المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حسينية الصيود 1430هـ



حسينية الصيود
31-12-2008, 09:22 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الأول من محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي إلى ربك راضية مرضية"
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون إلى ابن آدم لأروى ملكوت السموات والأرض ...)
في دعاء الأول من شهر محرم عن الرضا عليه السلام يقول : ( اللهم أني أسألك في هذه السنة أن تعصمني من الشيطان وأن تعييني على هذه النفس الأمارة بالسوء وفي نهاية الدعاء يطلب ثلاثة أمور: أجعلني أحسن مما يظنون وأغفر لي مالا يعلمون وأفضل مما يقولون ..الحديث سيكون عن النفس الأمارة بالسوء.. في مجالس الحسين نقول الحمد لله الذي هدانا من الجهالة وحيرة الضلالة ،ومن منطلق: ( من عرف نفسه فقد عرف ربه )..
النفس ما هي في القرآن ؟ 1\ بالقلب 2\ بالفؤاد3\ الأشخاص نفس..
بدن الإنسان يتكون من عنصرين من الجسد والنفس والروح ..( أنما الروح من أمر ربي )( وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً( ..البدن جسم الإنسان من مادة كلما كبر يضعف شيئاً فشيئاً مع تقدم عمر الإنسان ..
الصلاة يصلها مع ضعف بدنه في كل الحالات والدعاء والمناجاة يشيب ابن آدم وتشيب معه خصلتان طول الأمل وحب الرئاسة ..
الجسم يبلى والنفس تبقى بعد الموت بعد المقابر بعد فترات تبلى الأجسام ..
الجسم يميل إلى الماديات : اللبس والأكل والمال .
النفس تميل إلى المعنويات سواء سلبية أو إيجابية ..
الجسد عادة لا يدرك الأمور الغيبية لا يدرك عالم القيامة ولو كنا ندرك لأصبحن نمشي مطاطين الرؤوس ..
النفس تدرك لكن الكافر وغير المسلم لا يدرك..
بالنفوس تدرك الأمور الغيبية ، النفس التي تدرك هذه الأمور لماذا لا تحسن علاقتها مع الله ؟؟
الجسم يخطأ ، العين والبصر لا يدرك ،النفس لا تخطأ ..النفس إمارة ، الجسد لا يعلم أن النفس إمارة ..
النفس مسيطرة على الجسم، هذه النفس تعرف وتدرك وتسيطر ..
لماذا النفس توصل إلى هذه الدرجة ؟؟
ما الذي يقوي النفس بالنسبة للخير أو الشر؟
اولاً: ذكر الله عزوجل أول خطوة لمعرفة أنفسكم ...العالم بأكمله لا يصلح النفس بل يصلح الجسد فقط بالرياضة وعمليات التجميل ..
الجسد ليس له قيمة نركض وراءه والنفس لها قيمة التي خلقها قبل الجسد في عالم الذر وُأخذ منها العهد وضعها في شيء مادي وهو الجسد أول شيء نحتاجه وأول خطوة هي التعرف على أنفسنا التعرف على المساوي وأتجنبها بكثرة البكاء على الحسين ..الأئمة رأوا أن التكامل في مكة فذهب الحسين إلى كربلاء..رواية..إذا أديتم مناسك الحج فأخرجوا بسرعة لا تبقى في مكة التكامل في عرفات التكامل في سامراء في السجون..أجعلني ممن يعتصم من الشيطان الرجيم ..يخرجون من مكة والناس تقول له إذا كان كلا ولابد أذهب إلى اليمن في مكان نائي في الحجاز وليس شرطاً تذهب إلى كربلاء قال الحسين: شاء الله أن يراني قتيلاً ..هذا الجسد لابد أن ينتهي أما النفس فهي باقية ..النساء أكثر من الرجال على الأرض، مقابل كل رجل سبعة نساء والنساء هم أحبال الشيطان والعالم يستخدم هذا السلاح لدمار الأنفس ..
كيف يزيد الرزق؟؟
بقراءة سورة يس يومياً ويحصل على مراده ( الرزق )..وقراءة آية الكرسي وآية التشهد والفاتحة بعد الصلاة..
..شيعتنا ينظرون بنور ولايتنا متى؟؟ عندما نطلع من هذه النفس الإمارة بالسوء..
( ما يضمر ابن آدم في داخله شيء إلا وظهر عليه )..
الليلة ابدأي مع نفسك بإصلاحها وذلك بمعرفة الأمراض النفسية ( الكبر، الحسد، النفاق ، الرياء ) التي عندي ..
أطلبي من الحسين التخلص من النفس الإمارة بالسوء..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
1\1\1430هـ

حسينية الصيود
31-12-2008, 10:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الثاني من محرم
قال الله تعالى : " يعلمون ظاهر من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون أولم يتفكروا في أنفسهم ما خلق الله السموات والأرض..."
عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم لأروا ملكوت السموات والأرض)
بالأمس قد تكلمنا عن النفس وصفات الإنسان ، والإنسان لا يملك النفس هي التي تملك الأنسان..هناك أمور الأئمة والقرآن ينبهنا إليها ونحن لم نلتفت إليها مثلاً النور عندما نراه من الظاهر لكن الباطن لا ندري عنه ..في سورة البقرة " الذين يؤمنون بالغيب" في زيارة آل يس أشهد أن الموت حق والحشر حق والبعث حق...
طبيعة الإنسان ينظر إلى الظواهر ، لذلك " يعلم خائنة الأعين " العن تخون بالظاهر لابد من التدبر والنظر بالبواطن ..ظاهر من الحياة الدنيا ، كم واحدة من عندنا لما تقرأ القرآن تتدبر فيه ، كلنا ننظر بشكل أو آخر إلى الظواهر ننظر إلى الحسينية ومجالسه وعدد الحضور فقط همنا الظاهر ..وإلا عشرة الأيام التي يقسم بها الله في القرآن مثل 10 أيام من رمضان ومثل 10 ليالي من ذي الحجة نصل بها إلى درجة الحجاج والدرجات العلا " وهم عن الآخرة هم غافلون " يكررها مرتين للتأكيد أن إذا أردنا أن نفعل شيء لابد أن نتفكر فيه ونتدبر ..الذي يزور الحسين بدون أجر دنيوي لا لأجل الدنيا تكون معنا في الجنة ..
النفس التي بعدت عن الله وحجبت عن الدعاء لأننا تعلقنا 1\ بظواهر الأمور ..أساءت الظن ، ينشغل بأمور ليس لها دخل فيها " أولم يتفكروا في أنفسهم..." الظواهر يجب أن نتركها..
2\ نفكر بأنفسنا ..العين تخدع يجب أن نفكر بالنفس ، الحشرات الخفيفة غير ضارة بل أنها تساعد في توازن الأرض مثل النملة ، الفراشة ..من أجل بعض الحقائق يجب أن نذهب خلفها ..
3\ هناك مستحبات كثيرة عند النوم ، لماذا؟؟ لأن الله يريد الباطن ويهيأه يشغله بالموت حتى في الروايات بعض الأمور لا نعرف بواطنها إلا لما يظهر صاحب الزمان ويوم القيامة .. ( الأئمة هم سبيل النجاة ) كيف؟؟ اذهبي وراء البواطن ..
في نهج البلاغة ( أتقي الله فيما لديك وأنظر في حق الله عليك) في كل شيء أنظري الله فيه سكناته أي شيء في ليالي محرم يجب أن نزيل الحجب عن قلوبنا ، يجب أن نصل في آخر حياتنا في السكرات ونحن مبتسمين ( اللهم أني أطعت في أحب الأشياء إليك) وكل من يحارب الحسين يوم القيامة ما عنده عذر يوم القيامة ..
خادع نفسك في العبادة أنصاف الليالي ما عندك توجه للصلاة قومي أخدعي نفسك وليس الناس لأن النفس يوم الذي تخرج من الجسد صعب ..
إذن من الآن لنعرف بواطن الأمور وليس فقط ظواهرها..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
2\1\1430هـ

