزكي بهذا المقدار لان الإنسان في يوم من الأيام سوف يفارق هذه الدنيا نأتي إلى روايات أهل البيت حول الموت ذات يوم سمعنا وكلنا سامعين عن أبي ذر انه لا يوجد على وجه الأرض لسان اصدق منه في يوم من الأيام يخرج أبي ذر من مسجد رسول الله فيجتمع الناس حوله يا أبي ذر علمنا ما تعلمت من رسول الله وأمير المؤمنين عليه السلام فقرا هذه الكلمات قال حج وحجوا حجة لعظائم الأمور يعني حينما نرتكب الذنوب العظيمة الكبيرة أو نترك عظائم أوامر الله عزوجل ولا و يقول أبي ذر حجوا لعظائم الأمور هذا أولا ثانيا صم يوما لزجره النشور يعني الإنسان حينما ينشر من قبره و يخرج منه يكون هناك ملك يزجره الم تأمر الم يأتيك ملك الم تقرا القران الم تسمع الم تجلس في مجالس الذكر الم يأمرك الله في القران "يأيها الذين امنوا إذا قرأ القران فا ستمعوا له وأنصتوا" فالاستماع غير السماع سماع أي اسمع الظاهر استماع يعني دقيق ركز على الروايات القرآنية وعدد الآيات التي تتحدث عن الموت ما يقارب أكثر من 150 آية عن الموت والميت ويحي ويميت وكل كلمات الموت أكثر من 150 مرة الله يذكرنا بالموت وان الله خلقنا " وجعل الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا " جاء بالموت في هذه الدنيا لكي يبلونا أينا أحسن عمل يعني يبرز الله عن طريق الموت الأشرار من الأخيار واستمعوا في دعاء أبي حمزة الثمالي فقال حج حجة لعظائم الأمور وصم يوما لزجره النشور حسب الظاهر من هذه الرواية إن الإنسان إذا صام يوما قربة إلى الله تعالى يوم القيامة الله لا يزجره وصلى ركعتين في سواد الليل لوحشة القبور عرفتي الآن لماذا 11 ركعة في إنصاف الليل العلماء كما قلنا في دروس التفسير إن أكثر العلماء يوصون إن لم تستطيعوا إن تصلوا صلاة الليل كل ليلة اقل التقادير كل ليلة ركعتين وصلوا لوحشة القبور هذه الركعتين قربة لله تعالى تنفعنا في وحشة القبور لما الإنسان يتوحش وحده ما احد معه لذلك الموت وما قبل الموت أهوال كيف يكون حال الإنسان عند الموت عندنا في الروايات عن حياة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم انه حينما كان ينام في الليل في هذه الآيات" يأيها المزمل قم الليل" كان يقسم ليله أقسام ينام قليلا ثم يقوم يصلي أربع ركعات ثم ينام ثم يقوم يصلي أربع ركعات ثم ينام ثم يقوم يصلي ركعتي الشفع والوتر بعد ذلك ينتظر نافلة الصبح ومن ثم صلاة الصبح ومن ثم يجلس حتى طلوع الشمس فما بين الفجر وطلوع الشمس هذه ساعة من ساعات الجنة جربي فيها إن تجلسي من صلاة الصبح حتى طلوع الشمس انظري إلى الروحية التي عندك ِ كيف تصير لما تطلع الشمس نامي هذه الساعات من احلي 24 ساعة اللي الصحة يتنعم فيها الإنسان الأرزاق تتوزع وأفضل من تجارة دهر ليس في ساعات الليل والنهار أكثر بركة من هذه الساعات من صلاة الصبح وحتى طلوع الشمس الذين عندهم أطفال أو مرضى الطفل طول الليل يبكي والمريض يتأذى لكن بعد صلاة الفجر يرتاح راقبوا أطفالكم أكثر راقبوا أنفسكم أعظم الآلام تهدا وأكثر الإمراض ألما هذه الآلام تهدا بين هاتين الساعتين الليلة نبدأ الحديث عن الموت وكيف يكون الإنسان في حالة الموت نحن دائما لما نقرا عن مصائب آل بيت رسول الله نقول فعرق جبينه وأسبل يديه ومد رجليه هذا بالنسبة للأولياء عرق جبينه إنذار ممكن حالة الموت تنتابك لربما الآن تحس بأول خطوة من خطوات الموت فيجب إن ماذا يفعل إن يمد رجليه ثم يسبل يده ثم يتجه باتجاه القبلة ثم يلقن نفسه ثم يقرا يس والى آخره ولكن هل كل إنسان يوفق بان يحس انه هذه اللحظة لحظة موته لا ابدآ ليس كل إنسان يلهم إن هذه الساعة هي ساعة الموت بل وفي كثير من الأحيان كثيرين من الناس لا يصدقون حتى وان كانوا سيموتون أنهم في حال الاحتضار ليس سموها هالحالة بالاحتضار من أين جاءت مصدره ما هو؟ حضر تحضير احضر أتحضر للإفطار أتحضر لصلاة لشيء له بداية أي أتهيئ لعالم ما بعد الدنيا لان الإنسان لا يصدق وحتى وان رأى ملك الموت بأم عينيه لا يصدق إن هذه اللحظة لحظة الموت داخلين على إنسان في غيبوبة وصار له كذا سنين في الغيبوبة مرت عليه وهو في عالم الغيبوبة غايب عن هالدنيا غايب عن الناس الذين في هذه الدنيا تدخلين عليه ما يدري من دخل عليه تطلعين من عنده ما يدري من طلع من عنده يعيش في عالم الأموات لكن بعده الله يريد يقول الموت عندي إشكال اتعظوا واعتبروا يااولي الألباب من تشوفون هذه الحالات اتعظوا لان الدنيا لا تسوي شيئا إنما الدنيا لعب ولهو فكيف تكون حاله الإنسان عند الموت حالات عجيبة يقول الشيخ القمي للموت غمرات غمرات يغمر يعني ماذا أشياء تحتوي الميت إلا وانتم لا نرى لكن الميت يرى هذه الأمور مثلا الله في القران الكريم في آية من الآيات يقول :"يساقون إلى الموت "يعني ماذا ؟ مجموعة من الملائكة تحيط بالمحتضر فتريد إن تأخذه إلى عالم الأموات إنا وأنتي ما نراهم لكن هو يرى إن هناك جماعات تأخذه إلى عالم آخر لذلك لربما هو الميت تتحدث معهم سوف أتي معكم لكن أمهلوني قليلا أرجعوني يقولون لا الله لم يأمرنا إن نمهلك ولا لحظة النبي سليمان والقصة معروفة ودائما ننقلها ومادلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل من ساته النبي سليمان دخل عليه ملك الموت وهو واقف في شرفة قصره ينظر من اعلي إلى جيوشه واجياده وفرسانه كيف يهيئهم لخروج إلى فتح بلاد أخرى ونشر الدين وهو متكأ على عصاه فدخل ملك الموت ما يدري من أين دخل ملك الموت فقال له السلام عليك يا نبي الله فقال وعليك السلام يا ملك الله أجئتنا زائرا أم قابضا قال بل قابضا يا نبي الله قال إذا أمهلني حتى انتهي من هذه النظرة واقبض روحي قال لا إن الله أمرني إن اقبض روحك في هذه الساعة فقبض روح النبي المعصوم الذي لم يعص الله طرفة عين وهو واضع يديه على منساته بعض الروايات تقول بقي واقف وميت على منساته مدة سنتين يعني كم يوما النبي سليمان واقف على عصتاه ولا احد يدري من جيشه من جنوده من الشياطين من الجن من الإنس من الخدام من الحشم إن النبي سليمان قد مات إلا في منساته دابة من الأرض دودة دخلت في عصاه سليمان وأكلت من العصا فوقع النبي سليمان نظروا جيوشه وجنوده تقدموا إلى النبي فوجدوا إن النبي قد مات ..غمرات الموت أجواء تصير للميت ما هذه .. هذه الأجواء تارة ينظر إلى أهله وولده القبر عرضه 10سم أو 20سم وارتفاعه بمقدار طول الإنسان وتارة ينظر ويتفكر إلى عمره العمر أن كيف قضيته هذه 30 سنة 40 سنة 50 سنة ماذا عملت فيها الليلة ثلث الشهر راح فكرتي كيف راحت هذه الأيام ماذا قدمنا صيامنا وين وصلنا فيه حاولنا نطهر هذه الأنفس من الإمراض الدنيوية اللهم اخرج حب الدنيا من قلبي هل أشوف تمسكي بهذه الدنيا خلاص بعد ما عندي أي علاقة بالدنيا إذا ما عندي أي علاقة لازم أبدا اصفي كتبت وصيتي رد المظالم صفتها إلى عمله ماذا قدم وماذا آخر ثم ينظر إلى أهله وجيرانه وتارة يفكر كيف سيقبض ملك الموت روحه لان نوعين عندنا من قبض الروح ذات يوم دخل أمير المؤمنين على الرسول صلى الله عليه واله وسلم دائما كان الإمام يعاني من أوجاع في عينه الرمد حسب المصطلح الحالي و تلك الليلة كان أمير المؤمنين يقاسي من تلك الآلام فجاء إلى الرسول فتفل في عينيه فبرا أمير المؤمنين فقال يا رسول الله ما أكثر وجع العين فقال يا علي إن هناك الم أكثر من هذا قال وما ذلك يا رسول الله قال حينما يقبض ملك الموت روحنا فقال يا رسول الله وكيف يقبض أرواحنا قال إما بعض من الناس يقبض أرواحهم وبيده صفود من حديد شايفين هذا السيخ الذي يخلون عليه الكباب يقول يدخله من رأسه ويخرجه من أسفله فهكذا يخرج روحه من بدنه فقال الإمام يا رسول الله وهل هناك من أمتك تقبض أرواحهم بهذا الشكل بهذه الطريقة قال بلى يا علي 3 أقسام ومن هم يا رسول الله الأول من لم يرضى والديه الثاني الذي يشهد شهادة الزور الثالث تاجر فاجر يتبع كل الأساليب حتى يحصل على المال تذكري حديثنا عن خديجة البارحة تاجرة ولكن وضعت كل مالها في سبيل إعلاء كلمة الله عزوجل واني في نظري إن أفضل الإعمال تقديم الأموال في سبيل إعلاء كلمة الله يأتيه الموت من كل مكان حسب الظاهر يبين إن الموت ليس فقط في بدن الإنسان في كل زاوية ينظر إليها المحتضر يرى ملك الموت واقف في كل زوايا داره والعياذ بالله لذلك يقول في الروايات إذا أحسستم في حالة الموت إن الروح تخرج من أبدانكم فلا تنسوا صدقة الموت أمير المؤمنين يقول عن الموت أوصيكم بذكر الموت كل لحظة كل دقيقة اليوم نرتكب الذنب ونحن نضحك بكره يدخلنا الله النار ونحن نبكي حاسبوا أنفسكم قبل إن تحاسبوا أوصيكم بذكر الموت وإقلال الغفلة عنه وكيف تغفلون فيما ليس يغفلكم وطمعتم فيما ليس ينهلكم إذ كثر الحرام في المجتمع كثر موت الفجاة فكفى واعظا بموتى عاينتموهم حمولوا إلى قبورهم غير راكبين غضب عنهم ركبوا إلى الموت مو بإرادتهم وغضب عنهم نزلوا إلى قبورهم الله لا يتحدث عن القبر و يقول قبر يقول إلى حفر حفرة الأجساد تبلي ولكن أين تذهب وانزلوا فيها غير نازلين أمير المؤمنين حينما وضع الزهراء في قبرها ويقول لها ستوحشي من القبر فاطمة تقول يا أمير المؤمنين إذا وضعتني عند قبري اقرأ القران فان الإنسان يستوحش في قبره ويتلذذ بسماع القران فكأنما لم يكونوا للدنيا عمار وكأنما الآخرة لم تزل لهم دار أوحش ما كانوا يوطنون وأوطن ما كانوا يستوحشون واشتغلوا بما فارقوا الليلة اخذي صحيفة دفتر كم جمعتي من أعمال والله لولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الهالكين ولو يؤاخذ الله الناس بما فعلوا لكانوا من الهالكين وأضاعوا ما إليه انتقلوا لا عن قبيح يستطيعون عنه انتقالا ..الإعمال السيئة لا نقدر تبراء منهم ولتنظر نفسا ماذا قدمت لغدا هالليلة قبل ما تنامين الآن في هذا المكان من حسينية الحسين الآن فكري اليوم ماذا قدمتي لبكرة فكرتي في دراستك وجامعتك وهايتي الكتاب والثياب وهيئتي القبر الذي راح تنامين فيه فكرتي شلون تزينيه باي عمل النيات الحسنة ..الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ترى الشيطان وين ما تروحين معاك لا يترككي أخوات حتى إذا متنا ووضعنا في قبورنا الشيطان موجود حتى عند حضور منكر ونكير الشيطان يوسوس حتى ينقلك من الحق إلى الباطل لا تتركنا حتى يوم القيامة انسوا الدنيا فغرتهم ووثقوا بها فصر عنهم الليل لما كان الناس ينامون أمير المؤمنين كان يقوم في إنصاف الليالي وينادي أيها الناس سابقوا رحمكم الله إلى منازلكم التي أمرتم إن تعمروها والتي رغبتم فيها ودعيتم إليها تجهزوا رحمكم الله أحيانا الموت يأتيكم بغتة فجاءه على حسب الروايات 300 منزل من الموت إلى القيامة سكرة الموت مجموعة من الآلام مجموعة من العقبات تحيط بالإنسان حال الاحتضار وخروج روحه ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11-9-1428هـ

حسينية الصيود
05-10-2007, 08:37 AM
عالم البرزخ2
بسم الله الرحمن الرحيم
" وجاءت سكرت الموت ذالك ما كنت منه تحيد "
سكرات الموت تطلق على صيغة الجمع حالة تحيط بالإنسان من كل جانب ( دعاء العديله ) أستودعك يقيني هذا فأشهد لي رد علي هذه الأمانة في قبري هذه الشهادة يارب ردها لي عند سؤال منكر ونكير ..
ماذا يهون السكرات علينا ؟أعمال في أشهر معينة وأعمال عامة 1- رواية عن الصادق من أحب أن يخفف الله عنه سكرات الموت فليكن لقرابته وصولاً وبوالديه بار أن كان كذلك هون الله عليه سكرات الموت ولم يصبه فقر أبدا 2-كسوته للفقير إعطاء الفقير أينزل يده إلى أسفل لان أول يد تستسلمها هي يد الله ثم يد السائل كسوته المؤمن إفطار صائم مؤمن..يوسع على قبره..إطعام المؤمن فمن أطعم مؤمن حلاوة رطب قطعة حلاوة أي شيء أذهب الله عنه مرارة الموت 3-الإدمان على قراءة ياسين والصافات في هداية البنات والأولاد والكبار والصغار يومياً يقرأ الفرد مرة يس ويهديها إلى مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام 4- والسلام على الحجة (عج) وكلمات الفرج غير دعاء الفرج و يستحب قرأتها في القنوت (لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي
العظيم سبحان الله رب السموات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهن وما بينهن وما تحتهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وآله الطاهرين )..قراءة "إذا زلزلت" في الروايات تأتي هذه السورة على هيئة ملك حسن وتقول لملك الموت هون عليه سكرات الموت لأنه دائماً يذكر سورة الزلزلة يستحب قرأتها في العشاء الركعة الأولى صلاة العتمة فرضت حتى تذهب وحشة القبور 5-آخر الزمان الابتلاءات عظيمة ..الصدفية ( الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاهم ولو شاء لفعل ) 7 مرات إذا شفي أحد مبتلي بلاء ..رجل ربط نفسه بالأغلال والحديد وفتح صورة في الشمس ويقول أن أعلم أن الله لن يغفر لي ..خشوع الإيمان قبل خشوع الذل يوم القيامة ..70 مرة أعدت لكل هول لاإله إلا الله ...وقاه النشور والحساب..
..المعاصي تذهب قوة الإنسان ..ويقيه شر إبليس (ارتكاب الذنوب) ويقضي دينه ويفرج كربه ..هول آخر هوالعديلة عند الموت تطول مثل السكرات .لا.العديلة لحظة يأتي الشيطان فيعدل ، من طلب حاجة من الله إلى طلب الحاجة إلى الوسوسة التي في صدره " والتفت الساق بالساق.." التراقي: الترقوة العظمين وأحيانا يقول العنق ...( العلم ليس بكثرته ولكنه نور يلقيه الله في قلب من يحب) أعوذ بك من دنيا استكلبتني ..3 صفات الحسد ، وأتكلم عنك بالسوء النميمة واخلق فتن بين الناس ،الغيبة هذه الصفات لم تجعل هذا اللسان ينطلق عند الموت ..الآم في بطنه كل سنة يشرب جرعة من الخمر ..لقمة الحرام تؤثر ، الصيام لكي يذوب الحرام الذي بني عليه الجسم أول خميس وآخر خميس وأربعاء في العشرة ..نتصور في يوم من الأيام في قطعة كفن ، الخد على التراب ، يا فلان ابن فلان ويلقوننا ..مفاتيح الجنان ( من أصلح أمر آخرته أصلح الله أمر دنيته ) ..في يوم اسألي نفسك ظلمت أحد كسرت خاطر أحد حتى إذا حاول الناس فضحه الله يستره ( ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ ) محكمة داخلية ( واعلم يا بني أنما خلقت للآخرة للجنة ) الحور العين ، الوالدان المخلدين وتحدث نفسك بالتوبة يا رسول الله كل ليلة صلاة ركعتين وتهديها إلى إمام معصوم مع دعاء وكلها بسبب وسواس الشيطان ( فيحول بينك وبين ذلك الموت) يأتي الموت بغتة وأنتي قاعدة جالسة في شيء معينة ..يا ابن ادم اذكر الموت حتى يأتيك ...مع القبر ، الوحشة ، الضغطة ، عصره القبر على المؤمن حتى تتلاقى عظام صدره ..دعاء كميل ، أبي حمزة ، 15 مناجاة ، إلا من أتى الله بقلب سليم ..وإياك من إخلاد أهل الدنيا وتكالبهم عليها ..اقرأ المستحبات التي تهون العديلة في دعاء في سجدة الشكر الإطالة فيها وكل إمام معصوم عنه دعاء خاص إلهي العفو 3 مرات وشكراً لك ..الإمام الرضا لماذا صلاة الميت ليس فيها طهارة ولا وضوء؟ أهم شيء 40 مؤمن يدعون لهذا الميت قال لأن لا ركوع فيها ولا سجود ..عظمة الصلاة في الركوع و السجود فمن الأدعية اللهم يا أرحم الرحمين أني أودعتك يقيني ..دعاء العديله عند الموت..الإدمان على قراءة دعاء العديلة ..في سورة الإنعام فمستقر فمستودع ..مستقر : فطرة الله التي فطر الناس عليها ، المستودع : حب آل البيت ..رضيت بالله ...وذكر الأئمة من الأمور التي تحفظ هذا المستودع وتجعل العاقبة على خير ، لفظ الشهادتين ، غسل الجمعة ينفع في الآخرة أكثر من الدنيا ..تطيب رائحته ..من الأذكار في غسل الجمعة ..صلاة بيقين وصفي خاطر..الثبات على ولاية أمير المؤمنين المحافظة على أوقات الصلاة إذا كانت كذلك ، الأخير في " ربنا لا تزغ قلوبنا ..الزيغ : العدول عن الحق والذهاب إلى الباطل ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
12-9-1428هـ

حسينية الصيود
12-01-2008, 10:47 PM
محاضرات شهر محرم

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : " والفجر وليالي عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر"
عن الإمام المعصوم ..شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بنور ولايتنا )..
شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا..نحن عندنا مسألتين في الدين يجب أن نلتفت إليهم بشدة ..في دعاء نحن نقرأه دائماً ( اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا و لا تجعل الدنيا أكبر همنا ) إذن هذان أمران يصير في حياتي والأمر الثالث ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ..ماهي المصيبة التي في الدين ؟ العلماء يبحثون ويعددون المصائب ..أولاً: عدم الارتباط بالله ..وعن النبي وعن الأئمة المعصومين ترك التوحيد والنبوة والائمة ومنها ننتقل إلى ارتكاب الذنوب المصيبة الثانية وبالتالي الدعاء غير مستجاب تقولين عندنا شهر رمضان والإنسان عقيدته تقوى ..شهر واحد ما يكفي والصيام كيف تضمين هذا الصيام بدون ذنوب ونحن نصوم ونلتذ وليس عندنا دمعة في شهر رمضان إلا في ثلاث ليالي القدر وليس الكل موفق لهذه الدمعة يجب لنا مخرج حتى لا تكون مصيبتنا في ديننا والدنيا أكبر همنا وحلنا إلى محرم وقضية الحسين ..الله جعل لنا هذا المخرج من التوصيات من الأئمة الأطهار عندنا مقايس إذا فيني وفيكم مصيبتنا ليس في ديننا ..كن في الدنيا كعابر سبيل وأعدد نفسك في الموتى ..الإسلام غريب ولا ليس غريب ؟ محارب والمؤمن الواقعي في زماننا محارب وأكبر مصيبة نعيشها الآن غربة الإسلام هذه المصيبة الأولى اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ..ما هو كثر اتصالنا برسول الله أنا ما أقصد الزيارة لأن حتى الزيارة عندنا فيها أشكال ..في الروايات جاء رجل قال يا أبا عبد الله كتبت زيارة بخط يدي قال الإمام الصادق لا تقروأ إلا الزيارة التي كتبناها ..والإمام الهادي في السجن ويكتب الزيارات وأكثر الزيارات للإمام الصادق والهادي وهناك بقعتين يركزون الأئمة عليهم السلام النجف وكربلاء هذه العبارة ( عند الوصول للعتبة يسجدون ويقبلون ..( سجدوا لله شكراً على أن وفقني للزيارة ..ثانياً.. أن الله طيب ولادتي ..إذا الانقطاع في المصائب والانقطاع عن الله كم ساعات تطيعين الله وتناجين نحن حتى الصلاة ننهيها بسرعة ما كثر طاعتنا عند طاعة الرسول ..المصيبة الثالثة بالنسبة لأمير المؤمنين ما كثر اقتدائك بأمير المؤمنين يقول لن تستطيعوا أن تصبحوا مثلي لكن أعينوني ..أعينيه في سمعك في نظرك ..فاطمة من أتبعنها ..هذه أكبر المصيبة في ديننا ولو كنا كذلك لكنا من المخلصين ..في صفين قال الإمام ألف نفر سينصرونني مالك الأشتر وابن عباس عدوا الجيش 999 قال المنافقين ينتظرون العدد يحسبون ويشككون سألوا علي ابن عباس ومالك الأشتر قال هل شككتم قال لهم لا والله قال الإمام ما كذبت في حياتي ابداً وإذا بغبرة رجل على جواد فارس رقم ألف وهذا به أويس القرني وصل وثباته ممزقة عطشان يركض يريد أن ينصر علي بن أبي طالب ..نحن نحضر في مجالس قلوبنا مع الحسين إن شاء الله ..ما كثر نصرتنا للحسين وعلي وأولاد علي بأموالنا بأنفسنا براحتنا ..إذا أبتعدنا عن علي وأولاد علي أبتعدنا عن الله وانفتح باب ارتكاب الذنوب..أخلاق علي في أصحاب علي ..ذلك الشخص الذي كان يسب أويس القرني يومياً فغير أويس طريقه واصبح لا يمر من ذلك الطريق المختصر حتى لا يعذب ذلك الشخص ويرتكب الأثم عندما يسب أويس ..النتائج عندما تكون الدنيا أكبر همنا الفقر والضيق ..
الإمام علي كان في شخص يمشي وراء الإمام قال له الإمام أمشي معي قال له أنت أمام معصوم قال مشيتك خلفي فتنة لك وبلاء لي ..والمصيبة أن ما في أحد ينصر الحسين نحن كل هذه المصائب نريد الابتعاد عنها من بداية محرم ..المصيبة لا أريدها تكون في ديني أريد أتقرب إلى الرسول من هذه المجالس ..أريد أبدا بالرسول لأن هذه الأيام تعزية الرسول والزهراء ..الرسول في خطبة في المدينة الإمام الحسين عمره ثلاث سنين يمشي خطوة خطوة و يسقط فقام الرسول نزل إلى الحسين يحمله ويقبله واحد من الأصحاب يقول له قطعت الخطبة علينا قال الرسول يشهد الله أن الله أمرني يا رسول الله أنزل إلى الحسين ..الموقف الثاني عند ولادة الحسين أسماء تقول حملت الحسين بعد ولادة الزهراء مباشرة بعدما غسلته قال رسول الله أتيني به قالت يا رسول الله أطهره قال لها تطهريه أنه طاهر مطهر أتيني به تقول فاطمة نظرت إلى رسول الله قبّله ثلاث مواضع تريد قضاء الحاجة أفجعي مع رسول الله تقربي إلى الرسول ..1- الجبين ..التستري لأن سجد على جبينه في كربلاء بعد الجراحات ..الشوشتري لأن أول شيء أصيب في الحسين ..2- صدر الحسين الرواية لماذا ما حنيت الضلع يا فاطمة ؟ لأن ضلوع الحسين أنسيتني ضلوعي..3- يقبل شفتي ونحر الحسين ....



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
1-1-1429هـ

طموح بلا حدود
13-01-2008, 10:34 AM
الف الف شكر لحسينية الصيود
هكذا يسعنا ان نتابع محاضرات السيده ام دعاء ونحن خارج البلاد

الله يعطيكم الف عافيه

مأجورين ونسأل الجميع الدعاء

حسينية الصيود
15-01-2008, 10:34 PM
قال الله تعالى : ( وأصبر كما صبر أولى العزم من الرسل )
رواية عن الإمام الصادق ( أن حبنا أهل البيت ينزله الله من السماء إلى الأرض من خزائن
تحت عرشه كخزائن الذهب والفضة ولا ينزله إلا بقدر ولا يعطي إلا خير خلقه وله غمامه فإذا أراد أن يخص ..فيصيب المرء حتى الجنين الذي في بطن أمه ..
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ..الدنيا أكبر همنا ..لا تسلط علينا من لا يرحمنا ..وجود الحجة في العالم كوجود الماء ..( إذا أصبح ماؤكم غورا فمن يتيكم بماء معين) ماء معين : هو الحجة في كل الروايات ..ماء مطر هذه أشجار الصحاري إذا في ورد رائحة عطرة..الكل يشمها سواء شاء أم أبينا ..الإنسان الصالح الكل يستفيد منه ومن حسن أخلاقه فكيف بأمام زماننا آل أمية للأسف ما عرفوا أمام زمانهم الإمام الحسين ..مصيبة الإنقطاع عن الرسول مصيبة ، ارتكاب الذنوب ، نسيان صاحب الزمان ، نحن في بعض الأمور نشترك مع قتله الحسين ..هل كلنا ندفع الأخماس في حق الإمام صاحب الزمان ..نضع أموالنا في تجارات غير مضمونة ..أم التجارة مع الحسين وصاحب الزمان لا..فإذا يطلب منا الإمام صاحب الزمان صفتين ..التقوى والورع وحسن الأخلاق ..عند التمسك صاحب الزمان أين يوصلك ..الإمام الحجة والزيارة
الناحية المقدسة ..يسلم على أنبياء أولي العزم وأصبر كما صبر أولي العزم هذا النداء لمن النبي..الإئمة كلهم ملزمون بالصبر ..
لماذا أصبحوا أولي العزم؟ هم الذين أقسموا
على الله بأهل البيت دون الأنبياء البقية ..مصيبة
الأنقطاع عن صاحب الزمان ..دعاء العديلة المواظبة عليه حتى تصبح العاقبة على خير ..
العهد ..إلى العهد على ماذا ؟ أطعناهم حق الطاعة بشرط أن نواليهم حق الموالاة ..1- الأيثار 2- التضحية 3- على ترك الدنيا ..الأنفاق يحتاج والحجة المنتظر المهدي الذي بقية رزق الورى
..الورى ..ليس الخلق(خلق البشر) ، الجماد والشجر والورق وكل شيء ..الذي يخالف أهل البيت يهلك ولا يصل إلى مكان ..السلام على الحسين الذي سمحت نفسه في مهجته..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
2-1-1429هـ

حسينية الصيود
16-01-2008, 12:01 PM
عن الإمام أمير المؤمنين أن الله أطلع على الأرض فأختار لنا شيعة ينصرونا يفروحنا لفرحنا ويحزون لحزننا ...ومعيادهم إلينا )
..نتحدث عن إعمار عن أرض كربلاء ما هي هذه التجارة؟ " كنتم خير أمة أخرجت للناس " لابد أن نقتدي بأخيار الناس والله يختار لهم خير الأراضي ..أفعل ما تريد وأبني ما شئت فأنك مفارق، وكلما بني الإنسان تحسر على دنياه أكثر ..نذهب إلى كربلاء سميت كرب وبلاء لكن التجارة فيها رابحة ..أنا وأنت عندما توصل إلينا تربة من كربلاء للسجود وأول من وضع تربة كربلاء لسجود هو الإمام السجاد ..ولكن ما نعرف المعنى البعيد لتربة كربلاء ..أن الله ينظر إلى زوار الحسين قبل حجاج بيت الله الحرام لأنه ينظر إلى الأقرب إلى قلبه..
أن في تربة الإمام الحسين شفاء من كل داء حتى الداء الأكبر ..أرض كربلاء الله خلقها قبل أن يدحو أرض الكعبة ورفعها بـ24 ألف عام ..
..يقول الإمام الباقر لا تزال هذه الأرض مباركة مقدسة حتى يجعلها الله أفضل بقاع الجنة ..الأيرانيين ..على حسب أرواحهم وأموالهم يضحون نزور الحسين بشرطها وشروطها ..أين حب الحسين أجنني ، عشاق الحسين أين هذه العبارات وأفضل مسكن يعني يبني على أرض كربلاء يسكن أولياؤه فقط(الجنة)..
..عن السجاد.. في تفسير إذا زلزلت في التأويل أن الإمام علي بعد ظلم فاطمة أراد الله أن ينزل العذاب على الأول والثاني والثالث ذهبوا يا علي أن دعائكم مستجاب أدعو الله أن يذهب عنا العذاب فقال يا أرض مالها أي سيرها يوم القيامة أرض كربلاء فتجعل في أفضل روض في الجنة وأن كربلاء لتزهر لأهل الجنة وتغشى الأبصار..وتنادي أنا أرض الله المقدسة التي تضمنت الإمام الحسين..
التسبيح بالتربة ..توجب تضاعف التسبيح 70 مرة والتربة عندك سواء سبحتي أو لم تسبحي بشرط أن لا تهان هذه التربة لأن أهانتها توجب الفقر والذلة في الحياة ..أول الدين المعرفة والدين بدون معرفة *الإمام علي : ما من حركة في حياتك وإلا وأنت بحاجة إلى معرفة ..
ثواب التسبيح..الصبح أخذي المسبحة أسبحك يارب وأحمدك وأهلك عدد حبات سبحان الله والحمد لله...في المساء لا تزال هذه التربة تسبح حتى الصباح..أن السجود على تربة الإمام الحسين تخرق السموات السبع ..اللهم أغفر لي الذنوب 7 مرات هذه الذنوب تحجب استجابة الدعاء وكل خطيئة أخطتها أي تمنع استجابة الدعاء ..في نهاية الصلاة أكثري من الدعاء وأنتِ ساجدة ..الدعاء يرتفع من السموات هذه الذنوب تخرقها تربة الإمام الحسين (أن الزهراء تعتب وتعاتب من أهان تربة الحسين ) لا ترميها في كل مكان ..أهانت تربة الإمام الحسين هي أهانت للحسين ..زيارة عاشوراء تقولين اللهم أجعلني وجيها عندك بالحسين ..كلما عرفت الحسين احترمت الحسين ..ثم الله يرفعني ..الذي يمنع من زيارة الحسين ما عرف الحسين لم يعرف الحسين حق المعرفة ..الثقة ليست عندنا.. في البنوك عندنا ثقة مع الإئمة المشكلة ما عندنا ثقة ..الحسين بابه أوسع عن بقية الأئمة ..هل سمعتي أنه يجوز أكل تربة النبي ، الزهراء وهي الولاية التكوينية ..الرواية صريحة ( أكل التراب مثل أكل لحم الخنزير فلا تصلوا عليه التراب مخلوط بنجاسان ..تراب قبر الحسين له رائحة خاصة ..هناك أداب لأستخدام تراب الحسين يأخذ باليد اليمنى ويوضع على الخد الأيمن ..الدعاء..اللهم أني أسألك بحق هذه التربة وبحق بمن حل بها وثوى فيها وبحق جديه وأبيه وأمه وأخيه والأئمة بنية أن تجعلها شفاء من كل داء وحرز مما أخاف وأحذر..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3-1-1429هـ

