أسرار الأحجار الكريمة

<SPAN lang=AR-SA dir=rtl style="FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT size=3><FONT color=#000000>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:انا اطلب منكم طلب وهو الي يعرف عن الأحجار الكريمة وخصائصها وكيفية استخدامها وفي أي أصبع يرد علي لأن أقرأ عن الأحجار الكريمة فوائد كبيرة فاياريت الي عندهم خبرة يزودونا بالمعلومات ويكون منفعه لي ولغيري وشكرا.

اسمع واحب اعرف فوائد واهمية الاحجار

واذا عندك اي معلومة فيدنا

صباح الخير عليكم جميعا

اللي اعرفة انه لبس الخاتم في السبابة مكروه لان يزيد بن معاوية (لعنات الله و الملائكة و الناس أجمعين عليه ) كان يتختم بالسبابة و هذا ايضا من فعل قوم نبي الله لوط (عليه السلام)

كما ان لبس البنت للخاتم في الوسطى مكروه لانه يذهب بشخصيتها امام الناس و لا اعلم ان كان هذا الامر ايضا ينطبق عللى الرجال ام لا !

الا فضل ان يتختم الانسان بالبنصر او الخنصر و يفضل في اليد اليمنى لان المسلمون و الشيعة على وجه الخصوص لا تتختم الا باليمين اقتداءا بنبينا محمد صلى الله عليه و اله وسلم و بالائمة عليهم السلام.

امر اخر سمعته من الناس ولا اعلم مدى صحته و هو ان كان لديك قطعة حجر كريمة كالزمرد و الدر النجفي و ما شابه فلا تجعلها في خاتم من ذهب فانه يذهب بقيمتها المعنوية وانما اجعلوها في فضة لكي تبقى قيمتها المعنوية .

اما حسب خبرتي المتواضعة فانا قرات و جربت بنفسي ان الدر النجفي يريح النفس و يبهجها اما اذا نظرت الى الدر النجفي و رايت فيه خطوط بيضاء فاعلم بانها بقيا قطرات تناثرت من وضوء رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم


اما العقيق اليماني فهو افضل انواع العقيق على الاطلاق فبلبسه يزيد الرزق و به يستجاب الدعاء و على فكرة :
اذا احببت ان تدعو في الصلاة فاقلب الخاتم الى باطن كفيك و ادعو ربك جل وعلا و انشاء الله يستجيب لك ببركة هذا الحجر الكريم

اما الجزع فانا لا انصح به فالنفس تجزع عند لبسه و هذا ما قرات عنه كثيرا

اما الحجر الصيني فهو حجر يجلب القوة و هو حجر تختم به امير المؤمنين علي عليه السلام
و هو لا يصلح للابراج النارية فهو يجلب لها التوتر


هذا و الله اعلم

تسلمين يالرايقة على هالمعلومات وانا قرأت ان التختم بالوسطى والسبابة مو زين والله العالم، وعندي لكم رابط يمكن بعد يفيدكم أكثر عن الأحجار الكريمة ولا أدري عن المعلومات الي فيه بس انا ملاقيه من النت هههههههه.

بس للحين مالقيت الي يقول لي عن كل حجر وين يلبس او يعلق او غيرة لأن لكل حجر فايدة للتركيبته + كل صبع في جسم الأنسان يختص بأعضاء في الجسم ولهذا يمكن تلبسة في صبع يجيب لك عوار بطن ويمكن في صبع تاني تحس ان اعصابك مرتاحة لأن كل حجر له شعاع وعلى فكرة يوزن الحجر بالغرام حق معالجة الأمراض وغيرها لأن في الأحجار فوائد كثيرة بس ياريت من يشرحها لنا انا معلوماتي سطحية يالله وينكم ياخبرة الخواتم بس لا أحد يألف من عنده لأن في ناس تستفيد من هالمعلومات وفيه ناس مرضى الله يشافي كل مريض يتعالجون بالأحجار فا لاأحد يألف بلييييييييييز

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرج الإمام المهدي (علية وعلى آله أفضل الصلاة والسلام ).

اي صح هذا هو الرابط:

http://www.geocities.com/wahusina/khatm-main.htm

تجد الموضوع على هذا الرابط لعدم اسيعاب المقال على أكثر من 40000 حرف وشكرا

http://www.annajat.us/4um/showthread.php?t=1566

صباح الخير للكل

على العموم هذي فوائد مكتوبه لبعض الاحجار الكريمة منقوله من منتدى سيهات بس يمكن الموضوع قديم على العموم انا حبيت لكم المعرفة

وللحين أنتظر من الخبراء في الاحجار وفي كيفيه التختم يشرفونا في هالموضوع وشكرا

الحجر الكهرمان

المصدرموسوعة الأحجار الكريمة/عبد الحكيم الوائلي

استعمالاته وفوائده

عن الحسد والسحر ومنع اثر السموم وقد أورد له العالم الانطاكي استعمالات طبية واسعة وقائية وعلاجيه منه دفع الإسهال واليرقان والطاعون والجرب والجذام وداء الثعلبة والكلف والأورام والنمش والتشققات طلاءا أو ذروا أو شربا ومنع القي وحرقه الكلى ويفتت الحصى ويقطع البواسير أكلا ويدمل القروح ذرواً ويقوي القلب ويدفع الخوف تعليقاً ومعالجته الأمراض النفسية والعصبية كالجنون والصرع والملخوليا ووصفه العالم ثابت ابن قرة لآلام المعدة وأوجاع القلب وذكره العالم القز ويني انه يحفظ الجنين للحامل ووضع بعض الكهرمان في مهد الرضيع أو قميصه يجنبه الإصابة بداء أبو صفار ومن الناس من يعمد إلى تعليق بعض الكهرمان في عنقه ليعيد لغدته الدرقية حجمها الطبيعي.

ملكايت

الدهنج

موسوعة الأحجار الكريمة /عبد الحكيم الوائلي

ينسب لأرسطو قوله إن الدهنج ينفع شارب السم ويجلي بياض العين وذكر العالم الانطاكي انه جربه مرار لإزالة البياض وحدة البصر وأضاف انه يقطع البهاق والبرص طلاء وإذاشربه مسموم أبرأه رغم انه سم قاتل وقيل انه إذا سحق ومزج بالخل اذهب القوا بي/وذكر إن نساء مصر القديمة كن يستعملنه لتكحيل عيونهن منذ العصر البداري .

الامتسيت

الجمشيت

الأحجار الكريمة /محسن عقيل

يحد الذكاء ويشحذ الذهن ويعطي القوة على الكشف الروحي عن طريق الأحلام

ويطرد الوساوس والهواجس ويزيل المتاعب. كما انه دليل الحب الحار العميق

والقدرة على التمسك بالصد ق ويكسو حامله الشجاعة وسلامة القلب ويقض الضمير

الجاديت

اليشم اويشب

الأحجار الكريمة /محسن عقيل

عن العالم جالنيوس أنه ينفع وجع المعدة تعليقا ويدفع مضرة العين والبراق والصواعق . وعن العالم الانطاكي أنه يدفع السحر والحسد باليد ويقطع النزيف والخفقان شربا وضعف المعدة تعليقاً. وقال صاحب النخبة انه يذهب الفواق ووجع الفؤاد ويعتقد البعض أنه يطرد المخاوف إذا علق على الرقبة أو العضد، ويزيد في طلاقه اللسان، والفصاحة، ويقوي الإدراك ويعطي الاتزان والقوة على مواجهة العدو والدفاع عن الحق ويكسب قوة الاحتمال والمقاومة والصبر، وهو دليل السعادة الزوجية.

اللازورد

البادازهر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يبهج النفس.يزيل الهم والحزن. ويمنع الوساوس والخيالات. وإدمان النظر إليه يجلو البصر ويكسب حامله الشجاعة والاطمئنان. ويلبي النفس على الصبر.

الزبرجد

آكومارينا

الأحجار الكريمة /محسن عقيل موسوعة الأحجار الكريمة عبد الحكيم الوائلي

يسهل قضاء الحاجات ويفرح النفس.ويملأ القلب طمأنينة وإذا علق على الحامل يسر الولادة ويمتاز بأنه يجلب الحظ الحسن وخاصة الفتيات المقبلات على سن الزواج.

نسب له هرمس الحكيم كثيرا من المنافع الطبية كمعالجة الجذام والبهاق والبرص وتفتيته الحصى وقال صاحب نخبة الدهر أنه يصفي الذهن ويبسط النفس وذكر في ذرة الخواص أن النظر إليه يزيد من حدة البصر ويزيل الغشاوة.

الزمرد / أمريل

الأحجار الكريمة/ محسن عقيل موسوعة/الأحجار الكريمة عبد الحكيم الوائلي

يمنع الخمول وينشط القوى. والنظر إليه يجلو البصر و الختم به يدفع الصرع قبل استفحاله ويطرد الهوام ودواة السموم ويمنع الذباب عن حامله وهو إلى جانب ذلك مذهب للهم وإذا علقته فتاة معطلة عن الزواج في شعرها فكت عقدتها وسهل زواجها وحمله يبطل السح والقرنية. وأجمع معظم العلماء على قدرته في دفع السموم وقيل أن الملسوع إذا سقي منه وزن دانق بري. وقال أحد العلماء أن شرب سحيقة ينفع من السموم المشروبة ونهش الأفاعي ولدغ العقارب وذكر المغربي أنه يقطع السم شربا وكذلك الانطاكي والتيفاشي وقال بعض العلماء أنه يدفع الهم والحزن والكسل والصرع كيفما أستعمل ويزيل الخفقان والجذام وذات الرئة والجنب وضعف المعدة والكبد شربا وتعليقا ويفتت الحصى ويدر البول ويزيل اليرقان والاستسقاء شربا وقيل أنه يسهل الولادة دون ألم ويساعد العذارى على الاحتفاظ بعذريتهن.