حسينية الصيود
31-12-2008, 10:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
اليوم الثالث من محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:" ذلك بأنهم أستحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين ، أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وعلى أسمعاهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون"
عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : ( لولا أن الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم لأروا ملكوت السموات والأرض)
الأمور التي تحجب النفس عن المعرفة : أمور ليست ذنوب ولكنها تحجب النفس وتؤدي إلى الذنوب : النسيان+ الغفلة وذلك يوصله إلى أرتكاب الذنب ..كثرة الأكل تحجب النفس عن المعرفة والكرامات المعينة ، كثرة الكلام وكثرة النوم تحجب أيضاً عن المعرفة ..الأولياء والأوصياء والأئمة يبتعدون عن هذه الأمور..
قلة الكلام وقلة النوم وقلة الأكل نرى بها ماوراء البواطن " استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة.."كلنا وبشكل نحب الدنيا وبدرجات حب الدنيا ، وهناك أمور رأس كل خطيئة ، حب الدنيا كثيره وقليله يؤدي إلى أرتكاب الذنوب ..الذي في قلبه ذرة من حب الدنيا لا يكون مع الحسين ( أمير المؤمنين يلبس ثياب خشنة حتى يذل نفسه في نفسه)الذي في قلبه حب الدنيا لا يرى الواقع فيختم الله على قلبه وسمعه وبصره في الصلاة يسهو وأيضا الصيام ليس فيه عف الجوارح وحتى مجالس الحسين ومجالس الذكر قلوبهم سهت ..في حديث قدسي ..كوني صريحة مع نفسك أمتحني نفسك في ثلاثة أمور السمع والبصر والقلب هل تلهوى؟؟
وإذا عندك ولو بمقدار قليل لهو في هذه الأمور الثلاثة: السمع والبصر والقلب معناه إن عندك حب الدنيا..
في ليلة الاسراء والمعراج عبارتين ..سمعت نداء من الله يا أحمد لو صلى العبد صلاة أهل السموات وصلاة أهل الأراضين ويصوم صيام أهل الأرض وأهل السموات ولبس لباس العابدين ثم أرى في قلبه من حب الدنيا أو رئاستها أو سمعتها أو زينتها لا يجاورني داري ولأنزع منه محبتي وأظلمن قلبه حتى ينسني ولا أذيقه حلاوة محبتي أبدا..
الصلاة واجب نؤديه فقط لذة العبادة ما عنده لذة الصلاة ..ما عنده لذة البكاء على الحسين ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3\1\1430هـ

حسينية الصيود
02-01-2009, 12:17 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم4 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " ثم أورثنا الكتاب الذي اصطفيناهم من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات ذلك هو الفضل الكبير"
الله يقسم الناس إلى ثلاثة أقسام:
1\ ظالم لنفسه..أبتعد عن الكتاب وترك أهل البيت عليهم السلام.
2\ومنهم مقتصد حتى مع أهل البيت.
3\ سابق للخيرات أين ما يجد الخير وعمل الخير يذهب إليه ..
اليوم نتطرق إلى 28 صفة لأهل الدنيا ، إذا صفة من هذه الصفات في نفسك خذي الفرصة في هذه الأيام وتوسلي بالحسين للتخلص منها ( الله يقول لنبي الله موسى مررت على هذا العبد باكي متضرعاً ساجداً لو بكى لي ليل ونهار ما أستجيب له قال موسى لماذا؟؟ لأن في قلبه حب الدنيا..
اللهم اخرج حب الدنيا من قلبي ..
لحب الدنيا علامات قال يا موسى :
1\ لا تغبطن أحداً برضى الناس عنه حتى تعلم أن الله راضي عنه هذا المقياس وليس مع الناس إذا الله راضي عنه هذا هو المقياس ..
الناس الذين التفوا حول الحسين وعلي وهم القلة وقال لم يبقي الحق لي صديق .
2\ فإن طاعة الناس له وأتباعهم إياه وهو على غير الحق فإن ذلك هلاك له ولمن اتبعه ، ما مقدار أن تستفيدي منه لطاعة الله وليس لطاعة الناس ..
السجاد عليه السلام يقول: كلام الله فيه رضا وللناس فيه صلاح ..تعالوا في العالم غير الأئمة من يوصلني إلى الله اتبعه ..
مخالفاً لهواه طائعاً أمر مولاه : نقلده ..
اتخذوا الدنيا جسر نوصل فيه للآخرة ، أعمل لدنياك ..اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ..
في زيارة عاشوراء: أفضل ما يعطي مصاباً بمصيبته ..مسلم أين وصل؟؟اليوم نتوسل بمسلم ..
تركت الخلق طراً في هواك ..قالها الحسين ، ومسلم سار على نهج الحسين ..
3\ من كثر أكله.
4\ وكثر ضحكه.
( الأ فابكوا كثيراً واضحكوا قليلاً ) رسالة للعالم كله من السيدة زينب وليس لأهل الكوفة فقط.
5\ كثرة النوم.
6\ كثرة الغضب.
7\ قليل الرضا.
8\ لا يعتذر لمن أساء إليه.
9\ ولا يقبل معذرة من أعتذر إليه.
10\ كسلان عند الطاعة إلا في الجمع.
11\ شجاع عند المعصية.
12\ أمله بعيد يتمنى المرء منهم أن يعمر ألف سنة وما هو مزحزح من العذاب.
13\ أجله قريب مسكين ابن آدم تقتله الشرقة.
14\ لا يحاسب نفسه.
15\ قليل المنفعة.
16\كثير الكلام وما أكثر الكلام وقلة العمل.
" لما تقولون مالا تفعلون"
17\ قليل الخوف من الله .
18\ كثير الفرح عند الطعام.
19\ وأهل الدنيا لا يشكرون عند الرخاء..


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
4\1\1430هـ

حسينية الصيود
03-01-2009, 11:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 5 محرم
يظلم نفسه: أي لا يعرف الإمام.

مقتصد: يعرف الإمام.

سابق للخيرات: الإمام
أنصار الحسين عليه السلام في لحظة من لحظات حياتهم فكروا أن الحياة دون الحسين لا تسوى شيئاً ، وهناك دور المرأة بالأمس مسلم : طوعه كانت تسانده و تشجعه ..أم وهب هي التي دفعت ابنها ..هاني بن عروة زوجته دفعته ..

حبيب زوجته أرادت أن تسبى مع سبايا الحسين ..

اليوم خامس قررتم كيف تكونوا مع الدنيا..

يقول النبي موسى عليه السلام حدثني ربي ذات يوم على جبل طور يا موسى لا تركن إلى الدنيا كمن أتخذها كأب وأما لو وكلت لنفسك تتنظر لها لغلب عليك زهوتها ( أو زينتها ) " إلهي لا تكلني إلى نفسي" في الأدعية إلى نفسي : أصير الوكيل المدافع عن نفسي ( ولا تكلني إلى الناس فيهينوني ) من أراد أن يتبصر في علمه ودينه يقرأ زيارة آل يس ويداوم عليها ، قال موسى : من أعلم مني ، من أفضل مني، الله جعل لي معاجز كثيرة ..النبي موسى الله حجب عنه الرؤيا الباطنية ، الخضر يعرف لماذا قتل النفس وخرق السفينة وبناء الجدار..

تدبروا في زيارة آل يس وإن شاء الله نوصل ..اسمعي نصيحة الإمام المعصوم، نافس الخير وأهله ، أهل الباطل والبدعة والدنيا ابتعدي عنهم ..

نافسيه في صبره في حلمه ، أدبه ، علمه ، يوصل إلى شيء يرفع جماعته وشعبه ، اليهود ترئسهم أمرأة عملت لها جماعة من 10 رجال وبدوء يجمعون المال ..تجمعوا على الباطل وعددهم قليل .. كل مصيبة نقع فيها بدايتها وسببها حب الدنيا ..ولا تغبط أحد على كثرة ماله ..هذه وقفوها بين يدي الله طويل يوم القيامة وهناك أفراد يتحاجون ، ناس يختم على أفواههم لا يتكلمون مع كثرة المال كثرة الذنوب..

ولا تغبط أحد بإقبال الناس عليه إلا أن يكون على حق ..
20\ لا يصبرون عند البلاء، عند المصيبة يكفرون بالله ، انظري إلى فاطمة ومصيبتها.
21\ يحمدون أنفسهم بما لا يفعلون .
22\ يدعون بما ليس لهم .
23\ يذكرون مساوي الناس ، لا نقرر هذه أفضل وهذه أفضل اتركي بينك وبين ربك ، الشيء الثاني هل أنتِ تقررين من هو مقبول أو لا ؟؟ الله هو الذي يقرر..كلنا يخدم بينه وبين الله ، لا تكوني سبب في إذلال مؤمن يوم القيامة وبالذات قراءة المشايخ ..( من أذل مؤمن فقد حارب الله)..
24\ يخفون محاسنهم..محاسن الناس يوم القيامة تظهر النيات الواحد يفضح نفسه ونيته ..