حسينية الصيود
16-01-2008, 11:29 PM
قال الله تعالى : " والتين والزيتون وطور سنين ..."
رواية عن الإمام الصادق كنت مع أبي الباقر كنت بين المنبر والقبر تذكر راوية أبي الباقر أن لكل شيء عز وعز الإسلام الشيعة وأن لكل شيء دعامة ودعامة الإسلام شيعتنا ، ذرورة ، شرف : هم ولكل شيء بعينكم عشنا ، لولاكم ما أنعم الله على أهل خلافكم و لا أصاب الطيبات مالهم في الدنيا ومالهم في الآخرة من نصيب ) ..في القرآن الكريم يقسم الله بالتين والزيتون ..في أشياء في التفسير من فواكه الجنة لا فاكهة لا ضرر فيها وفي الروايات أن فاطمة تحب هذه الفاكهة ، التفاحة رائحة عند قبر الحسين ..رواية خاصة (عليكم بالتين فمن ثمار الجنة ) ..التين والزيتون: الحسن والحسين، طور سنين: الكوفة، البلد الأمين : مقدم مكة ...مسجد الكوفة والكوفة هناك مسلم مقدم مدفون فيها لابد أن ندافع عن هذه المواقع بعلم ودراية حتى في القرآن الله يقسم بالكوفة ويقدمها على مكة ..أربع بقاع على وجه الأرض شرفها على كل البقاع فيها الكوفة من كتاب البحار ومهج الدعوات والكافي ..أرض الكوفة هي أرضنا أرض رسول الله وأرض علي ..الصدقة بنصف درهم الله يضاعفها مئة درهم ..ركعتان فيها تعادل مئة ركعة ..المشي من الكوفة وكربلاء ..قدم الإمام الحسن من أرض الكوفة خير من المدينة بأكملها ..عظمة الأراضي بكثرة البلاء عليها مثل الإنسان عظيم بلاءه أكثر ..خير البقاع البقعة التي يعيش فيها شيعي ..المصائب هي التي ترفع كل شأن ..47 نهج البلاغة : كأني بك يا كوفة تميد مد الاديم العكاظي تعريين بالنوازل وتركبين بالزلازل وأني لعلم أنه ما أرد بك جبار سوء إلا إبتلاه الله بنشغال وأبتلاه بقتال ...
الأئمة الأطهار ..أن الكوفة ومسجد الكوفة محلتنا ومحل شيعتنا ..عن الصادق: موالينا ومحبينا في الكوفة أكثر منهم في البلاد الأخرى ..لقد صلى في هذا المسجد ألف نبي وألف وصي ..أرض الكوفة أقدس عند الله من المسجد الأقصى وإلا كان الله سلط اليهود على الكوفة ..فكل صلاة فريضة عن ألف صلاة ألف مرة وكل فريضة عن حجة مبرورة مع الرسول وكل نافلة عن عمرة مبرورة مع الرسول مقبولة ..أي مريض أي مرض يعانق هذه الأسطوانة يشفى من مرضه ..الجلوس في مسجد الكوفة بدون صلاة تحسب صلاة ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
4-1-1429هـ

Like..no_other
17-01-2008, 01:09 AM
كل الجزاء والثواب عند سيدتي الزهراء ...(ع)... إلى السيدة أم دعاء

حسينية الصيود
20-01-2008, 11:00 AM
قال تعالى : " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرضون"
حول أرض كربلاء وتربة الحسين اليوم الكلام حول الإمام وأنصار وأصحاب أمام معين ..كل إنسان يملك أصحاب وأنصار ينصرونه وهذا الإنسان القوي الذي يعيش في المجتمع ..الإمام علي : " الإنسان العاجز من لا صديق له" وأعجز الناس الذي عنده أصحاب ويخسرهم بكلام جارح وسوء ظن بأي شيء يخسرهم ..العلماء خصصوا يوم لأنصار الحسين حتى نعرف ننصر من ؟ الصحبة تختلف عن الصداقة ..والنصر يوم الأنصار يوم العبر ..أنصار الحسين كثيرون وكل واحد يملك عظمة ووجاهة ..يكفي بهذه أن الأنصار دفنوا بجانب الحسين وأي أحد يسلم على الحسين الأ وسلم عليهم ،الإمام الصادق يقول في الزيارة طبتم وطابت الأرض التي فيها دفنتم ..النصر له حالات معينة ،فترة معينة يوجد أناس نصروا النبي والإمام علي والحسن وعندما الحسين لم ينصروه ولم يسمعوا لنداه ..الأ من ناصر ..هذا النداء مثل نداء الحجة يسمعه كل من على الأرض ..الله يقوي السمع 70 مرة حتى نسمع نداء حجة في مكة ..
الآن نصر من ؟ كيف النصر؟ متى ننصر ؟ على مدى الزمان الاستنصار يبقى نفس الشيء ( الأ من ناصر ..) يوجد الحسين ينادي ..( كل تاجر فاجر حتى يتفقه في الدين) ماذا نصنع للأئمة وانظري ماذا يصنعون الأئمة لنا..تمسكي بأهل بيت رسول الله والحسين ..كم أعطيت حق للحسين ساعة ساعتين..شيعتنا الذائبون عنا بأموالهم وأنفسهم التي نصبت نفسها خادمة الحسين أنظري أنصار الحسين أخلاقهم وأقتدي بهم ..ما هو الشيء الكبير ؟؟ جاء فقير ..الإمام يريد أن يختبره ، قال له الإمام بعتنا شيء قال الرجل بعتك ماء وجهي الإمام أحمر وجه قال له الإمام : أعطاه 4000ألاف درهم قال خذها وأنا لك معتذر ..وعليك ذو شفقة ..الإمام يعطيك حاجتك وهو معتذر يوم واحد اعتذرتي للحسين ..قال أقسمه ثلاثة : لسؤالك ، ماء وجهك ، لأنك جيت لي ..لأن باب الحسين أوسع ..
عابس يعتذر من الإمام ( لو على وجه الأرض 20 مثل عابس لأنتصر الإسلام ) يقول عنه الإمام ..
أتركي نصرة العالم بأكمله وأنصري الحسين ..أحببتنا فأحببناك نصرتنا فنصرناك ، لأن أرض العراق أرض الشيعة ..أبدئي هذه العراق تستنصركم ..الإمام السجاد يشتري الأرض ويدفع ثمنها وقبل أن يستلمها يدفعها إلى ناس محتاجين ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
5-1-1429هـ

حسينية الصيود
21-01-2008, 11:17 AM
قال الله تعالى : " أكان للناس عجباً أن أوحينا إلى رجل منهم ...وبشر الذين امنوا أنه لهم قدم صدق عند ربهم "
قال الإمام الصادق عليه السلام : ( إذا زرتم جدي الحسين فألزموا الصمت إلا في قول خير فإن ملائكة الليل والنهار من الحفظة تحضر ...)
ويبشرونهم بدعائهم ويحفونهم بأفحتهم ولو يعلم الناس قدر وثواب زيارة الحسين من الخير لأقتتلوا الزيارة بالسيوف ..
..في زيارة الحسين قدم صدق في السجود ( وثبت لي قدم صدق عندك مع الحسين وأصحاب الحسين ) الله يبشر المؤمنين الذين نصروا الأئمة عليهم السلام ..
..من تراب كربلاء مدفون فيها 100نبي، 100وصي ،100 سبط ، من دفن فيها وجبت لها الجنة ، فمن دفن عند الحسين وجبت لها الجنة بدون أي نقاش ..في دعاء كميل 7 مرات أنواع الذنوب السجود على تربة الحسين تخرق هذه الحجب السبع بمجرد السجود النور يصل إلى السماء السابعة من الأرضين عندما تكون تربة الحسين في القبر تكون أمان من العذاب ..( كل ملك ينزل من السموات إلى قبر الحسين الحور العين تسألهم الهدايا يطلبون تراب قبر الحسين ) ..
أن الذي يهين تربة الحسين ماذا يصبح له؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فوضي أمرك إلى الله ، شم تربة الحسين يحرث الأراضي حول كربلاء هو ينقل والمجلسي وكتاب الأبحار مسك وعنبر بعد
فقمت أشم تلك الرائحة وإذا بأرض في الليل تزهر كالنجوم وإذا بأسد فقلت هذا الأسد يريد يأكل هذه الأجساد يمرق نفسه ويحرسهم هذا الأسد ..) ..
تربة الحسين شفاء من كل داء وحتى الداء الأكبر .. الذي يهين تربة الحسين : الضعف ، الفقر، والذل في الدنيا ..
..الوضوء نور في المجالس الحسينية ، لا تدخلي المجالس إلا وأنت على وضوء ..
قبل البلاء تعالوا نتصدق ، نزكي ..وكثيرة الأمراض هذه الأيام ..
(قالوا للذين يهينون تربة الإمام الحسين حسبنا الله ونعم الوكيل ) ..
رجل وضع التربة في مكان نجاسة في اليوم الثاني أهل بيته على الباب من طبيب إلى آخر يقول هذا الرجل لا يشفيه إلا مسح عيسى وبعد فترة جاء نداء بموت هذا الرجل الذي أهان تربة الحسين ..من الذين نصروا الحسين وأين وصل بهم ؟
زيد موالي للأمام الحسين زيد المجنون كان كثير الدفاع عنه ..حارث ضربه ضرب مبرح فكث لحم بدنه فسحب على بقاع العراق على الحجر ثم صلبوه على أربع أعمدة ..يقول زيد كان لحم يتساقط وهو مصلوب (حسين حسين حسين)
يا حسين انظر إلى أنصارك كيف يفعل بهم ؟
..كأنما لا زالوا يحرسون الحسين عن يمينه وعن شماله...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
6-1-1429هـ

حسينية الصيود
21-01-2008, 11:21 AM
قال الله تعالى : " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين "
..واقعة عاشوراء حدثت ظهر عاشوراء مدتها ساعة وأنهت بعد الأذان بساعة ولكنها خلدت في التاريخ قرابة 1400 سنة .. ( العباس ) باب الفضائل عاشوراء قمة الظلم طفلة صغيرة 3 سنوات يسلبونها قرطها والرجل الذي يسلبها يبكي أسلب بنات رسول الله قمة العلم وقمة الجهل ..قمة العلم في علم الحسين والعباس وزينب والجهل إلى هولاء الجيوش ، قمة العطاء وقمة المنع قبل كم يوم الحر عطشان ويعطيه الإمام الحسين الماء عطاءه لله وقمة المنع قمة البخل قمة كفران النعمة ..زينب أسقوه شربة ماء قالوا لا والله حتى يموت عطشان ..في زيارة خاصة للعباس وبعدها يقرأ الدعاء تنقسم إلى 3 أقسام ..كيف نسلم على العباس ؟ في الزيارة آداب قف وطأطأ رأسك على الأرض لماذا؟ لأدب العباس لأيثار العباس لتضحية العباس بعدما عاهد أمه أم البنين لم يخن العهد ..سلام الله وملائكة المقربين والزاكيات الطيبات فيما تفدي وتروح ..أشهد لك ..ما أهمية الشهادة بالنسبة لك أنت ؟ الشهادة لها جانبين : التسليم للحسين ، أن أصبح مثل الحسين ، التصديق نحن نقول أن نحن مسلمين وعندنا كذب ، غيبة ، قلوب حاملين على بعض ، الكل يريد يخدم في يوم العباس صحيح هو باب من باب الحوائج لكن لا تنتقصي وتقصري من حق البقية والكاظم والباقر...الوفاء ،النصيحة ، العباس نصح الحسين ، النصيحة له معنيين مودة خالصة في القلب ونقاء القلب ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7-1-1429هـ

حسينية الصيود
24-01-2008, 12:45 PM
قال تعالى : " يا أيها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه ...بقوم يحبه ويحبونه أعزة على المؤمنين ..."
يا أيها الذين امنوا..الأئمة ،الأطهار ، الأنبياء ، والأوصياء والأعمال بني آدم هذه كلها وسائل والكل العلماء اتفقوا أن الوسيلة هي محمد وآل محمد أفضل الوسائل الشعائر الدينية لماذا الحسين ؟ أي معصوم قتل في عرصة الميدان أي معصوم بقى جسده عاري بلا غسل و لا كفن في أرض جرداء العطش كانوا مشركين فيه إذا جئنا نسلم على الأئمة كلهم نسلم على أجسامهم وأجسادهم ، البدن الذي يبس الدم عليه ..
الجسم : بدن عادي بطوله وعرضه ..
..النبي : مناقب، علي : مناقبه ، فاطمة : جزء المظلومية ..
..عندما نأتي زيارة الحسين التستري في كتاب خصائص الحسينية عن الدم فقط الدماء السائلات ، الساكبات التي اهتزت لها أركان العرش ، في زيارة الناحية المقدسة يسلم على جزء من الإمام الحسين السلام على الشفاه الذابلات ..موقع قتل الحسين ما صار الزيارة الوحيدة ( لبيك داعي الله قوليها من أجل الحسين 7 مرات ) قول الإمام الصادق ..وكوني على يقين أن دعاء الإمام الحسين مستجاب ، إلا من ناصر إلا من ذاب هذا الصوت وصل للكل ...
...بصري: بالدمعة وعيني ولساني أقوم وأقعد ( نفس المهموم لنا تسبيح) ..
..الشوشتري الحسين عنده نظرة إلى جميع أهل بيته هذه النظرة بعد الأنصار ما بقى إلا أهل بيتي نظر إليهم لكن هذه النظرة بكوا ما يقارب ساعة الكل يبكي حتى هووا إلى الأرض...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
8-1-1429هـ

حسينية الصيود
27-01-2008, 11:08 PM
قال تعالى : " أن الله اشترى من الذين امنوا ..."
..من الأمور المرتبطة بالإمام الحسين ومجالس الإمام الحسين الهم والخوف والغموم والرعب وكل شيء الإنسان يخاف منه مثل الإمتحان السفر لشراء شيء معين فيمكن يربح ويمكن يخسر ..
الإمام المعصوم يقول ياريت أمي لم تلدني وكذا أمير المؤمنين يتمنى الموت لأن الدنيا دار عناء والكثير تتمنون أن لم يكونوا في هذه الدنيا ونبقى في هذه الدنيا بمقدار معين ليس بارادتنا المدة التي نحن موجودين فيها وموتنا ومتى نخرج منها بأمر الله ...
..أنا وأنتِ من مظاهر قدرة الله أنا يجب علي أفكر في عالم الآخرة خوف واحد ينجينا من هذه الابتلاءات كلها ..الخوف أنا مع كل هذه الابتلاءات في الدنيا آخرتي سيئة وهذا الخوف متى ينجلي عندما أتمسك بالحسين ..الإمام الحسين يعدل الدنيا والآخرة ..في خطبة الإمام الحسين يقول هل تطلبوني لقتيل منكم قتلته ..أم مال لكم استحللته أم شريعة بدلتها ..أغير من شريعة الله ..الكثيرين من الناس يجلسون على هذه المنابر ويغيرون من شريعة الله لماذا ؟ اللطم وخدمة أهل البيت هي شريعة من شعائر الله "أنما وليكم الله""وأطيعوا الله ورسوله وأولي الأمر منكم "..هذه كلها شرائع فرضها الله علينا يأتون يغيرون من الذي قال فالإمام يبين في هذه الخطبة ..أم سنه غيرتها ..أفضل أوقات العمرة في أيام شوال ..عشر نحسات التي الله ينزل على العذاب على قوم هو شهر رجب ويوم عاشوراء تفرغوا بالبكاء واللطم والعزاء ولأن الدموع لعاشوراء حسابها خاص ..ثلاث أشياء لم تبكي على الحسين أرض دمشق ، أرض البصرة ، بني سفيان ..في يوم عاشر كل شيء يبكي ما عدا الثلاثة ...أم شريعة بدلتها أم حرام حللته ..الإمام يبين الذنوب التي يستحق الإنسان القتل عندما يرتكبها ويوجب قتله: من أكل مال الحرام هذا ما يحدث في عهد صاحب الزمان يقتل هذا النوع من الناس لذلك يقتل كثير من المعميمين والناس تشك فيه وتضع ايده على افواههم هذا ابن فاطمة ولكن حكم صاحب الزمان مثل حكم داودد...
كذب ، غيبة ، نميمة ، همز ،لمز الحاجة ما تنقضي الإمام الحسين ما يلتفت إلينا ..ما يحتاج يسأل هذا ما ذنبه يعرف الحق أين ؟ يعرف من هو الصادق والمخلص ومن هو الكاذب والمنافق ..لولا شباب يرتع ، يرتع في مجالس الحسين ، في مساجد الله ، في بيوت الله ( الله يرفع العذاب عن الناس بسبب وجود شباب يطيعون الله ) ..الشباب كربلاء ، القاسم بن الحسن لأن أفجع مصيبة هذه المصيبتين علي الأكبر ..(خدام) حاولي أن تكوني قدوة لغيركم ..أياكم وتغير السنن حتى إذا ما تعرفين حكم ترك الحكم ولا ، لا تغيري مثل العباءة امشي على الطريقة القديمة العباءة والعياذ بالله تصبح الواحدة كالراقصة تمشي في الشارع هذه سموم في المجتمع لا تقتدوا بهؤلاء ..أقروا الجرائد وانظروا إلى الجرائم التي تصير والأبتلاءات هذه دول الخليج انظروا كم بلاء نزل فيها ، إعصار ،زلازل ..نحن دولنا ليست بها زلازل وأخيرا البرد الذي قتل كثيرين من الناس نحن دولنا ليست مستعدة لهذا النوع من البرد(بلاء) من اليوم الجو تغير لأن غدا عاشوراء الحرارة يجب أن تدخل مثل يوم عاشر 60هـ الجو حار..بركة الإمام الحسين رفع عذاب البرد عنا لأن نحن في الخليج ثلاثة أرباع عندهم تكسر في الدم لا يتحملون في البرد على طول يحتاجون إلى تبديل دماء هذه أيضاً من النعم التي أنعم الله علينا ببركة الإمام الحسين ورفع عذاب البرد القارص..
..ولا تخرجوا البدعة..حتى لو الشيخ قال أو العالم قال لا تروحين على عمى أبحثي وأعرفي ، أصل الموضوع وهذا العمل لا تطلعين شيء من عندك ..لأن نحن في آخر الزمان ..البدع كثرت ..الفتن ظهرت الحلال حرّم والحرام حلّل بالضبط مثل وقت قتل الحسين ..الخطبة تبين أن من يقوم بهذه الأعمال يجوز هدر دمه ..
..صوت المرأة نوع من حجابها ألتفتوا لهذه النقطة ..البكاء على الحسين يفيد في الدنيا والآخرة والبرزخ وفي القبر ..عندنا زيارة (صلى الله على الباكين ) جاءت عند أحد المعصومين ..
..أن لا نشكو ما نقدم لأهل البيت ..معرفة الحسين تحتاج إلى يقين قلبي لا تقولي تعبت ، لا تشكو إلى الله خدمة قدمتها إلى نفسك ..الحسين غني ويغني ..بكاءك على الحسين خدمة لنفسك خدمة الحسين خدمة لنفسك ..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
9-1-1429هـ

حسينية الصيود
28-01-2008, 11:12 PM
قال الله تعالى :" وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله ..."
( لا تدعوا حب آل محمد والتسليم لأمرهم والاتكال على عبادة فلا يقبل أحدهم دون الآخر )
عشرة أيام محرم أن شاء الله انقبلت من الجميع ونسأل الله القبول ..المهمات الصعبة بعد هذه العشرة ، ما أكثر الذكر في هذه الأيام أيضاً اجتماعات وأحياء حتى الصباح والمشاريع من الزيارات هذه الأمور التي تشيد الدين ونكتفي مشروع ختم مهداء إلى الإمام صاحب الزمان ..كثير الحضور ومن جميع أصناف المجتمع لكن تزويج الشباب قليل ومثل هذه المشاريع هل تشيد الدين لا..
الحضور اليوم قليل ليس مثل أمس دليل أن نحن ما عرفنا الحسين والدين حق المعرفة هذه الأمور فكري فيها ما كثر تأثيرها في الدين ..
..مولد المسيح 25 ديسمبر عندهم اعتقاد...
..ظل شيء من الأمور التي نعتهدها ما تدخلوا فيها ..الملابس نخذها من الصين ، تيلاند.. جاءوا درسوا أفكارنا ونقط ضعفنا ويعرفون أن الحلال والحرام يأثر فينا ..
..أكل الأئمة : تمر ،دهن، ملح، طحين ..الإمام الباقر يسأل : أتجتمعون ..أتحيون أمرنا ( رحم الله من يحيي أمرنا ) لأنهم يحضرون في هذه المأتم ..
كيف أحيي ؟ أعطيك أفكار ..قدمي مبلغ إلى الحسينيات ، فتح باب بيتك للقراءة ..
أذكرونا في السراء نذكركم في الضراء ..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11-1-1429هـ

حسينية الصيود
11-02-2008, 05:17 PM
قال الله تعالى : " الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض يتبوء من الجنة حيث يشاء فنعم أجر العالمين " قال الإمام السجاد في لحظات عمره الأخيرة وعند احتضاره عندما ضم ولده الباقر أوصيك بما أوصاني والدي عند الأحتضار في كربلاء قال ( إياك وظلم من لا ناصر له إلا الله ) ..صدق الله ومولانا السجاد صلوات الله عليه ..هذه الآية أن الله يورث الأرض من يشاء من عباده جزاء على أمور معينة هذه في الدنيا وفي الآخرة يتبؤون في الجنة أين ما يشاؤن لأسباب خاصة وصفات معينة يتصفون بها وعلى رأس هؤلاء الأئمة ..مئات الآيات في القرآن تتحدث عن الظلم والكثير أن الله يلعن الظالمين بدون أي تجزة ألا لعنة الله على الظالمين الظلم صغيره وكبيره عظيم خصوصاً هذا النوع من الظلم الذي يتأكد عليه الإمام السجاد والحسين إياك يعني لا تفكر لا تقترب من واحد ما عنده ناصر ما عنده أحد ولا لسان يدافع به عن نفسه كحالة الحسين ظهر عاشوراء ( إياك وظلم من لا ناصر له إلا الله ) الله يقول وسيكفيكهم الله أي ما عنده ناصر ما عنده معين ماعنده حاشية الله يقف له بالمرصاد أياكم وظلم هذا النوع من الناس والظلم ظلمات وأنواع الظلم: ظلم باليد يكتب على أسنان داعيه الله يبتليه بيده أولاً ممكن واحد يظلم برجله يجتمع في مراكز مواقع فيها ظلم للناس مجرد الأجتماع مثل قضية كربلاء ناس لم يحاربوا الحسين (في زيارة الحسين نقول لعن الله أمة تنقبت تهيأت ) لم تذهب كربلاء لكن أستعدت للخروج لحرب الإمام الحسين ولم يذهبوا ..الله يلعنهم تنقب يقصد يبحث عن طريقة لظلم بعدما ظلم هذه ..بعد من الناس الذين الله يلعنهم ( الإمام السجاد والحسين وأمير المؤمنين في وصية يقول إياكم والظلم ) ( كن للظالمين خصماً وللمظلومين عوناً) عندنا باليد ، الرجل و الأذن ، واللسان أحيانا يسمع عن ويسكت ما يدافع لماذا ؟ ..الإنسان مجرد سكوته شيطان أخرس ..رواية عن الأئمة الساكت عن الحق شيطان أخرس ..في مرة الإمام السجاد جالس في المسجد وجاء رجل وهذا يحصل مع كل الأئمة جاء هذا الرجل وسبه وشتمه وخرج الإمام ما رد عليه أكثر من هذا أخذ نعليه وقال لأصحابه أمضوا معي فأنظروا ماذا أفعل معه ؟ حتى تتعلموا مني ، ذهب إلى هذا الرجل ( لذلك نحن في الزيارات نقول قلبي لقلبكم سلم وأمري لأمركم متبع ) عندي للذي تعملوه نحن نعمله هذه عقيدة تسليم لأمور آل رسول الله ..الرواية تقول الرجل لم يفتح باب داره حتى لا يأذن للإمام بالدخول انظري كيف يظلمون آل رسول الله وفي المقابل كيف الإئمة يتعاملون قال هذا الرجل جئت لترد عليه الشتم قال لا ما بالك تشتمنا سمعت عنا شيء أذيتك قصرنا معك ، الرجل نظر إلى الإمام متعجباً ..الإمام : وأن كنت لك معادياً فستغفر الله لي ولك..هذه المجالس تعلمنا هذه الأخلاق يجب أن تعلم هذه الأخلاق..فرمى الرجل بنفسه على رجل الإمام يقبلها عذرا سيدي ومولاي والله معرفتنا بكم قليلة ..وأنا دائماً أقول في هذه المجالس عقولنا هذه الصغيرة لا تستوعب الأئمة ..لا تستوعب عظمتهم وأخلاقهم ...
..الموقف جماعة التي بايعت يزيد جماعة لم تبايع عبد الملك بن مروان يزيد أرسل إلى واليه قال الذي لم يبايع امراة أو رجل فقتلوهم ، الإمام السجاد راجع من كربلاء ويزيد يحاول قتل من لم يبايع يزد فطلعوا مجموعة من حرم آل بني هاشم لم يبايعوا يزيد ، الإمام السجاد يعلم أن الذي يقتله الوليد عبد الملك بن مروان لكن الإمام يقول له إذا تريد تخبي حرمك في مكان في المدينة خذ حرمنا مع حرمك يأوي حرم بني أمية مع حرم بني هاشم والرواية يقول وسّع عليهم ..عبد الملك بن مروان هو الذي رشق جنازة الحسن بالسهام لكن الإمام يعطيه الأمان ..الظلم بالعين ، واللسان ، القلب ، وذروا ظاهر الأثم وباطنه) يعني ماذا ؟ أسمعي الرواية ( من أصبح ولم يكن نوى أب يظلم أحد ) اليوم ما أريد أظلم أحد لا باللسان لا بالعين ..غفر الله له ذنوب ذلك اليوم) لأنه نوى أن لا يظلم أحد من الصباح.. في رواية الظلم ..بداية الظلم ليس مرة وحدة ..بداية الظلم كفران نعمته بمجرد ما الإنسان ينسى أن كل الذي عنده مصدره الله يبدأ بالظلم ( الرواية عن أمير المؤمنين : إذا كفر الإنسان بأنعم الله ..بمجرد ما الإنسان يكفر بالله كافر يعني ماذا؟ يعني كل شيء يعتبره هو المصدر من عنده من تعبه ..هو الله الذي أعطاه ..قال الله لموسى عليه السلام أشكر نعمتي قال وكيف ؟ أن تقول كل ما عندك مصدره الله بهذا المعنى فإذا دخل الكفر في قلب امرئ الآثار تبدأ تطلع : يحب عمل الشر تدريجياً عن طريق حب الشر صفتين يلتحقون بالشر : الكبر والجبر والله يقول ( لا يدخل الإيمان في قلب امرء ولو كان مقدار ذرة من الكبر في قلبه ) ( طريقة الكلام) وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصاد ألسنتهم ..هذا ظلم ، أول شيء الإنسان يظلم باللسان وطريقة الكلام لذلك الإمام الحجة عندما يظهر يملأ الأرض قسط و عدل يمحي أي أثر لظلم باللسان بالأرجل ، بالأيدي بالأعين بالأذان ،هذا كل يمحيه الكبر وراء الشر ( الجبر ) أنا والله لست مجبورة ..من جبرتك على الظلم أو الجلوس عند الظالمين من جبرك على نصرة الظالمين؟ ليس الظالمين الظالمين لا نحن نبدأ من الصغائر ( أكبر الذنوب ذنبا استصغره صاحبه ) ليست مشكلة نحن نسافر نترك أولادنا ليس مهم ، الولد محتاج لي والبنت محتاجه لي ( هذا ظلم بعد) الزوج راضي وإلا ليس راضي حتى زيارة أهل البيت الزيارة مستحبة وطاعة الزوج واجبة ، أترك الواجب وأذهب للمستحب فيه إشكال ..في المستقبل إذا ضحية من الضحايا طلعت من بيتك كيف تحلين هذه المشكلة من يكون السبب في ظلم هذه البنات والأولاد أنا وأنتي إذا ما أعطي مجال لأولادي وبناتي وأجلس معهم وأسمع مشاكلهم وقصصهم وأداريهم هذا ظلم طريقة التعامل مع أولادي إذا ليست طريقة سليمة هذا ظلم بالصراخ والأهانات هذا ظلم هذا نتعلمه في حديث الكساء يدخل الإمام الحسن والحسين السلام عليك يا ولدي وقرة عيني لا تزيد و لا تنقص و يذهبون إلى جدهم السلام عليك يا ولدي وقرة عيني وثمرة فؤادي الجد بعد يجب أن يحترم أولاده أكثر ويعطي كل واحد درجة و لا يفرق بينهم فالظلم يبدأ بكفران نعمة الله مع الكفران تدخل صفة الكبر والجبر فتبدأ قسوة القلب الظلم من أين أتى ؟ الله يقول: الرحمة 100 جزء جزء واحد ألقيته في قلوب الأمهات ليحنوا على أولادهم لذلك نص الليل الأم تعطيك من روحها وتعالي في العالة لا أب ، لا الأخ ، لا الزوجة ولا أحد يعطي مثل الأم لأن الأم تعطي بدون مقابل حتى الأب يريد مقابل لأن جزء من رحمة الله أصبح في داخلها وهي معجزة من معاجز الله ، أن الأم مهما تعاني من أولادها لذلك دعوة الأم في حق أولادها غير مستجابة دعوة وليس دعاء الله يخذك الله يشيلك هذا ما يستجاب ..
الإمام السجاد من عادته العظيمة أنه كان ما يجلس مع أمه عند الأكل كان يذهب إلى فقراء مجذومين ..
مع أمه أخاف أن تمد يدي إلى لقمة هي نظرت إليها مسبق فأظلمها في الأكل يخاف يظلمها في التعامل ..فبمجرد ما يقسوا القلب يسوء خلقه هذا علم النفس عند الأئمة هذا يدرس في الجامعات..الكفران صفتين: الكبر والجبر وتتفرع من هاتان الصفتين قساوة القلب ثم سوء الخلق ..وعادة الظالم كلامه سيء بعد غلظ وجهه ما عنده ابتسامة دائماً عبوس عكس الأئمة حتى في اللحظات الأخيرة عندهم حسن الخلق وبشاشة الوجه وأمير المؤمنين خير مثال ابن ملجم امامه وهو القتال له ..وقتل الإمام بمظلومية يعني الإمام ما أساء إليه و لا طرفة عين مع ذلك الإمام ماذا يقول ما تقدمونه لي فقدموه له ..ثم غلط الوجه ثم ظهر فحشه يعني الكلام البذيئ ..لا تتكلم مع الناس باحترام والذين متعودين على الكلام السيء يمشون في عرصة المحشر ويتقيأون دماً يسألون جماعة في عرصة المحشر يا رب ما بال هؤلاء خرجوا من قبورهم يتقيأون دماً قال هؤلاء الفاحشون الذين كانوا يمشون بكلام بذيئ في الدنيا الله يفضحهم يوم القيامة ..وقل حياءه الظالم عادة ما يستحي لا بينه وبين الله و لا بينه وبين الناس و لا بينه وبين أقرب الناس له يظلم إلى أبعد الحدود و لا يخجل و لا ذرة ..الظلم يسلب من الناس حياءهم ..فيكشف الله ستره يبينها الإمام المعصوم ..فيرتكب المحارم أمام الناس ،يكذب ، يغتاب أمام الناس يهين ويشتم هذه محارم ما أكبر من حرمة غيبة الآخرين والكذب على الآخرين ..أنظري إلى روايات آثار الكذب ويا كثر أناس معروفين بيننا بالكذب من تتكلم الناس تضحك عليها ضحكة استهزاء أنها هذه تكذب ( ولا يندب عنها ويركب المعاصي ويبعض الطاعة و لا يشبع من الخصومات ) يبدأ ينشر الخصومات بين الناس ( إياك وظلم من لا ناصر له إلا الله ) لأن أثارها مصيبة ..انظري إلى الاثار من ظلم مظلمة يعني ظلم بسيط صغير لا يموت حتى يرى ذلك الظلم في نفسه وماله وولده ..الله يسلط عليه من يظلمه ويظلم ماله وأولاده لأنهم ظلموا ناس مالهم ناصر إلا الله وأخذي تاريخ بني أمية وبني العباس (السفاح وأبو منصور الدوانيقي ) أخترعوا ألوان العذاب يبنو الأعمدة على أهل البيت والعلويين ...الله يسلط ألعن على اللعين هذه في الرواية ينتصر الله من ظالم بظالم (الظالم سيفي أنتقم به وأنتقم منه ) الله يقول يسلط كل ظالم على ظالم بني العباس على بني أمية ..أخوات (إياك وظلم من لا يجد له ناصر إلا الله) يريه في ماله أو في ولده أو في نفسه يسلط عليهم ينتصر من ظلم بظالم كذلك نولي بعض الظالم بعضاً ..
لماذا سموا الإمام السجاد؟ فقط لمجرد البكاء على الإمام الحسين 33أو 35 سنة في بعض الروايات دسوا له السم وقتلوه ..
يوم القيامة تجي هذه الرواية يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
25-1-1429هـ