البلور

كوارتز

موسوعة الأحجار الكريمة /عبد الحكيم الوائلي

ينفع أصحاب السل شربا ومن الرعشة. و وجع الضرس تعليقا ونقل المغربي عن الحكيم خاتم شريف ومن علقه عليه لم يرى أحلاما مفزعة وأكد أمين الكتب ذلك فقال أنه ينفي الفزع في النوم تعليقا.

زفير الياقوت الأزرق

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

طلسم للأمان، ويطرد الخوف، يجعل الحزين فرحا، ويزيد في القوى الحيوية، وهو دليل الصدق والذمة ويقظة الضمير، ويعين حامله على سلوك الطريق للتوبة من الذنب.

اللؤلؤ الأحجار الكريمة

محسن عقيل

يملئ القلب هدوء وسكينة وطمأنينة، ويكسب صاحبه العفة.

عين الهر

عين النمر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يشرح الصدر، ويفرح القلب، ويدخل البهجة والطمأنينة على النفس، ويكسب حامله صداقة الناس وحبهم له، وتبادل الإخلاص، والثقة والمنفعة .

ويقال: أن المكان الذي يوضع فيه عين الهر لا يقربه اللصوص، وهو يزيد في مال صاحبه، ويحفظ حامله من عين السوء

حجر القمر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يبرئ من الفزع, ويصرف الوساوس, ويمنع الخفقان, والاضطراب, وتعليقه يفيد الصرع، وإذا وضع في قماشه بيضاء و رث الجاه، والقبول عند الناس.

سترين

الياقوت الأصفر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يقلل متاعب النفس. ويساعد على صفاء الروح، ويشحذ الدهن، ويساعد على التفكير الهادئ المتزن، وحمله يعتبر علاجا للسير أثناء النوم، ويطرد الأحلام المزعجة، كما أنه علامة الحب الشديد المقترن بالغيرة، ودليل الدوق السليم، وحمله ييسر أسباب المعاش, ويكسو الهيبة, ولا تقع الصاعقة على لابسه.

التو باز

الياقوت الأبيض

الأحجار الكريمة /محسن عقيل

الأمان من الغرق والوقاية من السحر ويعطي حامله قوة الجاذبية وقضاء الحوائج

المرجان

الكر يل

موسوعةالأحجار الكريمة/عبد الحكيم الوائلي

للمرجان منذ أقدم العصور قدرات طبية خارقه كدفعه الإمراض وتزكيته النفوس من الجن والشياطين وانه يسهل خروج أسنان الأطفال ويمنع العقم.

الياقوت الأحمر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يعظم لابسه في أعين الناس، ويكسبه الوقار، ويؤلف بينه وبين الناس بالمحبة فيؤكد الصداقة , ويعتبر رسول سلام، وشعار الحب الملتهب، والغيرة الشديدة، وييسر أسباب المعاش، ويقوي القلب لابسه، ويعطيه الشجاعة ويمنع الغرق، ولا تقع الصاعقة على من تختم به وإذا وضع تحت اللسان يمنع العطش، ويمتع الصرع.

العقيق

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يشحذ العقل، ويعطي الفصاحة، ويهب لابسه قوة النصر على الأعداء، ويملأ القلب شجاعة، مقترنة بالفطنة، والحذق، ويضفي على حامله الصحة، وتيسير الأمور

عقيق أحمر

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

يطرد الأحلام المزعجة، ويهب حامله التوفيق وقضاء الحوائج، ويكسوه الظرف، والرقة، ويجعله في جو من الفرح والسلام، والطمأنينة، ويزيل الأفكار الشريرة والأحزان، وهو دليل الإخلاص والصداقة

فيروز

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

هو طلسم للوقاية من الأخطار، يقي لابسه من الموت الشنيع، وهو بمثابة درع للأبطال والمحاربين, يرى المنجمون الأجانب، أن حمله يقي ركاب الجياد في حلبات السباق (الجو كية) من أخطار السقوط, لبسه يولد النجاح، والحب، والنظر إليه، يجلو البصر، ولا يموت صاحبه غريقا ولا حريقا. ويقال:أن لونه يتغير إذا أصيب لابسه بمرض، ويعود إلى لونه الطبيعي إذا تماثل للشفاء.

وعن أبا عبد الله (ع)انه قال ما افتقرت يد تختمت بفيروزج.وقد جاء في الروايات انه إذا

نقش عليه (رب لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ) لطلب الإنجاب .

جارنيت

الياقوت السيلاني

الأحجار الكريمة/محسن عقيل

ينفع عن الأحلام ألمزعجه والمفزعة ويذهب الكوابيس.

وإذا أعطي مسحوقا بمقدار أربع شعرات يعالج الاستسقاء.ويساعد إدرار البول.

حديد صيني

هماتيت

موسوعةالأحجار الكريمة/عبد الحكيم الوائلي

التحفه العلوية

استعمل حجر الهماتيت في تركيبه علاجات لأمراض العيون كالسلق والدمعة والحكة والظلمة والغشاوة ويذهب خشونة الأجفان ويحد البصر ويدمل القروح ويصلح الرمد وقيل أن له تأثير مجرب كمدمل للجراح كما ينفع من الإسهال والزحير ويحل عسر البول

و قد جاء إذا كان من منقوش عليه حرز في الرواية عن الصادق(ع)انه عن الخوف واديه الآخرين وقضاء الحوائج وتسهيل الولادة وعن الحسد.

شكرا على الوضوع
انا من محبــي الاحجار الكريمه وأأمن بفوائدهااا
عندي الحجر الصيني ...وفوائده كثيره ..
الحين يبي لي اشتري المرجان علشان علشان ولد اختي قربوا اسنانه يطلعووون
:> شكرا جزيلا

السلام عليكم يا اخواني 000الاحجار الكريمه هي عالم واسع جدا وليس له حدود واسراره كثيره في العلاج وفوائد كثيره في الحياه بشكل عام وانا بحثت عنها قبل 3 سنوات بحث مكثف وجدت عالم ما له حد لكن للاسف قليل من يهتم بهذا العلم ومن يختص به وانشاء الله سوف اشارككم هذا الموضوع بجدي وسوف افيدكم عن تجربتي وفي بحثي عنها قريبا انشاء الله

الخاتم ماهو الا حجررر!!(على قوله الوهابيه الملاعين):008:

لكن الله جعل البركه في انواع من هذه الاحجار

وثقوا تماما انه اذا كان لدينا شك في بركتها فراح تكون عديمه الفائده ولو يلبسها شخص وهو متيقن ان الله بيفرج عنه ببركتها راح تنفرج عنه

انا والله العظيم صار عندي خاتم(عقيق يماني) يجلسني وقت الصلاه
لما يجي وقت صلاه الفجر احس ان احد يدغدغني

والله العظيم

لكن ضاع الخاتم:sad_1:

إن من بدائع وعجائب صنع الله الأحجار , وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معضمها على عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود .
الأحجار لها إحساس وشعور وحياة وممات , وذلك الإحساس يكون في رتبة الجمادات ( و ان من شىء الاّ يسبح بحمد ربّه ولكن لاتفقهون تسبيحهم **اسراء /44) وإن من أسباب تولد الأحجار هي الأبخرة والأدخنة التي تنتج في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تتصلب تلك المواد ومن ثم تجف وعلى حسب نوعية المادة وتفاعلها واتحادهاينتج حجر أو معدن تام التركيب وهناك أحجار تتولد من النباتات مثل الكهرباوالسندروس وما شابهه .
وهناك مجموعة تتولد داخل الحيوانات وهناك ما يتولد نتيجة فعل خارجي يقوم به الحيوان وهناك أحجار تتولد من الجن أو كان أصله جن كما نقل نبي الله سليمان (ع) قيد بعض الجن في الأحجار و أن هناك نوعاً من الجن يخاف الذئب , فإذا رآه قريباً منه تحول حجراً لخوفه منه , ومن الأحجار ما ينزل من السماء كما في الحجر الأسود .
وأما منافع الأحجار الباطنة فلها عدة أسباب , منها كرامة من الله تعالى للحجرلسبقه بالإقرار على غيره لله عز وجل بالربوبية ولمحمد (ًص) بالنبوه , وثم تأتي منافع الأحجار على حسب ترتيبها بالإقرار وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها , وأيضاًتختلف باختلاف طبيعتها , فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حاملة .0