من تتبع عورات الناس تبع الله عورته ومن تبع الله عورته فضحه في بيته.

عيب أهل الدنيا كثير فيهم الجهل والحمق لا يتواضعن لمن يتعلموا منه ..عند أنفسهم عقلاء وهم حمقى ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء..

نسألكم الدعاء..
5\1\1430هـ

حسينية الصيود
04-01-2009, 12:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 6 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " كمثل الشيطان لما قال للإنسان أكفر فلما كفر قال أني برئي منك أني أخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما أنهما في النار"
وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( السمع والطاعة باب من أبواب الخير )..
توجد أربع موجودة في الإنسان إذا وجهت بلون إلهي توصلنا إلى درجات علا مثل أصحاب الحسين..
1\ قوة الغضب..
أمير المؤمنين كان يغضب لله ، غيرة الإمام الحسين على حرمه جعلته يغضب ويدعو على بني أمية أن يموتون من العطش..
هذه الصفة جيدة لكن كيف نوجهها ؟ عندما نسيطر عليها إما إذا تركنا الشيطان يصبح الغضب جمرة من نيران جهنم..
2\ الشهوة ..
شهوة الأكل ، النوم ، الزواج ..
الذي يحب الراحة عليه أن يذهب إلى الحج ويزور الأئمة تعبوا أنفسكم مثل هذه الأيام تعب لأن الإنسان عنده حب الرئاسة لكن دعوها عند الآخرة ..وأيضاً حب المال من أين يأتي وتؤدي الشخص من أجل المال يفجر ويكذب وكل تاجر فاجر حتى يتفقه في الدين .
3\ الخيال..
يتخيل المال والقصور والأنهار عند الفقراء وعند التاجر أيضاً حتى معاوية لعنة الله عليه لما كان يسمع عن أمير المؤمنين مواصفات عرش بلقيس وصار عنده قصر لمعاوية ولكن الآن خاوية على عروشها ، الفقراء يقولون إن شاء الله في الجنة ..
الأنصار مع قلة الزاد في كربلاء الحسين مسح على عيونهم ورأوا منازلهم في الجنة وزهدوا في الدنيا..
4\ العلم..
سواء الطبخ ، الصناعة ، التطريز ..
هذه الأربع القوى الشيطان وجهها إلى الباطن والدنيا ( المتعصب والمتعصب له في النار)..
أعرفي الإمام علي عليه السلام بعدين تكلمي عنه ليس من أجل التعصب ..
الشهوات التي وجهها الشيطان اتركيها ..
العلم الأساسي الذي يجب أن نتعلمه هو علوم أهل البيت عليهم السلام والآن صار عندنا انحراف في العلم ، الغضب ، الشهوة ، الخيال...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
6\1\1430هـ

حسينية الصيود
05-01-2009, 11:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 7 محرم
اليوم نتكلم عن النفس وحالاتها ..
نتوسل بالحسين وأيتام الحسين هذه النفس ماذا قدمت لغدا ليوم القيامة ..
الرواية الأولى:
لبن مسعود كنت جالس مع أمير المؤمنين قال يا بن مسعود أن في يوم القيامة 70 موقف من تخرجين من القبر وكل موقف 1000سنة أول موقف من يخرج من القبر تلك المواقف يحبسون فيها حافة عراء عطشى يوم القيامة ..لا ينفع مال ولا بنون يا مجير فمن خرج من قبره مؤمناً بالله وبنا وبالموت والميزان والحشر ومنكر ونكير وأعتقد وأشهد بربه مقراً بالله مصدق لما جاء به نبيه ينجوا من الجوع والعطش ..يقول الإمام الصادق عليه السلام :( يوم القيامة يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين لناقش الحساب خضوعاً قياماً ) ..الدنيا بدون أهل البيت هل تسوى شيئاً ؟؟لا تسوى شيئا..
(قد ألجمهم العرق): العرق يصب من الرقبة والوجه ومن كل مكان فأحسنهم حالاً من وجد لرجله موضعاً ووجد لنفسه متسعاً فالضغط يكون عليه في جميع الجهات ..
أم البنين عليها السلام لم تشك طرفة عين في علي وأولاد علي ، الشاك في فضل علي يحشر يوم القيامة وفي عنقه طوق من نار هذا الطوق فيه 300 شعبة وفي كل شعبة شيطان يتفل في وجهه ويكحل في وجهه ..
(أتقوا الله ): الجزاء كله عند الله " وما تقدموا من خيراً لأنفسكم تجدوه عند الله "
(ويحضركم الله نفسه): اليوم صلوا من قطعكم ، قدموا الخير للناس ( الخير أي شيء)..
أكثر الذنوب عقابا هي الجهل ..
(البكاء على الحسين)ك ما قدم ليوم القيامة أوما آخر لدنياه ..
عندما أنقل رواية أدقق من أين أتيت بها...



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
7\1\1430هـ

حسينية الصيود
10-01-2009, 10:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 8 محرم
قال تعالى في محكم كتابه العزيز:" وابتغ ِ فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا".
أفضل الوسائل هو التمسك بالحسين عليه السلام..
لولا قيام عاشوراء كان بني أمية هي التي تحكمنا الآن ..ولولا واقعة عاشوراء لكنا لا نعرف الحق..
تمثل المظلومية بقمتها إلى الظلم ، إذا نريد نصقل هذه النفس يجب أن نصقلها عن طريق الاقتداء بالحسين عليه السلام ، بالبكاء على الحسين عليه السلام ..البكاء على الحسين في الصلاة يبطل لأنه بكاء على شخص لكن في الصلاة أقرئي دعاء عرفة ومن خلال كلمات الحسين عليه السلام ابكي هذا لا أشكال فيه لأن هذا الدعاء والأدعية الأخرى هي التي توصل قلوبنا إلى الخضوع وإلى معرفة الله ..
وهناك أيضاً أدعيه لأمام الحسين عليه السلام ظهر عاشوراء ..مالا نطيق ، ما الذي لا يطيقه الحسين عليه السلام؟؟ هتك ستر بيت رسول الله حتى لما سلبوا الخمار عن بنات رسول الله أصبح النظر إليهم كالنظر إلى أشعة الشمس ومن يرفع رأسه لنظر إليهم تعمى عيونهم..
هناك ملائكة على الشفتين ،العين، الأصابع ، الأذن ، الرأس ..123 ملك جالسين على جزء من أبداننا ويسجلون ..
صفوا النيات " أن لكل رقيباً حسيباً " الرقيب: الذي يراقب ، الحسيب: الذي يحصي العدد من الأعمال ..
( وأن لكل أجل كتاب ) وهناك قرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وأنت ميت ..
الأعمال تتمثل على شكل حية ونحلة وحشرات القبر والعقرب ..
فإن كان العمل كريماً أكرمك وإن كان لئيماً ألأمك ..
أيها الناس لا تغفلوا عن الآخرة ولا تغرنكم الحياة الدنيا ...



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
8\1\1430هـ

حسينية الصيود
14-01-2009, 12:02 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم9 محرم
قال تعالى : " كمثل الشيطان لما قال لإنسان أكفر فلما كفر قال أني بريء منك"
وفي حديث قدسي: ( يا ابن آدم الموت يكشف أسرارك والقيامة تهتك....إذا أذنبت ذنب صغيراً لا تنظر إلى صغره بل أنظر لمن عصيت ..)
هناك موقف ينقله الله إلى النبي داوود في هذا الحديث يا داوود أتل عليهم نبأ رجل دانت له أقطار السموات سعي في الأرض فساد فيظهر الباطن ويخمد الحق وغر بالدنيا وحبس الأموال ( لنفسه لا يعطي أولاده ولا أمه ولا أقرباءه ..اخفض لهما جناح الذل من الرحمن جناح الطير الصغير يخفق بجناحه حتى يأتي له أبواه ..كان هناك رجل في زمن الإمام الصادق أشتكى من والده يومياً يأخذ من أجرته فجاء الإمام بالأب وكان عمره80 سنة قال أنا صرفت عليه عندما كان صغيراً دون أن يطلب مني..
فضرب الزبور خده فتورمت وتفجرت منه دماء ويقطع من لحم وجهه حتى يكون كل من جلس معه يشتم عنده رائحة نتنة ..في الآية القرآنية " أقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون" حتى في عرضة المحشر الناس بعدهم في غفلة عن الله ..لا يدري عن الحساب، وإذا بالموازين نصبت على الله يحاسب كل أنسان على طريقته ..لاتزال قدم ابنآدم حتى يسأل عن اربع: عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه ( مع كل الفضائيات والنت) وماله من أين أدخره وفي أين أنفقه)..الأئمة عليهم السلام (14 معصوم) يوقفون على الأعراف موكلين على المسلمين، يقول الإمام السجاد عليه السلام: وكلنا الله بحساب شيعتنا ما كنا لله ثم نقول لله أوهبه لنا وما كان لنا نقول نسامحهم " إلينا إيابهم ثم علينا حسابهم "