حسينية الصيود
23-02-2008, 04:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى في محكم كتابه العزيز: " أن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون "
..أربعة أصناف من الناس الله كتب عليهم النار..
..عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في وصفه لشيعته وبمن آمنوا به وبأمير المؤمنين قال ( فلا أعرفكم تأتوني يوم القيامة تحملون الدنيا على رقابكم ويأتي الناس يحملون الآخرة ...)
صدق الله ورسوله ، الآية التي ذكرناها في سورة يونس عليه السلام يتحدث الله فيها عن أربعة أصناف من الناس مأواهم النار بلا مقدمات بأي شكل من الأشكال أن الذين لا يرجون لقاءنا أصلا ما يأمنون بيوم القيامة أو ما يتوقعون أن فيه يوم يوم القيامة يمكن نحن لا نكون من هذا الصنف ، الصنف الثاني ورضوا بالحياة الدنيا علاقتهم قوية مع الدنيا تعالوا نعرض أنفسنا على هذه الآية رضوا بالحياة الدنيا راضين بالدنيا كلما يعمرون يريدون يعمرون فيها أكثر ، الصنف الثالث أطمئنوا بها يعني علاقتهم صارت علاقة الاطمئنان بالدنيا خلاص إن شاء الله ما يأخذنا عندنا بيت أولاد عندنا زوج عندنا أولاد أطمئنوا بها ، الصنف الرابع والذين هم عن آياتنا غافلون ..عن آيات الله ، عن حكمة الله عن ابتلاءات الله عن مصائب الله ، عن امتحان الله ، عن مكر الله عن هذا كله غافل الذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون أفكار دنيوية هؤلاء مأواهم النار بما كانوا يكسبون الرسول يكمل يقول( فلا أعرفكم ) يوم القيامة لا تأتون تقولون لي أنا أعرفك يا رسول الله ترى أنا ما أعرف هذه الجماعة أي جماعة؟ فلا أعرفكم تأتوني يوم القيامة تحملون الدنيا على رقابكم إلى يوم القيامة الذين عندهم حب الدنيا يبقى هذا الحب إلى يوم القيامة يأتون يوم القيامة في عرصة المحشر وحب الدنيا معهم لذلك ترون في الروايات الناس يكذبون يا رب أردنا أن نرضيك لكن ماذا نفعل ؟ الله يقول كذبت ، يا رب ما كان عندنا حب الدنيا لكن ماذا نفعل ؟ كذبت ، يا رب ما كنا نحب ارتكاب الذنوب ؟ كذبت ، أنا أوالي علي ..كذبت ..هذه المقدمة لنا ..العلم المتطور الآن الذين يقولون لنا علم الطاقة والعلاج بالطاقة تدرين علم الطاقة ما هو ؟ والعلاج بالطاقة ؟ أنا بعد ما صار عندي شباب مريض وقالوا لي العلاج بالطاقة اكتشفت نحن بعيدين عن آل بيت رسول الله ..وقلت للأسف رحنا على أمور الطاقة وهذه العبارات والكلمات الوضاءة التي تشعشع أمامنا وتركنا الإمام السجاد 33 أو 35سنة كتب لي كتاب في علاج الطاقة وهو( زبور آل داود ) ( زبور آل بيت رسول الله ) وهو الصحيفة السجادية هذا طاقة هذا علاج بالطاقة يعني كيف؟ يعني تأتين تقعدين في المجلس تحضرين مجلس دعاء تأخذين طاقة روحية قوية مقابل كل المصائب مقابل كل الابتلاءات تتعلقين بطاقة قوية طاقة الله عزوجل (أدعوني أستجب لكم) يعني تعلقي بي دعوا علاقتكم قوية معي بمجرد ما الإنسان يتعلق بالله عزوجل خلاص الطاقات السلبية تذهب آثار الشيطان آثار الذنوب، آثار الوسوسة آثار كل الآثار السلبية تخرج من بدنك الآثار الايجابية تبقى عندك ، الأخت التي جاءت الليلة عندها طفل مريض رضيع صغير جابته إلى طاقة ايجابية في هذا المكان الطاقات الايجابية كثيرة..القرآن منها ، لماذا قالوا الصحيفة السجادية الإمام الحجة سمى الصحيفة السجادية ( زبور آل داود) لأن الناس كانوا في زمن داود لما يصنعون صوف داود( يا جبال أومي معه) صح وإلا لا كلما يقرأ داود الأدعية عليه السلام الجبال كلها كانت تأخذ طاقة ايجابية من داود عليه السلام زبور آل داود يعني لازم تأثير الصحيفة السجادية على الجبال على المياه على ...ويمكن شاهدتوا أنتم الفيلم الذي عرضوه في التلفزيون دكتور فرهنك كيف الأجواء الايجابية والصور الايجابية والكلمات الايجابية تعطى طاقة ايجابية إلى الماء وإذا يأخذون هذا الماء إلى مكان فيه طاقة سلبية كيف الطاقة السلبية تؤثر على هذا الماء لذلك نحن أخوات النفس ما تصير أمارة بالسوء إلا عند ابتعادها عن الطاقة الايجابية النفس ما تصير نفس لوامه إلا إذا جلبتيها إلى الطاقة الايجابية النفس تكون مطمئنة إذا فيها أفكار ايجابية إما الأفكار السلبية تصبح نفسي ونفسك ِ تعبانه وسواس وأمراض نفسية ، كآبة وما أكثر شبابنا وشاباتنا الذين مصابين بهذا المرض ، والعلاج عند آل بيت رسول الله أهم شيء إذا تريدين الطاقة الايجابية دائماً معكِ اخرجي حب الدنيا من قلبك تحصلين على طاقة ايجابية ..العلاج بالطاقة موجود في هذا المجلس مجالس بيت آل رسول الله في العلاقة مع الأئمة لآن الأئمة إيجابيات لا سلب فيها حق لا باطل معه وخير لا شر فيه وسعادة لا تعاسة فيها سعادة الدارين أنتِ لما تتعلقين بالأئمة العلاقة القوية الشديدة تريدين تأتسين ( ولنا في آل بيت رسول الله أسوة ) الإمام الحجة (عج) يقول ولي في أمي فاطمة أسوة يعني أسوة فاطمة يعني أقوى من كل الأئمة لأنها أم و صبرت وأعطت كل طاقة ايجابية لكل امرأة لكل رجل لكل طفل لكل فتاة لكل نبي لكل وصي لكل إمام معصوم هي كانت مصدر الطاقة الايجابية للكل بعد فاطمة من هي التي صارت مصدر لطاقة الايجابية ؟ زينب لا تأخذين زينب مصدر لطاقة السلبية لا تقولي زينب تبكي ليل نهار لا تقولي زينب أم المصائب صحيح لكن ليس فقط هذا الجانب عند زينب ..
..الليلة حديثي عن كل النسوة اللاتي التحقن بالحسين ، سؤال أريد أسألك وبينك وبين الله تجيبين على هذه الأسئلة ؟ أنا سوف أجيب لكن أريدك تتوصلين إلى هذه الأجوبة ؟
السؤال: أول ما قررت زينب ونسوة الحسين وبنات الحسين أن يخرجوا من مدينة جدهم هل كانوا يعرفون إلى أين سيصلون ؟ أين ذاهبين ؟ يدرون إلى كربلاء أين كربلاء ما يدرون صح و إلا لا من وصلوا أرض كربلاء احتارت زينب أين الأرض التي نحن فيها مثل حينما ترك الإمام الحسين الحج ذهب عرفة من عرفة الناس أين يذهبون إلى مشعر ومن المشعر يأخذون الجمار ويذهبون إلى منى ومن منى إلى رمي الجمار والهدي ومن ثم بعد ذلك إلى مكة لأتمام الحج طواف النساء والصلاة وإلى آخره صح وإلا لا ..الإمام الحسين يمكن اعتمر ما أدري التاريخ ما ينقل دخل بيت الله الحرام دعا ، بكى ودع جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وخرج من هناك إلى عرفة لأن الحج عرفة بدون عرفة ما ينحسب الإنسان أنه حج وقرأ ذلك الدعاء لي و لكِ يكون طاقة ايجابية لعرفة وإلا لولا دعاء الإمام الحسين أين تكون عندنا طاقة ايجابية في مكان صحراء قاحلة مجرد خيام الطاقة الايجابية من أين أأخذها ؟ من دعاء عرفة يوم عرفة فالحج عرفة الإمام الحسين ترك الحج والعقيلة زينب قالت له تركت الحج وما أكملت خطوة بخطوة وراء الإمام الحسين تقولين زينب أخت الإمام الحسين يجب أن تذهب معه .. محمد بن الحنيفة لماذا لم يذهب مع الحسين لا تجيبي أفكار خاطئة عن محمد بن الحنيفة فقد بقي في المدينة بأمر من الحسين ..
سؤال آخر: أم سلمه لماذا لم تذهب مع الإمام الحسين أم البنين لماذا لم تذهب مع الإمام الحسين ؟ هؤلاء يعطون طاقة ايجابية في المدينة والإمام الحسين يأخذ الطاقة الايجابية إلى كربلاء أنا قاعدة أتحدث معكِ حديث الساعة عبارات ومصطلحات هذه الساعة ..لا تقولي لي عندك مشكلة وأنتِ مرتبطة بالحسين لا تقولي عندك صعوبات وأنتِ مرتبطة بالحسين ..ابني مريض وكان ممكن اجلس في بيتي وأداري ولدي والمرض الذي كان فيه كان مرض ما أتركه لكن كنت متحيرة بين مجالس الحسين وكانت وساوس الشيطان ممكن تمر عليه أنه ما في داعي للمجالس لكن الآن قاعدة أرى آثار المجالس على ابني ورؤيا والأشياء التي قاعدين ترونها لأبني لأن أني عطيت هذه الطاقة هم أيضا في المقابل أعطوني طاقة وقصة المرأة يمكن تذكرونها الذي مات ولدها ومن الصبح في كربلاء تنتقل من مآتم إلى مآتم نست قضية ولدها ما راحت شيعته أهي ذاهبة تدور ملأ سيد شيخ يقرأ على جنازة ولدها إلى المغرب ليلة العاشر يوم العاشر ليلة11 راحت شافت امرأة رامية بنفسها على قبر ولدها تبكي تعزي أم الولد هي عزتني أيضا أنا اليوم جاية أعزيها تعطيني طاقة ايجابية لأهل البيت يعطونك طاقة ايجابية تعطينهم طاقة سلبية في مجالسهم تهيني وترتكبين الخطيئة والسيئة و ما شابه أيضا في المقابل ما تحصلين طاقة ايجابية أنا جاية أريد طاقة نفسية أريد حاجة صفي داخلك ما أريد أطلع من موضوعي خرجت العقيلة زينب من المدينة و لا تدري أين أرض كربلاء الإمام الحسين ما يدري أين أرض كربلاء نقرأ نحن ليلة الثالث من وصلوا أرض كربلاء ماذا قال الإمام الحسين قال أي أرض هذه ؟ قالوا الغاضرية هل لها اسم ثاني ، نينوى ، بعد اسم ، كربلاء اللهم أني أعوذ بك من الكرب والبلاء العلامات ظهرت الجواد ما يتحرك من مكانه يغير من جواد إلى جواد إلى أن يصبحوا سبعة لا يتحرك الجواد من مكانه هذه علامة كانت الإمام الحسين لم يكن يعلم أرض كربلاء ما هي طبيعتها في العراق أما أين من وصل وسأل علم الله ماذا يريد يقول لي ؟ أنه أنتي لما تتبعين أمام مع أنك ما تدرين أين رايحة وين راح توصلين لكن ما دام اتبعتي إمام معصوم نهايتك تكون خير ..حسينيات باسم الحسين حديث عن العقيلة زينب ومجلس بهذه العظمة على طفلة استشهدت في خرابه الشام وكانوا الطواغيت ماذا يريدون يمحون آثار آل بيت رسول الله صح وألا لا خوارج ، خرجوا عن دين الله ، عصوا خليفة زمانهم وخرجوا عن ولاية الخليفة الذي الله اختاره صاروا هؤلاء الله مختارنهم وكأن ليس هم الذين فرضوا أنفسهم مقابل ناس اختارهم الله .. تطلع زينب من المدينة تترك الحج ليس العقيلة زينب فقط كل البنات والنسوة ..
..س: سؤال زوجة الإمام الحسن رمله لماذا شاركت الركب جيبي لي آية في القرآن ؟ " والسابقون السابقون * أولئك المقربون " كانت تقدر تقعد في المدينة وتربي أولاد الإمام الحسن وفيما بعد ينصرون الإمام السجاد ويقتلون في سبيل الأئمة لكن لا تدري واقعة كربلاء غير ، رمله ،الرباب عندها طفل رضيع كان ممكن تبقى والإمام الحسين خيّر الكل في البقاء والمسير معه قال لهم إلى ليلة العاشر من محرم لكن هم يدرون بقاء الطاقة الايجابية ..
في العالم بأكمله بطفل رضيع يقتل في أرض كربلاء بأمرأة تدار ثدايها على طفل رضيع تعالي ارتبطي في طاقتك بهؤلاء الليلة طلعي كل شيء من بالك اربطي نفسك معهم نحن من بداية صفر نعرج على زينب وحرم آل بيت رسول الله وأطفالهم بعدها الليلة 3 أيام وقوفهم على باب الساعات الليلة يجلسهم في الخرابه واستشهاد رقية الحسين وصلوا كربلاء زينب تحدثت مع الإمام الحسين ردني إلى مدينة جدي يا حسين ..
في التحمل والمضيء مع إمام معصوم خطوة بخطوة ماذا يريدون أن يبينوا لنا هؤلاء النسوة؟أن المرأة تقدر تعطي طاقة ايجابية في العالم أكثر من الرجال من بعد عاشوراء المرأة التي نشرت الطاقة الايجابية والفكر الايجابي والشجاعة والصبر والإرادة والحديث اللبق مع الرجال أنتِ زينب تستصغره تقول أنما أستصغر شأنك أنت ماذا وحديثك معي تجين حديث المرأة الشجاعة الصابرة كيف تعطي .. أخوات بناتي لا تقولين أريد أروح أمريكا ندرس نظام الطاقة ، الطاقة موجودة عندك في الحسينيات تعالي ليلة وحدة اقرئي خطبة فاطمة الزهراء ، خطبة العقيلة زينب خطبة أم كلثوم وانظري إلى الطاقة التي تأخذينها في طريقة الكلام ..دعوا بناتكم لما يأتون يتكلمون بكلمات العقيلة زينب( فو الله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا وما رأيك إلا كبد وجمعك إلا فند وأيامك إلا عدد) انظر يا يزيد تأخذنا على آثار الأرض على أقتاب الأرض لهواننا على الله يعني نحن ولا شيء عند الله الذي حصل له من تجرجر فيها من مكان إلى مكان لكنما وتجيب آيات قرآنية وتتحدث تعالوا علموا بناتكم هذه الطاقة اللي بناتنا بحاجة إليها غير قادرين على الحصول عليها من أوروبا والشيطان قاعدين يشتغلون على أن يشعلونا وبناتنا وأولادنا لأجل أشياء سلبية وحدة من طالباتي في المدرسة مطأطأة رأسها قلت لها ماذا فيك؟ قالت أبويه قتل نفسه شنقا شغل ما في كذا ما عنده كذا كذا لعاد الصبر لماذا زينب تعطيك وتعطيني طاقة الصبر على المصائب على كل الابتلاءات ..
اسمعي الرواية يقول الإمام الصادق نحن نقول مؤمنين الطريقين أما مؤمن أو فاسق صح و الأ لا وما احد على نفسه يقبل هذه الكلمة الكل يريد إن شاء الله مؤمنين حتى لو لسن مؤمنين يقول الإمام الصادق ( لن تكونوا مؤمنين حتى تعدو نعمة الرخاء مصيبة ) استوعبتي الرواية إذا تريدين تعتبرين نفسك إنسانة مؤمنة اعتبري الرخاء مصيبة الراحة والمال والقصر والبيت والاسترخاء وكل مستلزمات الراحة إذا أنتِ مؤمنة في عقيدتك لا تكونوا مؤمنين حتى تعدوا نعمة الرخاء مصيبة لذلك إن الصبر على البلاء أفضل من العافية عند الرخاء والمؤمن مبتلى من يأتيك بلاء مصيبة قولي يا رب ألهمني الصبر أعطيتني مصيبة في المقابل أعطني مقدار من الصبر لأتحمل هذه المصيبة لا يكون أقدم مصيبتي على آل بيت رسول الله لأن مصائبهم تفوق كل المصائب لا يوم كيوم الحسين هذا أيضا يعطيني طاقة ايجابية لما اعتبر مصيبتي لا شيء إمام مصائب آل بيت رسول الله صدقوا أخوات لو تنفتح جامعات مراكز لتعليم علوم آل بيت رسول الله فقط رسالة كل شهر من رسائل أمير المؤمنين إلى ولاته سواء في البصرة أو في مصر تعالي انظري كيف يعطيهم الفكر الايجابي نحن لو نوالي آل بيت رسول الله ما نضعف عند المصيبة ما نرى انفسنا خلاص انتهينا تعالي أخذي من العقيلة زينب وصلت كربلاء فمسح الحسين على صدرها في الروايات نقرأ نعني أعطاها قوة مسح على قلبها أسألك بالله أنتي تطلبين من الإمام الحسين هذه الطاقة يعطيك وإلا ما يعطيك ؟ يعطيك كيف يعطيك دعوتك إلى هذه المجالس جلوسك في هذه المجالس أدخلي هذا المجلس وأنتِ على يقين أن الزهراء تحضر فكيف إذا كان المجلس باسم طفلة غريبة يتيمة بعد في تلك الليلة وصولوا تركت فريضة الحج ومشت وراء الحسين هل لان الإمام الحسين أخيها ؟ لا .. ترى لا لأن الحسين أخو زينب راحت معه ومشت معه.. لا ..لأن الإمام الحسين يمثل الطاقة الكلية للعالم في ذلك الزمان باسم أمام زماننا أنتِ الآن ما كثرعلاقتك بأمام زمانكِ؟ ما كثر بينك وبين الله ..رقية تعتبر، الإمام الحجة يسميها عمتي رقية يحترمها بالاحترام أنت الليلة جاية في مجلس عمة صاحب الزمان العمة الصغيرة ، بعض الناس عندهم عمة صغيرة يستأنسون منها ما كثر أنتي ملتفتة حول صاحب الزمان (عج) على حساب ماذا إلى أي مدى إرضاء نفسي لا العقيلة زينب لما التحقت والنسوة لما التحقوا وحرم آل بيت رسول الله بالحسين ما كان من اجل إرضاء انفسهم تردين تقولي إن زينب تحب الإمام الحسين راحت معه لا أكثر من هذا تريد تبين إن امرأة تستطيع إن تنصر الحق بشرط إن تكون مع إمام زمانها تدور معه حيثما دار يا علي آنت مع الحق والحق معك تدور حيثما دار أو يدور الحق حيثما أين؟ أنت يا صاحب الزمان موجود ارتباطك بصاحب الزمان ما يخليك تيأسين ثلاثة أرباع شبابنا مصابين بالكآبة باليأس بفقدان الأمل في حياتهم وهذا الذي يريدونه الكفار والمستعمرين أن أنتم توصلون له الاستعمار يريد من عندك كمسلمة وشيعة علي توصلين في المصائب والصعوبات يصعبون علينا الدنيا ماديات ما أدري كيف ؟ كماليات أشياء ثانوية لسنا بحاجة إليها إلى أن يوصلونا إلى مرحلة من الكآبة .. حب الدنيا رأس كل خطيئة تؤدي إلى أمراض ما كثر الآن الأمراض النفسية أسألك بالله كم واحد متخرج من علم النفس وصلوا إلى نتيجة؟نحن ذهبنا نزور مستشفيات الطب النفسي ما رأيت علاج تدرون علاج الطب النفسي كيف؟ حبوب مهدئة الحبوب المهدئة التي عندنا ما هي ؟ أنها صلاة الليل ودعاء في منتصف الليل ، البكاء في منتصف الليل ، التعقيبات وراء كل صلاة جربي وانظري تفقدين الأمل في حياتك وتيأسين.. لما نرسل أولادنا إلى أوروبا يدرسون تقوينهم بهذه الطاقة ..السلام عليكم الليلة وفاة السيدة رقية أسجد سجدة مطولة أتوسل فيها بالسيدة واطلب فيها حاجتك وصلي له هذه الطاقة الايجابية من بلدك إلى هناك وانظري أولادك كيف يصيرون هؤلاء مخذينهم لكي يضيعونهم أنتِ وصلي لهم طاقات ايجابية أخوات لا تقولوا كل شيء الدنيا الدنيا رأس كل خطيئة والذين التحقوا بركب الحسين تركوا الدنيا وما فيها وصلوا أين ؟ السلام عليكم يا أنصار فاطمة ، السلام عليكم يا أنصار رسول الله ، السلام عليكم يا أنصار أمير المؤمنين ، السلام عليكم يا أنصار الحسن ، السلام عليكم يا أنصار الحسين وتعددين 14 معصوم وهم نصروا الحسين لكن بهذه النصرة وصلوا .. كأنما نصروا كل آل بيت رسول الله وأنصار الحجة وسيظهرون مع الحجة تعالي إلى هذه الطاقات الايجابية وأخذي منها روح ايجابية وأطلعي منها وأنتِ متأثرة بهذه المجالس لا تقعدين تقولين رايحين ندرس الطاقة ورايحين نأخذ دورات يا اخوات قسماً بالله وهذا منبر الإمام الحسين أساس الطاقات الايجابية مركز الطاقات الايجابية ، حديث الكساء طاقة ، سورة يس طاقة ، سورة الرحمن بعد صلاة الصبح طاقة ،وأعمال الخير طاقة ...
الشيطان يوسوس الشيطان يريد يبذل طاقات سلبية علينا نحن أن النفس لإمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إذنا تعالي ليس فقط هذان الشهران تقعدين في مجالس الإمام الحسين وتأخذين هذه الطاقة خليك على طول مع الإمام الحسين ومع قافلة الحسين ومع الحجة بن الحسن وليالي الجمع ويوم الجمعة وارتبطي بالحجة وبعد كل صلاة اللهم بلغ مولاي صاحب الزمان عني وعن والدي ...في مشارق الأرض ومغاربها وبلغي سلامك إلى صاحب الزمان ارتبطي معه ، الدعاء الذي تقرأينه لصاحب الزمان اللهم كن لوليك هذه طاقة معكِ الإمام يقول اللهم كن لها ناصر ، تقولين ذليلا يقول كن لها ذليلا ، أنتِ تطلبين وهو في المقابل صاحب الزمان يطلب لكِ ..أدعوا لنا بالفرج لأن فيه فرجكم لا تستهينين بمجالس الدعاء ولا بمجالس العطاء ولا بمجالس الذكر ولا بمجالس القرآن لماذا؟ الله يقول استمعوا له وأنصتوا أمرين في استماع الآيات القرآنية لكي تأخذين قوة طاقة وعندنا روايتين في آيات القرآن ( استماع إلى القرآن فيه خير الدنيا) ( وقراءة القرآن والنظر إلى القرآن فيه خير الدنيا والآخرة ) بس الاستماع والنظر يقول لك أفضل في الصلاة تنظرين إلى القرآن وتقرين القرآن ...أطاعوا إمام زمانهم وصبروا على المصيبة صح وإلا لا والمصيبة لما الإنسان يصبر عليها وإذا جاء لهم الفرج طعم هذه المصيبة اللي صبروا عليها كيف؟ أنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب وأنتي قاعدة ترين آل بيت رسول الله مقابل صبرهم وصلوا إلى أجر بغير حساب بعدهم راح ترين مع الزمن تكشف لك أسرار عن قضية و تربة الإمام وواقعة كربلاء وبالنسبة لحرم آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من ضمن المصادر أيضا البعض يقول ما أخذنا حاجتنا وأنتي جاية في هذا المجلس بس من أجل حاجتك ..لا ..لا يكون هدفك الحاجة بس تعالي شاركي آل بيت رسول الله الليلة في مصيبتهم أنسي مصيبتك ونتكِ خليها مع ونة الأيتام آهاتكِ خليها مع آهات زينب مع النسوة في الخربة حسسي نفسك الحيرة التي احتارت زينب حينما وقفت على جسد الطفلة وهي تطالب بأبيها وصلي نفسك إلى هذا المستوى وانظري تأخذين حاجتك ِ وإلا لا ..لا تبكي وتقولين أريد الحاجة أريد الحاجة لا ( شيعتنا أسمعي الرواية يسوءهم ما يسوءنا اللي يحزنا يحزنهم ويسرهم ما يسرنا ) هالشيعة لما يحضرون مجلسنا أول شيء يقعدون معنا ويمشون معنا في مصيبتنا ويوقفون معنا بعدين يذكرون مصيبتهم الإمام الصادق يخليهم مقياس يقول من أراد أحدكم أن يقصدنا فليقصدهم ) هؤلاء الشيعة لما يأتون يقعدون في المجالس أول شيء يفكرون في مصائبنا أحزاننا إبتلاءتنا يشاركوننا يبكون معنا على مصائبنا هؤلاء مقصدنا يعني الذي يريد يلتجأ إلينا الذي يريد يحصل الحاجة الذي يريد يوصل إلينا عبر هؤلاء لذلك الشيخ عباس القمي على المنبر يقرأ على الإمام الحسين ثم ينزل في وسط الناس أمام الجميع من المستمعين يرمي عمامته يرمي رداءه يشق كل الذي عليه يفتح جيبه ثم يبدأ باللطم على الرأس والصدر من أجل الحسين ..الناس والعلماء هكذا يعزون الشيخ وحيد الخرساني (أطال الله عمره) سنويا يدعوا العلماء يقول مشي على الأقدام حفاة في عزاء فاطمة سنة وشيعة كسر ضلع فاطمة اعتبروه جريمة بحق بنت نبي لم ترتكب ذنب سنة وشيعة تعالوا عزوا رسول الله وكثيرين العام من السنة شاركوا بأمر من الشيخ وحيد الخرساني الآن أنتِ الليلة جاية يسوءهم ما يسوءنا تريدين تدخلين الباب وهذا الشيخ القمي بعدما قرر أن يكتب كتاب مفتايح الجنان النور يسطع من بيته وهو يكتب مفتايح الجنان الشيخ المفيد يقول أريد أتكلم بالكلام الذي يرضي آل بيت رسول الله تدرون كم مرة يكتبون مقتل الإمام الحسين ويمحونه ويقولون لا يمكن هذه ليس عدل إلى أن يرون رؤيا للحجة أو فاطمة الزهراء هي التي تعدل لهم الأمور هي تقول ما يقولون وما لا يقولون وأمري لأمركم متبع وقلبي لقلبكم سلم لما يصير هذا القلب تسليم إلى آل بيت رسول الله وأمري لأمركم متبع كيف ما تريدون من عندي أنا أمشي يصير عندي حالة ايجابية لا يأس لا كآبة أخوات مستشفياتنا ساءت من الشباب المصابين بالكآبة ، ساءت من الشباب المدمنة على المخدرات شوارعنا ساءت من الشباب اللي عطال بطال يمشي ولا عنده هم بعدين ترينه يمرض بها الإمراض والأم تقول أين أذهب الآن وتجيء تجلس في مجلس علي الأكبر والقاسم ابن الحسن وتقول تعالوا أخذوا بيد ولدي هذا هدف الأعداء أعداء آل بيت رسول الله وأعداء الشيعة يريدون أن نصل إلى هذه الحالة ومجالسنا تفرغ بهذا الشكل لأن ما يريدونا نتعلق بهذه الأمور والطاقات الايجابية والأفكار الايجابية التي توصلنا أين ؟ الله يقول" أنا خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين "كيف ؟ هو الذي نزل نفسه إلى أسفل سافلين الله خلقنا في أعلى عليين وقال للملائكة اسجدوا ،خلق لنا الجنة الإمام أمير المؤمنين يقول ليس لأنفسكم ثمناً إلا الجنة فلا تبعوها إلا بها ) كل نفس تأخذينه الحمد لله رب العالمين كل نفس اللهم صلى على محمد وآل محمد هذه الصلاة تدرون ما كثر تعطيك طاقات من ضمن الحلول الايجابية أن ثاني يوم تتوفقين جربي هذه التجربة هذا من أستاذتي كل ليلة مسباح تربة الإمام الحسين دورة وحدة صلوات وخليها تحت رأسك تربة الإمام الحسين تعطيك طاقة جربوا وانظروا كيف تتوفقون في أموركم وحياتكم ..ترى احنا أئمتنا ما خلونا نحن النقص فينا نحن نلتجئ إلى أمور تافهة أقراص حبوب ، مهدئة ، مخدرة ، ولا ندري ماذا؟ موادها وكلها مصنوعة في بلدهم أنا وأنتِ ندري ماذا في هذا الدواء؟ لا أبداً ..تعالوا إلى هذه المراكز هذه هي التي تدعمنا وتحل مشاكلنا وتعطينا قوة لكن بشرط أخوات اخذي الطاقة الليلة من هذه الطفلة التحقت بأبيها من المدينة البعض يقول للإمام الحسين خلي هالطفلة معنا قال لا أنا أكمل بقية كلام الإمام الحسين أريد أفتح باب لشيعتي وشفاعتهم بشهادة هذه الطفلة في الخربة بعيدة وإلا لولاها هالخربة هذه ولولا استشهاد رقية في الشامات نحن ما كان عندنا مزار في دمشق السنة والناس الذين يعيشون في دمشق وممكن يكون من بينهم بني أمية يترزقون ويسترزقون من ضريح هذه الطفلة الشهيدة في ذلك المكان مصدر لكل خير أصبحت في عقر دارهم عند قصرهم ومكان قوتهم صارت خربة وصار قبر لطفلة والآن الناس لما يذهبون سنة وشيعة ومن بني أمية يلتمسون الحوائج والدعاء من عند قبر هذه الطفلة الغريبة عن الأوطان الشهيدة اليتيمة المظلومة المهظومة ينظر إليها محمد بن الحنيفة يا بنت أخي تعالي اقعدي ويا فاطمة العليلة لا فاطمة العليلة هناك لازم نحن نقرا لها مصيبة ومن مصيبتها لازم نستمد القوة ونأخذ حوائجنا أم البنين لازم تبقى كي يصير أم محترق قلبها على أولاد وتفتح لنا من أبواب الحوائج أم مسلمة لازم تكون عندها قارورة مع تربة الحسين انظروا كل وحدة صارت مصدر إلينا من كل وحدة نقتبس درس وكل وحدة صارت لنا منار من تلك النساء العظيمات عندك طفل رضيع مريض تأسي بالرباب عندك شاب مريض أو شابة أو شاب راح من يدك مهما يوصل هذا الشاب ما يوصل إلى علي الأكبر وتمشي هذه الطفلة مع أبيها تقول لأبيها يا أبه تريد تأخذني وياك قال بلى قالت لماذا يا أبه.. في بعض الرواة ينقولون و إنا نظرت هذه الرواية وسمعتها من كذا علماء ينقلون قال يا بنيه إن مصيبتك تشبه مصيبة أمي فاطمة أريد أجرب مصيبة أمي فاطمة ..كربلاء بدون مصيبة فاطمة ما تصير تقول كيف يا أبه ..يسر إليها سر تقول العقيلة زينب وإذا بها تبتسم ابتسامة برئيه تقول العقيلة سألتها وماذا قال أبيك الحسين قالت بعدين أخبرك عنه من سرورها وفرحتها تخلى هذا السر في قلبها إلى إن توصل إلى هذا السر هنا؟ وصلوا كربلاء يوم العاشر تريد تتأكد من نفس السر به مسح على رأسها دللها في آخر اللحظات هي عندها أمل راح ترى الأبو ..سر إليها سر آخر بعد ابتسمت الطفلة وهي مدللة الحسين وكلما تسألها العقيلة زينب تقول عمة لا تسأليني بعدين أخبرك بهذه الإسرار ظهر عاشوراء بعض الروايات تقول أنها من شدة اللطم على وجهها تدرون اللطم ماذا يسوي في الطفلة غشاوة على عينيها وهذا ما حدث مع رقية الحسين ها وصلتي إلى مصيبة فاطمة يقول الإمام الحسن لطموا أمي فاطمة سقطت على الأرض قلت لها أماه قالت بنيه حسن لا أرى طريقي ما ادري الدرب كيف صاير....