السلام عليكم 00هاي او مشاركه لي في الموقع المميز بصراحه واسمحولي بمشاركتكم في هذا الموضوع الشيق جدا وانا من المهتمين بهذا المجال الاحجار الكثير لا يومن بها ولا باسرارها حتى انه يهضم حقها في الوجود ويقولون انها احجار او احجار زينه للبس فقط لكن الاحجار له روح كما قلتي يا امل وان الاحجار تسبح لربها هذا انا اومن به 100% في المئه لاني شفت وجربت واقتنيت منها الكثير حتى الجنون واعتقد لو قلت لكم عدد الاحجار اللي معاي تقولون مبالغ 00انا لدي تقريبا الف واكثر من انواع الاحجار فانا اهواها وحتى العشق سبحان الله لكل حجر سر وميزه ومنظر فمثلا يوجد في الاحجار لتيسير الامور وتسهيلاها وحجر لقضاء الحوائج وحجر لتسهيل الوالده وحجر للحمايه من السحر وحجر ضد العين وحجر ضد السم وحجر قبول وحجر لزياده الرزق والرزاق هو الله كل ما يخطر ببالك في الحياه موجود في الاحجار عالم شاسع جدا ومن الاحجار اقسام كثيره احجار الاهيه واحجار من باطن الارض واحجار كريمه واحجار حيوانيه مثل الو لو المرجان وهي مذكوره في القران وكل الاحجار بها اسرار ومنافع جما وهناك احجار روحانيه و اسرارها قيمه هذا العالم كبير وما يصدقه العقل من اسراره وعجائبه بصراحه لكن المشكله لا احد يهتم بهذا المجال الا القليل من الناس وانشاء الله راح انزل لكم صور اذ سمح الوقت لي وشكرا لكم جميعا وتقبلو مشاركتي ولكم التحيه 00 اخوكم سام

السلام عليكم اخواني الاعضاء اطرح عليكم قصه الحجر الأسود
أصل الحجر الأسود ملك عظيم , وهو يجدد الميثاق الذي أخذه في عالم الذر لمن يسلم عليه ويقبله , فعن نكير بن أعين قال :
قال لي أبوعبدالله (ع) هل تدري ما كان الحجر , قال قلت : لا قال : كان نلكاً عظيماً من عظماء الملائكة عند الله عز وجل , فلما أخذ الله من الملائكة الميثاق كان أول من آمن به , وأقر ذلك الملك , فتخذه الله أميناً على جميع خلقه فألقمه الميثاق , وأودعة عنده , واستبعد الخلق أن يجددوا عنده في كل سنه الإقراربالميثاق والعهد الذي أخذه الله عليهم , ثم جعله الله مع آدم في الجنة يذكرالميثاق ويجدد عنده الإقرار في كل سنة , فلما عصى آدم , فأخرج من الجنة أنساه الله العهد والميثاق الذي أخذه الله عليه , وعلى ولده لمحمد ,وجعله باهتاً حيراناً , فلما تاب على آدم حول ذلك الملك في صورة درة بيضاء , فرماه من الجنه إلى آدم , وهو بأرض السند- الهند- فلما رآه آنس إليهوهو لايعرفه بأكثر من أنه جوهرة , فأنطقه الله عز وجل , فقال , يا آدم أتعرفني قال: لاقال أجل : استحوذ عليك الشيطان فأنساك ذكر ربك , وتحول إلى الصورة التيكان بها في الجنة مع آدم , فقال لآدم : أن العهد والميثاق , فوثب إليه آدم , وذكرالميثاق , وبكى وخضع له وقبله وجدد الإقرار بالعهد والميثاق , ثم حول الله عز وجل إلى جوهر الحجر إلى درة بيضاء صافية تضيء فحمله آدم على عاتقهإجلالاً وتعظيماًفكان إذا أعيى حمله عنه جبرئيل حتى وافى به مكة , فمازال يأنس به بمكة ويجدد الإقرار له كل يوم وليلة ثم إن الله عز وجل لما أهبط جبرئيل إلى أرضه وبنى الكعبة هبط إلى ذلك المكان بين الركن والباب وفي ذلك الموضع تراءى لآدم حين أخذ الميثاق , وفي ذلك الموضع ألقم الملك الميثاق, فلتلك العلة وضع في الركن ونحى آدم من مكان البيت إلى الصفا , وحواء إلى المروة , وجعل الحجر في الركن , فكبر الله وهلله ومجده فا لذلك جرت السنه بالتكبير في استقبال الركن الذي فيه الحجر ,وأن الله عز وجل أودعه العهد والميثاق وألقمه إياه دون غيره من الملائكة , لأن الله عز وجل لما أخذ الميثاقله بالربوبية ولمحمد بالنبوة أصطكت فرائص الملائكة, وأول من أسرع إلى الإقرار بذلك الملك , ولم يكن فيهم أشد حباً لمحمد (ص)منه فا ذلك اختاره الله عز وجل من بينهم وألقمه الميثاق فهو يجيء يوم القيامة وله لسان ناطق وعين ناظرة ليشهد لكل من وافاه إلى ذلك المكان وحفظ الميثاق ( عن عوالم العلوم )
قال : وكان في القوم الحجيج علي بن أبي طالب (ع) قال :بلى والله إنه ليضر وينفع , قال: وبم ذلك يا أباالحسن ؟ قال: قول الله تعالى , قال: أشهد أنك لذو علم بكتاب الله , فأين ذلك من الكتاب؟ قال: قول الله عز وجل : { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا } وأخبرك أن الله سبحانه لما خلق آدم مسح ظهره , فاستخرج ذرية من صلبه سيما في هيئة الذر , فألزمهم العقل وقر ربهم أنه الرب , وأنهم العبد , فأقروا له بالربوبية وشهدوا على أنفسهم بالعبودية والله عز وجل يعلم أنهم في ذلك منازل مختلفة , فكتب أسماء عبيده في رق , وكان لهذا الحجر يومئذٍ عينان ولسانان و شفتان , فقال له إفتح فاك قال : ففتح فاه فألقمه ذلك الرق , ثم قال له : اشهد لمن وافاك بالموفاة يوم القيامة , فلما أهبط آدم (ع) هبط والحجر معه فجعله في موضعة من هذا الركن وكانت الملائكة تحج إلى هذا البيت من قبل أن يخلق الله آدم , ثم حجه آدم ثم نوح من بعده , ثم تهدم ودرست قواعده فاستودع الحجر من أبي قبيس ( أبي قبيس هو جبل مطل على مكة ) فلما أعاد إبراهيم واسماعيل بناء البيت , وبناء قواعده واستخرجا الحجر من أبي قبيس بوحي من الله عز وجل , فجعلاه بحيث هذا اليوم من الركن وهو من حجارة الجنة , وكان لما أنزل في مثل لون الدر وبياضه , وصفاء الياقوت وضيائه سود وهي اقرب الرويات0

انواع الاحجار وخواصها::::‏ الصنف الأول اللؤلؤ وهو يتكون في باطن الصدف وهو حيوان من حيوان البحر الملح له جلد عظمي كالحلزون ويغوص عليه الغواصون فيستخرجونه من قعر البحر ويصعدون به فيستخرجونه منه‏.‏

وله مغاصات كثيرة إلا أن مظان النفيس منه بسر نديب من الهند وبكيش وعمان والبحرين من أرض فارس وأفخره لؤلؤ جزيرة خارك بين كيش والبحرين‏.‏

أما ما يوجد منه ببحر القلزم وسائر بحار الحجاز فرديء ولو كانت الدرة منه في نهاية الكبر لأنه لا يكون لها طائل ثمن‏.‏

وجيد اللؤلؤ في الجملة هو الشفاف الشديد البياض الكبير الجرم الكثير الوزن المستدير الشكل الذي لا تضريس فيه ولا تفرطح ولا أعوجاج‏.‏

ومن عيوبه أن يكون في الحبة تفرطح أو اعوجاج أو يلصق بها قشر أو دودة أو تكون مجوفة غير مصمته أو ثم من مصطلح الجوهريين أنه إذا اجتمع في الدرة أوصاف الودة فما زاد على وزن درهمين ولو حبة يسمى دراً فإن نقصت عن الدرهمين ولو حبة سميت حبة لؤلؤ وإذا كانت زنتها أكثر من درهمين وفيها عيب من العيوب فإنها تسمى حبة أيضاً ولا عبرة بوزنها مع عدم اجتماع أوصاف الجودة فيها‏.‏

وتسمى الحبة المستديرة الشكل عند الجوهريين الفأرة وفي عرف العامة‏:‏ المدحرجة‏.‏

ومن طبع الجوهر أنه يتكون قشوراً رقاقاً طبقة على طبقة حتى لو لم يكن كذلك فليس على أصل الخلقة بل مصنوع‏.‏

ومن خواصه أنه إذا سحق وسقي مع سمن البقر نفع من السموم‏.‏

وقال أرسطو طاليس‏:‏ من وقف على حل اللؤلؤ من كباره وصغاره حتى يصير ماء رجراجاً ثم طلى به البرص أذهبه‏.‏

وقيمة الدرة التي زنتها درهمان وحبة مثلاُ أو وحبتان مع اجتماع شرائط الجودة فيها سبعمائة دينار فإن كان اثنتان على هذه الصفة كانت قيمتهما ألفي دينارن كل واحدة ألف دينار لا تفاقهما في النظم والتي زنتها مثقال وهي بصفة الجودة قيمتها ثلثمائة دينار فإن كان اثنتان زنتهما مثقال وهما بهذه الصفة على شكل واحد لا تفريق بينهما في الشكل والصورة كانت قيمتهما أكثر من سبعمائة دينار‏.‏