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
9\1\1430هـ

حسينية الصيود
15-01-2009, 02:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 11 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " اقتربت الساعة وانشق القمر"
قال الإمام الصادق عليه السلام: إذا كان يوم القيامة دفع للأنسان كتابه ويقول له أقرأ فما كان من كلمة ولا خطوة نعل إذا فيه وذكره كأنه فعله لتوه ) مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ..ننتقل إلى يوم القيامة ..شيعتنا ينظرون بنور الله ويفوزون بكرامة الله ، الله يلهمهم بما ينفعهم و يضرهم في الدنيا وحتى في الآخرة وإن شاء الله نوصل فيها بنور الحسين ..رواية أن الشيعة لقبوا بالشيعة لسبب لأن هناك إشعاعات تصدر من أهل البيت عليهم السلام إلى من يواليهم ..
ماذا نريد من الله يوم القيامة ؟؟إذا المال والبنون لا ينفع ، الحسين يقول أريدكم معي في الآخرة يحاسبنا إذا كنا معه في الدنيا ..جاء رجل عند الإمام الصادق : قسي قلبي قال له الإمام فكر وأعد نفسك لسفر طويل سفر الآخرة لا نعلم كم من العمر سنبقى؟؟
كل يوم أسألي نفسك ماذا قدمت لغد ؟؟
يوم نشر الصحف ، يوم القيامة دفع ليس كالعطاء دفع يضرب به في صدره ضرب جما كل على حسب عمله ...
ملعون من جلس وحده ، ملعون من أكل وحده ومن نام وحده لأن الشيطان يوسوس له إلا إذا كان مشغول بالصلاة ..
ليلة الجمعة الذنب يتضاعف إلى 70 ذنب وفي شهر رجب وشعبان ورمضان ومحرم الحرام الذنوب تتضاعف والعمل الصالح يتضاعف ...
هناك أعمال باسم الحسين في شهر رمضان حتى لا حساب وعقاب يوم القيامة ، من زار الحسين في شهر رمضان فمات في طريقه لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب وقيل من قبره أدخل الجنة آمنا..وكذلك زيارة الإمام علي بن موسى الرضا تنفع في ثلاثة مواضع : عند الصراط..
وعند الميزان وعند تطاير الكتب....


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11\1\1430هـ

حسينية الصيود
15-01-2009, 02:12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم 11 محرم
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز: " اقتربت الساعة وانشق القمر"
قال الإمام الصادق عليه السلام: إذا كان يوم القيامة دفع للأنسان كتابه ويقول له أقرأ فما كان من كلمة ولا خطوة نعل إذا فيه وذكره كأنه فعله لتوه ) مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ..ننتقل إلى يوم القيامة ..شيعتنا ينظرون بنور الله ويفوزون بكرامة الله ، الله يلهمهم بما ينفعهم و يضرهم في الدنيا وحتى في الآخرة وإن شاء الله نوصل فيها بنور الحسين ..رواية أن الشيعة لقبوا بالشيعة لسبب لأن هناك إشعاعات تصدر من أهل البيت عليهم السلام إلى من يواليهم ..
ماذا نريد من الله يوم القيامة ؟؟إذا المال والبنون لا ينفع ، الحسين يقول أريدكم معي في الآخرة يحاسبنا إذا كنا معه في الدنيا ..جاء رجل عند الإمام الصادق : قسي قلبي قال له الإمام فكر وأعد نفسك لسفر طويل سفر الآخرة لا نعلم كم من العمر سنبقى؟؟
كل يوم أسألي نفسك ماذا قدمت لغد ؟؟
يوم نشر الصحف ، يوم القيامة دفع ليس كالعطاء دفع يضرب به في صدره ضرب جما كل على حسب عمله ...
ملعون من جلس وحده ، ملعون من أكل وحده ومن نام وحده لأن الشيطان يوسوس له إلا إذا كان مشغول بالصلاة ..
ليلة الجمعة الذنب يتضاعف إلى 70 ذنب وفي شهر رجب وشعبان ورمضان ومحرم الحرام الذنوب تتضاعف والعمل الصالح يتضاعف ...
هناك أعمال باسم الحسين في شهر رمضان حتى لا حساب وعقاب يوم القيامة ، من زار الحسين في شهر رمضان فمات في طريقه لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب وقيل من قبره أدخل الجنة آمنا..وكذلك زيارة الإمام علي بن موسى الرضا تنفع في ثلاثة مواضع : عند الصراط..
وعند الميزان وعند تطاير الكتب....


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
11\1\1430هـ

حسينية الصيود
19-01-2009, 07:26 PM
قال تعالى : (والآخرة أبقى)
الإمام الصادق (يوتى يوم القيامة بجسر ....)
بجسر بدايته على الكرة الأرضية ونهايته الجنة هذا الجسر يقول الإمام الصادق (على جهنم....... والمؤمن الخلاص يمرون علية كالبرق ...)
تحدثنا يوم أمس عن الحجاب...
أن يوم القيامة والعياذ بالله كل قنطرة وكل محطة أصعب وأصعب ..
أي قبر بصير إليه أي فتحة من طرف قبره لابد أن تسد هذه الفتحة..
بعد عالم البرزخ يعيش تلك الأهوال ولا أحد يدري عنه ننتهي من عالم البرزخ يأتي أهوال يوم القيامة وتكون أعظم وأدهى من عالم البرزخ..
ثلاثة مواقع لإنسان ليس له إرادة فيها: عند ولادته وعند موته وعند قيام الساعة (عند وقوفه أمام الله)
الصراط:
ماهي القنطرة والقناطر الموجودة على الصراط؟؟
قال الإمام الصادق: ثلاثة قناطر ..
1. الأمانة (عيوب الناس , مشاكل الناس ؛ أسرار الناس) الله يستر عليهم وأنتي تفضحينهم
2. الصلاة
3. ثم عدل ربك .. (إن ربك لبالمرصاد)
الملائكة من شدة الأهوال تدعو إليكم..
يخاطب الصراط: الحمد الله الذي أنجاني..
فيسأل كم طول ومدة القنطرة 17000 فرسخ (طول كل قنطرة)1700ضرب5=
هذا المقدار لابد أن تمشي إلى أخرى يسألونهم رجالاً ونساء ماذا فعلتم بأهل البيت عليهم السلام وماذا قدمتم لهم؟؟؟