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3-2-1429هـ
مجلس السيدة رقية عليها السلام

حسينية الصيود
01-03-2008, 06:28 AM
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:" من المؤمنين رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظروا ما بدلوا تبديلاً "
وفي وصية للإمام الحسن عليه السلام دخل عليه أحد الأصحاب وهو يعالج بنفسه قال له عظني يا ابن رسول الله فقال روحي فداه أعلم أن الدنيا في حلالها حساب وفي حرامها عقاب وفي الشبهات عتاب فأنزل الدنيا بمنزلة الميت وخذ منها ما يكفيك فإن كان ذاك حلالا كنت قد زهدت فيه وإن كان حرام لم يكن فيه وزر )
..أعظم الكلمات يقولها العظماء عند وفاتهم وعند فراقهم من هذه الدنيا الدنية الإمام الحسن هكذا يخاطب أولاده كل إمام في وصيته عنده موضوع خاص يخص ذلك الزمان الذي الإنسان يعيش فيه بل ويفيده إلى آخر يوم في حياته الآن نحن في آخر الزمان والدنيا نعيشها في آخر الزمان هل آخر الزمان الذي نحن نعيشه نلاحظ أنه من بداية خلق آدم والله يحدث الناس وابتدأ آدم عليه السلام هذه الأمور والنعم في الجنة الدنيوية كل منها يا آدم إلا هذه الشجرة لا تقترب منها وكما في الأحاديث القدسية الدنيا ملعونة وملعون من تمسك بها وأكبر الكبائر العلاقة بالدنيا انظري راح أجيب لك مجموعة من روايات أهل البيت وفي المقابل أعداء أهل البيت وأعداءنا وأعداء الدين كيف قاعدين يخربون أمور الدنيا علينا من أجل أن لا نوصل إلى ما يجب أن نصل إليه أئمتنا ، قرآننا ، ديننا ، مذهبنا ، يحث على ترك العلاقة بالدنيا هذا خالصين منه هذه المسألة الإمام أمير المؤمنين يوصف الدنيا بأقبح الصفات الله في أحاديث قدسية عنده الدنيا لا تساوي حتى جناح بعوضة هذه الروايات كررانها كثيراً ..حديثي ليس حول روايات الدنيا حديثي الآن نحن مع الدنيا أين وصلنا ؟ الآلاف من الروايات أمرت أن نترك حب الدنيا العلاقة بالدنيا التفكير في الدنيا الإمام الحسن صح عنده رواية ( أعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً وأعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ) هذه بينهم شعرة أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا يعني قدمي الخير ، وليس ابني فيها البنايات ، القصور ، لا الله لا يأمر ببناء القصور بمقدار ما يكفيك روحي إلى روايات أمير المؤمنين في نهج البلاغة الروايات هذه التي قروها والتي قالوها أئمتنا عليهم السلام وهذه الروايات التي يقولها الإمام الحسن في آخر لحظات حياته ( أعلم أن الدنيا في حلالها حساب ) هذا الحلال الذي تأكلينه وتشبعين منه وتصرفين منه وتنامين عليه فيه حساب يعني يوم القيامة الله راح يسألك من أين جبتيه ؟ وكيف صرفتيه ؟ وكيف جمعته ؟ هذا حلالك لكن الله يحاسبك ..(في حرامها عقاب )لا يكون في يوم من الأيام ولو بمقدار شعرة خلطت مال حلال بمال حرام ( وفي الشبهات عتاب) نحن ساعات نروح مطعم يجيبون لنا الأكل فلانة تقول حلال وحده تقول لا يمكن حرام ثانية تقول ما دام ما تدرين أكلي ..صار شبهة أنا ما أدري أنتِ ما تدرين غيرك ما يدري هنا الشبهة حكمها ماذا ؟ الترك أفضل الشبهة مثل الخيرة التي تطلع لك وسط الخيرة أما حق وأما باطل وما بينهما باطل إذا خيره وسط لازم تتركينها الأفضل أتركي خلاص لا تعملين بها لذلك بالنسبة للأكل إذا ما تدرين إذا هو من جزء حلال وإلا حرام أتركيه لا تروحين وراه لأن العاقبة سيئة لأن صارت شبهة يوم القيامة وراءها عتاب بعد يقول الإمام عليه السلام وأنزل الدنيا بمنزل الميت فيها ؟ الميت ماذا يحتاج ؟ كفن وقبر بمقدار شبر ، وأعمال خير يكون سواها تفيده في قبره ، الإمام الحسن يقول عش في الدنيا بها لمقدار الذي أنت بحاجة إليها وخذ منها ما يكفيك ركزي معي بعدين راح أعرج على أمور ثانية فإن كان ذلك حلالاً كنت قد زهدت فيه ما أخذتي أكثر منه الحمد لله الله يحشرك مع الزاهدين والزاهدين درجاتهم عالية يوم القيامة وأن كان حراماً لم يك عليك فيه وزر ..أنتِ أكتفيتي بالمقدار القليل إذا كان حلال صرتي مثل الأئمة الزيادة ما في داعي إليها وأن كان حرام الوزر الذي كان على الناس أنتِ لم تحملينه تعالي نرى الجانب الآخر الكفر والاستعمار والدول الغربية وأعداء أهل البيت وأعدائي وأعدائكِ ماذا ؟ خططوا لنا ؟ دراسات درسوا كل روايتنا والآن إذا تذهبين المتحف البريطاني تشوفين كتاب طب الإمام الصادق عليه السلام حجم كبير حاطينه كشيء قديم تاريخ أو مثل شعرة النبي في تركيا ..لا ..هؤلاء درسوا الروايات ودرسوا الأحاديث ودرسوا القرآن مثل ما أعداكم النواصب دراسين كل أموركم وعندهم دعاء صنمي قريش وأنتِ ما تدرين عن هذا الدعاء وجابوا لك عن دعاء فاطمة الزهراء وأنتِ ما تدرين عن دعاء فاطمة كم بيت فيه الصحيفة العلوية ، كم بيت فيه الصحيفة الفاطمية ، أعدائي يدرون عنا أكثر من أنفسنا درسوا دراسة عني وعنك وبدأ بتشغيل خططهم الآن لما تريدين تعملين شيء تفكرين في جانب الآخرة فيه ، أجيب لك مثال ..أريد أشتري بيت كلنا بلا استثناء الذين يقررون يشتروا بيت ؟ أول ما تفكر فيه ماذا؟ الديكور ، الرخام ، الجدران ، اللون، الصبغ المهندس كل هذا نفكر فيه ما أحد يفكر إذا اشتري ارض الأرض أين يجب أن تكون ؟ ما هي المستحبات التي أعملها لهذا البيت لكي يكون مبارك علي وعلى أولادي وعلى زوجي ، نحن في قطعة أرض في البحرين مجموعة من التجار اشتروا هذه الأرض كل الذين اشتروا هذه الأراضي في تلك البقعة أصيبوا بأمراض أما عميت عيون أولادهم أو أصيبوا بجنون ، أو أصيبوا بأمراض وبقوا على فراشهم لا هم من الأحياء و لا هم من الأموات أنتِ لما تجين تأخذين أرض تفكرين في هذا الجانب الاستحبابي ..لا..الإمام علي عنده رواية مطولة في نهج البلاغة إلى أحد الولاة إذا أردت أن تشتري بيتاً فأنظر إلى أربع زوايا زاوية يسكنها الشيطان و زاوية تسكنه الملائكة وزاوية كذا و زاوية كذا بعدين يعلمه في هذه الأرض ماذا يفعل بها أنا وياك الاستعمارالذي لعب علينا دائم ..الآن نحن عندنا في البحرين ناس قاعدة تشتري أراضي في البحر يعني بعدهم ما يبسوا البحار والناس اشتروا الأراضي وهي تحت البحر هذا فكر بالله عليك هذا ذكاء تسمونه أنتم بس لأن حرص الناس على الدنيا ما مخليهم يفكرون وين يشترون و يأخذون عندنا روايات ( الجار ثم الدار) هذه لها معنيين الأول قدمي الدعاء لجارك ثم ادعي لنفسك ، المعنى الثاني يعني إذا أردتي تشترين مكان أول شوفي جيرانك منهم ؟ وأفضل الجوار جوار المسجد ، روايات عندنا تختارين أرض تختارين بيت أختاري مكان فيه مسجد فيه حسينية فيه ذكر أهل البيت عليهم السلام لأن أقامة الآذان في الروايات عندنا إذا عندك مريض في البيت هذا المريض الأوقات الخمس التي يذكرون فيها الأذان خلي المريض يسمع الصوت وشوفي الحالة النفسية وين توصل ؟ يرتاح لأن كلمات الأذان كلمات بلغها جبرائيل إلى رسول الله نأتي إلى مسألة الزواج يتقدم شاب أو بنت أو أم تختار بنت لولدها أو أم يأتون لبنتها يخطبون ابنتها الأم التي تفكر لولدها تفكر في ماذا ؟ جمال ، أناقة الناس ينبهرون لما ينظرون إليها صح وألا لا المستوى المادي لأبوها وأمها كيف لا تكون من الفقراء اللي دائم مطاطين رؤؤسهم صح ..لما نروح بيتهم كيف الأشياء والأواني التي يقدمون فيها الأكل ؟ بالله عليك أنا أكذب وألا هذا تفكيرنا الآن كلنا بلا استثناء إلا الفقراء مع أن حتى الفقراء عندهم هذا الحال.. البنت ماذا كانت لابسة ونحاول قدر الإمكان نطلع عيب من العيوب في هذه البنت اللي حنا رايحين نتقدم إليها لأن ما نخاف الله حتى الكلمة الوحدة ممكن تؤثر وتشعل النيران في قبري بس أنا ما أفكر فيها في الوقت اللي سهل علي وعليكم مسألة الزواج قال ممن ترضون دينه وخلقه يا ما في ناس ما عندهم جمال لكن الأخلاق والتدين الذين عندهم مجملهم حلوين صابرين ..أقرئي في الروايات أهل البيت مواصفاتهم بنتهم وأولادهم ما فيه ذلك الجمال أنا وأنتِ ما شفناهم لكن ما ينقلون إلا عن نبي الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه جماله فاق جمال يوسف وحتى الأمام الحسن ينقل كان جميل ويلقب بيوسف آل البيت ..الحين هذا ليس مجال المجال نحن التفتنا إلى أمور ما تخصنا وأمور صعبة صعبنا الدنيا على أنفسنا مع أن الدنيا سهلة أمورنا المفروض تمشي سهلة الجانب الثالث نأتي إلى مسألة الحجاب أنا أمشي وياك خطوة بخطوة اساساً الله شرح الحجاب وجاب اللي ولكم مواصفات الحجاب "يا أيها النبي قل للمؤمنين يغضوا ..بعدين يجي للمؤمنات يشرح الحجاب " وليضربن بخمورهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن ..." الحجاب للمرأة ..الجيب مغطى أكثر العلماء يفسرونها وضع غطاء على الوجه في آيتين في القرآن وإذا أردتم أن تسألوهن فاسألوهن من وراء حجاب ) من وراء غطاء على الوجه، الآية الثانية " وليضربن بخمورهن على جيوبهن" والآن طلعت الموديلات يطلعون الجيب والافراط على كلا ..الله جاب صفات الحجاب يدنين عليهن من جلابيبهن " الجلباب (العباءة ) لازم تكون طويلة على أساس مواصفات الأرجل ما تبين خمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن " الاستعمار دخل في عبايتي وعبايتك كيف الموديلات التي طلعت الآن الشيطان شغال أنا وأنتِ نايمين ..قلنا عن العلاج بالطاقة ..الله في مسألة الدنيا فرض علينا طاقة ايجابية أخذي منها بقدر حاجتك لها..جاوا ملأوا دنيانا بطاقات سلبية مثلا نكن كم عيد عندنا ..عيد الغدير وهو أكبر الأعياد ، الفطر،الأضحى ، مواليد الائمه (ع) جاء الاستعمار ودخل لنا أعياد فلانتين عيد الحب ،ملأوا دنيانا سموم بدل مانبنيها أشياء إيجابيه ملئوها أشياء سلبيه وخلوا أولادنا وبناتنا من صغرهم يتأثرون بهذه الأمور ، وأنا وياك نحاول نغير هذا الجو السلبي إلى جو إيجابي بعد الأئمة قالوا لنا الرسول أول ما نطق بين الناس بالنسبة لدعوة قال أنما بعثت لأمححق المعازف والمزامير .أسألك بينك وبين الله لما نوصف أهل الشام وزينب تصف أهل الشام ماذا تقول عنهم خرجوا إلى الطرقات وفي إيديهم الدفوف يصفقون ويزمرون ويرقصون ويلبسون الحلي ويتمشون بنا آل بيت الرسول الله إذا بني أمية يضربون الدفوف وأنتي تضربين الدفوف هم يرقصون نحن نرقص هم يغنون ونحن نغني هم كذا ونحن نفس الشيء ما الفرق بيننا وبين بني أمية في فرق ما فيه فرق إلا إذا أريد أنا أسوي عن نفسي أفرق بين نفسي وبن بني أميه لازم طريقتي غير طريق بني أميه إذا الشباب يمشي في الشارع والأغاني الأجنبية في السيارة والأصوات تضج في كل مكان في شهر صفر ،صفر الإحزان على كلاً بالنسبة لمسألة الحجاب الاستعمار ودخل سمموهم في مسألة الدنيا والزواج.. في مسألة الوالدين أهم الولد من يوصل 18 سنة أعطوه مفتاح أنت طلعت من ايدنا أنت حر لوجه الله روح كيف ما تريد تعيش عيش و الذي تريد ترتكب أرتكب لكن نحن لسنا مسؤولين..بناتنا ماذا يقولون لنا نحن كبرنا أنتم لستم مسؤولين عنا نفس الفكر الغربي ، نفس أفكار الشياطين في الوقت اللي الله يقول أنتم مسؤولون عن كل بقاع الأرض وبهائمها أنا وياك مسؤولين عن الأرض ومن يسكن الأرض وعن بهائم الأرض لأن الذنوب إذا زادت حتى البهائم تموت موت الفجأة تنتشر بينها الآفات والأمراض ..وحدة زوجها عنده مرض عجيب نقص صفائح يعني كل بقعة في البدن ممكن تنزف بدون أسباب الآن زوجها نزيف داخلي الدم متجمع على الرئتين لم نكتشف هذا النزيف الداخلي من أيام فجأة أغمي عليه في المستشفى في العناية القصوى نزيف داخلي دم متجمع على الرئة وما أحد قادر يعالجه ..هذه الأمراض من وين ؟ بالله عليكم الكبار في هذا المجلس قبل 35 سنة أو 40 سنة كان عندنا هذه الأمراض ..ما عدنا ..ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) يعني ماذا ؟ يعني كل شيء اللي أنا أرتكبه والعياذ بالله الله يبعدنا عن ارتكاب المحرمات ، أي إنسان يرتكبه يترك أثر على الأرض على السماء، على البحار، على الجدران ، على النفس صدقوا أخواتي الإنسان الذي يرتكب الذنوب بمجرد ما يدخل مجلس من المجالس المجلس ينخبص لأن عندها حالة وطاقة سلبية هذه الطاقة السلبية ما ممكن توصلها إلى مكان ..كان عندنا دكتور يعالج الأمراض النفسية الآن مصاب بمرض السرطان في مكان في بدنه لا يعالج .. الله إبتلاه لأن إذا كانوا يرحون له نساء كان يحاول أن يرتكب معهم الحرام...الله إبتلاه بهذا المرض و لا دولة قاعدة تعالجه إلى المانيا وصل وما تعالج ..أخوات الذنوب تترك آثار سلبية وجو سلبي وطاقات سلبية و حالة نفسية سلبية بعدين هذه الأجواء كلها تؤدي إلى ماذا ؟ بأن تسخط الأرض بمن عليها والله يجيبها في القرآن " فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها و لا يخاف عقباها " يوم الذي تزيد الذنوب بعد أنا مالي شغل في العاقبة طفل شابه شاب رجل كبير في السن امرأة كبيرة ما عندي شغل معهم " فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها " ( عش في دنياك كالميت خذ منها بمقدار حاجتك..هذا المقدار من الدنيا أكثر من هذا ؟ لا .. ..الأئمة ابتدأ من أمير المؤمنين وعلى رأسهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علمونا الزهد ..الزهد ليس أنه لا تملك شيء الآن تقولون نحن اللي عندنا أموال ماذا نفعل في أموالنا نخليها في الخزينة والبنوك ونقعد نحط رجل على رجل لا استخدمي من الأموال بقدر ما تريدين لكن هذه الأموال أنتي لا تصيرين عبده لتلك الأموال خلي أموالك تصير تحت ايدك انتي تتصرفين فيها وليس الأموال تتصرف فيك..أمير المؤمنين كان عنده في مثل يوم استشهاده وقف الأمام الحسن خطب في الناس قال لهم اليوم استشهد والدي وكان عنده 300 درهم ابقاها لكي يأتي بخادم لنا ..فاطمة الزهراء ليلة زواجها أئمتنا كانوا يلبسون ثياب بالية رايحة وثياب جديدة فوقها حتى نربى أنفسنا خرجت ليلة زفافها شافت فقيرة نزعت الثياب الجديدة وبقيت بالثياب البالية ماذا تريد أن تقول لنا فاطمة الزهراء وهي تطحن بالرحى وتخبز وهي تحمل وتربي وهي وهي إلى أن توصلي إلى العبادات وكل شيء قدمته فاطمة الزهراء أريد أوصلك إلى فكرة كل فكرة ايجابية عندنا في الدنيا مقابلها طلعوا لنا فكرة سلبية وخلوا بناتنا وأولادنا يتمسكون بها نحن ماذا فعلنا ؟ لذلك في الروايات من تساوى يوماه فهو ملعون يعني إذا ما أستفدتي من رواية من حكمة من أهل البيت عليهم السلام من موقف ..أخوات الدنيا لم تدم لأحد ولن تدوم لي ولا لكم لأن الله يقول " أن ربك بالمرصاد " ويأتيكم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة " الإمام الحسن عليه السلام يسأل قدمتم الدين على الدنيا أم الدنيا على الدين ..أنا أسألكم هذا السؤال الآن الليلة ما مقدار الدنيا عندك وما مقدار الدين عندك..إذا قلتي الدين يعني معناه أنتِ الليل ما تنامين تفكيرك في الدين في نفسك ظلمت أحد قسوتي على أحد أغتبت احد أهنتي أحد كسرتي قلب أحد أكلتي مال أحد ظلمت نفسي في دعاء كميل ماذا نقول ؟ ظلمت نفسي ؟ لماذا لأن كل خطأ أن أفعله يرجع عليه وأن أصابتكم مصيبة فمن أنفسكم ..أنتم السبب وألا لا ..الزلازل اللي صار في تسوماني الزلزال اللي غير خارطة العالم بأكمله الشرح له هكذا الأرض تحت البحر..أرض ساحلية في تسوماني أغلب الناس تروح لتغير الأجواء والفسق والفجور الله ما خلا الأرض تتزلزل خلا البحر يهتز بالأرض التي تحتها هذه الأرض وتهتز الأرض بجانبها واغلب الناس راحوا فيها غرقاً ، موتاً، دفناً 3 أنواع من الموت الله نزل عليهم ناس أختنقوا ما أحد لحق عليهم بيوتهم صارت قبورهم .. نحن الله قاعد يحذرنا لليلة اللي كان عندنا عن السيدة رقية نحن في الجسر ما نرى الشارع ضباب قوي ، سيارات ما تمشي على الجسر هذا بلاء ، الرياح الشديدة بلاء الأعصار بلاء وهذا كله بسبب ماذا لأن كلنا أنشغلنا بالدنيا بعد في ماذا دخلوا الاستعمار كلامنا ..يدخل شخص على الرسول يقول له: مساك الله بخير رسول الله قال له خاطبني وحيني بتحية أهل الجنة قال له ما هي تحية أهل الجنة ؟ قال : السلام عليكم ..
كلمة ok
الكل يستخدمها ..ما هي مصدر هذه الكلمة ok
اسم رئيس من رؤساء الولايات المتحدة في سنة من السنوات مدة طويلة هذا الرجل رشح نفسه لأنتخابات لرئسة أمريكا الاسم الأول له يبدأ بحرفo والأسم الثاني يبدأ بحرفK فكل مكان بدل ما يكتبون اسمه كامل كتبوا اختاروا o.k صنع مصنع ل( شبس)( ربيان) و يكتب عليه مختصر اسمه ..هذا الرئيس وصل إلى وين؟ المسلمين يسوون دعاية لرئيس دولة أمريكية يهودي ودولة يهودية ويقتلون المسلمين والشيعة و ما كثر من علماءنا قتلوا على ايديهم وخططهم وأنا وياك نستخدم هذه الكلمتين في تلفوناتنا ، في كلامنا ، في طلعتنا ، دخولنا صغار كبار شباب ول اندري مصدر هذه الكلمتين وين..تعالي قولي كلمة إن شاء الله في أمان الله ، سلام عليكم ، أحسنتم ، بارك الله فيكم ..اخوات اخذوا دنيانا اللي الله جملها اللي الله حسنها بكلام الحسن بالموقف الحسن بالمعاملة الحسنة وهم جاوا جربوها إلينا إلى أسفل سافلين كنا في أعلى عليين مجالسنا ماذا سووا فيها بدل ما نشغل بأشياء مهمة شغلونا بأشياء تافهة ..شوفي الإمام الحسن جاء له رجل طرق الباب قال أريد أختلي فيك يعني عنده كلام خاص قال أريد الخلوة معك يا ابن رسول الله ) أتعلمي من الإمام الحسن إمام مظلوم معصوم والرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقول الذي يجلس في مجلس الإمام الحسن وتدمع عينه على مصيبة الإمام الحسن لا تعمى عينه ( العين هذه لها شأن عند الله ) فسأله رجل بالخلوة فقال له : إياك أن تمدحني فأنا أعلم بنفسي ، وهو لم ينطق بكلمة لا تحطون هذه الأسماء قدامي اسمي ولي من اولياء الله ضرب هو يدري عن نفسه انه ولي من أولياء الله فقال إياك أن تمدحني.. في وحدة منكم تكره المدح ما عدنا لأن المدح يقتل الإنسان بدل ما يخليه يتقدم ما يستفيد من دنياه وحياته مدح مدح انتم زينين انتم احسن الناس وانتم و ..قدموا "وسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون"مجلسنا أفضل كان وألا مجلس فلانة صوت منوا أحلى صوت فلانة وألا صوت فلانه هذه كلها أمراض نحن مبتلين في دنيانا ..إياك أن تمدحني فأنا أعلم بنفسي منك لا تقول يا أبا محمد أنت كذا وكذا أنا أعلم بنفسي منك ولا تكذبني فإنه لا رأي للمكذوب إذا أنا كذاب لا تأخذ برأي ولا تغتاب عندي احد لا يكون جاي تغتاب عندي أحد ..كم وحدة منكم تستخدم هذه الألفاظ لا تغتابون عندي ، ولا تمدحوني فقال الرجل أتأذن لي يا ابن رسول الله بالانصراف قال بلى تفضل ..إذا كل وحدة تسوي هذه الأمور أجواء إيجابية تصير عندنا الابتلاءات تقل الأمراض تروح المشاكل تقل التنافر الفتن التفرقة المجموعات كل هذا يروح من عندنا لذلك الإمام الحجة لما يظهر (عج) يمحي هذه الآثار كلها وليس فقط آثارها من جانب الناس حتى المباني التي عمرت من أجل أمور دنيوية وأن كان فيها ذكر الله الإمام الحجة يمحيها يبني مساجد لكن هدفه ليس مسجد يبني حسينية لكن هدفة ليس حسينية ..
من مستحبات دخول الحسينية تنظرين إلى المنبر ، الإعلام السوادة وتقولين السلام عليك يا فاطمة وبعدين سلمي على البقية مجالس الحسن والحسين وآل بيت رسول الله المعزى هي فاطمة أول سلمي عليها بعدين البقية ..شوشوا عندنا الأفكار وخلونا نلتفت لأمور ثانية في الوقت اللي أنتِ إذا سلمتي على فاطمة تشكين أن الزهراء ترد عليك السلام ما نشك ولا ذرة كوني واثقة السلام عليك يا مولاتي يا فاطمة ترد عليك السلام يا أمة الله أنت تقولين عظم الله أجرك في مصاب ولدك وتقول لك وعظم الله أجوركم في مصاب إمامكم..عندنا روايات موجودة فيها زين في الوقت اللي أنا أقول اتصال مع من ؟ مع نور من أنوار الله وهي الولاية التكوينية وهي فاطمة الزهراء أنا من أدخل المجلس وأتعلق بهذا النور وبالولاية التكوينية وبالقدرة العظيمة على وجه الأرض تتوقعين أنك تطلعين بدون قضاء حاجة ابدا ( لعن الله الشاك فينا ) ..الأئمة قالوا في كل أمر تريدين تفعلينه في الدنيا أول شوفي الله ماذا يقول بعدين أنتِ ماذا تريدين ..اللي الله يريده سويه واللي أنتِ تريدينه خليه لا تفضلون هواكم على هوى الله ..عن الرسول قال: قال الله في خطاب له لأحد الأنبياء يقول والله وعزتي وجلالي وكبريائي وعظمتي ونوري وعلوي ..كم قسم أكثر من القسم اللي يقسم في القرآن ..لا يؤثر عبد هواه على هواي ، في حجابك ، في الغناء في مجالس اللهو ، في الكلمات التي تستخدمينها في التعامل مع الناس في الارتباط بالدنيا في العلاقة مع الناس في الارتباط مع الوالدين ، في الارتباط مع الأئمة في العلاقة مع الزهراء في العلاقة مع القرآن ، مع الأدعية وأمشي في هذا المجال ..لا يؤثر عبد هواه على هواي دائماً يسوي اللي هو يريد بعدين الله ألا شئت عليه أمره يعني ماذا ..أكثر الناس يقولون والله ما ندري الحق وين؟ والله تحيرنا ..تحيرتي لأن قدمتي هواك على هوى الله ..الرسول يشرحها يقول أي تحير في دينه ما يدري الحق وين ، ولبست عليه دنياه ..لأن الله يؤثر هوى الله، الله يأخذ بيده يرشده إلى المكان الجيد مثل ما وصل الكثيرين من حياة العلماء وحياة الأنبياء والقصص كثيرة في ذلك المكان مثال الله يرسل نبي والخضر ليبنوا جدار فإذا تحته كنز ليتيمين مؤمنين لكن الله يخدم من يخدمه وأن كان طفل وفي المقابل أمر الخضر أن يقتل ذلك الغلام لأنه كان يؤذي والديه والله خائف على الوالدين أبواه كانا مؤمنين ..انظري طريقة الله في التعامل مع الناس ذلك هواه على هوى الله.. الله أرسل من يقتله وطفلين يتيمين مؤمنين الله يرسل من يبني جدار على كنزهما إلى أن يكبرا ، شغلت قلبه بالدنيا خليته يقوم ويقعد يفكر بالدنيا أصلاً الله ما موجود عنده حتى في المجلس بدل ما يفكر كيف يرضي أهل البيت يفكر ماذا يشتري للناس ، الناس عندنا تجي لحسينية الليلة العشاء ماذا؟ وليس من الذي يقرأ أو ما هي المحاضرة على ماذا؟ حتى مع الحسين يؤثر هواه على هوى الله والعياذ بالله من هؤلاء شغلت قلبه بها ولم أوتيه منها ما يوصل إلى الدنيا ..بعد يرد يحلف الله وعزتي وجلالي وعظمتي ونوري وعلوي وارتفاع مكاني لا يؤثر عبداً هواي على هواه إلا استحفظته ملائكتي ( الملائكة دائما معه) الشابه ممكن تقدر أن تجلس في بيتها وتطالع الأفلام وتشوف ما يحلو لها لكن أثرت هوى الله على هواها ..أيام عزاء آل بيت رسول الله أروح أقعد في بيتي وأشغل بالمسلسل هذا اللي يريدونه في دنيانا يريدون يخربون دنيانا وخربوا دنيانا لكن أنتِ تعالي في هذه المجالس ..