وقد ذكر ابن الطوير في تاريخ الدولة الفاطمية‏:‏ أنه كان عند خلفائهم درة تسمى اليتيمة زنتها سبعة دراهم تجعل على جبهة الخليفة بين عينيه عند ركوبه في المواكب العظام على ما سيأتي ذكره في الكلام على ترتيب دولتهم في المسالك والممالك إن شاء الله تعالى‏.‏

ويضره جميع الأدها والحموضات بأسرها لا سيما الليمون ووهج النار والعرق وذفر الرائحة والاحتكاك بالأشياء الخشنة ويجلوه ماء حماض الأترج إلا أنه إذا أثج عليه به قشره ونقص وزنه فإن كانت صفرته من أصل تكونه في البحر فلا سبيل إلى جلائها‏.‏

الصنف الثاني الياقوت قال بلينوس‏:‏ وهو حجر ذهبي وهو حصى يتكون بجزيرة خلف سرنديب من بلاد الهند بنحو أربعين فرسخاً دورها نحو ستين فرسخاً في مثلها وفيها جبل عظيم يقال له جبل الراهوان تحدر منه الرياح والسيول الياقوت فيلتقط والياقوت حصباؤه وهو الجبل الذي أهبط الله تعالى عليه آدم عليه السلام فإذا لم تحدر السيول منه شيئاً عمد أهل ذلك الموضع إلى حيوان فذبحوه وسلخوا جلده وقطعوه قطعاً كباراً وتركوه في سفح ذلك الجبل فيختطفه نسور تأوي إلى ذلك الجبل فتصعد باللحم إلى أعلاه فيلصق بها الياقوت ثم تأخذه النسور وتنزل به إلى أسفل فيسقط منه ما علق به من الياقوت فإذا أخذ كان لونه مظلماً ثم يشف بملاقاة الشمس ويظهر لونه على أي لون كان‏.‏

الضرب الأول الأحمر ومنه البهرمان ولنه كلون العصفر الشديد الحمرة الناصع في القوة الذي لا يشوب حمرته شائبة ويسمى‏:‏ الرماني لمشابهته حب الرمان الرائق الحب وهو أعلى أصناف الياقوت وأفضلها وأغلاها ثمناً‏.‏

ومنه‏:‏ الخيري وهو شبيه بلون الخيري وهو المنثور ويتفاضل في قوة الصبغ وضعفه حتى يقرب من البياض‏.‏

ومنه الوردي‏:‏ وهوكلون الورد يتفاضل في شدة الصبغ وضعفه حتى يقرب من البياض‏.‏

وأردأ ألوانه الوردي الذي يضرب إلى البياض والسماقي الذي يضرب إلى السواد‏.‏

الضرب الثاني الأصفر وأعلاه الجلناري وهو أشده صفرة وأكثره شعاعاً وماء وأقواها شعاعاً ومنه الذكر وهو أثقل من المهاني وأقل شعاعاً وأصلب حجراً وهو أدون أصناف الياقوت وأقلها ثمناً‏.‏

وأجود الياقوت الأحمر البهرماني والرماني والوردي النير المشرق اللون الشفاف الذي لا ينفذه البصر بسرعة‏.‏

وعيوبه الشعرة وهي شبه تشقيق يرى فيه والسوس وهو خروق توجد فيه باطنة ويعلوها شيء من ترابية المعدن‏.‏

ومن أرادأ صفاته قبح الشكل‏.‏

ومن خواص الياقوت‏:‏ أنه يقطع كل الحجارة كما يقطعها الماس وليس يقطعه هو على أي لون ومن خواصه أيضاً‏:‏ أنه لا ينحك على خشب العشر الذي تجلى به جميع الأحجار بل طريق جلائه أن يكسر الجزع اليماني ويحرق حتى يصير كالنورة ثم يسحق بالماء حتى يصير كأنه الغراء ثم يحك على وجه صفيحة من نحاس حجر الياقوت فينجلي ويصير من أشد الجواهر صقالة‏.‏

ومن خواصه‏:‏ أنه ليس لشيء من الأحجار المشفة شعاع مثله وأنه أثقل ن سائر الأحجار المساوية له في المقدار وأنه يصبر على النار فلا يتكلس بها كما يتكلس غيره من الحجرة النفيسة وإذا خرج من النار برد بسرعة حتى إن الإنسان يضعه في فيه عقب إخراجه من النار فلا يتأثر به إلا أن لون غير الأحمر منه كالصفر وغيرها يتحول إلى البياض أما الحمرة فإنها تقوى بالنار بل إذا كان في الفص نكتة حمراء فإنها تتسع بالنار وتنبسط في الحجر بخلاف النكتة السوداء فيه فإنها تنقص بالنار فما ذهبت حمرته بالنار فليس بياقوت بل ياقوت أبيض مصبوغ أو حجر يشبه الياقوت‏.‏

ومن منافعه ما ذكره أرسطاطاليس‏:‏ أن التختم به يمنه صاحبه أن يصيبه الطاعون إذا ظهر في بلد هو فيه وأنه يعظم لا بسه في عيون الناس ويسهل عليه قضاء الحوائج وتتيسر له أسباب المعاش ويقوي قلبه ويشجعه وأن الصاعقة لا تقع على من تختم به‏.‏

وإذا وضع تحت اللسان قطع العطش ويقوي قلبه ويشجعه وأن الصاعقة لا تقع على من تختم به‏.‏ وإذا وضع تحت اللسان قطع العطش‏.‏

وامتحانه أن يحك به ما يشبهه من الأحجار فإنه يجرحها بأسرها ولا تؤثر هي فيه‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وقيمة الأحمر الخالص على ما جرى عليه العرف بمصر والعراق أن الحجر إذا كان زنته نصف درهم كانت قيمته ستة مثاقيل من الذهب الخالص والحجر الذي زنته درهم قيمته ستة عشر ديناراً والحجر الذي زنته مثقال قيمته بدينارين القيراط والحجر الذي زنته مثقال وثلث قيمته ثلاثة دنانير القيراط إلى ثلاثة ونصف ويزيد ذلك بحسب زيادة لونه ومائيته وكبر جرمه حتى ربما بلغ ما زنته مثقال من جيده مائة مثقال من الذهب إذا كان بهرماناً نهاية في الصبغ والماءة والشعاع قد نقص منه بالحك كثير من جرمه وقيمة الأصفر منه زنة كل درهم بدينارين وقيمة الأزرق والماهاني كل درهم بأربعة دنانير وقيمة الأبيض على النصف من الأصفر‏.‏

ويختلف ذلك بالزيادة والنقص في الصبغ والمائية مع القرب من المعدن والبعد عنه‏.‏

وقد ذكر ابن الطوير في ترتيب مملكة الفاطميين‏:‏ أنه كان عندهم حجر ياقوت أحمر في صورة هلال زنته أحد عشر مثقالاً لا يعرف بالحافر يجعل على جبين الخليفة بين عينيه مع الدرة المتقدمة الذكر عند ركوبه‏.‏

الصنف الثالث البلخش قال بلينوس‏:‏ وانعقاده في الأصل ليكون ياقوتاً إلا أنه أبعده عن الياقوتية علل من اليبس والرطوبة وغيرهما وكذلك سائر الأحجار الحمر‏.‏

ومعدن البلخش الذي يتكون فيه بنواحي بلخشان‏.‏

والعجم تقول‏:‏ بذخشان بذال معجمة وهي من بلاد الترك تتاخم الصين‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وأخبرني من رأى معدنه من التجار أنه وجد منه في المعدن حجراً وفي باطنه ما لم يكمل طبخه وانعقاده بعد والحجر مجتمع عليه وهو على ثلاثة أضرب‏:‏ أحمر معقرب وأخضر زبر جدي وأصفر والأحمر أجوده‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وليس لجميعه شيء من خواص الياقوت ومنافعه وإنما فضيلته تشبهه به في الصبغ والمائية والشعاع لا غير‏.‏

قال‏:‏ وقيمته في الجملة غالباً على النصف من قيمة الياقوت الجيد‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وهو لا يؤخذ من معدنه إلا بتعب كثير وإنفاق زائد وقد لا يوجد بعد التعب والإنفاق ولهذا عز وجوده وغلت قيمته وكثر طالبه والتفتت الأعناق إلى التحلي به‏.‏

قال‏:‏ وأنفس قطعه وصلت إلى بلادنا من البلخش قطعه وصلت مع تاجر في أيام العادل كتبغا وأحضرت إليه وهو بدمشق وكانت قطعه جليلةً مثلثة على هيئة المشط العودي وهي في نهاية الحسن وغاية الجودة زنتها خمسون درهماً كاد المجلس يضيء منها فأحضر الصاحب نجم الدين الحنفي الجوهري وسأله عن قيمتها فقال له نجم الدين الجوهري‏:‏ إنمايعرف قيمتها من رأى مثلها وأنا وأنت والسلطان ومن حضر لم نر مثلها فكيف نعرف قيمتها فأعجب بكلامه وصالح عليها صاحبها‏.‏