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
12\1\1430هـ

حسينية الصيود
19-01-2009, 07:28 PM
(لا اقسم بيوم القيامة ولا أقسم بالنفس أللومه)
قال الإمام الصادق عليه السلام : أستعد و للحياة الطويلة فإن جبرائيل أتى الرسول الله قاطب فقال الرسول مالك يا جبرائيل قال وضعت صفائح النار فقال جبرائيل أمر بالنار فنفخ عليها 1000 عام فابيضت ونفخت الف عام فاحمرت ونفخت ألف عام فاسودت "سألت الأمام الصادق عن الصراط قال الناس طرفين واحد في الدنيا وفي الاخره الذي أدق من السيف الناس يتطايرون عليهم في الهاوية إلى النار " سأل الأمام وما صراط الدنيا فهو الأمام المفترض الطاعة شئنا أم أبينا ولا في الأخره حسابنا عسير .. تزوجوا من ترضو خلقة ودينه ماعليك من هوى نفسك مو الذي تريدينه.. خلق ودين تبقى و الأموال تروح ..أنا رسول الله فأن أردتم علماً فخدوه مني ومن علي" في رواية عن الأمام علي "هناك بعض الأمور الأئمة غيبوها عنا لأننا لا نتحمل في نهج البلاغة في نصيحة للأحبة لو تعلمون ما أعلم ما طوي غيبة لخرجتم إلى الصعدات تبكون على أعمالكم تلتطمون على أنفسكم ولتركتم أموالكم لا حارس لها وخالف عليها ولهمت كل أمريء غيره ولكنكم نسيتم كما ذكرتم فتاهئه عليكم رأيكم وتشتت أمركم منكم نفسه قوم موسى حينما أتبعوا العجل عندما أتبعوا الهوى ، ترك الهوى يوصل الإنسان إلى الجنة زمن الرسول ألم يقل الرسول أن علي هو الولي عليكم ولكن هوى النفس لماذ نحن لا نصبح خلفاء بعد أهوال الموت ماذا نفعل لإمام؟؟
1. معرفة الأمام
2. طاعة الأمام
3. الاقتداء به
في الزيارة يس "داعي الله ورباني آياته " أين وصلنا مع القيامة؟؟؟ إذا قابلوا أهل المعاصي بوجهه مقفر أما صراط الأخرة من يعرف إمام زمانه ولم يطعه ولم يقتدي به تزل قدمه على الصراط ...
تعريف الصراط على لسان النبي " إلف عام هبوط وشوك وحسك " أجل نحن في بعض الأمور كذابين مع أنفسنا لأني أريد الأئمة من أجل نفسي .. الله لازم يرزقني البراءة من أعداهم وهذا رزق نعمة من الله "أخير نفسي بين الجنة والنار" الحر في لحظة وحدة تبرءا من الأعداء وصار مع الحسين هذا عن الصراط أما النار 3ألف الله يجهز النيران جبرائيل ينزل وجهه متغير قال جئت من نفخ النار ..نار يوم القيامة سوداء ليس فيها نور يوم القيامة المعذب يعذب إلى أبد الآبدين والمنعم ينعم إلى ابد الآبدين ليس لهم طعام ال الا من ضريع .. إذا قطره من ماء الضريع وضعت في المياه لمات الناس من مرارتها ..حلقة واحدة 70 ذراعاً كذبه من ؛ نميمة ؛غيبة ؛ لما أراد الناس يخرجوا من همهم أعيدوه فيها ..لذلك هانت الدنيا على العقيلة زينب في رضى الله رضيت زينب دخول المجلس ورأت الحسين في ألطشت والبقاء في خرابه الشام ..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
13\1\1430هـ

حسينية الصيود
22-01-2009, 02:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وآل محمد
وفاة الإمام السجاد عليه السلام
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز:" فأعرض من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ""ولا تطع من أغفلنا عن ذكرنا"
الذكر في القلوب والذي كرس حياته الإمام السجاد عليه السلام في الدعاء والذكر بعد وفاة أبيه ..والإمام الحجة قول في حديث لأحد العلماء إذا أردنا أن نكون مع الأئمة نداوم على قراءة الصحيفة السجادية ..ما هي أسرار الصحيفة ؟؟لا نعلم ما بها؟ نحن ننظر لأمور نظرة ظاهرية ولا نعلم ما وراء الباطن نحن نسمع ونطيع ..حديثنا الليلة عن الذكر ..الإمام السجاد عليه السلام 33 سنة بعد استشهاد أبيه كلها أذكار ومناجاة ودعاء و دعاء لأهله ولأولاده وأهل الثغور وغيره كلها مرتبطة بنا كيف نطلب الحوائج ؟؟الدعاء هو الذكر (وأذكروا الله كثيراً وسبحوه)..الذكر غير التسبيح ، الذكر بالقلب إذا جلستم في مجالس الذكر أدعوني بقلب خالص وليس بقلب ساهي نذهب ونتدبر في هذه الأدعية في مثل هذه المجالس ، دعاء علقمة دعاء خاص لأن يذهب الله الشرور والمكائد عنا وتوسل بإمامين الحسين وعلي عليهما السلام ..الذكر باللسان لايؤثر في العين ولا في البدن ..
الذكر الذي يكون مع الباطن هو الذي يؤثر ، الذكر بالقلب يبعد الإنسان عن الهوى ..
الرسول يقسم الأذكار إلى نوعين: لمة من الله ، ولمة من الشيطان..
هل الإنسان بيديه أن يسيطر على باطنه؟؟لا
اللمة : خاطرة أو وسوسة كيف أفرق أنها من الله أو من الشيطان..
اللمه من الله: وعوداً بخير وتفاؤل ، تصديق بالحق
اللمه من الشيطان: كيف أعرف الفكرة شيطانية ؟ ايعاد بالشر، لا عطاء ، لا تعاطف لا يقدم الخير ..
الشيطان يأتي من كل الجهات اليمين والشمال والإمام والخلف وتكذيب للحق فمن وجد ذلك فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم (فجعل الله بينه وبين الشيطان حجابا مستوراً عندما يستعيذ بالله من شر الشيطان الرجيم)..
كل دعاء مرتبط بإمام معين..فلولا الإمام السجاد عليه السلام لم يوجد دعاء أبي حمزة الثمالي ولولا الإمام الحسين لم يكن هناك دعاء عرفات ، ولولا الإمام علي لما كان هناك مناجاة ولذة الإمام علي في الكوفة ولولا مولاتنا فاطمة الزهراء لما كان وجودنا له أهمية في كل أمور حياتنا كأمرأة وزوجة أو فتاة أو أم ...


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
25\1\1430هـ

حسينية الصيود
02-02-2009, 02:26 PM
وفاة السيدة رقية
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد و على آله و سلم
و عجل فرجهم و فرجنا بهم يا الله يا كريم
قال الله الكريم في محكم كتابه الكريم :( قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين)
و في رواية عن الأئمة المعصومين الأطهار يقول الله عزوجل في حديث قدسي لنبينا داوود( يا داوود أُريد و تُريد و إنما يكون ما أُريد فإن سلمت لما أُريد يسرت أمرك و إن لم تسلم لما أُريد أتعبتك بما تريد)
أولاً بالنسبة للأمور الأربعة التي ورد ذكرها في هذه الآية :
1) صلاتي.
2) نسكي.
3) محياي.
4) مماتي.
كلمات معينة اختارها الله .
قل إن صلاتي ..الصلاة ماذا؟
الصلاة نوعان.
قال تعالى: ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي يآأيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً)
النوع الأول : صلاة الله عز وجل على الناس, على الأئمة إي بمعنى الرحمة و البركة و الثناء عليهم.
أما النوع الثاني: صلاتنا نُحن البشر.
صلاتنا لله عزوجل في التفاسير عن الأئمة الأطهار تعني ارتفاع العقل إلى الله توصل الإنسان إلى عمق المعرفة و معرفة الله لذالك يسألون الأمام المعصوم كيف نقوم بالصلاة ؟
فهنالك 3000 مستحب لصلاة لكي توصل بالإنسان إلى كمال العقل و الدراية ،هناك قيام و سجود.
و في مسألة الصلاة .. يسألون لماذا تلك من أسرار الله؟
بالنسبة لصلاتي بمعنى صلاتي إلى الله.
إذن ما النسكـ؟
المناسكـ نستخدمها في الحج أي بمعنى المواقع التي تقرب الإنسان إلى الله عزوجل و هي لعبادته و تطوعاً لذالك الناس الذين يذهبون للحج و يقيمون شعائر الحج
اُختير مواقع معينة مثلاً عرفة الناس كانوا سابقاً يخرجون و يعرجون مباشرة إلى منى ، الله سبحانه و تعالى يوضح و يبين لهم و يقول لهم لابد أن تمروا على عرفة فهذه الوقفة يتساوى فيها الفقير و الغني و لولا عرفة لما كان للناس حجاً ( الحج عرفة) إذن هنالك فرق بين الكلمتين مناسكـ و نسكـ كلمة المناسكـ بالجمع تعني المواقع .و مفردها النسكـ أي بمعنى الأشياء التي أقدمها لله تطوعاً و زهداً تكون مادية من مالي و ولدي.
و هنالك من يؤول و يُفسر النسك بمعنى آخر فالنسك لديهم بمعنى القرابين و الأموال التي يقدمونها.
محياي من التحية ( حياكـ الله ) إي أطال الله في عمركـ .
حتى الرسول عندما دخل علية واحد قال: ( أمسيتم خيراً قال حياكـ الله )
كلمة محياي تعني موضع الحياة الذي أعيشة.
يريد الله إن يوضح أينما تحيون أجعلوه لذكره و لخدمته و لتوسل و للاتصال به ، و اجعل محياه لله ( تحي لله).
مصطلح مماتي ليس بمعنى الموت .إنما بمعنى وقت الموت ( موتي) .
دعي هذه الأمور كلها لله عزوجل أي اجعليها تكون كلها مقدمة لله فهو من يستحق و لكن بأي طريق بشرط واحد و هو الإخلاص لله عزوجل.
موقف للشيخ الأنصاري (و هو شيخ العلماء و المجتهدين) كان عنده تلميذ اسمه السيد علي الشُشتري درس عند الشيخ و كان بين فترة و أخرى يلغي الخطب و المحاضرات.
كان الشيخ الأنصاري يحضر محاضرات لتلميذه و في ذات يوماً مرض السيد علي و أتى الشيخ الأنصاري لزيارته كان الشيخ كعادته يصلي على الجنائز.
ولما حضره( قال له السيد علي إذا مت فصلي علي )
رد علية قائلاً أسأل الله استجابة الدعاء قال له استجابة الدعاء في ماذا.؟ قال الشيخ استجاب الله تعالى دعائي فإذا بأيام قلائل يموت و يصلي عليه السيد علي.
عندما أحد يوصيك قبل موته بوصيه وجب عليك أداء النذر
لاستجابة الدعاء :
1. تركـ الـ ( أنــا) لأنها تجعل استجابة الدعاء عند الإنسان قليلة.
2. قلة التواضع تقلل من استجابة الدعاء.
3. إذا تعلمت علم ولم تعمل به لم يزدك إلا من الله بعداً.
الموقف الآخر في زمن الشيخ الشُشتري .
أحد تلامذة الشيخ الأنصاري أوصاه بالصلاة بالناس جماعة بالمسجد كل يوم جمعة.
بدأ الرجل يقيم صلاة الجماعة ( أي أقيم به لله) كثروا الناس حوله و ازدادوا أعجاباً بكلامه و انجذاباً إلية إلى إن وصلوا إلى خارج القرية..
كثر الكلام على هذا الشيخ ذات يوم الشيخ وقع على وجهه وهم لم يروه فقد أعلنوا البعض أنه قد ركب و سقط فجرح و البعض الآخر قالوا اختل عقله هذا الشيخ بقى في بيته و الإشاعات كثرة و بدأت تتداول بين الناس.
الشيخ لا يستطيع الصلاة بهم أتوا جماعه كبيرة لزيارته و طلبوا منه إن يصلي بهم جماعة وافق الشيخ و ذهب معاهم و أثناء ما هم بالطريق إلى المسجد يحكون له الإشاعات و الإدعاءات التي تداولت بين الناس عنة وصلوا المسجد و إذا بجماعة كبيرة و جمع غفير ينتظره على باب المسجد و جلس يفكر من اليوم و صاعداً لم أصلي بالناس جماعة لأن الشيطان وسوس لي في لحظه من اللحظات فأنا لا استحق الجماعة.
رواية عن جبرائيل..
1. فأما الطاووس يغتر بنفسه أمام الناس ولفت أنظار الناس إلية .
2. الديك لعلاقته و ارتباطه بشهوات الدنيا.
3. الحمامه: أمل بعيد.
4. الغراب: لأن فيه صفة الجدال ، لذالك الله يؤدبنا في الحج ( لا جدال في الحج ).