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
6-2-1429هـ

حسينية الصيود
08-03-2008, 11:15 PM
..قال الله تعالى : " يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً " وعن أبي محمد الحسن عليه السلام قال لأحد أصحابه حين زاره في مرضه يا فلان إذا أردت عز بلا عشيرة وهيبة بلا سلطان فأخرج من ذل معصية الله إلى عز طاعته ) ..رواية عن البكاء على الإمام الحسن رواية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من بكى على الإمام الحسن لا تعمى عينه يوم تعمى الأعين ومن حزن قلبه على الإمام الحسن لا يحزن الله قلبه ومن زاره في بقيعه لم تزل قدمه على الصراط يوم تزل فيه الأقدام هذه ثلاثة أمور خليها عندك اليوم،
..في سورة النبأ " عم" الله يذكر مسألة الروح أنه يقوم الروح والملائكة صفاً " الآن الروح تفسيرها ماذا ؟ عدة تفاسير ذكروها الأئمة الأطهار ..روح جمع من الملائكة ، روح أي قسم من الناس الذين نفخ الله فيهم من روحه ، روح أي أفضل ملائكة الله وهو روح القدس ..روح ، شيء معنوي موجود نحن ما ندري عنه لأن الله يقول " يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي " ما ندري الروح ماذا ؟ الله يذكر والتفاسير جاءت مختلفة من قبل الأئمة الأطهار يوم يقوم الروح و الملائكة صفاً ما أحد يتكلم متى ؟ يوم القيامة إلا جماعة إلا من أذن له الرحمان وقال الصواب اللي الرحمان يأذن لهم بالكلام اللي يقولون صواباً ليس أي واحد ..الله عزوجل لا يأذن كل أحد أن يتكلم يوم القيامة إلا من قال صواباً حديثي عن يتكلم من قال صواباً أتطرق إلى خلقه الله عزوجل كي تعرفين أنت كثر عظيمة عند الله وكثر لك شأن لكن نحن مستهنين بأنفسنا ..كنت أقرأ في معلومات حول المجرات والكواكب وما شبه شفت هذه المعلومة لا بأس تفيدنا كي أطرق لموضوعي كمقدمة نحن عايشين على كوكب الأرض.. الأرض تدور حول الشمس ، نأخذ الدورة 24 ساعة يحدث الليل والنهار والسنة لكي تحدث الفصول الأربعة الشمس مجرد الشمس الموجودة في السماء لا..العلماء ينقلون لي ولكم هناك مجرة من النجوم والكواكب ومجموعة من هذه الكواكب من ضمنهم الشمس لكن لما تدور حول هذه المجرة تأخذ لها 250 مليون سنة الشمس تدور أقل مدة لقرب نجمة تدور حول هذه المجرة تأخذ 20 مليون سنة يدخل حبيب ابن مظاهر الأسدي رضي الله عنه وهو ممن أعطاه أمير المؤمنين علوم المنايا والبلايا يعني ماذا ؟ الماضي كيف كان ؟ يوم القيامة كيف راح يكون ؟ كل فرد من أهل بيت أمير المؤمنين كيف يقتل وماذا راح يحدث إليهم ؟ وهو ممن ذكر مولاتنا زينب عليه السلام في صحراء كربلاء قال سمعت عن أبيك أنكِ تدخلين في مجلس يزيد بن معاوية قال نعم سمعت عن جدي وعن والدي وعن حبيب ابن مظاهر يدخل على الإمام الحسين يقول له يا أبا عبد الله حينما خلق الله السموات والأرضين أين كنتم ؟ ماذا كنتم ؟ يقول الإمام الحسين يا عم يا حبيب أننا قبل أن يخلق الله آدم كنا أشباح من نور وين ؟ ندور حول العرش ؟ماذا يفعلون يدورون فقط ؟ تدرين ماذا يعني الأشباح من نور يعني ليس خلقه مجرد تكوين نوري على شكل أناس وين تدورون حول العرش ؟ فنعلم الملائكة التسبيح والتهليل والتحميد سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من يعلم الملائكة الأئمة عليهم السلام.. هذه المسألة توصلنا إلى مسألة ثانية الله لما خلق آدم عليه السلام قال يا آدم في الآيات " وعلم آدم الأسماء كلها ثم قال أنبأهم بأسماءهم " الشيخ الصدوق يفسرها أن الله أراد أن يبين أن النبي آدم ممكن أن يكون من معلمي الملائكة يبدأ يعلمهم بلسانه ، المجرات وعظمتها وآل البيت هم معلمين الملائكة بعدين الله يقول في حديث قدسي لي ولكم ( يا بن آدم خلقت الأفلاك والسموات والاراضين والبحار والأشجار ...إلى آخره لك وخلقتك لأجلي كل الدنيا لك أنتي ملك لله كل الدنيا تخدمك من أرض من سموات من شمس ..أنت من ترفعين إيدك بنية صادقة يا ريت اليوم الجو اشوي يعتدل إذا أنتي بينك وبين الله مصفية ..الجو يعتدل يارب ياريت الآن واحد من أولادي يتصل فيني يصير اتصال، الله مسخر الكون لكم ولكن إعطاني أمور وشروط عليه في هذه الأمور الله ما قال أنتي مجبرة أن تطيعي الله لا..خيرني ولكن حذرني من المعصية لأن المعصية تجعل الأراضي والبلدان مخربة، تخرب البلدان لأن المعاصي تنشر أجواء سلبية هذه الأجواء السلبية تنشر الأمراض الآن في كثير من الدول سمحوا بزواج الرجل من الرجل ما هي الأمراض اللي قاعدين نسمع روحي وشوفي ؟ حالات اللواط اللي انتشرت في بلدانا الإسلامية أو كثرة الزنا وكثرة الحرام ..دعاء الحجب من الأدعية المستحب قرأتها ليالي الجمع ومن قرأ هذا الدعاء 40 ليلة غفر الله كل ذنب أرتكبه المرء بينه وبين الله ..عبارات لازم نقعد نفكر فيها ليل ونهار كي نوصل إلى عظمة الله عزوجل وإلا أنا وأنتي وعقلنا ما ممكن ..الأجواء السلبية تنتشر في العالم هذه الأجواء تؤثر على حياتنا على عقولنا على جسدنا على روحنا الله خلقنا من روح وجسم العلامة القمي أيضاً يضيف إلى الروح والجسم يقول نفس لذلك الله يخاطب الروح بشكل والنفس بشكل والجسم بشكل ومع هذا كله مع الروح والجسم والنفس خلق لهم 5أشياء تذيرهم 5 محركات جوارح 5 ..الأذن ، العين واللسان والأرجل واليدين أيهم أكثر استخداماً ..السمع لا..لأن هناك أمراض تصيب الأذان تثقب الطبلة أو يختل التوازن ، العين ما كثر عندنا أمراض العين صح وألا لا ، اللسان عندنا أمراض في اللسان لا..توهم الآن الله قاعد يبتليهم بغدة سرطانية في اللسان لكثرة ذنوب الناس ما عندنا أمراض في اللسان أخوات ..نتوصل إلى هذه الفكرة وشوفي وأسألي اللي يدرسون الطب قولي ما كثر أمراض اللسان اللي عندنا ..ما عندنا أمراض في اللسان ..أكثر الأمراض في الأيدي ، الأرجل ، العين..
الأذن ، أما اللسان الله لم يبتليه بأمراض إلا إذا أستخدمته في طريقة غير آمن لذلك الله أول ما يخلق آدم يقول له استخدم لسانك الأئمة الله أول ما يخلقهم على شكل أنوار يقول لهم استخدموا ألسنتكم علموا الملائكة التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد الملائكة تعلموا من الأئمة وأول معلم على وجه الأرض ؟ هو النبي آدم عليه السلام..نأتي مسألة اللسان أسأل سؤال أنتي لما تروحين إلى أعمال مستحبة أكثر الأعمال المستحبة مرتبطة بماذا بأي جارحة من الجوارح ؟ اللسان ..يقول إذا عليك صلاة صلي وأنتي جالسة يعني الرجل لا تستخدمينها ، اليد مشلوله ، عندي مرض في ايدي صلي وأنتي مستلقية.. عين ما تقدرين تحركينها غمضي عينك وصلي حتى ذاك الإنسان البكم الصم أقرئي في كتب الفقه وكتب المراجع يقولون إذا الصلاة عليك حركي اللسان والله يحسبها لك صلاة يقولون لا هي تحب أن تقرأ يقول لك المرجع ماذا ؟ هي تحرك لسانها وأنتي توقفين جنبها وتقرأين السور، الدعاء ، الأذكار وهي عليها ان تحرك لسانها لذلك الرسول كان ما اكثر ما يستخدم لسانه في الذكر وكان يتسرع وليس تسرع من باب الخطيئة لا حاشاه رسول الله معصوم جبرائيل كان ينزل بالآيات فكان يقرأ الرسول يريد بسرعة يحفظ من جبرائيل فكان يقرأ مع جبرائيل لكي يحفظ ، الله قال لا تعجل به ما يحتاج أحنا نحفظك احنا نمسح على قلبك والقصة صارت أحد الشيوخ الكبار في السن الكربلائين كان يتمنى ليل ونهار وحفظ القرآن وقراءة القرآن يقول معقولة وأنا في العمر هذا أتعلم القرآن وأحفظه وذات يوم جاء زاره الإمام صاحب الزمان قعد معه وشرب منه الماء يقول أنا تعجبت سيد ولد رسول الله لم يستأذن مني أشرب من عندك و ألا لا بعدين أكتشف السر ..قلت له أنت من وين جاء قال من أقصى العالم جاي قال لي عندك حاجة قال أريد أحفظ القرآن أخذ أيدي وخلاها على أيده وإيدي على صدري ،يده ويدي على صدري وأخذ يقرأ آيات وذكر ما أدري ما هو اللي قرأ شرب الماء بقى قليل شربت في الليل نمت من بكرة الصباح قمت شفت أني أقرأ القرآن من أوله إلى نهايته ومن نهايته إلى أوله ..ممكن الإنسان أن يتوصل إلى هذه الدرجة أن ينطلق لسانه ..وفي المقابل عندنا " وهل يكب الناس على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصاد ألسنتهم ) كم ذنب نحن نرتكب مقابل هذه الأذكار اللي عندنا القرآن بحد ذاته ذكر الصحيفة السجادية ، كتب الأدعية ، الأدعية اليومية ، دعاء التعقيبات ، دعاء الصباح ، دعاء عند النوم...يعني معناه شغلي كله بالكلام الحلو المرتبط بالله عزوجل ذكرت الرواية وأريد أذكرها الطبيب الهندي اللي سأل الإمام الصادق قال لي ما هي الأمور التي تعلمتموها الإمام الصادق سأله كم ماء في بدن ابن آدم ؟ قال ما أدري لماذا المر في الأذن قال ما أدري البارد في الأنف قال ما أدري الحلو في الفم قال ما أدري المالح في العين قال ما أدري ...قال أخبرني يا بن رسول الله أنت أعلم مني أنا ذهبت إلى الهند ودارس وأنت لم تذهب جامعات فالعلم ليس بكثرة قراءة الكتب وأنما نوراً يلقيه الله في قلب من يحبه قال أما المر لكي يطرد البهائم والحلو في اللسان لكي لا نقول إلا كلاماً حلواً وأفضل الكلام ذكر الله عزوجل ليس أعلى من الذكر ذكر الله فكونوا من الذاكرين ..كم ذنب نرتكب باللسان ؟ هذه مجرد روايات بسيطة أجيبها لأن كلنا مبتلين ..ولذلك أجواءنا سلبية صايره وأمراض الكآبة صايرة في أوساطنا ، دكتور في العيادة يكذب ، ملايه على المنبر تكذب ،شيخ في بيته يكذب ، أم تكذب على أولادها ، الزوج يكذب على زوجته والعكس ، الأولاد يكذبون على أمهاتهم ، وهكذا قليل الكذب عندنا في أوساطنا وتعالي شوفي آثار الكذب ..الإمام الحسن لما دخل عليه رجل حسب الظاهر بعلم الإمامة الإمام كان يعلم أن الرجل جاء من أجل واحدة من هذه الثلاثة جئت تمدحيني ، فالله أعلم بي جئت لكي تغتاب ما عندك مكان عندي جئت تكذبني ، فلا رأي لمكذوب قال الرجل أسمح لي بالانصراف قال له الإمام انصرف ..أئمتنا قاطبة عليهم السلام يأمروننا بكثرة بالصمت والسكوت حاولي قدر الأمكان هذا اللسان ما يتحرك إلا بذكر ..في الروايات عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنك لا تزال سالماً ما سكت فإذا تكلمت كتب أما لك أو عليك..ما دام أنتِ ساكته أنتِ سالمة بمجرد ما تتكلمين الملائكة تبدأ تكتب عليك الكرام الكاتبين أما لك أو عليك بعد نحن نقول نكذب نتمازح مع بعض وللأسف الشديد الاستعمار بدأ يدخل عندنا بدليل كله أكاذيب ، تدرون المصيبة المنتشرة في بلدانا ما هي أنقل لكم هذه المصيبة وكل بنت تقعد على النت خل تلفتت لهذه المصيبة مجموعة ناس يقولون لك نحن من أفريقيا على النت يقولون احنا أبونا مهاجر ومتعرض إلى مشكلة وعنده أموال هائلة بالملايين ساعدنا أن نوصل هذه الأموال إلى بلدكم ونراح نعطيك عشرة بالمئة من هذا المال فتعطيك رقم وأنتِ تعطينها رقمكِ تعطيك رقم جواز وتأخذ رقم جوازكِ العنوان بس أنتِ ما تدرين هذا العنوان صح وألا لا المشكلة احنا المسلمين الإمام علي يقول كونوا كيسين في دنياكم بس احنا لسنا كيسين للأسف ويجيبون لك أوراق كلها قانونية وفيه وحدة متزوجة خسرت فلة بأكملها ذهبت إلى أفريقيا وأعطتهم الأوراق والأرقام وكل شيء قانوني قالوا لها ترى أنتي لستِ أول وحدة أنضحك عليها أموالكِ كلها راحت رجعت الآن في شقة من غرفتين 8 أشخاص كل اللي عندهم خسروه بسبب الجانب الاساسي أن احنا ما نفكر وفي نفس الوقت أن المسألة الأساسية أن أحنا ما رحنا وراء هذه الأمور هذه وهذه الأجواء السلبية قاعدة تنتشر في أوساطنا لماذا؟ لأن أحنا طلعنا من الجاده اللي أمرنا به الله ما قاعدين نسويه لسانكم يا تسكتي يا تقولي خير..نأتي إلى الكذب هذه الأكاذيب كلها هزل فرحة لكن شوفي وين أنتهت لذلك في الروايات الكذب سواء بمزح أو غير مزاح ( لا تخرجن من فيك كذبة أبداً) عاهدي نفسك من الليلة أن ما أكذب أبداً لماذا؟ ( فالكذب لا يصُلح ولا يصَلح لا جده و لا هزله ) فإنه يأتي إلى الفجور والفجور إلى النار وإذا مات ابن آدم وهو كاذباً كتب عند الله كذاب ) دخل واحد عند الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويقرأ هذه الرواية قال يا رسول الله أما من توبة قال بلى اللي يريد يتوب الاستغفار والمواظبة على الصلوات الخمس بس ..اللسان هذه إذا مشيته في طريق واحد وهو ذكر آل رسول الله وذكر الله والتمجيد والتحميد والعلم اللي ينفعني اللهم أني أعوذ بك من علم لا ينفع ..وما كثر علوم تتعلمينها وتقرأينها ليل ونهار وما تنفعك ..و هذه العلوم اللي تتعلمينها الدنيوية التي لا تسمن و لاتغني من جوع لو هذه الليالي تعبين نفسك على حفظ زيارة الجامعة والله افضل لك من هذه العلوم أنا ما أقول لا تدرسين أدرسي بس لا تنسين الأمور الأخروية الأمور الدنيوية لا تشغلك عن الأمور الأخروية لأن ( ولا تنسى نصيبك من الدنيا) بمقدار ما تحتاجين من الدنيا والإمام الحسن قالها ..خذ من دنياك بمقدار الميته الميت ما كثر يحتاج بهذا المقدار أنا أحتاج وكلما زاد جهل ابن آدم زادت علاقته بالدنيا وكلما زاد علمه ابتعد عن الدنيا وقلت علاقته بالدنيا..باللسان ماهو الذنب اللي نرتكبه التعبير ، كذب ، غيبة ، نميمة ، بهتان ، تهمة ، فحشاء ،كثير أمور نحن نعملها مع هذا اللسان لكن كل أمر من هذه الأمور أشد من الثاني الآن اللي عندنه لسانين عنده لسان بس هو يفره مثل ما يريد يقول الإمام بئس العبد يعني أسوء العباد عند الله لا تعاشرينها أخوات ..عبد يكون ذو لسانين وذو وجهين ..إن عندي وجه واحد لكن يوم القيامة الله يخلق لي وجهين الله لا يقول الله لا يجعلنا منهم ..عندك لسان الله يخرجنا من قبورنا وعندنا لسانين لسان من قفى ولسان من أمامه يسألون الناس ما بال هؤلاء هكذا حشرهم الله قالوا كانوا في دنياهم يطرأون أخاهم شاهد ويأكلونه غائب وليس فقط هذا.. الغيبة تبطل الصيام وتنقض الوضوء يقول لك الرسول جلس مع مجموعة من أصحابه قال لهم جلوسكم في المسجد عبادة مالم تحدثوا ..عندنا الحدث شيء يبطل الوضوء فقالوا يا رسول الله في المسجد الإنسان جالس وممكن يحدث قال بلى الغيبة كالحدث ..الله وراء هذا كله ماذا يريد يقول أنا خلقتكم كي تعيشون أستخدمي اللسان في الجوانب الايجابية ، السلبية اتركيها على صوب لماذا ؟ تعمرين الديار باللسان ( أن الإنسان الذي يصدق في كلامه ولكن يريد الفتنة يكتب عند الله كذاباً ..تخيلي صادق لكن هذا ينحسب كذب لأن كان من أجل فتنة وبالعكس يكون الإنسان كاذب لكن يصلح بين اثنين فيكتب صادق يوم القيامة لأنه أصلح بين شخصين ما أكثر ما بألسنتنا نخلق الفتن والفتنة أشد من القتل لماذا ؟ لأن قتل النفس خلاص يموت وينتهي لكن الفتنة تدخل فيها جماعات، بلدان، شعوب يطيحون في بعضهم البعض ولذلك قرأت هذه الرواية في كتاب عبد الحسين العاملي يقول في آخر الزمان أكثر أعداء صاحب الزمان من العلماء تدرين ولا ما تدرين من العلماء وأهل العلم والذين يدعون العلم ودراسة العلم أكثر أعداء صاحب الزمان من هؤلاء ..ندعي العلم في العلم نقوم ضد بعضنا البعض باللسان نخلق الفتن وننزل ناس ونصعد ناس وعلى هذا المنوال ..المقصد بالعلم هنا العلم الديني ، وليس علم المدارس بعدين الجامعة بعدين تشتغل تمشي أمورها مالي شغل وياها هذه ..من عير مسلماً بذنب ..واحدة مرتكبة ذنب الله ستر عليها تجين أنتِ وتعيرينها قدام الناس ( من عير مسلماً بذنب لا يموت حتى يرتكب مثله) حكمة الله في الخلق ، اللسان له جانب ايجابي لو كان جماعة كلهم قاعدين يغتابون حاشى السامعين في هذا المجلس إن شاء الله اللي يحضرون هذه المجالس ما عندهم كذب و لا غيبة ولا نميمة وما شابه أحب اللي يحضر مجالس آل بيت رسول الله تكون الزهراء تستقبلها بروحيته ونفسيته النظيفة ونيتها الصادقة لأن النية تتقدم قبل العمل ..مجلس يغتاب فيه مرء إنسان معين طلعت وحدة من هذه الجماعة قاعدات أنتوا ويش عندكم وايها خلوها في حالها من رد غيبة إنسان مؤمن ..مؤمن عنده أعتقاد بالله والأئمة رد الله عنه ألف باب شر في الدنيا والآخرة ..وأشد العقوبات يوم القيامة أرتكاب الذنوب بالألسن أشد العقوبات اللسان يوم القيامة يمشي مثل صفات الكلاب لماذا نرتكب الذنوب باللسان ؟ بسبب حب الدنيا ولذلك اللهم أخرج حب الدنيا من قلوبنا ..المسلم أخو المسلم وعينه ومرآته ودليله لا يظلمه و لا يخذله ولا يغتابه ولا يغشه ولا يحرمه ومن اغتاب مؤمن نقض وضوءه وبطل صومه ويخرج يوم القيامة رائحة نتنه يتأذى أهل المحشر من رائحة فمه ..اللهم لا تفضحني على رؤوس الخلائق وأعمالنا تفضحنا يوم القيامة والعياذ بالله لذلك الله يقول خلقتك لأجلي أنشري أجواء ايجابية انشري الخير والصداقة والصدق أحمل أخاك على سبعين محمل لذلك الأئمة الأطهار إياكم وحب الدنيا يقول الإمام الحسن : أن من أحب الدنيا فقد جهل ومن أبغضها فقد علم...

الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7-2-1429هـ

حسينية الصيود
26-09-2008, 01:23 AM
محاضرات شهر رمضان للسيدة أم دعاء

ليلة 4\9\1429هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة العلق( اقرأ باسم ربك الذي خلق ...خلق الإنسان من علق)
القسم السفلي من السورة هو الجدار الخارجي لرحم المرأة لكنه الجدار الأصلي للرحم ، العلقة لاصقة في جدار المرأة ، النطفة هي التي تتحرك في كل مكان وتأمر بأن تصبخ علقة فلتتصق بجدار الرحم فلعلقة تتحول إلى خلايا ثم إلى المراحل السبعة ..
(هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ) لماذا الأم علاقتها مع أطفالها أقوى من الأب ولماذا قلب الأم أرحم من الأب؟؟
يقول الله عزوجل في حديث قدسي ؟ أني ألقيت جزء من رحمتي في قلوب الأمهات لذلك الأم تتحمل الولادة والرضاعة والصعوبات ..تبدأ رحلة الجنين 9 أشهر لذلك مهما يفعل الإنسان من أجل الأم لن يؤدي ليلة واحدة من تعبها وليالي سهرها..
(ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ثم نقر ..الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى)
مضغة مخلقة ..لا نعلم أي نوع ذكر أو انثى نظفة أو نطفتين إلى أن يشاء الله وأحيانا المضغة لا تبقى فيسقط الجنين حتى هذا الجنين السقط يكبر في الجنة في كل الفترات يجب أن ندعو الله أن تبقى النطفة وأن تكون صالحة..
الأجهزة المهمة في بدن الإنسان تبدأ تتكون يتحول الطفل على شكل حلزون نفس تكوين أي مخلوق من المخلوقات الجهاز العصبي يتكون ومعاه المخ فيبدأ بالتكوينات التالية : الجهاز العصبي وهذا الجهاز يحرك البدن بأكمله ثم القلب ثم الدماغ ثم بعض الملامح تبدأ بالظهور وهنا بداية نبض القلب وتبدأ كثير من الأجهزة ثم النمو السريع ..
المضغة وكأنها عليها آثار الأسنان في هذه الحالة يصعب إلى يومنا هذا معرفة نوع الطفل فالله يعلم في الأرحام..وأطفال الأنابيب كثيرين منهم يموتون لأن خلقة الله غير خلقة الإنسان.
..سبعة أسابيع (شهر وثلاثة أسابيع) القفص الصدري والعيون والأرجل تبدأ تتشكل في البدن والمظهر واحد في الصورة يبقى شكله حلزوني وطوال تواجد الطفل في رحم أمه وهو رأسه مطأطأ (فكل شي يطأطأ إلى عظمة الله وجبروت خلقه)
(فخلقنا المضغة عظاماً ) تشكيلات العظام تبدأ تظهر من الأسبوع السادس إلى الأسبوع الثامن بالعادة يوصون الحوامل بأكل المواد التي تدخل في تركيب العظام للطفل : الحليب ، البيض..
الجنين في هذه المرحلة الرأس مطأطأ ويبدأ دماغ الطفل بإرسال موجات فيه نوع من الكهرباء..
وأيضاً يبدأ الطفل في هذه المرحلة بسماع صوت أمه فلا تكون الأم في أجواء صاخبة و موسيقى وعلى الأم أن تكثر من قراءة القرآن ..
(وكسونا العظام لحماً) الجنين تشكل ولكن هذا الجنين لم يصل طوله إلى 3 سنتميتر فتبدأ العضلات بالتشكيل والتكوين وتغطية العظام لكي تحافظ عليه ( وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحماً ) ننشزها يعني النمو لازال الطفل مطأطا الرأس وأبهامه في فمه ويدا على يد مع هذا اللحم يغطي العظام ( ثم أنشأنا خلقاً آخر) فيه غلاف حول الجنين يبدأ التكون ..تظهر الأصابع وتتشكل والآن في المرحلة الأخيرة..بمقدار ما الأمهات والآباء يرتكبون الذنوب بمقدار ما يبدأ الله عزوجل بتغيير خلقة هذا الجنين.
أن أي إنسان قبل الحمل أو أثناء الحمل إذا يعمل بعض المكروهات أو المحرمات تظهر في الجنين..

حسينية الصيود
26-09-2008, 01:24 AM
ليلة 7\9\1429هـ


محاور حديثنا في هذه الليلة:
*مرحلة ما قبل الدعوة ونشر الدعوة السرية
وزواج النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خديجة وكان الفضل الكبير في زواج النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم من خديجة عم النبي أبو طالب..
*مرحلة ما بعد الزواج ونشر الإسلام:
أول ما بعث الرسول بعد فترة جاء أمر من الله أن أنشر الإسلام وأدعوا إلى الإسلام بشكل علني إلى الدين الحنيف ..
بمجرد أن أعلن دعوته اجتمعوا قريش على قتل النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا إلى أبو طالب إما أن تسلمنا النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإما نقاطعكم ..فصارت المقاطعة مع قريش وبني هاشم فالتجوا إلى شعب أبي طالب والشعب عبارة عن مجموعة من البيوت حول بعض ..لو كان أبو طالب عابد لأصنام ويقسم باللات والعزة هل يلجأ النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى شعب عمه أبو طالب
كم سنة دام بقاءهم في الشعب؟؟3 سنوات..
وكان أبو طالب كبير السن لأن صعوبة الشعب صعوبة عجيبة ..
فدخلوا بنو هاشم في الشعب إلا أبو جهل لعنة الله عليه ولم يشارك في الحفاظ على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
أخذت قريش ورقة وكتبت بعض النصوص والشروط وعلاقتهم وتعاملهم مع بني هاشم بدايتها باسمك اللهم ومن ضمنها أن لايكلموهم ولا يبيعوهم...
إلا أن يسلموا رسول الله ..
فأخبر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم عمه أبو طالب لكي يخبر قريش..
فخرج ابو طالب من شعبه وخطب في قريش
وقال أن محمد يقول لكم من الله عزوجل ومن الوحي المنزل أن الورقة التي على باب الكعبة قد تلفت ولم يبق منها غير باسمك اللهم فإن كان محمد كاذب فسوف اسلمه إليكم وإن يكن صادق فاتركوه..
فذهبوا ووجدوا ما قال لهم أبوطالب..
من المدافع عن الرسول؟؟أبو طالب..
فذهبوا قريش إلى أبو طالب وقالوا له يا عم الرسول رأينا ما قاله رسول الله ولكن تبقى المقاطعة إلى أن تسلمونا ونقتله..
فكان كل ليلة أبو طالب يبعث أناس خارج الشعب يحرسوا الطرق وكان أبو طالب كل ليلة يحرس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في شعبه لمدة 3 سنوات وقد ما توا من الجوع والعطش فهل أبو طالب يعبد الأصنام كما تعلمناه في المدارس؟؟

توفي أبو طالب في 7 رمضان بعد أن زوج الرسول وحافظ على رسالة النبي وربى رسول الله وأوى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

حسينية الصيود
26-09-2008, 01:25 AM
عن صعصعة بن صوحان قال : خاطبنا مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ذات يوم وقال : سلوني أيها الناس قبل أن تفقدوني وكررها ثلاثاً سلوني قبل أن تفقدوني فقام إليه صعصة ابن صوحان وقال له يا أمير المؤمنين متى يخرج الجدال؟؟ فقال علي عليه السلام: اقعد فقد سمع الله كلامك وعلم ما أردت والله ما ا لمسؤول منا بأعلم من السائل
ولكن للدجال علامات وهيئات يتبع بعضه بعضاً..
كحذوا النعل بالنعل وإن شئت أنبئتك بها ،قال:نعم يا أمير المؤمنين فقال : احفظ فإن علامة ذلك ..
في شرح دعاء الندبة ..أين معز الأولياء أين مذل الأعداء ..وما سيقوم الإمام الحجة في ذلك الزمان
عند ظهوره ..
عرفّ الإمام الدجال للناس وعرفّ للناس تلك العلامات التي في سورة الكهف..
عندنا رواية الإمام الحسين وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن من واظب على قراءة سورة الكهف أمن من فتنة الدجال..
الآن ما هي فتنة الدجال؟؟
فقال الإمام علي عليه السلام:احفظ الأمر الذي أمره
أن أحفظوا هذه الرواية يعني ليس فقط نسمعها ونمرها مرور الكرام بل نحفظها لشدة أثر هذه الرواية في فتنة الدجال فمن قرأ سورة الكهف كان
في أمان من فتنة الدجال ..
ما هو السر في سورة الكهف؟؟لانعلم..
ولكن الإمام المعصوم أمرني على المواظبة وقراءة هذه السورة ولاحظتي أن كل الختومات أعمال أم دوواد يوم النصف من رجب يوم الجمعة تستحب قراءة السورة ..
..من هو الدجال؟؟
حسب الظاهر الدجال عنصر من العناصر الشيطانية
الذي يوسوس في الناس ليأخذهم إلى طريق الظلال
وطريق الظلال رسمه لي أمير المؤمنين ..
فقال الإمام احفظ عني وإن شئت انبئتك فإن علامة ذلك إذا إمات الناس الصلاة ..هل يمكن نحن أن نميت الصلاة وبأي طريقة؟؟
أن مجرد أن تكون الصلاة صلاة لا أمر بمعروف ولا نهي عن منكر ..عادة الصلاة وراءها إيتاء الزكاة ..نحن نصلي ولكن زكاة ليست عندنا والخمس الكثيرين يستصعبون إعطاء الخمس..
نقيم الصلاة ولكن محتوى الصلاة ليس عندنا ..
ولذلك في زيارات الأئمة سلام الله عليهم نقرأ نشهد أنك قد أقمت الصلاة يعني واظبت على أقامة الصلاة بكل شروطها وبكل حذافيرها أني أشهد أن الإمام المعصوم قد أقام الصلاة يعني كل أمور الصلاة عملها ..
وقد أوضحنا من قبل في كثير من المجالس أن الإمام الحسين ظهر عاشوراء يبين أن الإنسان بدون صلاة لا تسوى شيء..
يقولون بنو أمية في ذلك اليوم وشهادة حميد بن مسلم على ذلك اليوم يوم عاشوراء..نظرت إلى الحسين بن علي وإذا به قد حفر حفيرة (مكان مقتل) التي فيها ضريح رائحة عطرة تخرج من ذلك المكان ..وأخذ شيء من تراب تلك الحفرة على شكل مكان وموضع السجود وكل ما ضربوه بنو أمية بحجارة أو ضرب بسهم سجد لله شكراً والدعاء الذي كان يقرأه الإمام الحسين في آخر لحظات حياته: الهي يا عدتي في شدتي ويا غياثي في كربتي ..الهي ياراحم الشيخ الكبير يا رزاق الطفل الصغير ياراحم الشيخ الكبير يا جابر العظم الكسير يا مغني البائس الفقير..فالأمام أقام الصلاة بروح الصلاة وليست الصلاة بدون روح ..
فما أكثر العبادات التي بلا روح والعبادة التي لا تتغير..أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر..
يعني اماتة الصلاة يعني يصلون ولكن لاتنهاهم عن الفحشاء والمنكر..
يعني العلامة الأولى من الفتنة : إماتة الصلاة وأضاعوا الأمانة واستحلوا الكذب وأكلوا الربا وأخذوا الرشا وشيدوا البنيان..كل واحد يفكر يبني له عمارة يأجر ويجمع له أموال ..إما شراء شيء لضريح الإمام الحسين والعباس..لا..وإذا شيدوا البنيان وباعوا الدين بالدنيا..مستعدين أن يبيعوا كل الدين من أجل الدنيا..واستعملوا السفهاء ..إذا يريدون أن يستشيروا أحد في أمورهم الدينية لا يذهبون إلى عالم أو فقيه أو مرجع أو فاهم في أمور الدين بل يذهبون إلى واحد سفيه لا يعرف ولا يعلم أمور الدنيا والدين شيء ويستيشرونه..
والعالم ما أحد يستشيريه ..وشواروا النساء ..المرأة بدل ما تستشير إنسان مؤمن تذهب وتستشير أمرأة مثلها تعلمها الكيد والمكر والحيلة في حياتها ..
وقطعوا الأرحام ..ما أكثرها في هذا الزمن..
العوائل متفككة والأرحام بعيدة عن بعضها..
وأتبعوا الأهواء..يمضون على أهواء أنفسهم .
وأستخفوا بالدماء وكان الحلم ضعفاً..وإذا كانت وحدة عندها لسان تأخذ حقها باللسان يقولون هذا حسن وعندهم الإنسان الحليم إنسان الضعيف أهون من الغضب لأن الغضب شرارة من شرر الشيطان وكل عصبياً في النار هكذا الرواية تقول كل عصبياً في النار..
والظلم فخراً ..يقولون له حسن ..
إذا أحد يحمل أحدى من هذه الصفات عليكِ بالعهد مع الله بالتخلص من هذه الصفات لان هذه كلها فتن الدجال..إذا أنتِ ٍتحملي هذه الصفات فأنتٍ تساعدي الدجال وتكونين من جنود الدجال ..
وكانت الإمراء فجرة والوزراء ظلمة والعرفاء خونة يدعي العرفان الإنساني ولكن خان عن طريق هذا العرفان يجلبهم ويجذبهم إلى مجالس روحية ويسلب من الناس راحتهم ويسلب أموالهم بحكم أنه من العرفان والعرفاء..
والعرفاء خونة والقراء فسقة يقرؤن القرآن لكن ما يطبقون القرآن لكن هدفهم من القراءة صوتهم الحلو ومدح الناس والصيت والشهرة والشهرة خيرها وشرها في النار..
والقراء فسقة وظهرت شهادات الزور وقول البهتان والأثم والطغيان وحلية المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنارات وأكرمتُ الأشرار والتحمت الصفوف لكن اختلفت القلوب ..قلوبهم شتى ونقضت العهود وقرب الموعود واقترب الموعود وشارك النساء في أزواجهم في التجارة حرصاً على الدنيا وعلت أصوات الفساق ويستمع إليهم ..يصعدون المنابر ويحلون حرام الله ويحرمون حلال الله والناس تستمع إليهم وكان زعيم القوم أرذلهم أحسن الناس يصير زعيم بين الناس والتقي الفاجر مخافة ويحترمون الفاجر يخافون من لسان شره وصدقُ الكاذب..وتشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال..وشهد الآخر قضاء الآثم وآثاروا عمل الدنيا على الآخرة ولبسوا جنود الظان قلوب الذياب على قلوبهم أنتن من الجيف وأمّر من الصبر فعند ذلك يابن الصوحان الوحا الوحا يا صعصة العجل خير المساكن يؤمئذ بيت المقدس..