الصنف الرابع عين الهر قال التيفاشي‏:‏ وهو في معنى الياقوت إلا أن الأعراض المقتصرة به أقعدته عن الياقوتية ولذلك إنما يوجد في معدن الياقوت المتقدم ذكره وتخرجه الرياح والسيول كما تخرج الياقوت على ما تقدم قال‏:‏ ولم أجده في كتب الأحجار وكأنه محدث الظهور بأيدي الناس والغالب على لونه البياض بإشراف عظيم ومائية رقيقة شفافة إلا أنه ترى في باطنه نكتة على قدر ناظر الهر الحامل للنور المتحرك في فص مقلته وعلى لونه على السواد وإذا تحرك الفص إلى جهة تحركت تلك النكتة بخلاف جهته فإن مال إلى جهة اليمين مالت النكتة إلى جهة اليسار وبالعكس وكذلك الأعلى والأسف وإن كسر الحجر أو قطع على أقل جزء ظهرت تلك النكتة في كل جزء من أجزائه ولذلك يسمى‏:‏ عين الهر‏.‏

وأجوده ما اشتد بياض أبيضه وشفيف وكثرت مائية النكتة التي فيه مع سرعة حركتها وظهرو نورها وإشراقها ولا يخفى أن حسن الشكل وكير الجرم يزيدان في قيمته كسائر الأحجار‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ والمشهور من منافعه عند الجمعور أنه يحفظ حامله من أعين السوء‏.‏

ونقل عن بعض ثقات الجوهريين‏:‏ أنه يجمع سائر الخواص التي في الياقوت البهرماني في منافعه ويزيد عليه بألا ينقص مال حامله ولا تعتبريه الآفات وأنه إذا كان في يد رجل وحضر مصاف حرب وهزم حزبه فألقى نفسه بين القتلى رى كل من يمر به من أعدائه كأنه مقتول متشحط في دمه وأن ثمنه بالهند مع قرب معدنه أغلى من ثمنه ببلاد المغرب بكثير لعلمهم بخواصه وقيمته تختلف بحسب الرغبة فيه وإذا وقع ببلاد المغرب بيع المثقال منه بخمسة دنانير ويزيد على ذلك بحسب الغرض‏.‏

وذكر التيفاشي عن بعض التجار أن حجراً منه بيع في المعبر من بلاد الهند بمائة وخمسين ديناراً وأنه بيع منه حجر ببلاد الفرس بسبعمائة دينار‏.‏

الصنف الخامس الماس قال بلينوس في كتاب الأحجار‏:‏ وابتدأ في معدنه لينعقد ذهباً فأبعدته العوارض عن ذلك وهو يتكون في معدن الياقوت المقدم ذكره وتخرجه الرياح والسيول من معدنه كما تخرج الياقوت وهو ضربان‏:‏ أحدهما أبيض شديد البياض يشبه البلور يسمى البلوري لذلك والثاني يخالط بياضه صفرة فيصير كلون الزجاج الفرعوني ويعبر عنه‏:‏ بالزيتي‏.‏

قال الكندي‏:‏ والذي عاينته من هذا الحجر ما بين الخردلة إلى الجوزة ولم أر أعظم من ذلك‏.‏

ومن خواصه‏:‏ أنه بقطع كل حجر يمر عليه وإذا وضع على سندال حديد ودق بالمطرقة لم ينكسر وغاص في وجه السندال والمطرقة وكسرهما ولا يلتصق بشيء من الأجساد إلا هشم ويمحو النقوش التي في الأحجار كلها وإنما يكسر بأحد طريقين‏:‏ أحدهما أن يجعل داخل شيء من الشمع ويدخل في أنبوب قصب وينقر بمطرقة أو غيرهما أن يجعل داخل شيء من الشمع ويدخل في أنبوب قصب وينقر بمطرقة أو غيرها برفق بحيث لا يباشر جسمه الحدي فينكسر حينئذ أو يجعل في أسرب وهو الرصاص ويفعل به ذلك فيكسر أيضاً‏.‏

ومن خواصه‏:‏ أن الذباب يشتهي أكله فما سقطت منه قطعة صغيرة إلا سقط عليها الذباب وابتلعها أو طار بها ومتى ابتلع منه الإنسان قطعه ولو أصغر ما يكون حرقت أمعاءه وقتلته على الفور‏.‏

قال أرسطو طاليس‏:‏ وبينه وبين الذهب محبة يتشبث به حيث كان‏.‏

ومن خاصته‏:‏ أن كل قطعة تؤخذ منه تكون ذات زوايا قائمة الرأس ست زوايا وثمان زوايا وأكثر وأقله‏:‏ ثلاث زوايا وإذا كسر لا ينكسر إلا مثلثاًن وبه يثقب الدر والياقوت والزمرد وغيرها من جميع ما لا يعمل فيه الحديد من الأحجار كما يثقب الحديد الخشب بأن يركب في رأس مقار حديد منه قطعة بقدر ما يراد من سعة الثقب وضيقه ثم يثقب به فيثقب بسرعة‏.‏

ومن منفعته فيما ذكره أرسطو طاليس‏:‏ أن من كأنبه الحصاة الحادثة في المثانة في مجرى البول إذا أخذ حبة من هذا الحجر وألصقها في مرود نحاس بمصطكى إلصاقاً محكماً ثم أدخل المرود إلى الحصاة فإنها تثقبها‏.‏

قال أحمد بن أبي خالد‏:‏ وبذلك عالجت وصيفاً الخادم حصاة أصابته وامتنع من الشق عليها بالحديد‏.‏

وقال ابن بوسطر‏:‏ وإذا علق على البطن من الخارج نفع من المغس الشديد ومن فساد المعدة‏.‏

وقيمته الوسطى فيما ذكره التيفاشي أن زنة قيراط منه بدينارين‏.‏

ونقل عن الكندي‏:‏ أن إغلى ما شاهد منه ببغداد المثقال بثمانين ديناراً وأرخص ما شاهد منه ببغداد أيضاً المثقال بخسمة عشر ديناراً وأنه إذا بدرت منه قطعة كبيرة تصلح لفص قدر نصف مثقال يضاعف ثمنها على ما هو قدر الخردلة أو الفلفلة ثلاثة أضعاف وأربعة وخسمة‏.‏

الصنف السادس الزمرد يقال بالذال المعجمة والمهملة قال بلينوس‏:‏ والزمرد ابتدأ لينعقد ياقوتاً وكان لونه أحمر إلا أنه لشدة تكاثف الحمرة بعضها على بعض عرض له السواد وامتزجت الحمرة والسواد فصار لونه أخضر‏.‏

ومعدنه الذي يتكون فيه في التخوم بين بلاد مصر والسودان خلف أسوان من بلاد قال في مسالك الأبصار‏:‏ وبينه وبين قوص ثمانية أيام بالسير المعتدل ولا عمارة عنده ولا حوله ولا قريباً منه والماء عنده على مسيرة نصف يوم أو أكثر في موضع يعرف بغدير أعين‏.‏

فمنه ما يوجد قطعاً صغاراً كالحصى منبثة في تراب المعدن وهي الفصوص وربما أصيب العرق منه متصلاً فيقطع وهو القصب وهو أجوده‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وتلك العروق منبثة في حجر أبيض تستخرج منه بقطع الحجر‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ ويوجد على بعضه تربة كالكحل الشديد السواد وهو أشده خضرة وأكثره ماء‏.‏

وقد ذكر المؤيد صاحب حماه في تاريخه‏:‏ إن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله لما استولى على قصر الفاطميين بعد موت العاضد وجد فيه قصبة من زمرد طولها أربعة أذرع أو نحوها‏.‏

وهو على ثلاثة أضرب‏:‏ الأول الذبابي وهو شديد الخضرة لا يشوب خضرته شيء آخر من الألوان من صفرة ولا سواد ولا غيرهما حسن الصبغ جيد المائية شديد الشعاع ويسمى‏:‏ ذبابياً لمشابهة لونه في الخضرة لون كبار الذباب الأخضر الربيعي وهو من أحسن الألوان خضرة وبصيصاً‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وهو أقل من القليل بل لا يكاد يوجد‏.‏

الثاني الريحاني وهو مفتوح اللون شبيه بلون ورق الريحان‏.‏

الرابع الصابوني ولونه كلون الصابون الأخضر‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وإذا استخرج الزمرد من المعدن جعل في زيت الكتان ثم لف في قطن وصر في خرقة كتان ونحوها ولم يزل العمل في هذا المعدن إلى أثناء الدولة الناصرية محمد بن قلاون فترك لكثرة كلفته‏.‏

وأفضل أنواعه وأشرفها‏:‏ الذبابي ويزداد حسنه بكبر الجرم واستواء القصبة وعدم الاعوجاج فيها‏.‏

ومنعيوب الذبابي‏:‏ اختلاف الصبغ بحيث يكون موضع منه مخالفاً للموضع الآخر وعدم الاستواء في الشكل والتشعير وهو شبه شقوق خفية إلا أنه لا يكاد يخلو منه والرخاوة وخفة الوزن وشدة الملاسة والصقال والنعومة وزيادة الخضرة والمائية إذا ركب على البطانة وهو ينحل بالنار ويتكلس فيها ولا يثبت ثبات الياقوت‏.‏