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
3\2\1430هـ

حسينية الصيود
14-02-2009, 03:42 AM
آداب السفر:
1.بسم الله الرحمن الرحيم.
2.أن يحفظ ماله في مكان آمن.
3.مساعدة و إعانة المسافرين فيبعد الله عنه 73 كربة و يحفظه من أهوال يوم القيامة.
4.سافروا مع المتواضعين.
5.أن يأخذ شيئاً من ماء بلده و يخلطها مع كل ماء بلد و يشربه.
6.الأخلاق الحسنة.
إحمل معك ؟ مناسباً إلا في كربلاء.
إقامة الفرائض في وقتها.. عن الصادق : ( أداء الفرائض أفضل من عشرين حجة)..بعد كل صلاة قصر يستحب (30 مرة التسبيحات الاربعة).
الغسل قبل السفر.
ترك اللهو و اللغو في السفر.
الطهارة الباطنية و الوضوء أو الغسل .
إن يلبس ثياباً طاهره و نظيفة.
إن يأخذ خطوات قصيرة و بوقار و مطأطأ رأسه و لا ينظر إلى أطرافه.
التعطر إلا لزيارة الحسين.
عند الحركة للحرم تطهير اللسان بالذكر و التسبيح و التهليل.
قراءة أذن الدخول ..و أنهم يسمعون كلامنا و يردون ..و الاعتراف بالذنوب.. و الدمعة لأنها دليل المؤمن..(قصة إبراهيم الجمّال و زيارته علي بن يقطين) ..حجه .. وصل المدينة.. [يومين] (إبراهيم في الكوفة).
تقبيل العبتات المقدسة و بين يدي المعصوم .(حبيب بن مظاهر) _و السجدة شكراً لله و التوفيق لزيارة.
الدخول باليمنى و الخروج باليسرى.
الزيارة كما هو مكتوب الامام الرضا الزيارة ركعتين عند رأس الإمام و الدعاء.
قراءة الزيارة واقفاً..إن استطاع .
حين رؤية الضريح .. التكبير ـ و التهليل ..يكتب رضوان .
قراءة الزيارة الوارده عن أهل البيت عبد الرحيم بن قصير للصادق : روحي فداك .. كتبت من عندي دعاء لأمراءه فقال ..دع عنك ما كتبته و ماألفته..إن كانت عندك حاجة التجأ إلى حرم النبي و صل ركعتين و اهدها إلى الرسول .(عن الرضا) لعن هارون و المأمون وصلاة 2 يس و الرحمن_ أو أنا انزلناه و التوحيد .
صلاة الزياره للرسول بين القبر و المنبر_وللأئمة : عند الرأس .(عند العلامة المجلسي)
قراءة القرآن عند الأضرحة و اهدائها للمعصوم .
ترك اللغو و كلام الغير مفيد في الحرم فإنه يورث قساوة القلب..(في بيوت إذن الله إن ترفع و يذكر فيها اسمه).
إن يقرأ الزيارة بصوت عال .
طلب التوبة و المغفره و التوفيق لصالح الأعمال.. الاستشهاد بالدعاء بعد الزيارةأو (عالية المضامين).
الإنفاق للمستضعفين على الخصوص ؟.
زر و انصرف لتشتاق أكثر.
ثياب المرأه عدم التزامها يوجب البعد عن رحمة الله.
رواية الامام الصادق :( سمعت إن نساؤكم يمشون في صف الرجال) الا تستحون ..إن الله يلعن من لا غيرة له ..(في آخر الزمان يهتكون حرمة الحرم).
اختصار الزيارة و الخروج لاستفادة الآخرين .
تقبيل الأرض التي امام الامام_جاثليق قبل البساط التي تحت الرضا_حبيب بن مظاهر.
الخروج القهقره_.
إن يبات ليلة الجمعه .. الشيخ الطوسي:المدينة _ الكوفه _ أو الحائر – قبل الجمعة تقول الملائكة: إلى أين ؟؟.. لا ردك الله!!.
نية الرجوع للزيارة.
الزيارة للوالدين و الأصدقاء _ السلام عليك يا مولاي من فلان بن فلان (أتيتك زائره عنه فاشفع له عند ربك).