حسينية الصيود
26-09-2008, 01:26 AM
وفاة السيدة خديجة عليها السلام
مع السيدة أم دعاء
..عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربعة : آسية بنت مزاحم ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد .
من المظلومين في التاريخ بالأضافة إلى أبي طالب خديجة الكبرى كذلك أراودا أن يلقفوا عنها أمور كثيرة وعن أن يتحدثوا عن شخصها ليس بسبب إلا من أجل أن يتبع أهواءهم .
يسألون الإمام الصادق كيف آمنت خديجة ؟ قال: حينما بعث الرسول رجع إلى داره من غار حراء فجلس ونقل كلمات الله إلى خديجة وعلي فقط في داره ( إن أردتم دين الأسلام ......وإن تصدقوا ....) وكل ذلك يتحدث وخديجة وعلي يقولان أن نشهد فأعلنت خديجة إسلامها والإمام علي أعلن إسلامه..ليلة الاسراء والمعراج حين انتهاءنا وكان على وشك السقوط إلى الأرض فإذا بجبرائيل يسئل ويقول يارسول الله ألك حاجة؟؟ قال: لا، فالرسول سئله يا أمين وحي الله الك حاجة عندي ؟؟ فطأطأ جبرئيل رأسه فقال: يارسول الله عندي حاجة؟؟قال: ماهي حاجتك يا جبرائيل ؟قال حاجتي أن تقرأ على خديجة من الله ومني السلام فقال الرسول: فهبطت إلى الأرض ونقلت السلام إلى خديجة فقالت سلام الله عليها: أن الله هو السلام ومنه السلام وإليه السلام وعلى جبرائيل السلام..ردت السلام هكذا بكمال عقلها..
عن النبي آدم يتحدث عن مولاتنا خديجة هذه الرواية العجيبة أن آدم أبو البشر يباهي بخديجة النساء والأمم..
يقول آدم أبو البشر اني لسيد البشر يوم القيامة إلا رجل من ذريتي من هو هذا يا آدم؟؟
يقال له محمد فضُل علي باثنتين إما الأولى فزوجته عاونته وكانت له عوناً أي خديجة سلام الله عليها..
في الرواية أموال خديجة 40000وأعطت40000مرتين ولا نعلم دراهم أو دنانير..
" من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً"
دعونا نتعود على العطاء..أمير المؤمنين يمشي مع أولاده في المدينة يشوف الفقير قليل المال يقول إلى الإمام الحسن خذ هذه الدراهم وأعطيها للفقير يسألون جماعة من أصحابه لماذا لا تعطيه أنت يا أمير المؤمنين ؟؟قال: لكي يعتادوا العطاء ومد اليد للفقراء ..عودوا اولادكم وهم صغار يتعودوا يوم الذي يرى فقير..
الصدقات والعطاء كفارة للذنوب..من كسى يتيماً كساه الله حلة من الاستبرق يوم القيامة ومن أطعم جائع هون الله عليه سكرات الموت ومن بنى مسجداً بنى الله له بيت في الجنة ومن فرش مسجداً فرش الله له قبره في عالم البرزخ..يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نزل جبرائيل علي ذات يوم فقال أن الله يبلغك السلام ( متى هذا؟؟) الرسول يقول: بعدما أعطت خديجة عليها السلام كل أموالها ..أسألكم سؤال بالله أيهما أفضل أن أبني قصر في هذه الدنيا وأنا مفارقة هذا القصر أم أقدم مالي من أجل قصر في عالم الآخرة ينقلني الله من تلك الحفرة المظلمة في أول ليلة من مماتنا إلى ذلك القصر أيهما أفضل؟؟ حتما ذلك القصر أفضل لأن لا أعلم وضعي في القبر لا أعلم إذا عندي حق من الحقوق والا لا؟؟ولكن إذا دفعت الأموال فإنها كفارة وتعتبر رد مظالم ..فنزل جبرائيل بعدما أعطت خديجة كل مالها فقال السلام يبلغك السلام يا رسول الله وأن الله أمرني أن أبشر خديجة ببيت في الجنة (عرضها السموات والأرض) من قصب لا صخب فيها ولانصب (القصب : لؤلؤ مجوف )
هذا الموقف ترين نفس المصائب التي عانت منها الزهراء عانت منه خديجة..
بعدما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قبل مسألة وحادثة شعب أبو طالب ذهب إلى بيت الله الحرام عند جبل الصفا..وقف الرسول ..يقول الإمام علي عليه السلام: فنادى في الناس ثلاثاً أيها الناس أني رسول رب العالمين..اجتمعوا الكفار والمشركين ..أمير المؤمنين في ذلك المكان يسمع صوت الرسول وخديجة في دارها يقول الإمام علي سمعت رسول الله ينادي في الناس ثلاثاً أني رسول رب العالمين على جبل الصفا مرة وعلى جبل المروة مرة أخرى وإذا بقريش وعلى رأسهم أبو جهل اجتمعوا وبدأوا يرمون الرسول بحجارة إلى أن شق جبينه وسال الدم على وجه الرسول ..ليس أحداً مع الرسول..أمير المؤمنين مجرد يسمع سماع ، تبعه المشركون ..أبو جهل عم الرسول يضرب الرسول فكلهم بدأوا يرمون الرسول الحجارة تلو الأخرى حتى امتلى رأس الرسول دماً فهرب الرسول وذهب إلى الجبل فاستند في موضع يقال له المتكأ ..جماعة خرجوا من وسط الناس وقالوا لأمير المؤمنين قد قتل النبي رأينا كيف الناس وقريش يرمون النبي بالحجارة تلو الأخرى ..خرج الإمام علي أتى الجبل قبل أن يأتي مر على خديجة ..أطرق الباب وقال يا خديجة أخرجي معي فقد رموا الناس بالحجارة ويقال أنه قد مات ..تقول خديجة وضعت خمارها على رأسها أخذت شيء من التمر والماء معها ليست متأكدة من الرسول قد استشهد أم لا ..ذهبوا إلى أن وصلوا إلى ذلك الجبل يقول الإمام علي عليه السلام قلت لخديجة ابقي في بطن الوادي وأنا سأذهب إلى ظهر الوادي أنتِ تحت الجبل وأنا سأذهب سأصعد إلى فوق الجبل وأرى رسول الله كيف أحواله؟؟ يقول الإمام أمير المؤمنين: صعدت وإذا بالرسول جالس والدم يسيل على وجهه..ناديت يا محمداه نفسي لك فداء فأي وادي أنت خديجة من تحت الوادي من بطن الوادي تنادي من أحس بالنبي من يبحث لي النبي المصطفى من أحس لي بالربيع المرتضى من أحس لي المطرود في الله من أحس لي أبا القاسم وهي تضرب على رأسها وتبكي بكاءاً شديداً فبكى لبكاءها ملائكة السماء كأن يوم عاشوراء..نزل جبرائيل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأى الدم يسيل على وجهه يا رسول الله أن السماء بكت لبكاء خديجة لكن الله منزل عليك الملائكة كلهم فهبط إسماعيل وهو حارس السماء الدنيا وقال إن الله قد أمرني أن أطيعك يارسول الله هل أنثر عليهم النجوم وأحرقهم ..قال: لا..فنزل ملك الشمس وقال يارسول الله أن الله أمرني بطاعتك فأخذ عليهم الشمس فأجمع أشعة الشمس على رؤؤسهم وأحرقهم فهل تأذن ، وجاء ملك الأرض يا رسول الله أن الله قد أمرني بطاعتك فهل أجعلهم في باطن الأرض ، وجاء ملك الجبل وقال أن الله قد أمرني بطاعتك فهل أنزلهم وأعذبهم وأدمرهم فإذا بالرسول والدماء تسيل على وجه نظر إلى الملائكة ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: يا ملائكة الله أمرتي بطاعتي..أني لم أبعث عذاباً بل رحمة للعالمين..دعوني وقومي فإنهم لا يعلمون..وإذا بجبرائيل يقول تعال وانظر كيف هي خديجة وهي تجول تبحث عنك ..اذهب إليها وبشرها بالجنة..
وصلوا خديجة والإمام علي والرسول ومضوا إلى دار خديجة البيت قريب من مكة لا سقف فيه مفتوح المكان توجد فيه صخرة أخذت الرسول وقعدته بجانب الصخرة لكي تحمي رسول الله من قريش وإذا بأبو جهل مرة أخرى مع جيش من قريش اجتمعوا حول دار رسول الله وكلهم يرمي رسول الله بالحجارة في داره، يقول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام رأيت وإذا بخديجة واقفة أمام وجه الرسول وكلما رموا الرسول بالحجارة أصاب خديجة ..أقيك بنفسي يا رسول الله وتنادي خديجة يا معشر قريش تضربون الحرة في دارها...

بنت الأرض
26-09-2008, 06:52 PM
الله يعطيك العافيه وأشكرك ع مجهودك الطيب.

حسينية الصيود
27-09-2008, 02:58 AM
ليلة 19\9\1429هـ
محاضرة السيدة أم دعاء
قال تعالى: " فمن كان منكم يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً"



وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللهم أني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهه الكريم وشوقاً إلى لقائك..




في الأحاديث القدسية أوحى الله إلى النبي دوواد ..لأن النبي دوواد كان دائماً يذكر الجنة ويسئل الله دخول الجنة وكان عند النبي دوواد ترك الأولى ..ففي يوم من الأيام خاطبه الله عزوجل والرواية ينقلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يا نبي الله إلى كم تذكر الجنة ولا تسئلني الشوق الي ..أفضل من الجنة أسئلني أن تشتاق الي فقال النبي دوواد وكيف يكون المشتاق إلى الله عزوجل ؟؟وكيف يكون حال الإنسان المشتاق ؟؟فقال الله عزوجل : إما المشتاقون أحمل قلوبهم بيدي فأضعها على سماءي ثم أدعو بملائكتي فإذا أجتمعوا سجدوني ..أحملوا قلوب المؤمنين المشتاقين إلى الله إلى رؤية الله إلى مناجاة الله ..ما ندخل الجنة ليس مهم ولكن المهم عدم دخول النار حتى لو كنا عند الصراط أو عند الميزان ..فقال أحمل قلوبهم إلى السماء بشكل معنوي فينادي الله الملائكة فيقول لهم يا ملائكة الله اجتمعوا فتظن الملائكة أن الله أراد منها أن تسجد له فيسجدوني فيقول الله عزوجل لم أجمعكم لسجدتي ولكن دعوتكم لأعرض عليكم قلوب المشتاقين لي إلى اللقاء بي والمحادثة معي ومشتاقة الي فقال الله عزوجل أني أتيت بكم لكي أعرض عليكم قلوب المشتاقين الي وأباهي إياكم ..الله يفتخر بقلوب المشتاقين عند الملائكة لأن عندنا شهوات والملائكة ليس عندها شهوات ..يعني جدير بالإنسان هذه الليالي يترك هذه الدنيا وما فيها وشهواتها ولذاتها ويذهب لمجالس الدعاء ويباهي بهذه القلوب كما باهي بعلي بن أبي طالب في ليلة مبيته فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم ..يقول الله عزوجل إن قلوب هؤلاء لتضيء في السماء ..قلوبكم المعنوية تضيء في السموات كما تضيء الشمس لأهل الأرض يا ملائكتي لو يعلمون كيف انتظاري لهم لو يدرون هؤلاء الناس الذين يجتمعون للدعاء وعلاقتهم معاي لا تنقطع أياديهم مرتفعة لا تتعب ودموعهم على طول على خدودهم من خوف الله من خشية الله ..أنصاف الليالي واقفين يدعون الله الهي العفو العفو العفو..معنى كلمة العفو : حينما يرفع العبد يده إلى السماء ويقول الهي العفو أي أنه يقول أعطني من أفضل ما عندك ..لذلك أكد الإمام السجاد ذكر العفو 300مرة في صلاة الوتر لكي يعطينا الأفضل من عنده ( أن الله عفواً رحيم) فيقول الله عزوجل : لو يعلمون كيف انتظاري لهم ورفقي بهم وشوقي إلى ترك معاصيهم لماتوا شوقاً الي..الحديث يتبع بين الله ونبي الله دوواد فيقول يارب : ما حال المشتاقين؟؟ يكمل الرواية الإمام الصادق حينما سئل عن حال المشتاقين ؟؟لا يشتهي طعاماً أي قليل الطعام ، ولا يلتذ طعاماً ولا يستطيب رقاداً من ينام يريد أن يقوم، في يوم من الأيام هل نام الإمام علي سل النجوم في يوم من الأيام شفتوا عين أمير المؤمنين غفت ..سل الأرض هل نام الإمام علي والتحف سل الأشجار هل الإمام علي في مسجد الكوفة نام أو جلس أو غفى..لا..ولا يؤى داره دائماً يريد أن يكون هو مع الله تضرعاً وخفية ولا يسكن عمران ولا يلبس ثياباً ولا يقر قراراً ( الثياب التي تزهو وتجذب الناس ) لهذا الإمام علي اكتفى في دنياه بقرصيه وطمريه ، وكان حين يقف يخطب في الناس يحرك كم يده يسألوا لماذا يا أمير المؤمنين ؟؟يقول ليس عندي إلا هذا فغسلته ولبسته يريد أن يجففه ..ويعبد الله ليلاً ونهاراً راجياً بأن يصل إلى ما يشتاق إليه ويناجيه بلسان الشوق معبراً عما في سريرته ..إما بالنسبة لكليم الله موسى يقول في تفسير هذه الآية : ( وعجلت ربي إليك لترضى) سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن هذه الكلمات : إن موسى ما أكل ولا شرب ولا نام ولا أشتهى شيئاً من ذلك في ذهابه ومجيئه 40 يوم بلياليها شوقاً إلى لقاء ربه..من يرجو لقاء الله فليعمل عملاً صالحاً لأنه يوم القيامة تفحص الأعمال..العمل يؤخذ في مختبر وتفحص لماذا بكيت ولماذا رفعت الأيدي ولماذا كسيت ولماذا أطعمت صائم بعدين يرفع العمل الصالح وإذا كان خالياً من الرياء والسمعة من كل النيات السيئات يرفع بعد ذلك..فيقول النبي في وصف أمير المؤمنين: كان في الغالب ما يغلب عليه البكاء ( بكاءه لأنه لا يستطيع أن يدعو عليهم)..الإمام علي يحمل اللواء ويمشي به مثل العباس في عرصة كربلاء ويدور على شيعته الإمام علي ..والشيعة على جباههم وسام وختم مكتوب هذا شيعة علي والصحيفة مكتوب عليه محب علي لأنه قسيم الجنة والنار ، والاستكانة عليه ( في جلوسه ووقوفه مثل المساكين) حتى يقول له الرسول ؟؟ما هذا كل البكاء يا علي ؟؟إلى متى هذا البكاء؟؟ قال أبكي لرضى رسول الله عني فيقول الرسول: أن الله وملائكته ورسوله عنك راضون..

حسينية الصيود
28-09-2008, 06:35 AM
ليلة 20\9\1429هـ
مع السيدة أم دعاء
قال تعالى: " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً"
..التقرب إلى الله بأن يملى قلوبنا حباً لله لأن في الأدعية نقول : اللهم أملى قلبي حبك وحب من يحبك..نحن لماذا نحب الإمام علي ؟؟لماذا نحضر مجالس أمير المؤمنين؟؟لأنه يحب الله فحببنا الله إليه وحببه إلينا لأننا في الدعاء نقول اللهم حببني إليك وحبب إلي من يحبك وحببني إلى خلقك ..معنى العفو أي يسأل الله أفضل ما عنده وما لديه ..لدينا كلمة أخرى تخص ليالي القدر وهي: أستغفر الله وأتوب إليه ..ما هو الفرق بين الاستغفار وكلمة التوبة؟؟ أحيانا في القرآن ( وتوبوا إن الله تواب) يعني مسألة التوبة تخص الطرفين نحن نصبح توابين والله يصبح تواب معنا ..هل الله بحاجة إلى هذه الكلمة التوبة؟؟المعنى غير ..في كتب المعاني التوبة معناها : الرجوع ، أنا أرجع والله يرجع معي ..في ماذا؟؟ كل إنسان بحاجة إلى التوبة إلى الرجوع إلى الله الجميع الفقير والغني والعبد والسيد والولي وغير الولي والمذنب وغير المذنب والمؤمن والطالح..أيها الناس توبوا إلى الله أي أرجعوا إلى الله سواءا أرتكبنا الذنوب أم لا ..رجوعنا إلى الله كما أنا رجعت إليك مددت لك يدي وصلت العلاقة بيننا أرجع الي في ماذا؟؟في أن تهبط رحمتك ورضوانك ورزقك ونعمك مرة أخرى ..المغفرة يعني ماذا؟؟ ربي أغفر ..في كتب المعاني أي أطلب من الله أن يعفي عني ويستر أي أريد الستر من الله ( أن الله كان غفاراً)..لو علم الناس بذنوبي ما كان أحد جلس معي ولا ينظر الي ..الله ستار الذنوب ستار العيوب وغفار الذنوب..( استغفر الله يعني ربي استر علي)..إذا طلبنا من الله هذه الأمور خلاص ننتهي هنا..لا..حببني إليك ..يارب تكون العلاقة بيني وبينك فيها علاقة حب ..جميعنا يدعي حب الله ولكن حب الله كما ينقل العلماء على لسان الأئمة الحب له علامات ...



في قصص الأنبياء في قصة نبي الله يوسف بعد ما أصبح عزيز مصر وزليخة أصبحت فقيرة وأن حب الرسول وأهل بيته دخل في قلبها ، أمر الله يوسف عن طريق جبرائيل تزوجها لأن دخل في قلبها حب النبي واهل بيته..فتزوجها ورجعت شباباً..في تفسير سورة يوسف بعدما تزوج النبي يوسف بزليخة دخلت داره وعاشوا حياتهم ، تقول الرواية: عن لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن النبي يوسف كان إذا طلبها ليلاً تجلس معه وتحدثه كانت تفرش سجادتها وتتوجه إلى الله ليل نهار ، النهار تقول في الليل سأتفرغ إليك والليل تقول سأتفرغ إليك في النهار وما كانت تتفرغ إليه أبداً مع ذلك الحب الذي تكنه للنبي يوسف وذات يوم سئلها يوسف يا زليخة أنتي من الناس الذين علاقتك بي قوية ما الذي حصل إذن؟؟قالت : أحببتك حينما لم أعرف ربك ولكن من اليوم الذي دخلت دارك وعرفت الرب الذي عندك وعرفت الرب الذي أوصلك بطاعتك إلى هذا المقام شغلني حبي لله عنك ..من اليوم علاقة زوج وزوجة فقط ..يجدر بنا أن لا نفارقه أبداً ونتعلق به في الليل والنهار ..لذلك الله عزوجل يقول في حديث قدسي: كذب من يدعي أنه يحبني فإذا جنى الليل نام على فراشه..الصادق الذي يحب الله يفرش السجادة في الليل ويعبد الله..



فعلامات حب الله سبعة:
1\ يتمنون لقاء الله..



يدخل الأصبغ بن نباته في هذه الليلة على أمير المؤمنين ويرى وجه أصفر والدم يسيل على وجه يقول له : يا أمير المؤمنين كيف حالك ؟يبكي..يأخذ رجل الأمام ويديه ويقبلهما ..الإمام نظر إليه بعطف وقال : يا أصبغ أنها الجنة أنا سأذهب إلى الله عزوجل ..البعض ينظر إلى الإمام وهو في مصيبة وجهه أصفر وأولاده حوله كل واحد واضع أيده على خذه وينظرون إلى أبيهم وهو يقول أنها الجنة ، فهو كان ينتظر بفارغ الصبر هذه الليلة إلى لقاء الله ..الإمام الحسين يخرج من المدينة قال شاء الله ان أذهب إلى كربلاء وأن يراني قتيلاً..الذي يحب الله يحب أن يلتقي به إلا في حالتين : الحالة الأولى: إذا كانت الأعمال سيئة وغير صالحة كيف أقابل الله وأواجه ربي وأنا مصرة على الذنوب وما عندي أعمال ..



الحالة الثانية: حالة المؤمنين لكي يجمع ويعطي أكثر في سبيل الله ..العلامة 2\ أن يؤثر ما يريده الله على ما يريد هواه ، الله يقول : ( ومن أضل ممن أتبع هواه ) الشهوة والهوى هو الذي يضيع الإنسان ويضله ..شهوتكِ تقول للبنت اذهبي للنت واقعدي عليها وامشي مع مجموعة من الشبان هذه شهوة وليست إرادة الله ..يفٌضل إرادة الله على إرادته ..3\ أن لا يغفل عن ذكر الله ليل نهار..ليل نهار يتذكر ربه ..أمير المؤمنين يجلس في دكان ميثم التمار ويبيع ويذكر الله إذا يأتي إليه الذي يعدل محاسن الإمام يقول له ما تحتاج يا أمير المؤمنين أن أعدل محاسنك قال :بل ، وهو يعدل الإمام وهو في حالة ذكر ..الرجل قال لحظات على ما أعدل محسانك ..قال ويحك ثواني تريدني أن لا أذكر الله ..العمر رأس مال الإنسان ..اللحظات التي مع الشيطان تعذبني عليها ..يوم القيامة اللحظات التي ذهبت هباء منثوراً تحسابني عليها..4\ أن لا يحزن على ما خسر في الدنيا ولا يفرح بما أتاه الله ..وهذا قمة الزهد..5\ أن يكون مشفقاً رؤوفاً رحيماً على عباد الله وشديد على الكفار والمنافقين..



الذي يحب الله قساوة ما عنده ..تجبر ..تكبر ما عنده ..عزة نفس ما عنده مع المؤمن ..إما مع الكافر عنده..مع المؤمنين متواضعين..6\ أن يكون في حبه متذللاً خاشعاً لله عزوجل ..7\ أن يكتب حب الله في قلبه..أحيانا البعض ينشغل عن دعاء أبي حمزة وعن كلام الله والقرآن ولكن إذا تعرفين لذة الآيات القرآنية لا تتوقف عن القراءة تكون عندك علاقة ولكن عليك بكتم هذه العلاقة..الذي عنده حالة حب ومعرفة الله تكون علاقته غير في الدعاء والمناجاة والتوسل ..ينقل أن واحد من العرفاء سئل الله أعطني ذرة من حبك ومعرفتك؟؟ يقال أن هذا الرجل القي الله حبه في قلبه فصار يعرف الله من خلال الخلائق ..ترك ملذات ولذات الدنيا هام على وجهه في الصحراء لم يلتذ بالأكل والشرب وفي يوم من الأيام في الرؤيا ناجى ربه يقول : أهكذا الحب والمعرفة؟؟ وإذا بنادى في الرؤيا : يا فلان الحب والمعرفة التي عندك جزء من ألف ألف جزء من معرفة الله ومحبته وهذا الجزء قسمه على ألف شخص..



ألسنتنا تكرر الذكر فقط الغوث الغوث ولكن قلوبنا غير راضية ومصرة على الذنوب فقط الذكر إلى اللسان والقلب ساهي..



وكل هذه العلامات تمثلت في الأمام علي وأكثر من ذلك..

حسينية الصيود
29-09-2008, 03:03 AM
ليلة 21\9\1429هـ
محاضرة السيدة أم دعاء

قال تعالى: " وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون"،" يا أيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم"


حديثنا في هذه الليلة عن التوبة..


في الآيتين..الآية1: الله يدعو الناس كافة إلى التوبة وكما يقول المفسرون والعلماء توبوا إلى الله أي أرجعوا إلى الله في جميع الأحوال وفي أي زمان أو مكان هذه الدعوة عامة..كل الناس بلا استثناء وفي كل الأحوال..الفلاح غير النجاح ، الفلاح غير التوفيق ..الفلاح هو ما يخص الفرد باطناً وظاهراً ، مادياً ومعنوياً لهذا يسمى الفلاح فالتوبة تفتح باب الفلاح أمام الإنسان..


وفي الآية 2: الدعوة خاصة لأن نوع التوبة خاص ..ماهي التوبة النصوحة؟؟ يجيب العلماء والمفسرين التوبة التي لا غرض وراءها إلا مغفرة الله عزوجل ورضاه..أناس تتوب لكي تقضى حوائجها وآخرين لحسن الخاتمة وهكذا..عن لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم: في رواية: التوبة على ثلاثة أمور: 1\ العلم ..أي أن يعلم الإنسان أنه مرتكب الذنوب ومقصر في حق الله ..لاندع الشيطان يغوينا بأنا لم نرتكب شيء من الذنوب..
2\ الندم على ما أقترفته..يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: رب ذنب يدخل صاحبه الجنة ، يقولون : كيف ؟؟ قال: يرتكب الذنب فيندم ويتوب وطوال عمره يتذكر ذنبه فيندم..الندم يجب أن يكون باطناً ..البكاء ليس دليل على الندم لأن أحيانا الإنسان مصاب بمشاكل وصعوبات لهذا يبكي في مجالس الدعاء..بكاء الندم بكاء الخفية في أنصاف الليالي لذلك جاء في الحديث القدسي : ما من دمعة تسكب في أنصاف الليالي في مناجاة العبد مع ربه إلا وغفر الله ذنوبه كلها..
3\ العزم على عدم الرجوع إلى الذنب ..


التوبة على نوعين: 1\العزم على عدم الرجوع إلى الذنب..
2\ توبة المتقين: أن أعزم على أن يقيني ويحميني الله في المستقبل من ارتكاب الذنوب..


يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لله على عباده سرين يسرهما على سبيل الألهام : السر الأول: عند ولادة الإنسان إلى الدنيا يقول الله عزوجل للطفل حينما يخرج من بطن أمه : عبدي أخرجتك إلى الدنيا طاهر لطيف استودعتك عمرك وائتمنتك عليه فانظر كيف تحفظ الأمانة وانظر كيف تلقاني وأنت بإمانتك فلتنظر كيف ترد علي أمانتي( عمر الإنسان) وعن عمرك فيما أفنيته وانظر كيف تلقاني فإذا قرب يوم وفاته أثناء خروج روحه يأتي نداء آخر ( السر الثاني): ماذا فعلت مع أمانتي هل حفظتها حتى تلقاني على العهد فألقاك على الوفاء( سورة البقرة آية 40) " يا أيها الذين ءامنوا أوفوا بعهدي أوفى بعهدكم " هذا العهد هو السرين الذي سرهما الله أثناء الولادة وأثناء قبض الروح..فعندما يظهر ملك الموت لعبده يقول له: يا عبد الله بقي من عمرك ساعة لا تستأخر عنها طرفة عين ( لا تأخير ولا تأجيل ولا لحظة) فيبدوا للعبد من الحزن والحسرة والأسف ما لو كانت له الدنيا يفتدي به حتى تزيده ساعة ثانية فيكشف له الغطاء فيقول للملك الموت : أخرني إلى يوم واحد اعتذر فيه إلى ربي وأتوب وأتزود لنفسي ، يقول ملك الموت: فنيت الأيام فلا يوم،فيقول أخرني ساعة فيقول له ملك الموت : فنيت الساعات فلا ساعة فتغلق عليه ساعة التوبة فيغرر روحه وتتردد أنفاسه ويتجرع غصة اليئس غصة بعد غصة وحسرة بعد حسرة كل ما يريد وقت لحظات على تضييع عمره فيضطرب أصل إيمانه تصيبه حالة العديلة يتحرك داخل قلبه..يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فيضطرب أصل إيمانه في صدمات تلك الأهوال فإذا قد زهقت نفسه سبقت له من الله الحسنى ( قال الشهادتين ، ابتسم رضى، استغفر) خرجت روحه على التوحيد وإلا سبقت له الشكوى ( الشقوى) خرجت روحه على الشك أن الله غير رحيم غير عادل..فيعدل من الحق إلى الباطل فتزهق روحه وهذا يسمى حسن الخاتمة..


هنا العلماء يأكدون في مسألة التوبة وعلى كثرة التوبة في حياة الإنسان ..فكلما كثرت التوبة كلما تطهر الإنسان أكثر من الذنوب..هدف التوبة: التقرب إلى الله تعالى..التوبة تكون بعمل المستحبات وقراءة الأذكار ومجالس الدعاء..العمر يتمثل يوم القيامة وكل شي يشهد علينا..