ومن خاصية الذبابي التي امتاز بها عن سائر الأحجار‏:‏ أن الأفاعي إذا نظرت إليه ووقع بصرها عليه انفقأت عيونها قال التيفاشي‏:‏ وقد جربت ذلك في قطعة زمرد ذبابي خالص فحصلت أفعى وجعلتها في طشتٍ وألصقته بشمع في رأس سهم وقربته من عينها فسمعت قعقعة خفية كما في قتل صؤابةٍ فنظرت إلى عينيها فإذا هما قدر برزتا على وجهها وضعفت حركتها وبهذه الخاصة يمتحن الزمرد الخالص من غيره كما يمتحن الياقوت بالصبر على النار‏.‏

ومن منافعه‏:‏ أن من أدمن نظره أذهب عن بصره الكلال ومن تختم به دفع عنه داء الصرع إذا كان قد لبسه قبل ذلك ومن أجل ذلك كانت الملوك تعلقه على أولادها وإذا كان في موضع لم تقربه ذوات السموم وإذا سحل منه وزن ثمان شعيرات وسقيته شارب السم قبل أن يعمل السم فيهن خلصته منه وإذا تختم به نفث الدم أو إسهاله منع من ذلك وإذا علق على المعدة من خارج نفع من وجعها وشرب حكاكته ينفع من الجذام‏.‏

وقيمة الذبابي الخالص في الحجر الذي زنته درهم‏:‏ أربعة دنانير القيراط ويتضاعف بحسب كبره وينقص بحسب صغره إلا أنه لا ينقص بالصغر نقص غيره من الأحجار لوجود خاصيته في الكبير والصغير والمعوج والمستقيم‏.‏

أما بقية أضناف الزمرد فإنه لا يعتد بها لعدم المنافع الموجودة في الذبابي‏.‏

الصنف السابع الزبرج وهو حجر أخضر يتكون في معدن الزمرد ولذلك بظنه كثير من الناس نوعاً منه إلا أنه أقل وجوداً من الزمرد‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ أما في هذا الزمان فإنه لا يوجد في المعدن أصلاً وإنما الموجود منه بأيدي الناس فصوص تستخرج بالنبش من الآثار القديمة بالإسكندرية وذكر أنه رأى منه فصاً في يد رجل وأجوده‏:‏ الأخضر المعتدل الخضرة الحسن المائية الرقيق المستشف الذي ينفذه البصر بسرعة ودونه الأخضر المفتوح اللون وليس فيه شيء من خواص الزمرد إلا أن إدمان النظر إليه يجلو البصر‏.‏

وقيمة خالصه نصف درهم بدينار‏.‏

الصنف الثامن الفيروذج وهو حجر نحاسي يتكون في معادن النحاس من الأبخرة الصاعدة منها إلا أنه لا يوجد في جميع معادن النحاس ومعدنه الذي يوجد فيه بنيسابور ومنه يجلب إلى سائر البلدان ومنه نوع آخر يوجد في نشاور إلا أن النيسابوري خير منه‏.‏

وهو ضربان‏:‏ بسحاقي وخلنجي والخالص منه العتيق هو البسحاقي‏.‏

وأجوده‏:‏ الأزرق الصافي اللون المشرق الصفاء الشديد الصقالة المستوي الصبغ وأكثر ما يكون فصوصاً وذكر الكندي أنه رأى منه حجراً زنته أوقية ونصف‏.‏

ومن خاصته‏:‏ أنه يضفو بصفاء الجو ويكدر بكدرته وإذا مسه الدهن أذهب حسنه وغير لونه والعرق يطفئ لونه والمسك إذا باشره أفسده وأذهب حسنه وإذا وضع الفص الجيد منه إلى جانب ما هو دونه في الجودة أذهب بهجته وإذا وضع إلى جانب الدهنج غلب الدهنج على لونه فأذهب بهجته ولو كان الفص الفيروزج في غاية الحسن والجودة‏.‏

ومن منافعه‏:‏ أنه يجلو البصر بالنظر إليه وإذا سحق وشرب نفع من لدغ العقارب‏.‏

وقيمته تختلف باختلاف الجودة اختلافاً كثيراً فربما كان الفصان منه زنتهما واحدة وثمن أحدهما دينار وثمن الآخر درهم‏.‏

وبالجملة‏:‏ فالخلنجي الجيد على النصف من البسحاقي الجيد‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وأهل المغرب أكثر الناس له طلباً وأشدهم في ثمنه مغالاة وربما بلغوا بالفص منه عشرة دنانير مغربية ويحرصون على التختم به وربما زعموا أنه يدخل في أعمال الكيمياء‏.‏

الصنف التاسع الدهنج وقد ذكر أرسطو طاليس‏:‏ أنه أيضاً حجر نحاسي يتكون في معادن النحاس يرتفع من أبخرتها ويتعقد لكنه لا يوجد في جميع معادن كرمان وسجستان من بلاد فارس‏.‏

قال‏:‏ ومنه ما يؤتى به من غار بني سليم من برية المغرب في مواضع أخرى كثيرة‏.‏

وأجود أنواعه أربعة‏:‏ وهي الإفرندي والهندي والكرماني والكركي وأجوده الجملة الأخضر المشبع الخضرة الشبيه اللون بالزمرد معرق بخضرة حسنة فيه أهلة وعيون بعضها من بعض حسان وأن يكون صلباً أملس يقبل الصقالة‏.‏

ومن خاصته في نفسه‏:‏ أنه يفه رخاوة بحيث أنه إذا صنع منه آنية أو نصب للسكاكين ومرت عليه أعداد سنين ذهب نوره لرخاوته وانحل ولذلك إذا حك انحك سريعاً وإذا خرط خرزاً أو أواني أو غير ذلك كان في خرطه سهولة وإذا نقع في الزيت اشتدت خضرته وحسن فإن غفل عنه حتى يطول لبثه في الزيت مال إلى السواد‏.‏

ومن منافعه‏:‏ انه إذا مسح به على مواضع لدغ العقرب سكنه بعض السكون وإذا سحق منه شيء وأذيب بالخل ودلك به موضع القوبة الحادثة من المرة السوداء أذهبها‏.‏

ومن عجيب خواصه أنه إذا سقي من سحالته شارب سم نفعه بعض النفع وإن شرب منه من لم يشرب سماً كان سماً مفرطاً ينفط الأمعاء ويلهب البدن ويحدث فيه سماً لا يبرأ سريعاً لا سيما إذا حك بحديدة ومن أمسكه في فيه مصه أضربه‏.‏

وقيمته ن الأفريدي الخالص منه كل مثقال بمثقالين من الذهب ويوجد منه فصوص وغيرها‏.‏

وقد ذكر يعقوب بن إسحاق الكندي‏:‏ انه رأى منه صحفة تسع ثلاثين رطلاً‏.‏

الصنف العاشر البلور قال بلينوس‏:‏ وهو حجر بورقي وأصله اليوقوتيه إلا أنه قعدت به أعراض عن بلوغ رتبة الياقوت وقد اختلف أصحابنا الشافعية رحمهم الله في نفاسته على وجهين‏:‏ أصحهما أنه من الجوهر النفس كالياقوت ونحوه والثاني أنه ليس بنفيس لأن نفاسته في صنعته لا في جوهره‏.‏

ويوجد بأماكن منها برية العرب من أرض الحجاز وهو أجوده ومنه ما يؤتي به من الصين وهو دونه ومنه ما يكون ببلاد الفرنجة وهو في غاية الجودة ومنه معادن توجد بأرمينية تميل إلى الصفرة الزجاجية‏.‏

وقد ذكر التيفاشي‏:‏ أنه ظهر في زمنه معدن منه بالقرب من مراكش من المغرب الأقصى إلا أن فيه تشعيراً وكثر عندهم حتى فرش منه لملك المغرب مجلس كبير أرضاً وحيطاناً ونقل عن بعض التجار‏:‏ أن بالقرب من غزنة من بلاد الهند على مسيرة ثلاثة عشر يوماً منها بينها وبين كاشغر جبلين من بلور خالص مطلين على وادٍ بينهما وأنه يقطع في الليل لتأثير شعاعه إذا طلعت عليه الشمس بالنهار في الأعين‏.‏

وأجوده‏:‏ أصفاه وأنقاه واشفه وأبيضه وأسلمه من التشعير فإن كان مع ذلك كبير الجرم آنية أو غيرها كان غاية في نوعه‏.‏

وقد ذكر الكندي‏:‏ أن في البلور قطعاً تخرج كل قطعة منه من المعدن أكبر من مائة من‏.‏

ونقل التيفاشي‏:‏ أنه كان بقصر شهاب الدين الغوري صاحب غزة أربع خواب للماء كل خابية تسع ثلاث روايا ماء على محامل من بلور كل محمل ما بين ثلاثة قناطير إلى أربعة وذكر أيضاً أنه رأى منه صورة ديك مخروط من صنعة الفرنج إذا صب فيه الشراب ظهر لونه في أظفار الديك‏.‏

ومن خاصته أيضاً‏:‏ أنه إذا استقبل به الشمس ووجه موضع الشعاع الذي يخرج منه إلى خرقة سوداء احترقت وظهر فيها النار‏.‏