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء

نسألكم الدعاء

17\2\1430هـ

حسينية الصيود
02-03-2009, 12:43 AM
قـم جـدد الـحـزن فـي الـعـشـرين من صفر فـفـيــه رُدت رؤوس الآل لــلــحــفــر
آل الـنـبـي الـتـي حَـلـَّت دمـــاؤهـــم فـي ديـن قـوم جـمـيـع الـكـفـر منه بري
يا مـؤمـنـون احـزنـوا فـالـنـار شـاعلـة تـرمـى عـلـى عــروة الإيـمـان بـالـشرر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم و فرجنا بهم يا الله ياكريم
قال الله العظيم في محكم كاتبة الكريم: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)) سورة محمد الآيه 7
و في حديث قدسي يقول الله تبارك و تعالى :( إن للحسين درجةً يوم القيامة لا يعلمها إلا أنا و الحسين).
فالآية الكريمة تشير إنه إذا نصر الإنسان الله لها معاني و حقائق كبيرة و عميقة...إي إن ترفعوا الأعداء عن الإتيان بما يكره الله فنمنع إي إنسان إن يرتكب الخطيئة ..و إن ترفعوا الخطيئة عن كل المجتمعات..
إلى إي معنى تشير كلمة يثبت!؟
إلى معنيين وهما:
الأول: يمنع الأعداء عنكم.
الثاني: يصدقكم الناس إي "يجعل لكم لسان صدق في الآخرين" و هذه يراد لها أسرار.
فالسيدة زينب سلام الله عليها عندما وقفت في خطبتها الجميع صدقها رغماً عن كلام يزيد و كذبه عليهم..
توجد شخصيات لا يتغير ذكرهم على مدى الزمان ..فهؤلاء جميعهم يعرفهم لنا لأنهم نصروا الله سبحانه و تعالى..منهم:
1. ميثم التمار صاحب أمير المؤمنين عليه السلام.
2. عمار ابن ياسر.
3. أبو طالب عليه السلام.
القرآن الكريم يذكر أمور و قصص كثيرة فهناك نساء ورد ذكر أسمائهم في القرآن منهم : آسية بنت مزاحم، مريم ابنة عمران، فاطمة الزهراء سلام الله عليها ،أم موسى ، ولم يرد ذكر العقيلة زينب عليها السلام.
إذن كيف عرف العالم السيدة زينب عليها السلام؟
القرآن مقدمة ليُعرف الناس في ذلك الزمن..
الرسول صل الله عليه و آله و سلم قال :كتاب الله و عتري أهل بيتي.
آسية بنت مزاحم:معاناة و تعذيب من فرعون.
مريم ابنة عمران: مكان قصياً بطي الأرض " في كربلاء بمسجد براثا"
مولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام لا زال العالم يبحث عن أسرارها و أسرار عقيلة الطالبين السيدة زينب عليها السلام.
إن صبر زينب فاق كل الأنبياء قال الأنبياء مقدمين على الأئمة بينما الأئمة أرفع درجة.
الدنيا رضخت للحسين عليه السلام "السيد الجزائري" يقارن بين صبر الأنبياء و صبر زينب سلام الله عليها ..
فآدم في جنة الدنيا على الأرض حين أكل من الشجرة و طرد فبكى سنين و لُقب بالبكّاء..
زينب سلام الله عليها عند خروجها من المدينة.. لم تبكي على أمور مادية إنما بكت على جنة .
زينب سلام الله عليها فقدت الحسين و العباس عليهما السلام فبكت عليهما و لم يرجعوا لها ..
عندما قُتل هابيل عوض الله آدم بشيث..
نبي الله نو ح عليه السلام دعا على قومه ألف سنةً الأ خمسين عام .
إبراهيم نار نمرود نزل عليه جبرائيل عليه السلام قال حاجتي إلى الله أن تكون النار برداً و سلاماً.
زينب عليها السلام رغماً على كثرة المصائب التي تعرضت لها من بني أمية ألا أنها لم تدعوا عليهم و لم تشكي لأحد لأن الله أرسلها و أمها و أبيها رحمةً للعالمين.
فعلم الأمامه عند السيدة زينب عليها السلام فالإمام الحسين عليه السلام
لقنها حتى لا يظهر إن السجاد عليه السلام هو إمام زمان ذلك الوقت فيُقتل من قبل بني أمية.. لكنها مع ذلك صبرت سلام الله عليها..
زينب كيف رأيتي صنع الله بأخيكـِ الحسين .. ما رأيت الأ جميلاً ..
أنعم جواباً يا حسين أما ترى شمر الخنا بالسوط ألم أضلعي..
فكلما ازددت حباً للحسين ازددت حباً لله..و الذي ينصر الحسين ينتصر دنيا و آخره ..
أطفال زينب عليها السلام محمد و عون .. عندما قتلوا.. السيدة زينب سلام الله عليها لم ترفع عينها في عين الحسين عليه السلام أبداً.
و الخسران هو من يموت و لا يعرف الإمام الحسين عليه السلام( الذين يحسبون إنهم يحسنون صنعاً).
الشيطان يحاول جاهداً بأن يطفئ ثورة الإمام الحسين عليه السلام .. فمع ذكر الحسين نرتفع دنيا و آخره و بالأخص مع زينب الحسين عليها السلام.
إذا ذكرتم الحسين و لم تذكروا السيدة زينب عليها السلام فقد قصرتم في حق الحسين عليه السلام..



الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
20\2\1430هـ

حسينية الصيود
02-03-2009, 06:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
قال الله العظيم في محكم كتابه الكريم : (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (144)) سورة آل عمران
وعن الرسول صل الله عليه و آله و سلم قال: ( أربعةً لأربعة المال للإنفاق لا للإمساك و العلم للعمل لا للمجادلة و العبد للتعبد لا للتنعم و الدنيا للعبرة لا للعمارة).
صدق الله العظيم و صدق رسوله الكريم علية وعلى آله أفضل الصلاة و السلام.
في مسألتنا الأولى لهذه الليلة :
الراوية مروية عن النبي صل الله عليه و آله و سلم إن الله جعل أربعةً بين أيدينا من أجل أربعة أمور الهدف منها ليس كما نظن إنما هدفها كما يأمرنا الرسول الكريم صلوات الله و سلامي عليه.
1. في قوله جعل المال للإنفاق لا للإمساك ... لان الله و الملائكة تدعو كل يوماً على كل ممسكـ تلفا. يا رب كل شخص ماسك ماله عن الناس،المحتاجين، الفقراء (اللهم اتلف ماله) يدعون علية إن اتلف ماله..
2. العلم جعله الله للعمل و ليس للمجادلة .
في الروايات يقول الإمام سلام الله عليه عن النبي عن أهل بيته صلوات الله و سلامي عليه إذا تعلم المرء علماً و لم يعمل به لا يزداد إلا بعداً من الله).
وفي القرآن الكريم يقول سبحانه و تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ) سورة الحج.
فلذالكـ الله في أوائل الآيات من سورة البقرة يعذب الناس الذين يتعلمون العلوم من أجل أن يباهوا به ..
3. و خلق الله العبد للتعبد ..خلقة في هذه الدنيا ليكون عبداً لله ..لا للتنعم .
4. الدنيا للعبرة لا للعمارة..
سنتحدث عن طرفين فالطرف الأول :
في ليلةً من الليالي زار سلمان المحمدي النبي صل الله عليه و آله و سلم فالنبي أخذ بيد سلمان و مر به بالطريق على مزبلة فوقف النبي عند تلك المزابل فنظر و قال يا سلمان أترى هذه العظام بقايا أكل الناس أكلوها فرموا العظام ، القاذورات هذه الأكلات التي رموها و زادت عن حاجتهم فانقلبت عثرةً في بطونهم و قال له: .. وقال له :... الخ و في النهاية قال يا سلمان أتظن إن هذه الدنيا تساوي من يتعلق بها؟! قال : لا .
ما عن الطرف الأخر:
معاوية في ليلة من الليالي يطلب واحد من محبي علي ابن أبي طالب عليه السلام قال له تعال إن سألتك عن شي أخبرتني ؟ قال أخبركـ ..لكن إن أكون في أمان ..يمكن تقتلني .. قال: لا تخف ..قال: صف لي علياً..
قال : في أمان ؟؟! قال : في أمان ..
قال له: ياليتكــ رأيت أمير المؤمنين كنت أراقبه و اذهب ورآه في كل مكان أقصيه حذو الخيل.
ففي ذات ليلة رأيته قد خرج إلى الصحراء و جلس تحت نخله و بدأ يقول و يحدث ربه و بكى.. و بكى ..و بكى ..!!! حتى غشي عليه و كان يستوحش من الناس و يستأنس بالليل و ظلمة الليل ..و كان دمعه غزيراً في سبيل الله و حزنه كبيراً و فرحه قليلاً..
إن تبسم لم يتبسم ابتسامة فرح إنما ابتسامة عبرة.. و كثير يا معاوية رأيت مولاي رأيت علياً مطأطأً رأسه يحدث نفسه و يشكو نفسه عند نفسه..
معاوية ألتفت ومن حوله جماعته ..قال : إذا مات أميركم هل منكم من يتحدث عنه هكذا؟!!
رد أحداً منهم يا فلان لو كنت مثل علياً لحصلت مثل هذا الرجل من يتحدث عنك بعد موتكــ ...
أما في مسألتنا الثانية.."مسألة عقائديه":
كان المأمون في زمانه بين فترة و أخرى يجمع له مجموعه من العلماء يحاجون الإمام الرضا عليه السلام..
ففي تلك الليلة اجتمعوا مجموعه من العلماء جلسوا مع الأمام الرضا عليه السلام و جلس بينهم ..
في هذا المجلس كان رجل اسمه علي ابن الجهم تقدم إلى الإمام الرضا عليه السلام فقال له: يا أبا الحسن نحنُ اعتقادنا إن الأنبياء ليس معصومون دليلك ماذا؟!!
ذكر لهم خمس آيات من القرآن الكريم ..
1. إن الله أمر و قال في كتابة : (وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (121))سورة طه
هذه لم تكن معصية يقول الأمام الرضا عليه السلام إن الله خلق آدم حجةً في أرضه و حجةً على عبادة و بلادة لم يُخلق للجنة..