حسينية الصيود
31-12-2008, 09:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الأول من محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي إلى ربك راضية مرضية"
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون إلى ابن آدم لأروى ملكوت السموات والأرض ...)
في دعاء الأول من شهر محرم عن الرضا عليه السلام يقول : ( اللهم أني أسألك في هذه السنة أن تعصمني من الشيطان وأن تعييني على هذه النفس الأمارة بالسوء وفي نهاية الدعاء يطلب ثلاثة أمور: أجعلني أحسن مما يظنون وأغفر لي مالا يعلمون وأفضل مما يقولون ..الحديث سيكون عن النفس الأمارة بالسوء.. في مجالس الحسين نقول الحمد لله الذي هدانا من الجهالة وحيرة الضلالة ،ومن منطلق: ( من عرف نفسه فقد عرف ربه )..
النفس ما هي في القرآن ؟ 1\ بالقلب 2\ بالفؤاد3\ الأشخاص نفس..
بدن الإنسان يتكون من عنصرين من الجسد والنفس والروح ..( أنما الروح من أمر ربي )( وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً( ..البدن جسم الإنسان من مادة كلما كبر يضعف شيئاً فشيئاً مع تقدم عمر الإنسان ..
الصلاة يصلها مع ضعف بدنه في كل الحالات والدعاء والمناجاة يشيب ابن آدم وتشيب معه خصلتان طول الأمل وحب الرئاسة ..
الجسم يبلى والنفس تبقى بعد الموت بعد المقابر بعد فترات تبلى الأجسام ..
الجسم يميل إلى الماديات : اللبس والأكل والمال .
النفس تميل إلى المعنويات سواء سلبية أو إيجابية ..
الجسد عادة لا يدرك الأمور الغيبية لا يدرك عالم القيامة ولو كنا ندرك لأصبحن نمشي مطاطين الرؤوس ..
النفس تدرك لكن الكافر وغير المسلم لا يدرك..
بالنفوس تدرك الأمور الغيبية ، النفس التي تدرك هذه الأمور لماذا لا تحسن علاقتها مع الله ؟؟
الجسم يخطأ ، العين والبصر لا يدرك ،النفس لا تخطأ ..النفس إمارة ، الجسد لا يعلم أن النفس إمارة ..
النفس مسيطرة على الجسم، هذه النفس تعرف وتدرك وتسيطر ..
لماذا النفس توصل إلى هذه الدرجة ؟؟
ما الذي يقوي النفس بالنسبة للخير أو الشر؟
اولاً: ذكر الله عزوجل أول خطوة لمعرفة أنفسكم ...العالم بأكمله لا يصلح النفس بل يصلح الجسد فقط بالرياضة وعمليات التجميل ..
الجسد ليس له قيمة نركض وراءه والنفس لها قيمة التي خلقها قبل الجسد في عالم الذر وُأخذ منها العهد وضعها في شيء مادي وهو الجسد أول شيء نحتاجه وأول خطوة هي التعرف على أنفسنا التعرف على المساوي وأتجنبها بكثرة البكاء على الحسين ..الأئمة رأوا أن التكامل في مكة فذهب الحسين إلى كربلاء..رواية..إذا أديتم مناسك الحج فأخرجوا بسرعة لا تبقى في مكة التكامل في عرفات التكامل في سامراء في السجون..أجعلني ممن يعتصم من الشيطان الرجيم ..يخرجون من مكة والناس تقول له إذا كان كلا ولابد أذهب إلى اليمن في مكان نائي في الحجاز وليس شرطاً تذهب إلى كربلاء قال الحسين: شاء الله أن يراني قتيلاً ..هذا الجسد لابد أن ينتهي أما النفس فهي باقية ..النساء أكثر من الرجال على الأرض، مقابل كل رجل سبعة نساء والنساء هم أحبال الشيطان والعالم يستخدم هذا السلاح لدمار الأنفس ..
كيف يزيد الرزق؟؟
بقراءة سورة يس يومياً ويحصل على مراده ( الرزق )..وقراءة آية الكرسي وآية التشهد والفاتحة بعد الصلاة..
..شيعتنا ينظرون بنور ولايتنا متى؟؟ عندما نطلع من هذه النفس الإمارة بالسوء..
( ما يضمر ابن آدم في داخله شيء إلا وظهر عليه )..
الليلة ابدأي مع نفسك بإصلاحها وذلك بمعرفة الأمراض النفسية ( الكبر، الحسد، النفاق ، الرياء ) التي عندي ..
أطلبي من الحسين التخلص من النفس الإمارة بالسوء..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
1\1\1430هـ

حسينية الصيود
31-12-2008, 11:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الثاني من محرم
قال الله تعالى : " يعلمون ظاهر من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السموات والأرض..."
عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم لأروا ملكوت السموات والأرض)
بالأمس قد تكلمنا عن النفس وصفات الإنسان ، والإنسان لا يملك النفس هي التي تملك الأنسان..هناك أمور الأئمة والقرآن ينبهنا إليها ونحن لم نلتفت إليها مثلاً النور عندما نراه من الظاهر لكن الباطن لا ندري عنه ..في سورة البقرة " الذين يؤمنون بالغيب" في زيارة آل يس أشهد أن الموت حق والحشر حق والبعث حق...
طبيعة الإنسان ينظر إلى الظواهر ، لذلك " يعلم خائنة الأعين " العن تخون بالظاهر لابد من التدبر والنظر بالبواطن ..ظاهر من الحياة الدنيا ، كم واحدة من عندنا لما تقرأ القرآن تتدبر فيه ، كلنا ننظر بشكل أو آخر إلى الظواهر ننظر إلى الحسينية ومجالسه وعدد الحضور فقط همنا الظاهر ..وإلا عشرة الأيام التي يقسم بها الله في القرآن مثل 10 أيام من رمضان ومثل 10 ليالي من ذي الحجة نصل بها إلى درجة الحجاج والدرجات العلا " وهم عن الآخرة هم غافلون " يكررها مرتين للتأكيد أن إذا أردنا أن نفعل شيء لابد أن نتفكر فيه ونتدبر ..الذي يزور الحسين بدون أجر دنيوي لا لأجل الدنيا تكون معنا في الجنة ..
النفس التي بعدت عن الله وحجبت عن الدعاء لأننا تعلقنا 1\ بظواهر الأمور ..أساءت الظن ، ينشغل بأمور ليس لها دخل فيها " أولم يتفكروا في أنفسهم..." الظواهر يجب أن نتركها..
2\ نفكر بأنفسنا ..العين تخدع يجب أن نفكر بالنفس ، الحشرات الخفيفة غير ضارة بل أنها تساعد في توازن الأرض مثل النملة ، الفراشة ..من أجل بعض الحقائق يجب أن نذهب خلفها ..
3\ هناك مستحبات كثيرة عند النوم ، لماذا؟؟ لأن الله يريد الباطن ويهيأه يشغله بالموت حتى في الروايات بعض الأمور لا نعرف بواطنها إلا لما يظهر صاحب الزمان ويوم القيامة .. ( الأئمة هم سبيل النجاة ) كيف؟؟ اذهبي وراء البواطن ..
في نهج البلاغة ( أتقي الله فيما لديك وأنظر في حق الله عليك) في كل شيء أنظري الله فيه سكناته أي شيء في ليالي محرم يجب أن نزيل الحجب عن قلوبنا ، يجب أن نصل في آخر حياتنا في السكرات ونحن مبتسمين ( اللهم أني أطعت في أحب الأشياء إليك) وكل من يحارب الحسين يوم القيامة ما عنده عذر يوم القيامة ..
خادع نفسك في العبادة أنصاف الليالي ما عندك توجه للصلاة قومي أخدعي نفسك وليس الناس لأن النفس يوم الذي تخرج من الجسد صعب ..
إذن من الآن لنعرف بواطن الأمور وليس فقط ظواهرها..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
2\1\1430هـ

حسينية الصيود
31-12-2008, 11:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الثالث من محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:" ذلك بأنهم أستحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين ، أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وعلى أسمعاهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون"


عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم لأروا ملكوت السموات والأرض)


الأمور التي تحجب النفس عن المعرفة : أمور ليست ذنوب ولكنها تحجب النفس وتؤدي إلى الذنوب : النسيان+ الغفلة وذلك يوصله إلى أرتكاب الذنب ..كثرة الأكل تحجب النفس عن المعرفة والكرامات المعينة ، كثرة الكلام وكثرة النوم تحجب أيضاً عن المعرفة ..الأولياء والأوصياء والأئمة يبتعدون عن هذه الأمور..


قلة الكلام وقلة النوم وقلة الأكل نرى بها ماوراء البواطن " استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة.."كلنا وبشكل نحب الدنيا وبدرجات حب الدنيا ، وهناك أمور رأس كل خطيئة ، حب الدنيا كثيره وقليله يؤدي إلى أرتكاب الذنوب ..الذي في قلبه ذرة من حب الدنيا لا يكون مع الحسين ( أمير المؤمنين يلبس ثياب خشنة حتى يذل نفسه في نفسه)الذي في قلبه حب الدنيا لا يرى الواقع فيختم الله على قلبه وسمعه وبصره في الصلاة يسهو وأيضا الصيام ليس فيه عف الجوارح وحتى مجالس الحسين ومجالس الذكر قلوبهم سهت ..في حديث قدسي ..كوني صريحة مع نفسك أمتحني نفسك في ثلاثة أمور السمع والبصر والقلب هل تلهوى؟؟
وإذا عندك ولو بمقدار قليل لهو في هذه الأمور الثلاثة: السمع والبصر والقلب معناه إن عندك حب الدنيا..


في ليلة الاسراء والمعراج عبارتين ..سمعت نداء من الله يا أحمد لو صلى العبد صلاة أهل السموات وصلاة أهل الأراضين ويصوم صيام أهل الأرض وأهل السموات ولبس لباس العابدين ثم أرى في قلبه من حب الدنيا أو رئاستها أو سمعتها أو زينتها لا يجاورني داري ولأنزع منه محبتي وأظلمن قلبه حتى ينسني ولا أذيقه حلاوة محبتي أبدا..


الصلاة واجب نؤديه فقط لذة العبادة ما عنده لذة الصلاة ..ما عنده لذة البكاء على الحسين ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3\1\1430هـ

حسينية الصيود
02-01-2009, 12:30 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم4 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفيناهم من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات ذلك هو الفضل الكبير"
الله يقسم الناس إلى ثلاثة أقسام:
1\ ظالم لنفسه..أبتعد عن الكتاب وترك أهل البيت عليهم السلام.
2\ومنهم مقتصد حتى مع أهل البيت.
3\ سابق للخيرات أين ما يجد الخير وعمل الخير يذهب إليه ..
اليوم نتطرق إلى 28 صفة لأهل الدنيا ، إذا صفة من هذه الصفات في نفسك خذي الفرصة في هذه الأيام وتوسلي بالحسين للتخلص منها ( الله يقول لنبي الله موسى مررت على هذا العبد باكي متضرعاً ساجداً لو بكى لي ليل ونهار ما أستجيب له قال موسى لماذا؟؟ لأن في قلبه حب الدنيا..
اللهم اخرج حب الدنيا من قلبي ..
لحب الدنيا علامات قال يا موسى :
1\ لا تغبطن أحداً برضى الناس عنه حتى تعلم أن الله راضي عنه هذا المقياس وليس مع الناس إذا الله راضي عنه هذا هو المقياس ..
الناس الذين التفوا حول الحسين وعلي وهم القلة وقال لم يبقي الحق لي صديق .
2\ فإن طاعة الناس له وأتباعهم إياه وهو على غير الحق فإن ذلك هلاك له ولمن اتبعه ، ما مقدار أن تستفيدي منه لطاعة الله وليس لطاعة الناس ..
السجاد عليه السلام يقول: كلام الله فيه رضا وللناس فيه صلاح ..تعالوا في العالم غير الأئمة من يوصلني إلى الله اتبعه ..
مخالفاً لهواه طائعاً أمر مولاه : نقلده ..
اتخذوا الدنيا جسر نوصل فيه للآخرة ، أعمل لدنياك ..اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ..
في زيارة عاشوراء: أفضل ما يعطي مصاباً بمصيبته ..مسلم أين وصل؟؟اليوم نتوسل بمسلم ..
تركت الخلق طراً في هواك ..قالها الحسين ، ومسلم سار على نهج الحسين ..
3\ من كثر أكله.
4\ وكثر ضحكه.
( الأ فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً ) رسالة للعالم كله من السيدة زينب وليس لأهل الكوفة فقط.
5\ كثرة النوم.
6\ كثرة الغضب.
7\ قليل الرضا.
8\ لا يعتذر لمن أساء إليه.
9\ ولا يقبل معذرة من أعتذر إليه.
10\ كسلان عند الطاعة إلا في الجمع.
11\ شجاع عند المعصية.
12\ أمله بعيد يتمنى المرء منهم أن يعمر ألف سنة وما هو مزحزح من العذاب.
13\ أجله قريب مسكين ابن آدم تقتله الشرقة.
14\ لا يحاسب نفسه.
15\ قليل المنفعة.
16\كثير الكلام وما أكثر الكلام وقلة العمل.
" لما تقولون مالا تفعلون"
17\ قليل الخوف من الله .
18\ كثير الفرح عند الطعام.
19\ وأهل الدنيا لا يشكرون عند الرخاء..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
4\1\1430هـ

حسينية الصيود
03-01-2009, 11:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 5 محرم
يظلم نفسه: أي لا يعرف الإمام.
مقتصد: يعرف الإمام.
سابق للخيرات: الإمام
أنصار الحسين عليه السلام في لحظة من لحظات حياتهم فكروا أن الحياة دون الحسين لا تسوى شيئاً ، وهناك دور المرأة بالأمس مسلم : طوعه كانت تسانده و تشجعه ..أم وهب هي التي دفعت ابنها ..هاني بن عروة زوجته دفعته ..
حبيب زوجته أرادت أن تسبى مع سبايا الحسين ..
اليوم خامس قررتم كيف تكونوا مع الدنيا..
يقول النبي موسى عليه السلام حدثني ربي ذات يوم على جبل طور يا موسى لا تركن إلى الدنيا كمن أتخذها كأب وأما لو وكلت لنفسك تتنظر لها لغلب عليك زهوتها ( أو زينتها ) " إلهي لا تكلني إلى نفسي" في الأدعية إلى نفسي : أصير الوكيل المدافع عن نفسي ( ولا تكلني إلى الناس فيهينوني ) من أراد أن يتبصر في علمه ودينه يقرأ زيارة آل يس ويداوم عليها ، قال موسى : من أعلم مني ، من أفضل مني، الله جعل لي معاجز كثيرة ..النبي موسى الله حجب عنه الرؤيا الباطنية ، الخضر يعرف لماذا قتل النفس وخرق السفينة وبناء الجدار..
تدبروا في زيارة آل يس وإن شاء الله نوصل ..اسمعي نصيحة الإمام المعصوم، نافس الخير وأهله ، أهل الباطل والبدعة والدنيا ابتعدي عنهم ..
نافسيه في صبره في حلمه ، أدبه ، علمه ، يوصل إلى شيء يرفع جماعته وشعبه ، اليهود ترئسهم أمرأة عملت لها جماعة من 10 رجال وبدوء يجمعون المال ..تجمعوا على الباطل وعددهم قليل .. كل مصيبة نقع فيها بدايتها وسببها حب الدنيا ..ولا تغبط أحد على كثرة ماله ..هذه وقفوها بين يدي الله طويل يوم القيامة وهناك أفراد يتحاجون ، ناس يختم على أفواههم لا يتكلمون مع كثرة المال كثرة الذنوب..
ولا تغبط أحد بإقبال الناس عليه إلا أن يكون على حق ..
20\ لا يصبرون عند البلاء، عند المصيبة يكفرون بالله ، انظري إلى فاطمة ومصيبتها.
21\ يحمدون أنفسهم بما لا يفعلون .
22\ يدعون بما ليس لهم .
23\ يذكرون مساوي الناس ، لا نقرر هذه أفضل وهذه أفضل اتركي بينك وبين ربك ، الشيء الثاني هل أنتِ تقررين من هو مقبول أو لا ؟؟ الله هو الذي يقرر..كلنا يخدم بينه وبين الله ، لا تكوني سبب في إذلال مؤمن يوم القيامة وبالذات قراءة المشايخ ..( من أذل مؤمن فقد حارب الله)..
24\ يخفون محاسنهم..محاسن الناس يوم القيامة تظهر النيات الواحد يفضح نفسه ونيته ..
من تتبع عورات الناس تبع الله عورته ومن تبع الله عورته فضحه في بيته.
عيب أهل الدنيا كثير فيهم الجهل والحمق لا يتواضعن لمن يتعلموا منه ..عند أنفسهم عقلاء وهم حمقى ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء..
نسألكم الدعاء..
5\1\1430هـ

حسينية الصيود
04-01-2009, 12:35 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 6 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " كمثل الشيطان لما قال للإنسان أكفر فلما كفر قال أني برئي منك أني أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما أنهما في النار"
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( السمع والطاعة باب من أبواب الخير )..
توجد أربع موجودة في الإنسان إذا وجهت بلون إلهي توصلنا إلى درجات علا مثل أصحاب الحسين..
1\ قوة الغضب..
أمير المؤمنين كان يغضب لله ، غيرة الإمام الحسين على حرمه جعلته يغضب ويدعو على بني أمية أن يموتون من العطش..
هذه الصفة جيدة لكن كيف نوجهها ؟ عندما نسيطر عليها إما إذا تركنا الشيطان يصبح الغضب جمرة من نيران جهنم..
2\ الشهوة ..
شهوة الأكل ، النوم ، الزواج ..
الذي يحب الراحة عليه أن يذهب إلى الحج ويزور الأئمة تعبوا أنفسكم مثل هذه الأيام تعب لأن الإنسان عنده حب الرئاسة لكن دعوها عند الآخرة ..وأيضاً حب المال من أين يأتي وتؤدي الشخص من أجل المال يفجر ويكذب وكل تاجر فاجر حتى يتفقه في الدين .
3\ الخيال..
يتخيل المال والقصور والأنهار عند الفقراء وعند التاجر أيضاً حتى معاوية لعنة الله عليه لما كان يسمع عن أمير المؤمنين مواصفات عرش بلقيس وصار عنده قصر لمعاوية ولكن الآن خاوية على عروشها ، الفقراء يقولون إن شاء الله في الجنة ..
الأنصار مع قلة الزاد في كربلاء الحسين مسح على عيونهم ورأوا منازلهم في الجنة وزهدوا في الدنيا..
4\ العلم..
سواء الطبخ ، الصناعة ، التطريز ..
هذه الأربع القوى الشيطان وجهها إلى الباطن والدنيا ( المتعصب والمتعصب له في النار)..
أعرفي الإمام علي عليه السلام بعدين تكلمي عنه ليس من أجل التعصب ..
الشهوات التي وجهها الشيطان اتركيها ..
العلم الأساسي الذي يجب أن نتعلمه هو علوم أهل البيت عليهم السلام والآن صار عندنا انحراف في العلم ، الغضب ، الشهوة ، الخيال...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
6\1\1430هـ

حسينية الصيود
05-01-2009, 11:15 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 7 محرم
اليوم نتكلم عن النفس وحالاتها ..
نتوسل بالحسين وأيتام الحسين هذه النفس ماذا قدمت لغدا ليوم القيامة ..
الرواية الأولى:
لبن مسعود كنت جالس مع أمير المؤمنين قال يا بن مسعود أن في يوم القيامة 70 موقف من تخرجين من القبر وكل موقف 1000سنة أول موقف من يخرج من القبر تلك المواقف يحبسون فيها حافة عراء عطشى يوم القيامة ..لا ينفع مال ولا بنون يا مجير فمن خرج من قبره مؤمناً بالله وبنا وبالموت والميزان والحشر ومنكر ونكير وأعتقد وأشهد بربه مقراً بالله مصدق لما جاء به نبيه ينجوا من الجوع والعطش ..يقول الإمام الصادق عليه السلام :( يوم القيامة يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين لناقش الحساب خضوعاً قياماً ) ..الدنيا بدون أهل البيت هل تسوى شيئاً ؟؟لا تسوى شيئا..
(قد ألجمهم العرق): العرق يصب من الرقبة والوجه ومن كل مكان فأحسنهم حالاً من وجد لرجله موضعاً ووجد لنفسه متسعاً فالضغط يكون عليه في جميع الجهات ..
أم البنين عليها السلام لم تشك طرفة عين في علي وأولاد علي ، الشاك في فضل علي يحشر يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار هذا الطوق فيه 300 شعبة وفي كل شعبة شيطان يتفل في وجهه ويكحل في وجهه ..
(أتقوا الله ): الجزاء كله عند الله " وما تقدموا من خيراً لأنفسكم تجدوه عند الله "
(ويحضركم الله نفسه): اليوم صلوا من قطعكم ، قدموا الخير للناس ( الخير أي شيء)..
أكثر الذنوب عقابا هي الجهل ..
(البكاء على الحسين)ك ما قدم ليوم القيامة أوما آخر لدنياه ..
عندما أنقل رواية أدقق من أين أتيت بها...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7\1\1430هـ

حسينية الصيود
10-01-2009, 10:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 8 محرم
قال تعالى في محكم كتابه العزيز:" وابتغ ِ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا".
أفضل الوسائل هو التمسك بالحسين عليه السلام..
لولا قيام عاشوراء كان بني أمية هي التي تحكمنا الآن ..ولولا واقعة عاشوراء لكنا لا نعرف الحق..
تمثل المظلومية بقمتها إلى الظلم ، إذا نريد نصقل هذه النفس يجب أن نصقلها عن طريق الاقتداء بالحسين عليه السلام ، بالبكاء على الحسين عليه السلام ..البكاء على الحسين في الصلاة يبطل لأنه بكاء على شخص لكن في الصلاة أقرئي دعاء عرفة ومن خلال كلمات الحسين عليه السلام ابكي هذا لا أشكال فيه لأن هذا الدعاء والأدعية الأخرى هي التي توصل قلوبنا إلى الخضوع وإلى معرفة الله ..
وهناك أيضاً أدعيه لأمام الحسين عليه السلام ظهر عاشوراء ..مالا نطيق ، ما الذي لا يطيقه الحسين عليه السلام؟؟ هتك ستر بيت رسول الله حتى لما سلبوا الخمار عن بنات رسول الله أصبح النظر إليهم كالنظر إلى أشعة الشمس ومن يرفع رأسه لنظر إليهم تعمى عيونهم..
هناك ملائكة على الشفتين ،العين، الأصابع ، الأذن ، الرأس ..123 ملك جالسين على جزء من أبداننا ويسجلون ..
صفوا النيات " أن لكل رقيباً حسيباً " الرقيب: الذي يراقب ، الحسيب: الذي يحصي العدد من الأعمال ..
( وأن لكل أجل كتاب ) وهناك قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت ..
الأعمال تتمثل على شكل حية ونحلة وحشرات القبر والعقرب ..
فإن كان العمل كريماً أكرمك وإن كان لئيماً ألأمك ..
أيها الناس لا تغفلوا عن الآخرة ولا تغرنكم الحياة الدنيا ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
8\1\1430هـ

حسينية الصيود
14-01-2009, 12:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم9 محرم
قال تعالى : " كمثل الشيطان لما قال لإنسان أكفر فلما كفر قال أني بريء منك"
وفي حديث قدسي: ( يا ابن آدم الموت يكشف أسرارك والقيامة تهتك....إذا أذنبت ذنب صغيراً لا تنظر إلى صغره بل أنظر لمن عصيت ..)
هناك موقف ينقله الله إلى النبي داوود في هذا الحديث يا داوود أتل عليهم نبأ رجل دانت له أقطار السموات سعي في الأرض فساد فيظهر الباطن ويخمد الحق وغر بالدنيا وحبس الأموال ( لنفسه لا يعطي أولاده ولا أمه ولا أقرباءه ..اخفض لهما جناح الذل من الرحمن جناح الطير الصغير يخفق بجناحه حتى يأتي له أبواه ..كان هناك رجل في زمن الإمام الصادق أشتكى من والده يومياً يأخذ من أجرته فجاء الإمام بالأب وكان عمره80 سنة قال أنا صرفت عليه عندما كان صغيراً دون أن يطلب مني..
فضرب الزبور خده فتورمت وتفجرت منه دماء ويقطع من لحم وجهه حتى يكون كل من جلس معه يشتم عنده رائحة نتنة ..في الآية القرآنية " أقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون" حتى في عرضة المحشر الناس بعدهم في غفلة عن الله ..لا يدري عن الحساب، وإذا بالموازين نصبت على الله يحاسب كل أنسان على طريقته ..لاتزال قدم ابنآدم حتى يسأل عن اربع: عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه ( مع كل الفضائيات والنت) وماله من أين أدخره وفي أين أنفقه)..الأئمة عليهم السلام (14 معصوم) يوقفون على الأعراف موكلين على المسلمين، يقول الإمام السجاد عليه السلام: وكلنا الله بحساب شيعتنا ما كنا لله ثم نقول لله أوهبه لنا وما كان لنا نقول نسامحهم " إلينا إيابهم ثم علينا حسابهم "


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
9\1\1430هـ

حسينية الصيود
15-01-2009, 02:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 11 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " اقتربت الساعة وانشق القمر"
قال الإمام الصادق عليه السلام: إذا كان يوم القيامة دفع للأنسان كتابه ويقول له أقرأ فما كان من كلمة ولا خطوة نعل إذا فيه وذكره كأنه فعله لتوه ) مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ..ننتقل إلى يوم القيامة ..شيعتنا ينظرون بنور الله ويفوزون بكرامة الله ، الله يلهمهم بما ينفعهم و يضرهم في الدنيا وحتى في الآخرة وإن شاء الله نوصل فيها بنور الحسين ..رواية أن الشيعة لقبوا بالشيعة لسبب لأن هناك إشعاعات تصدر من أهل البيت عليهم السلام إلى من يواليهم ..
ماذا نريد من الله يوم القيامة ؟؟إذا المال والبنون لا ينفع ، الحسين يقول أريدكم معي في الآخرة يحاسبنا إذا كنا معه في الدنيا ..جاء رجل عند الإمام الصادق : قسي قلبي قال له الإمام فكر وأعد نفسك لسفر طويل سفر الآخرة لا نعلم كم من العمر سنبقى؟؟
كل يوم أسألي نفسك ماذا قدمت لغد ؟؟
يوم نشر الصحف ، يوم القيامة دفع ليس كالعطاء دفع يضرب به في صدره ضرب جما كل على حسب عمله ...
ملعون من جلس وحده ، ملعون من أكل وحده ومن نام وحده لأن الشيطان يوسوس له إلا إذا كان مشغول بالصلاة ..
ليلة الجمعة الذنب يتضاعف إلى 70 ذنب وفي شهر رجب وشعبان ورمضان ومحرم الحرام الذنوب تتضاعف والعمل الصالح يتضاعف ...
هناك أعمال باسم الحسين في شهر رمضان حتى لا حساب وعقاب يوم القيامة ، من زار الحسين في شهر رمضان فمات في طريقه لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب وقيل من قبره أدخل الجنة آمنا..وكذلك زيارة الإمام علي بن موسى الرضا تنفع في ثلاثة مواضع : عند الصراط..
وعند الميزان وعند تطاير الكتب....


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11\1\1430هـ

حسينية الصيود
19-01-2009, 07:31 PM
قال تعالى : (والآخرة أبقى)

الإمام الصادق (يوتى يوم القيامة بجسر ....)

بجسر بدايته على الكرة الأرضية ونهايته الجنة هذا الجسر يقول الإمام الصادق (على جهنم....... والمؤمن الخلاص يمرون علية كالبرق ...)

تحدثنا يوم أمس عن الحجاب...

أن يوم القيامة والعياذ بالله كل قنطرة وكل محطة أصعب وأصعب ..

أي قبر بصير إليه أي فتحة من طرف قبره لابد أن تسد هذه الفتحة..

بعد عالم البرزخ يعيش تلك الأهوال ولا أحد يدري عنه ننتهي من عالم البرزخ يأتي أهوال يوم القيامة وتكون أعظم وأدهى من عالم البرزخ..

ثلاثة مواقع لإنسان ليس له إرادة فيها: عند ولادته وعند موته وعند قيام الساعة (عند وقوفه أمام الله)

الصراط:

ماهي القنطرة والقناطر الموجودة على الصراط؟؟
قال الإمام الصادق: ثلاثة قناطر ..
1. الأمانة (عيوب الناس , مشاكل الناس ؛ أسرار الناس) الله يستر عليهم وأنتي تفضحينهم
2.
الصلاة
3.
ثم عدل ربك .. (إن ربك لبالمرصاد)

الملائكة من شدة الأهوال تدعو إليكم..

يخاطب الصراط: الحمد الله الذي أنجاني..