ومن منافعه‏:‏ أن من تختم به أو علقه عليه لم ير منام سوء‏.‏

وقيمته تختلف بحسب كبر آنيته وصغرها وإحكام صنعتها‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وبالجملة فالقطعة التي تحمل منه رطلاً إذا كانت شديدة الصفاء سالمة من التشعير تساوي عشرة دنانير مصرية‏.‏

الصنف الحادي عشر المرجان وهو حجر أحمر في صورة الأحجار المتشعبة الأغصان ومعدنه الذي يتكون فيه بموضع من بحر القلزم بساحل إفريقية يعرف بمرسى الخرز ينبت بقاعه كما ينبت النبات وتعمل له شباك قوية مثقلة بالرصاص وتدار عليه حتى يلتف فيها ويجذب جذباً عنيفاً فيطلع فيها المرجان‏.‏

وربما وجد ببعض بلاد الفرنجة إلا أن الأكبر والأكثر والأحسن بمرسى الخرز ومنه يجلب إلى بلاد المشرق‏.‏

ولأهل الهند فيه رغبة عظيمة وذا استخرج حك على مسن الماء ويجليى بالسنباذج المعجون بالماء على رخامة فيظهر لونه ويحسن ويثقب بالفورذ أو الحديد السمقى‏.‏

وأجوده ما عظم جرمه واستوت قصباته واشتدت حمرته وسلم من التسويس وهو خروق توجد في باطنه حتى ربما كان منه شيء خاوٍ كالعظم واردؤه‏:‏ ما مال منه إلى البياض أو كثرت عقده وكان فيه تشطيب ولا سبيل إلى سلامته من العقد الوجود التشعب فيه فإن اتفق أن تقع منه قطعة مصمتة مستوية لا عقد فيا ولا تشطيب كانت في نهاية الجودة‏.‏

وقد يوجد منه قطع كبار فتحمل إلى صاحب إفريقية فيعمل له منها دوي وأنصبة سكاكين‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ رأيت منها محبرة طول شبر ونصف في عرض ثلاث أصابع وارتفاع مثلها بغطائها في غاية الحمرة وصفاء اللون‏.‏

وقد ذكر ابن الطوير في تاريخ الدولة الفاطمية بالديار المصرية وترتيبها‏:‏ أنه كان لخلفاء الفاطميين دواة من المرجان تحمل مع الخليفة إذا ركب في المواكب العظام أمام راكب على فرس كما سيأتي ذكره في الكلام على المسالك والممالك في المقالة الثانية فيما بعد إن شاء الله تعالى‏.‏

ومن خاصته في نفسه‏:‏ أنه إذا ألقى في الخل لان وأبيض وإن طال مكثه فيه انحل وإذا تخذ منه خاتم أو غيره ولبس جميعه بالشمع ثم نقش في الشمع بإبرة بحيث ينكشف جرم المرجان وجعل في خل الخمر الحاذق يوماً وليلة أو يومين وليلتين ثم أخرج وأزيل عنه الشمع ظهرت الكتابة فيه حفراً بتأثير الخل فيه وبقية الخاتم على حاله لم يتغير‏.‏

ومن منافعه فيما ذكره الإسكندر‏:‏ أنه إذا علق على المصروع أو من به النقرس نفعه وإن أحرق واستن به زاد في بياض الأسنان وقلع الحفر منها وقوى اللثة وطريق أحراقه أن يجعل في كوز فخار ويطين رأسه ويوضع في تنور ليلة‏.‏

وإذا سحق وشربه من به عسر البول نفعه ذلك ويحلل أورام الطحال بشربه وإذا علق على المعدة نفع من جميع عللها كما في الزمرد وإذا أحرق على ما تقدم وشرب منه ثلاثة دوانق مع دانق ونصف صمغ عربي ببياض البيض وشرب بماء بارد نفع من نفث الدم‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وقيمته بإفريقية غشيما الرطل المصري من خمسة دنانير إلى سبعة مغربية وهي بقدر دينارين إلى ما يقاربهما من الذهب المصري وبالإسكندرية على ضعفي ذلك وثلاثة أضعافه ومن الإسكندرية يحمل إلى سائر البلاد ويختلف سعره بحسب قرب البلاد وبعدها وقلته وكثرته وصغره وجودته ورداءته وحسن صنعته‏.‏

الصنف الثاني عشرالبادزهر الحيواني وهو حجر خفيف هش‏.‏

وأصل تكونه في الحيوان المعروف بالأيل بتخوم الصين وإن هذا الحيوان هناك يأكل الحيات قد اعتاد ذلك غذاء له فيحدث عن ذلك وجود هذا الحجر منه على ما سيأتي بيانه وقد اختلف الناس في أي موضع يكون من هذا الحيوان فقيل‏:‏ إنه يتكون في مآقي عينيه من الدموع التي تسقط من عينيه عند أكل الحيات ويتربى الحجر حتى يكبر فيحتك فيسقط عنه وقيل‏:‏ يكون في قلبه فيصاد لأجله ويذبح ويستخرج منه وقيل‏:‏ في مرارته‏.‏

قال أرسطاطاليس‏:‏ وله ألوان كثيرة منها‏:‏ الأصفر والأغبر المشرب بالحمرة والمشرب بالبياض‏.‏

وأعظم ما يوجد منه من مثقال إلى ثلاثة مثاقيل‏.‏

وأجوده‏:‏ الخالص الأصفر الخفيف الهش ويستدل على خلوصه بكونه ذا طبقات رقاق متراكبة كما في اللؤلؤ وبه نقط خفية سود وأن يكون أبيض المحك مر المذاق‏.‏

قال التيفاشي‏:‏ وكثيراً ما يغش فتصنع حجارة صغار مطبقة من أشياء مجموعة تشبه شكل البادزهر الحيواني ولكنها تتميز عن البادزهر الحقيقي بأن المصنوع أغبر كمد اللون ساذج غير منقط والبادزهر الحقيقي الخالص‏:‏ أصفر أو اغبر بصفرة فيه نقط صغار كالنمش وطبقاته أرق من طبقات المصنوع بكثير وهو أحسن من المصنوع وأهش ومحكه أبيض‏.‏

ومن خاصته في نفسه‏:‏ ن احتكاكه بالأجسام الخشنة يخشنه ويغير لونه وسائر صفاته حتى لا يكاد يعرف‏.‏

وقد ذكر التيفاشي‏:‏ أنه كان معه حجر منه فجعله مع ذهب في كيس وسافر به فاحتك بالذهب فتغير لونه ونقص وزنه حتى ظن أنه غير عليه وأنه ربطه بعد ذلك في خرقة ومن منافعه‏:‏ دفع السموم القاتلة وغير القاتلة حارة كانت أو باردة من حيوان كانت أو من نبات وأنه ينفع من عض الهوام ونهشها ولدغها وليس في جميع الأحجار ما يقوم مقامه في دفع السموم‏.‏

قد قيل‏:‏ إن معنى لفظ بادزهر‏:‏ النافي للسم فإذا شرب منه المسموم من ثلاث شعيرات إلى اثنتي عشرة شعيرة مسحوقة أو مسحولة أو محكوكة على المبرد بزيت الزيتون أو بالماء أخرج السم من جسده بالعرق وخلصه من الموت‏.‏

وإذا سحق وذر على موضع النهشة جذب السم إلى خارج وأبطل فعله‏.‏

قال ابن جمع‏:‏ وإن حك منه على مسن في كل يوم وزن نصف دانق وسقيته الصحيح على طريق الاستعداد والاحتياط قاوم السموم القتالة ولم تخش له غائلة ولا إثارة خلط‏.‏

ومن تختم منه بوزن اثنتي عشرة شعيرة في فص خاتم ثم وضع ذلك الفص على موضع اللدغة من العقارب وسائر الهوام ذوات السموم نفع منها نفعاً بيناً وإن وضع على فم الملدوغ أو من سقي سماً نفعه‏.‏ 00000 اهدا من اخوكم *سام*

اعرف حجرك من برجك
الحمل:
مغامر ومفعم بالحيوية
رائد وشجاع
متحمّس وواثق بنفسه
نشيط وسريع البديهة

الترتيب
1
اللون
الأحمر


الكوكب

المريخ

حجر الحظ
الماس


أفضل شريك

الميزان

أسوأ شريك
الجدي


يحب
النشاط، الفوز، التحديات، البطولة، والتلقائية.


لا يحب
الانتظار، الاعتراف بالفشل، الاستبداد، والاستماع إلى نصائح الآخرين


الحمل مغامر, طموح, عفوي, متحمّس ونشيط. الحمل رائد في الفكر والفعل, متفتح للأفكار الجديدة وعاشق للحريّة. يرحّب بالتّحديات، ولا يغير مساره إلا إذا ضجر لعدم حصوله على النتائج المرجوة بسرعة.

قائد شجاع يهتم بأمور رعيته. ونادرًا ما يلجأ الى مرؤوسيه للوصول إلى أهدافه الخاصّة الإ فيما ندر. لا يصلح أن يكون تابعًا، فلقد خلق للقيادة. مهتم بذاته بشكل إيجابي وسلبي، أي يعتمد على نفسه، وفي نفس الوقت هو أنانيّ ومعنيّ بتقدّمه الشخصيّ ورضائه الجسدي فقط. طاقته الكبيرة تجعله عدوانيًّا ،متوتّرًا، مجادلًا أحيانًا، عنيدًا وحاد الطباع. لا يحتمل الإساءة، ولا ينسي الإهانة أبدًا.