2. يقول الله عن أحد أنبياءه و هو نبي الله يونس عليه السلام :( وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87))سورة الأنبياء

هذه الآية لها أسرار آية صلاة النافلة أو آية صلاة الغفيلة و الأمام السجاد عليه السلام يؤكد عليها في أحدث الظروف ..
ظن يونس علية السلام إن لن نقدر علية رزقه إي أن الله لن يضيق علية رزقه لذالك رماه في بطن الحوت و خرج إنما لشدة ضعفه و قلة أكله ..فأول شجرة أنبتها الله لنبي الله يونس عليه السلام هي " شجرة يقطين"..

3. و في قصة يوسف قال : (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)) سورة يوسف

قال الإمام الرضا عليه السلام همت به لكي تقربه لنفسها فأماتها الله و صرف سبحانه عنه قتلها.

4.و في قصة داوود عليه السلام قال تعالى : (وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ (24)) سورة ص

الإمام الرضا عليه السلام يقول إن النبي داوود عليه السلام لما امتحنه الله فقال له: يا داوود إن جعلناك خليفةً في الأرض فحكم بين الناس بالعدل.
النبي داوود ظن إن الله لن يعلو عليه.

5. عن النبي صل الله عليه و آله و سلم يخاطبه الله قائلاً له : (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (37)) سورة الأحزاب

أن الله تولى إي أنه يتولى في السماء فزوج:

1. زوج آدم من حواء عليهم السلام.

2. زوج فاطمة الزهراء روحي فداها من مولاي أمير المؤمنين علي سلام الله عليه.

3. زوج زينب بنت جحش من الرسول الأكرم صلوات الله عليه.
تخفي في نفسك ما الله مبدية .. أتخجل يا رسول الله ؟؟؟!! فلقد كتب الله لك إن تتزوج زينب بنت جحش "أخفى في نفسه إن زينب بنت جحش زوجة من زوجاته".
إذن عصوا الأنبياء الله فألتفت إليه الإمام الرضا عليه السلام قائلاً: إن معاشر الأنبياء معصومون عند الله و إنما هذه ما كانت إلا خطيئةً ارتكبوها..

توضيح لبعض المعاني في المنجد:

الخطيئة غير الذنب ، و الذنب غير المعصية ، والمعصية غير المنكر..
فكل مفرد من هذه المفردات لها درجة من درجات الخروج عن طاعة الله.
فبمجرد ما أنهى الإمام الرضا عليه السلام الرواية بكى علي.



نسألكم الدعاء
الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
28\2\1430هـ

حسينية الصيود
10-03-2009, 11:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين محمد و على آله و سلم
قال الله الحكيم في محكم كتابه الكريم : (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58)) سورة الأحزاب.
وعن مولانا أمير المؤمنين عن فاطمة الزهراء عليهما السلام فو الله ما أغضبتها و لا أكرهتها على أمراً و لقد كنت أنظر إليها فتنكشف عني الهموم و لأحزان.
آمنا بالله صدق الله العظيم و صدق مولانا أمير المؤمنين عليه السلام.
مجال بحثنا هذه الليلة حول ثلاث آيات من سورة الأحزاب نزلت الواحدة منهم تلو الأخرى أتى بها الله ليبين لنا شأن الأئمة الأطهار.
الآية الأولى :
قال الله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56))
مباشرة بعد هذه الآية بدون انقطاع تأتي الآية الثانية .
قال تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً (57))
فكلمة عذاب مهين هي نوع من أنواع العذاب الذي يُعذب به الإنسان و يستصغره و يقلل من شأنه و يذله .
و بعد هذه الآية مباشرة نزلت الآية الثالثة
قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً (58))
في هذه السورة بالأخص أشد الأذية واجهة آل بيت محمد صلوات الله عليهم أجمعين.
نتناول في أولى مسألتنا كلمة "العصمة"
فما معنى كلمة استعصم ؟!
أستعصم أو عصم نفسه تعني بحث عن كل طريقةً أو وسيلةً أو أسلوباً أو مسلكاً يسلك به الابتعاد عن ما لا يرضي الله .. أو يبحث عن طرق النجاة و التقرب إلى الله ..
أما معنى عصمه الله ؟!
تعني حفظه الله و وقاه و امتنع العبد بلطفه عن معصيته لذالك يقول الله تعالى : (لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11))
وقفة مع حكمة

الداعي بلا عمل كالرامي بلا وتر

فالإنسان الذي يدعو بلا عمل و لا تقوى و لا جهد و لا خوف من الله و في سبيله فأنه لا يصل إلى طريق معين .
و الإنسان الذي يبحث عن طريق للوصول فا الله أيضاً يقيه و يأخذ بيده.
كذالك في دعاء
يا خفي الألطاف نجنا مما نحذر و نخاف
متى ينجيك الله ؟ !
عندما تكون قريب منه عزوجل و إن تكون خالص النية .

ثاني مسألتنا ..الذنوب و درجاته..

دعاء الإمام السجاد عليه السلام: ( يا لم أعصيك حين عصيتك و لكن خطيئةً سولت لي نفسي )
فماذا تعني كلمة الخطيئة؟!
أصحاب المعاني و اللغة يشيروا بأنها تعني إن الإنسان يسلك طريق الخطأ بنيتين مرةً يكون متعمداً و في الأخرى سهواً..
أذن الخطيئة :بأن يسلك طرق الخطأ عمداً أو سهواً.
الرذائــــــــــل :؟!
تعني كل شيء قبيح مثلاً: مد الرجلين أمام الناس فلم نسمع عن أحد من آل بيت النبوة عليهم السلام مد رجليه أمام الناس , و لم يقطعوا على أحد كلامه و لو كانوا أعداءهم ، و لم يرفعوا أصواتهم بالضحك أمام الناس و لم تكن حالتهم حالة العتو..
فما هو العتو؟!
إن يستكبر و يتجاوز حدود الله و المتكبر يحشره الله يوم القيامة بإحدى الصورتين أما بصورة نملة الناس تدوسها أو بصورة ذرات مثل التراب لا أحد يراهم فيدهسونهم.
و كل متكبر مصيره النار لا محالة.
أما كلمة افتراء تأتي بمعنى اختلق من عنده شي معين و فشاءه بين الناس ..مثل ذلك : معاوية كان يجلس في منبر الرسول صلى الله عليه و آله و سلم و يقول الحمد لله الذي منحني خلافة رسول الله ..نعمة الله أعطاني إياها..
قال تعالى :( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (174))
توضح لنا هذه الآية الذين يكتمون و يبيعون كلام الله بأقل الإثمان فأولئك عقابهم :
1. يأكلون في بطونهم النار.
2. لا يكلمهم الله يوم القيامة.
3.لا يزكهم "ما يفتح الله لهم أبواب الخير للهدايه و لطاعته سبحانه و تعالى "
4.لهم عذاب أليم يوم القيامة.
هنالك صفات الله أصبحت في آل بيته.
كانوا يشكرون الله على السراء و الضراء .
و في رواية عن النبي صلوات الله و سلامي عليه : ( ما من بلية إلا و تحيط بها نعمةً من نعم الله )
ومن الأمور المهمة في حياة أهل البيت عليهم السلام العفو .
كلمة العفو:
تُعني إي الفضل و المعروف و العطاء بدون مسألة.
إما كلمة المغفرة:
فتُعني أن الله يستر و في الجانب الآخر العطاء بدون مسألة .
و التوبة لها بابان:
الباب الأول مرتبط بالعبد إي أن يسأل الله في توبته.
الباب الثاني مرتبط بالله.
و كذالك نتطرق إلى نهاية سورة الأحزاب قال الله تعالى : (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (73))
فالأمانة هنا تعني : ذوي القربى من آل بيت رسول الله صلى الله عليه و آله سلم .
حملها الإنسان فمنهم من كانوا ظلومين و جهولين في آل البيت عليهم السلام.
فهل راعوا وحافظوا على هذه الأمانة…؟!!


الفقيرة إلى الله السيدة أم دعاء
نسألكم الدعاء
30\2\1430هـ