فيسأل كم طول ومدة القنطرة 17000 فرسخ (طول كل قنطرة)1700ضرب5=

هذا المقدار لابد أن تمشي إلى أخرى يسألونهم رجالاً ونساء ماذا فعلتم بأهل البيت عليهم السلام وماذا قدمتم لهم؟؟؟


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
12\1\1430هـ

حسينية الصيود
19-01-2009, 07:34 PM
(لا اقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس أللومه)
قال الإمام الصادق عليه السلام : أستعد و للحياة الطويلة فإن جبرائيل أتى الرسول الله قاطب فقال الرسول مالك يا جبرائيل قال وضعت صفائح النار فقال جبرائيل أمر بالنار فنفخ عليها 1000 عام فابيضت ونفخت الف عام فاحمرت ونفخت ألف عام فاسودت "سألت الأمام الصادق عن الصراط قال الناس طرفين واحد في الدنيا وفي الاخره الذي أدق من السيف الناس يتطايرون عليهم في الهاوية إلى النار " سأل الأمام وما صراط الدنيا فهو الأمام المفترض الطاعة شئنا أم أبينا ولا في الأخره حسابنا عسير .. تزوجوا من ترضو خلقة ودينه ماعليك من هوى نفسك مو الذي تريدينه.. خلق ودين تبقى و الأموال تروح ..أنا رسول الله فأن أردتم علماً فخدوه مني ومن علي" في رواية عن الأمام علي "هناك بعض الأمور الأئمة غيبوها عنا لأننا لا نتحمل في نهج البلاغة في نصيحة للأحبة لو تعلمون ما أعلم ما طوي غيبة لخرجتم إلى الصعدات تبكون على أعمالكم تلتطمون على أنفسكم ولتركتم أموالكم لا حارس لها وخالف عليها ولهمت كل أمريء غيره ولكنكم نسيتم كما ذكرتم فتاهئه عليكم رأيكم وتشتت أمركم منكم نفسه قوم موسى حينما أتبعوا العجل عندما أتبعوا الهوى ، ترك الهوى يوصل الإنسان إلى الجنة زمن الرسول ألم يقل الرسول أن علي هو الولي عليكم ولكن هوى النفس لماذ نحن لا نصبح خلفاء بعد أهوال الموت ماذا نفعل لإمام؟؟
1. معرفة الأمام
2. طاعة الأمام
3. الاقتداء به
في الزيارة يس "داعي الله ورباني آياته " أين وصلنا مع القيامة؟؟؟ إذا قابلوا أهل المعاصي بوجهه مقفر أما صراط الأخرة من يعرف إمام زمانه ولم يطعه ولم يقتدي به تزل قدمه على الصراط ...
تعريف الصراط على لسان النبي " إلف عام هبوط وشوك وحسك " أجل نحن في بعض الأمور كذابين مع أنفسنا لأني أريد الأئمة من أجل نفسي .. الله لازم يرزقني البراءة من أعداهم وهذا رزق نعمة من الله "أخير نفسي بين الجنة والنار" الحر في لحظة وحدة تبرءا من الأعداء وصار مع الحسين هذا عن الصراط أما النار 3ألف الله يجهز النيران جبرائيل ينزل وجهه متغير قال جئت من نفخ النار ..نار يوم القيامة سوداء ليس فيها نور يوم القيامة المعذب يعذب إلى أبد الآبدين والمنعم ينعم إلى ابد الآبدين ليس لهم طعام ال الا من ضريع .. إذا قطره من ماء الضريع وضعت في المياه لمات الناس من مرارتها ..حلقة واحدة 70 ذراعاً كذبه من ؛ نميمة ؛غيبة ؛ لما أراد الناس يخرجوا من همهم أعيدوه فيها ..لذلك هانت الدنيا على العقيلة زينب في رضى الله رضيت زينب دخول المجلس ورأت الحسين في ألطشت والبقاء في خرابه الشام ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
13\1\1430هـ

حسينية الصيود
22-01-2009, 02:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
وفاة الإمام السجاد عليه السلام
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:" فأعرض من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ""ولا تطع من أغفلنا عن ذكرنا"
الذكر في القلوب والذي كرس حياته الإمام السجاد عليه السلام في الدعاء والذكر بعد وفاة أبيه ..والإمام الحجة قول في حديث لأحد العلماء إذا أردنا أن نكون مع الأئمة نداوم على قراءة الصحيفة السجادية ..ما هي أسرار الصحيفة ؟؟لا نعلم ما بها؟ نحن ننظر لأمور نظرة ظاهرية ولا نعلم ما وراء الباطن نحن نسمع ونطيع ..حديثنا الليلة عن الذكر ..الإمام السجاد عليه السلام 33 سنة بعد استشهاد أبيه كلها أذكار ومناجاة ودعاء و دعاء لأهله ولأولاده وأهل الثغور وغيره كلها مرتبطة بنا كيف نطلب الحوائج ؟؟الدعاء هو الذكر (وأذكروا الله كثيراً وسبحوه)..الذكر غير التسبيح ، الذكر بالقلب إذا جلستم في مجالس الذكر أدعوني بقلب خالص وليس بقلب ساهي نذهب ونتدبر في هذه الأدعية في مثل هذه المجالس ، دعاء علقمة دعاء خاص لأن يذهب الله الشرور والمكائد عنا وتوسل بإمامين الحسين وعلي عليهما السلام ..الذكر باللسان لايؤثر في العين ولا في البدن ..
الذكر الذي يكون مع الباطن هو الذي يؤثر ، الذكر بالقلب يبعد الإنسان عن الهوى ..
الرسول يقسم الأذكار إلى نوعين: لمة من الله ، ولمة من الشيطان..
هل الإنسان بيديه أن يسيطر على باطنه؟؟لا
اللمة : خاطرة أو وسوسة كيف أفرق أنها من الله أو من الشيطان..
اللمه من الله: وعوداً بخير وتفاؤل ، تصديق بالحق
اللمه من الشيطان: كيف أعرف الفكرة شيطانية ؟ ايعاد بالشر، لا عطاء ، لا تعاطف لا يقدم الخير ..
الشيطان يأتي من كل الجهات اليمين والشمال والإمام والخلف وتكذيب للحق فمن وجد ذلك فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم (فجعل الله بينه وبين الشيطان حجابا مستوراً عندما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم)..
كل دعاء مرتبط بإمام معين..فلولا الإمام السجاد عليه السلام لم يوجد دعاء أبي حمزة الثمالي ولولا الإمام الحسين لم يكن هناك دعاء عرفات ، ولولا الإمام علي لما كان هناك مناجاة ولذة الإمام علي في الكوفة ولولا مولاتنا فاطمة الزهراء لما كان وجودنا له أهمية في كل أمور حياتنا كأمرأة وزوجة أو فتاة أو أم ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
25\1\1430هـ

حسينية الصيود
02-02-2009, 02:30 PM
وفاة السيدة رقية
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على آله و سلم
و عجل فرجهم و فرجنا بهم يا الله يا كريم
قال الله الكريم في محكم كتابه الكريم : ( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين)
و في رواية عن الأئمة المعصومين الأطهار يقول الله عزوجل في حديث قدسي لنبينا داوود( يا داوود أُريد و تُريد و إنما يكون ما أُريد فإن سلمت لما أُريد يسرت أمرك و إن لم تسلم لما أُريد أتعبتك بما تريد)
أولاً بالنسبة للأمور الأربعة التي ورد ذكرها في هذه الآية :
1) صلاتي.
2) نسكي.
3) محياي.
4) مماتي.
كلمات معينة اختارها الله .
قل إن صلاتي ..الصلاة ماذا؟
الصلاة نوعان.
قال تعالى: ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي يآأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً)
النوع الأول : صلاة الله عز وجل على الناس, على الأئمة إي بمعنى الرحمة و البركة و الثناء عليهم.
أما النوع الثاني: صلاتنا نُحن البشر.
صلاتنا لله عزوجل في التفاسير عن الأئمة الأطهار تعني ارتفاع العقل إلى الله توصل الإنسان إلى عمق المعرفة و معرفة الله لذالك يسألون الأمام المعصوم كيف نقوم بالصلاة ؟
فهنالك 3000 مستحب لصلاة لكي توصل بالإنسان إلى كمال العقل و الدراية ،هناك قيام و سجود.
و في مسألة الصلاة .. يسألون لماذا تلك من أسرار الله؟
بالنسبة لصلاتي بمعنى صلاتي إلى الله.
إذن ما النسكـ؟
المناسكـ نستخدمها في الحج أي بمعنى المواقع التي تقرب الإنسان إلى الله عزوجل و هي لعبادته و تطوعاً لذالك الناس الذين يذهبون للحج و يقيمون شعائر الحج
اُختير مواقع معينة مثلاً عرفة الناس كانوا سابقاً يخرجون و يعرجون مباشرة إلى منى ، الله سبحانه و تعالى يوضح و يبين لهم و يقول لهم لابد أن تمروا على عرفة فهذه الوقفة يتساوى فيها الفقير و الغني و لولا عرفة لما كان للناس حجاً ( الحج عرفة) إذن هنالك فرق بين الكلمتين مناسكـ و نسكـ كلمة المناسكـ بالجمع تعني المواقع .و مفردها النسكـ أي بمعنى الأشياء التي أقدمها لله تطوعاً و زهداً تكون مادية من مالي و ولدي.
و هنالك من يؤول و يُفسر النسك بمعنى آخر فالنسك لديهم بمعنى القرابين و الأموال التي يقدمونها.
محياي من التحية ( حياكـ الله ) إي أطال الله في عمركـ .
حتى الرسول عندما دخل علية واحد قال: ( أمسيتم خيراً قال حياكـ الله )
كلمة محياي تعني موضع الحياة الذي أعيشة.
يريد الله إن يوضح أينما تحيون أجعلوه لذكره و لخدمته و لتوسل و للاتصال به ، و اجعل محياه لله ( تحي لله).
مصطلح مماتي ليس بمعنى الموت .إنما بمعنى وقت الموت ( موتي) .
دعي هذه الأمور كلها لله عزوجل أي اجعليها تكون كلها مقدمة لله فهو من يستحق و لكن بأي طريق بشرط واحد و هو الإخلاص لله عزوجل.
موقف للشيخ الأنصاري (و هو شيخ العلماء و المجتهدين) كان عنده تلميذ اسمه السيد علي الشُشتري درس عند الشيخ و كان بين فترة و أخرى يلغي الخطب و المحاضرات.
كان الشيخ الأنصاري يحضر محاضرات لتلميذه و في ذات يوماً مرض السيد علي و أتى الشيخ الأنصاري لزيارته كان الشيخ كعادته يصلي على الجنائز.
ولما حضره( قال له السيد علي إذا مت فصلي علي )
رد علية قائلاً أسأل الله استجابة الدعاء قال له استجابة الدعاء في ماذا.؟ قال الشيخ استجاب الله تعالى دعائي فإذا بأيام قلائل يموت و يصلي عليه السيد علي.
عندما أحد يوصيك قبل موته بوصيه وجب عليك أداء النذر
لاستجابة الدعاء :
1. تركـ الـ ( أنــا) لأنها تجعل استجابة الدعاء عند الإنسان قليلة.
2. قلة التواضع تقلل من استجابة الدعاء.
3. إذا تعلمت علم ولم تعمل به لم يزدك إلا من الله بعداً.
الموقف الآخر في زمن الشيخ الشُشتري .
أحد تلامذة الشيخ الأنصاري أوصاه بالصلاة بالناس جماعة بالمسجد كل يوم جمعة.
بدأ الرجل يقيم صلاة الجماعة ( أي أقيم به لله) كثروا الناس حوله و ازدادوا أعجاباً بكلامه و انجذاباً إلية إلى إن وصلوا إلى خارج القرية..
كثر الكلام على هذا الشيخ ذات يوم الشيخ وقع على وجهه وهم لم يروه فقد أعلنوا البعض أنه قد ركب و سقط فجرح و البعض الآخر قالوا اختل عقله هذا الشيخ بقى في بيته و الإشاعات كثرة و بدأت تتداول بين الناس.
الشيخ لا يستطيع الصلاة بهم أتوا جماعه كبيرة لزيارته و طلبوا منه إن يصلي بهم جماعة وافق الشيخ و ذهب معاهم و أثناء ما هم بالطريق إلى المسجد يحكون له الإشاعات و الإدعاءات التي تداولت بين الناس عنة وصلوا المسجد و إذا بجماعة كبيرة و جمع غفير ينتظره على باب المسجد و جلس يفكر من اليوم و صاعداً لم أصلي بالناس جماعة لأن الشيطان وسوس لي في لحظه من اللحظات فأنا لا استحق الجماعة.
رواية عن جبرائيل..
1. فأما الطاووس يغتر بنفسه أمام الناس ولفت أنظار الناس إلية .
2. الديك لعلاقته و ارتباطه بشهوات الدنيا.
3. الحمامه: أمل بعيد.
4. الغراب: لأن فيه صفة الجدال ، لذالك الله يؤدبنا في الحج ( لا جدال في الحج ).


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3\2\1430هـ

جمرة حنين
04-02-2009, 10:18 PM
اشكر أمنا الغالية أم دعاء أدامها الله لنا ذخرا ولمحمد وآل محمد خادمة على هذة الكلمات النورانية

الزهرائية
05-02-2009, 09:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم ياكريم
..

.
عطاكم ربي العافية
ووفقكم لكل الخيرات

أود أن أستأذنكم
إذا سمحتم لي أن أنقل بعض المحاضرات
الى منتدى اخر واكتب منقول واذكر اسم السيدة
.
وأود أن يتم إعلامي

ولكم رحمة ربي

حسينية الصيود
14-02-2009, 03:45 AM
سنتناقش في الرسائل الخاصة..

حسينية الصيود
14-02-2009, 03:46 AM
آداب السفر:
1.بسم الله الرحمن الرحيم.
2.أن يحفظ ماله في مكان آمن.
3.مساعدة و إعانة المسافرين فيبعد الله عنه 73 كربة و يحفظه من أهوال يوم القيامة.
4.سافروا مع المتواضعين.
5.أن يأخذ شيئاً من ماء بلده و يخلطها مع كل ماء بلد و يشربه.
6.الأخلاق الحسنة.
إحمل معك ؟ مناسباً إلا في كربلاء.
إقامة الفرائض في وقتها.. عن الصادق : ( أداء الفرائض أفضل من عشرين حجة)..بعد كل صلاة قصر يستحب (30 مرة التسبيحات الاربعة).
الغسل قبل السفر.
ترك اللهو و اللغو في السفر.
الطهارة الباطنية و الوضوء أو الغسل .
إن يلبس ثياباً طاهره و نظيفة.
إن يأخذ خطوات قصيرة و بوقار و مطأطأ رأسه و لا ينظر إلى أطرافه.
التعطر إلا لزيارة الحسين.
عند الحركة للحرم تطهير اللسان بالذكر و التسبيح و التهليل.
قراءة أذن الدخول ..و أنهم يسمعون كلامنا و يردون ..و الاعتراف بالذنوب.. و الدمعة لأنها دليل المؤمن..(قصة إبراهيم الجمّال و زيارته علي بن يقطين) ..حجه .. وصل المدينة.. [يومين] (إبراهيم في الكوفة).
تقبيل العبتات المقدسة و بين يدي المعصوم .(حبيب بن مظاهر) _و السجدة شكراً لله و التوفيق لزيارة.
الدخول باليمنى و الخروج باليسرى.
الزيارة كما هو مكتوب الامام الرضا الزيارة ركعتين عند رأس الإمام و الدعاء.
قراءة الزيارة واقفاً..إن استطاع .
حين رؤية الضريح .. التكبير ـ و التهليل ..يكتب رضوان .
قراءة الزيارة الوارده عن أهل البيت عبد الرحيم بن قصير للصادق : روحي فداك .. كتبت من عندي دعاء لأمراءه فقال ..دع عنك ما كتبته و ماألفته..إن كانت عندك حاجة التجأ إلى حرم النبي و صل ركعتين و اهدها إلى الرسول .(عن الرضا) لعن هارون و المأمون وصلاة 2 يس و الرحمن_ أو أنا انزلناه و التوحيد .
صلاة الزياره للرسول بين القبر و المنبر_وللأئمة : عند الرأس .(عند العلامة المجلسي)
قراءة القرآن عند الأضرحة و اهدائها للمعصوم .
ترك اللغو و كلام الغير مفيد في الحرم فإنه يورث قساوة القلب..(في بيوت إذن الله إن ترفع و يذكر فيها اسمه).
إن يقرأ الزيارة بصوت عال .
طلب التوبة و المغفره و التوفيق لصالح الأعمال.. الاستشهاد بالدعاء بعد الزيارةأو (عالية المضامين).
الإنفاق للمستضعفين على الخصوص ؟.
زر و انصرف لتشتاق أكثر.
ثياب المرأه عدم التزامها يوجب البعد عن رحمة الله.
رواية الامام الصادق :( سمعت إن نساؤكم يمشون في صف الرجال) الا تستحون ..إن الله يلعن من لا غيرة له ..(في آخر الزمان يهتكون حرمة الحرم).
اختصار الزيارة و الخروج لاستفادة الآخرين .
تقبيل الأرض التي امام الامام_جاثليق قبل البساط التي تحت الرضا_حبيب بن مظاهر.
الخروج القهقره_.
إن يبات ليلة الجمعه .. الشيخ الطوسي:المدينة _ الكوفه _ أو الحائر – قبل الجمعة تقول الملائكة: إلى أين ؟؟.. لا ردك الله!!.
نية الرجوع للزيارة.
الزيارة للوالدين و الأصدقاء _ السلام عليك يا مولاي من فلان بن فلان (أتيتك زائره عنه فاشفع له عند ربك).



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء

نسألكم الدعاء

17\2\1430هـ

حسينية الصيود
02-03-2009, 12:37 AM
قـم جـدد الـحـزن فـي الـعـشـرين من صفر فـفـيــه رُدت رؤوس الآل لــلــحــفــر
آل الـنـبـي الـتـي حَـلـَّت دمـــاؤهـــم فـي ديـن قـوم جـمـيـع الـكـفـر منه بري
يا مـؤمـنـون احـزنـوا فـالـنـار شـاعلـة تـرمـى عـلـى عــروة الإيـمـان بـالـشرر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم و فرجنا بهم يا الله ياكريم
قال الله العظيم في محكم كاتبة الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)) سورة محمد الآيه 7
و في حديث قدسي يقول الله تبارك و تعالى :( إن للحسين درجةً يوم القيامة لا يعلمها إلا أنا و الحسين).
فالآية الكريمة تشير إنه إذا نصر الإنسان الله لها معاني و حقائق كبيرة و عميقة...إي إن ترفعوا الأعداء عن الإتيان بما يكره الله فنمنع إي إنسان إن يرتكب الخطيئة ..و إن ترفعوا الخطيئة عن كل المجتمعات..
إلى إي معنى تشير كلمة يثبت!؟
إلى معنيين وهما:
الأول: يمنع الأعداء عنكم.
الثاني: يصدقكم الناس إي "يجعل لكم لسان صدق في الآخرين" و هذه يراد لها أسرار.
فالسيدة زينب سلام الله عليها عندما وقفت في خطبتها الجميع صدقها رغماً عن كلام يزيد و كذبه عليهم..
توجد شخصيات لا يتغير ذكرهم على مدى الزمان ..فهؤلاء جميعهم يعرفهم لنا لأنهم نصروا الله سبحانه و تعالى..منهم:
1. ميثم التمار صاحب أمير المؤمنين عليه السلام.
2. عمار ابن ياسر.
3. أبو طالب عليه السلام.
القرآن الكريم يذكر أمور و قصص كثيرة فهناك نساء ورد ذكر أسمائهم في القرآن منهم : آسية بنت مزاحم، مريم ابنة عمران، فاطمة الزهراء سلام الله عليها ،أم موسى ، ولم يرد ذكر العقيلة زينب عليها السلام.
إذن كيف عرف العالم السيدة زينب عليها السلام؟
القرآن مقدمة ليُعرف الناس في ذلك الزمن..
الرسول صل الله عليه و آله و سلم قال :كتاب الله و عتري أهل بيتي.
آسية بنت مزاحم:معاناة و تعذيب من فرعون.
مريم ابنة عمران: مكان قصياً بطي الأرض " في كربلاء بمسجد براثا"
مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام لا زال العالم يبحث عن أسرارها و أسرار عقيلة الطالبين السيدة زينب عليها السلام.
إن صبر زينب فاق كل الأنبياء قال الأنبياء مقدمين على الأئمة بينما الأئمة أرفع درجة.
الدنيا رضخت للحسين عليه السلام "السيد الجزائري" يقارن بين صبر الأنبياء و صبر زينب سلام الله عليها ..
فآدم في جنة الدنيا على الأرض حين أكل من الشجرة و طرد فبكى سنين و لُقب بالبكّاء..
زينب سلام الله عليها عند خروجها من المدينة.. لم تبكي على أمور مادية إنما بكت على جنة .
زينب سلام الله عليها فقدت الحسين و العباس عليهما السلام فبكت عليهما و لم يرجعوا لها ..
عندما قُتل هابيل عوض الله آدم بشيث..
نبي الله نو ح عليه السلام دعا على قومه ألف سنةً الأ خمسين عام .
إبراهيم نار نمرود نزل عليه جبرائيل عليه السلام قال حاجتي إلى الله أن تكون النار برداً و سلاماً.
زينب عليها السلام رغماً على كثرة المصائب التي تعرضت لها من بني أمية ألا أنها لم تدعوا عليهم و لم تشكي لأحد لأن الله أرسلها و أمها و أبيها رحمةً للعالمين.
فعلم الأمامه عند السيدة زينب عليها السلام فالإمام الحسين عليه السلام
لقنها حتى لا يظهر إن السجاد عليه السلام هو إمام زمان ذلك الوقت فيُقتل من قبل بني أمية.. لكنها مع ذلك صبرت سلام الله عليها..
زينب كيف رأيتي صنع الله بأخيكـِ الحسين .. ما رأيت الأ جميلاً ..
أنعم جواباً يا حسين أما ترى شمر الخنا بالسوط ألم أضلعي..
فكلما ازددت حباً للحسين ازددت حباً لله..و الذي ينصر الحسين ينتصر دنيا و آخره ..
أطفال زينب عليها السلام محمد و عون .. عندما قتلوا.. السيدة زينب سلام الله عليها لم ترفع عينها في عين الحسين عليه السلام أبداً.
و الخسران هو من يموت و لا يعرف الإمام الحسين عليه السلام( الذين يحسبون إنهم يحسنون صنعاً).
الشيطان يحاول جاهداً بأن يطفئ ثورة الإمام الحسين عليه السلام .. فمع ذكر الحسين نرتفع دنيا و آخره و بالأخص مع زينب الحسين عليها السلام.
إذا ذكرتم الحسين و لم تذكروا السيدة زينب عليها السلام فقد قصرتم في حق الحسين عليه السلام..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
20\2\1430هـ

حسينية الصيود
02-03-2009, 06:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
قال الله العظيم في محكم كتابه الكريم : (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (144)) سورة آل عمران
وعن الرسول صل الله عليه و آله و سلم قال: ( أربعةً لأربعة المال للإنفاق لا للإمساك و العلم للعمل لا للمجادلة و العبد للتعبد لا للتنعم و الدنيا للعبرة لا للعمارة).
صدق الله العظيم و صدق رسوله الكريم علية وعلى آله أفضل الصلاة و السلام.
في مسألتنا الأولى لهذه الليلة :
الراوية مروية عن النبي صل الله عليه و آله و سلم إن الله جعل أربعةً بين أيدينا من أجل أربعة أمور الهدف منها ليس كما نظن إنما هدفها كما يأمرنا الرسول الكريم صلوات الله و سلامي عليه.
1. في قوله جعل المال للإنفاق لا للإمساك ... لان الله و الملائكة تدعو كل يوماً على كل ممسكـ تلفا. يا رب كل شخص ماسك ماله عن الناس،المحتاجين، الفقراء (اللهم اتلف ماله) يدعون علية إن اتلف ماله..
2. العلم جعله الله للعمل و ليس للمجادلة .
في الروايات يقول الإمام سلام الله عليه عن النبي عن أهل بيته صلوات الله و سلامي عليه إذا تعلم المرء علماً و لم يعمل به لا يزداد إلا بعداً من الله).
وفي القرآن الكريم يقول سبحانه و تعالى :( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ) سورة الحج.
فلذالكـ الله في أوائل الآيات من سورة البقرة يعذب الناس الذين يتعلمون العلوم من أجل أن يباهوا به ..
3. و خلق الله العبد للتعبد ..خلقة في هذه الدنيا ليكون عبداً لله ..لا للتنعم .
4. الدنيا للعبرة لا للعمارة..
سنتحدث عن طرفين فالطرف الأول :
في ليلةً من الليالي زار سلمان المحمدي النبي صل الله عليه و آله و سلم فالنبي أخذ بيد سلمان و مر به بالطريق على مزبلة فوقف النبي عند تلك المزابل فنظر و قال يا سلمان أترى هذه العظام بقايا أكل الناس أكلوها فرموا العظام ، القاذورات هذه الأكلات التي رموها و زادت عن حاجتهم فانقلبت عثرةً في بطونهم و قال له: .. وقال له :... الخ و في النهاية قال يا سلمان أتظن إن هذه الدنيا تساوي من يتعلق بها؟! قال : لا .
ما عن الطرف الأخر:
معاوية في ليلة من الليالي يطلب واحد من محبي علي ابن أبي طالب عليه السلام قال له تعال إن سألتك عن شي أخبرتني ؟ قال أخبركـ ..لكن إن أكون في أمان ..يمكن تقتلني .. قال: لا تخف ..قال: صف لي علياً..
قال : في أمان ؟؟! قال : في أمان ..
قال له: ياليتكــ رأيت أمير المؤمنين كنت أراقبه و اذهب ورآه في كل مكان أقصيه حذو الخيل.
ففي ذات ليلة رأيته قد خرج إلى الصحراء و جلس تحت نخله و بدأ يقول و يحدث ربه و بكى.. و بكى ..و بكى ..!!! حتى غشي عليه و كان يستوحش من الناس و يستأنس بالليل و ظلمة الليل ..و كان دمعه غزيراً في سبيل الله و حزنه كبيراً و فرحه قليلاً..
إن تبسم لم يتبسم ابتسامة فرح إنما ابتسامة عبرة.. و كثير يا معاوية رأيت مولاي رأيت علياً مطأطأً رأسه يحدث نفسه و يشكو نفسه عند نفسه..
معاوية ألتفت ومن حوله جماعته ..قال : إذا مات أميركم هل منكم من يتحدث عنه هكذا؟!!
رد أحداً منهم يا فلان لو كنت مثل علياً لحصلت مثل هذا الرجل من يتحدث عنك بعد موتكــ ...
أما في مسألتنا الثانية.."مسألة عقائديه":
كان المأمون في زمانه بين فترة و أخرى يجمع له مجموعه من العلماء يحاجون الإمام الرضا عليه السلام..
ففي تلك الليلة اجتمعوا مجموعه من العلماء جلسوا مع الأمام الرضا عليه السلام و جلس بينهم ..
في هذا المجلس كان رجل اسمه علي ابن الجهم تقدم إلى الإمام الرضا عليه السلام فقال له: يا أبا الحسن نحنُ اعتقادنا إن الأنبياء ليس معصومون دليلك ماذا؟!!
ذكر لهم خمس آيات من القرآن الكريم ..
1. إن الله أمر و قال في كتابة : (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121))سورة طه
هذه لم تكن معصية يقول الأمام الرضا عليه السلام إن الله خلق آدم حجةً في أرضه و حجةً على عبادة و بلادة لم يُخلق للجنة..

2. يقول الله عن أحد أنبياءه و هو نبي الله يونس عليه السلام :( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87))سورة الأنبياء

هذه الآية لها أسرار آية صلاة النافلة أو آية صلاة الغفيلة و الأمام السجاد عليه السلام يؤكد عليها في أحدث الظروف ..
ظن يونس علية السلام إن لن نقدر علية رزقه إي أن الله لن يضيق علية رزقه لذالك رماه في بطن الحوت و خرج إنما لشدة ضعفه و قلة أكله ..فأول شجرة أنبتها الله لنبي الله يونس عليه السلام هي " شجرة يقطين"..

3. و في قصة يوسف قال : (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)) سورة يوسف

قال الإمام الرضا عليه السلام همت به لكي تقربه لنفسها فأماتها الله و صرف سبحانه عنه قتلها.

4.و في قصة داوود عليه السلام قال تعالى : (وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ (24)) سورة ص

الإمام الرضا عليه السلام يقول إن النبي داوود عليه السلام لما امتحنه الله فقال له: يا داوود إن جعلناك خليفةً في الأرض فحكم بين الناس بالعدل.
النبي داوود ظن إن الله لن يعلو عليه.

5. عن النبي صل الله عليه و آله و سلم يخاطبه الله قائلاً له : (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (37)) سورة الأحزاب

أن الله تولى إي أنه يتولى في السماء فزوج:

1. زوج آدم من حواء عليهم السلام.

2. زوج فاطمة الزهراء روحي فداها من مولاي أمير المؤمنين علي سلام الله عليه.

3. زوج زينب بنت جحش من الرسول الأكرم صلوات الله عليه.
تخفي في نفسك ما الله مبدية .. أتخجل يا رسول الله ؟؟؟!! فلقد كتب الله لك إن تتزوج زينب بنت جحش "أخفى في نفسه إن زينب بنت جحش زوجة من زوجاته".
إذن عصوا الأنبياء الله فألتفت إليه الإمام الرضا عليه السلام قائلاً: إن معاشر الأنبياء معصومون عند الله و إنما هذه ما كانت إلا خطيئةً ارتكبوها..

توضيح لبعض المعاني في المنجد:

الخطيئة غير الذنب ، و الذنب غير المعصية ، والمعصية غير المنكر..
فكل مفرد من هذه المفردات لها درجة من درجات الخروج عن طاعة الله.
فبمجرد ما أنهى الإمام الرضا عليه السلام الرواية بكى علي.



نسألكم الدعاء
الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
28\2\1430هـ

حسينية الصيود
10-03-2009, 11:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين محمد و على آله و سلم
قال الله الحكيم في محكم كتابه الكريم : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58)) سورة الأحزاب.
وعن مولانا أمير المؤمنين عن فاطمة الزهراء عليهما السلام فو الله ما أغضبتها و لا أكرهتها على أمراً و لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم و لأحزان.
آمنا بالله صدق الله العظيم و صدق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام.
مجال بحثنا هذه الليلة حول ثلاث آيات من سورة الأحزاب نزلت الواحدة منهم تلو الأخرى أتى بها الله ليبين لنا شأن الأئمة الأطهار.
الآية الأولى :
قال الله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56))
مباشرة بعد هذه الآية بدون انقطاع تأتي الآية الثانية .
قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (57))
فكلمة عذاب مهين هي نوع من أنواع العذاب الذي يُعذب به الإنسان و يستصغره و يقلل من شأنه و يذله .
و بعد هذه الآية مباشرة نزلت الآية الثالثة
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58))
في هذه السورة بالأخص أشد الأذية واجهة آل بيت محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
نتناول في أولى مسألتنا كلمة "العصمة"
فما معنى كلمة استعصم ؟!
أستعصم أو عصم نفسه تعني بحث عن كل طريقةً أو وسيلةً أو أسلوباً أو مسلكاً يسلك به الابتعاد عن ما لا يرضي الله .. أو يبحث عن طرق النجاة و التقرب إلى الله ..
أما معنى عصمه الله ؟!
تعني حفظه الله و وقاه و امتنع العبد بلطفه عن معصيته لذالك يقول الله تعالى : (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11))
وقفة مع حكمة

الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر

فالإنسان الذي يدعو بلا عمل و لا تقوى و لا جهد و لا خوف من الله و في سبيله فأنه لا يصل إلى طريق معين .
و الإنسان الذي يبحث عن طريق للوصول فا الله أيضاً يقيه و يأخذ بيده.
كذالك في دعاء
يا خفي الألطاف نجنا مما نحذر و نخاف
متى ينجيك الله ؟ !
عندما تكون قريب منه عزوجل و إن تكون خالص النية .

ثاني مسألتنا ..الذنوب و درجاته..

دعاء الإمام السجاد عليه السلام: ( يا لم أعصيك حين عصيتك و لكن خطيئةً سولت لي نفسي )
فماذا تعني كلمة الخطيئة؟!
أصحاب المعاني و اللغة يشيروا بأنها تعني إن الإنسان يسلك طريق الخطأ بنيتين مرةً يكون متعمداً و في الأخرى سهواً..
أذن الخطيئة :بأن يسلك طرق الخطأ عمداً أو سهواً.
الرذائــــــــــل :؟!
تعني كل شيء قبيح مثلاً: مد الرجلين أمام الناس فلم نسمع عن أحد من آل بيت النبوة عليهم السلام مد رجليه أمام الناس , و لم يقطعوا على أحد كلامه و لو كانوا أعداءهم ، و لم يرفعوا أصواتهم بالضحك أمام الناس و لم تكن حالتهم حالة العتو..
فما هو العتو؟!
إن يستكبر و يتجاوز حدود الله و المتكبر يحشره الله يوم القيامة بإحدى الصورتين أما بصورة نملة الناس تدوسها أو بصورة ذرات مثل التراب لا أحد يراهم فيدهسونهم.
و كل متكبر مصيره النار لا محالة.
أما كلمة افتراء تأتي بمعنى اختلق من عنده شي معين و فشاءه بين الناس ..مثل ذلك : معاوية كان يجلس في منبر الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و يقول الحمد لله الذي منحني خلافة رسول الله ..نعمة الله أعطاني إياها..
قال تعالى :( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174))
توضح لنا هذه الآية الذين يكتمون و يبيعون كلام الله بأقل الإثمان فأولئك عقابهم :
1. يأكلون في بطونهم النار.
2. لا يكلمهم الله يوم القيامة.
3.لا يزكهم "ما يفتح الله لهم أبواب الخير للهدايه و لطاعته سبحانه و تعالى "
4.لهم عذاب أليم يوم القيامة.
هنالك صفات الله أصبحت في آل بيته.
كانوا يشكرون الله على السراء و الضراء .
و في رواية عن النبي صلوات الله و سلامي عليه : ( ما من بلية إلا و تحيط بها نعمةً من نعم الله )
ومن الأمور المهمة في حياة أهل البيت عليهم السلام العفو .
كلمة العفو:
تُعني إي الفضل و المعروف و العطاء بدون مسألة.
إما كلمة المغفرة:
فتُعني أن الله يستر و في الجانب الآخر العطاء بدون مسألة .
و التوبة لها بابان:
الباب الأول مرتبط بالعبد إي أن يسأل الله في توبته.
الباب الثاني مرتبط بالله.
و كذالك نتطرق إلى نهاية سورة الأحزاب قال الله تعالى : (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (73))
فالأمانة هنا تعني : ذوي القربى من آل بيت رسول الله صلى الله عليه و آله سلم .
حملها الإنسان فمنهم من كانوا ظلومين و جهولين في آل البيت عليهم السلام.
فهل راعوا وحافظوا على هذه الأمانة…؟!!


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
30\2\1430هـ