الحمل عقلانيّ وموضوعيّ, لكنّ في بعض الحالات تكون له مواقف متطرّفة في الدّين والسّياسة. بطل القضايا الخاسرة والمقاومة الحاسمة. ذكي، لكنهّ متهوّر أحيانًا في تقييم صعوبة المهمات التي يباشرها، ويُفرط في التفاؤل. يجب على الحمل أن يمارس ضبط النفس، أي ضبط مزاجه وميوله الشخصية، وذلك لصالح المجتمع الذي يعيش فيه.

المهنة

رّياضي ومتسلّقّ جيّد، طبيب, مستكشف، جندي، بحّار، طيار وقائد.

الحبّ

الحمل صريح، واضح ونزيه في علاقاته الشخصية. يجمع حوله الأصدقاء الجيّدين والكرماء. متقد العاطفة، لكنه شديد الحساسية. من أكثر الأبراج حنانًا ودفاعًا عن أطفاله، فهو مخلص لأطفاله لدرجة التّضحية بروحه.







الثور:



محل ثقة
حنون ومحب
مثابر ويعرف ما يريد
هادئ ومحب للأمان

الترتيب

2

اللون
القرنفلي

الكوكب

الزهرة

حجر الحظ
الزمرد

أفضل شريك

العقرب
أسوأ شريك
الدلو

يحب
الاستقرار، الأشياء الطبيعية، التأمل، الرفاهية ومتع الحياة

لا يحب
المقاطعة، الضغوط، التصنع، العجلة والعزلة


يمتاز الثور بالصلابة, العمليّة، المثابرة وقوّة الإرادة .. لا أحد يقوده، لكنه يختار القائد الذي يتبعه ويثق به، ويتبعه بولاء شديد. ذو شخصية مستقرة, متوازنة ومحافظة. يتبع قوانين البلد الذي يعيش فيه ويعشق السّلام. مدرك للقيمة المادية لما يحيط به، ويحب الامتلاك، ويخاف من الوقوع في الديون. يعمل ما بوسعه للحفاظ على استقراره وأمنه، كما إنه يخشى التغيير.

الثور متوقد الذكاء، عمليّ أكثر مما هو عقلانيّ, لكنه ميال إلى تبني آراء ثابتة من خلال اتباعه لخبرات سابقة موثوق بها. بشكل عام شخصيّته جديرة بالثّقة وثابتة. حكيم، عادل، حازم وصلب في مواجهة الصعاب.

الثور صديق مخلص وكريم مع قدرٍ كبيرٍ من الحب. لأنه عادةً مؤمن جدا بالرتب الاجتماعيّة، فهو نادرًا ما يتصادق مع أشخاص من خارج طبقته الاجتماعية. في الأغلب, الثور رقيق، معتدل المزاج، ودود، متواضع وهادئ، يكره الشجار، ويبتعد عن الأحقاد. لكنّ إذا غضب، ينفجر بشكل عنيف بحيث يصعب عليه ضبط النفس.

الحبّ

عاشق فوق العادة، ومدرك لحقيقة أحاسيسه الجياشة. يعد زوجًا وفيًا ومحبًا لبيته. الثور حنون أبًا أو أمًا . إذا قوبلت مشاعره بالاستهانة تحول إلى عدو شرس، ولكن يغفر بسهولة إذا حاول الطرف الآخر بذل الجهد لذلك.

المهنة

يحب الثور المهن اليدوية والصناعية التي تتطلب العمل اليدوي. يمكن الاعتماد على الثور بسهولة، كما أنه عملي، منهجي وطموح. خُلق للوظائف الروتينية التي تتطلب الثقة وتحمل المسئولية.

يمتاز الثور بالإبداع وأنه قادر على تأسيس المشاريع الضخمة. منتج ويعتمد على نفسه وليس على الآخرين.

بعض مواليد الثور لديهم موهبة الغناء.





الجوزاء:



متكيّف ومرن
صريح وذكي
عقلاني وفصيح
مفعم بالشباب والحيوية

الترتيب
3

اللون
الأخضر

الكوكب
عطارد

حجر الحظ
العقيق

أفضل شريك
القوس
أسوأ شريك
الحوت

يحب
الكلام، كل ما هو جديد وغير مألوف، التنوع، تحقيق الأهداف المتعددة معا، والقراءة

لا يحب
القيود، التعلم، الروتين، الخمول العقلي والوحدة


يرتبط هذا البرج بعطارد، كوكب الطفولة والشباب، ولمواليد هذا البرج مزايا وعيوب الأطفال والشباب معًا. مزايا الجوزاء تضفي عليها جاذبية شديدة، ولكن سيئاتها قد تمحو حسناتها. إذا كانت الظروف مواتية تكون خلابة، حيوية وسعيدة كالأطفال وإذا عاكستها الظروف تصبح أنانية، خيالية وقلقة. تهتم بالمشاريع والأنشطة الجديدة، وتعمل علىها، وتنتقل من مشروع إلى آخر كالفراشة بين الأزهار. بالنسبة إليها الحياة لعبة مرحة، ويجب أن تعج دومًا بالحركة والمرح المستمر، وأن تخلو من الرّوتين القاتل.

الجوزاء حنونة، مهذّبة، كريمة وتراعي مشاعر وحقوق الفقراء. تعرف كيف تستخدم جاذبيتها في بلوغ غاياتها. تكافح لتكون دومًا صادقة ومستقيمة، لكنها تحبّ مصلحتها الشّخصيّة أيضًا. وهي أيضًا كالأطفال تتطلب الانتباه والإعجاب.

تملك الجوزاء ذكاءً حادًا لامعًا وحدسًا قويًا. وتشدّها التّحديات الحقيقية. هذه الطاقة العقلية تفتح شهية الجوزاء للعلم والمعرفة منذ ريعان الشباب. لكن الجوزاء تكره بذل الجهد للتعلم، وتفضل الاعتماد على سرعة الفهم. لدى الجوزاء براعة عقلية في التقاط الأمور التي تتطلب الذكاء، كما أنها قادرة على الجمع بين المهارات اليدوية والعقلية معًا. قدرتها البالغة على التحليل تتيح لها رؤية المسائل من وجوهٍ مختلفة، مما يعرضها للتردّد وصعوبة اتخاذ القرارات.

الحبّ

للجوزاء جانبان: الأول يغرق في العاطفة، والآخر يبتعد عن كل ما يمت للعواطف بصلة. تنظر الجوزاء إلى العلاقات العاطفية بتحليل عقلاني، وتجدها تسخر من أبطال قصص الغرام، بما فيهم نفسها. لا تأخذ الجوزاء الأمور بشكل جدي. وتكوّن صداقات جيدة ومسلية ومعارف جيّدين. الجوزاء متحدثة لبقة ومتألقة، كما إنها مسلية جدًا.

المهنة

تستطيع الجوزاء النجاح في مجالات كثيرة في الحياة. قد تكون: محاورة, دبلوماسيّة, واعظة, مدرّسة, مؤلّفة, شاعرة، صحفية أو محامية. أيّ عمل يتطلب سرعة البديهة والتغيير المستمر يلائمها. هي أيضًا عالمة مبدعة, خاصّة في مجال الطب وعلم الفلك؛ نظرًا لتفكيرها المنطقي والتحليلي. كذلك هي عضو ممتاز في الجيش أيضًا؛ لأنها لا تهتم للمخاطر، و يمكن أن تنال شرف الأعمال البطولية. في مجال الفن قد تتفوّق في الموسيقى والرّسم والنّحت. وهي أيضًا باحثة نفسية جيّدة.







والحين السرطان:


عاطفيّ ومحب
حدسيّ وخياليّ
ذكيّ وحذر
حريص ومتعاطف

الترتيب
4

اللون
الفضي

الكوكب
القمر

حجر الحظ
اللؤلؤ

أفضل شريك
الجدي
أسوأ شريك
الميزان

يحب
الهوايات، كل ما هو رومانسي، الأطفال، المنزل، الوطن، والحفلات

لا يحب
المواقف المتأزمة، الفشل، المعارضة، وتوجيه النصح له.


يوجد السرطان في جميع مجالات النشاط البشري. محافظ ومحب لبيته وأسرته. يتمتع السرطان بالذكاء وبحاسة سادسة قوية، مع عمق فلسفي في التفكير مبني على الإلهام أحيانًا. يراه المقربون شخصيّة مختلفة جدًّا, متعاطف وحساس ولطيف مع الآخرين خاصّة مع أحبائه. قادر على الاندماج مع المواقف لحدة خياله وميله لأحلام اليقظة، كما أنه أحيانًا يحاول أن يصوغ حياته لتتلاءم مع عالم الخيال الذي يحياه. يقدّر الفنّ والأدب وخاصّة المسرح. يمتلك موهبة أدبية وفنية وخطابيّة كبيرة. كما أن لديه موهبة التقليد؛ مما يؤهله للنجاح على المسرح. ولكونه عاطفيّا جدًا، تراه يبالغ في الأداء. مع أنه يعطي انطباعأ واقعيًا، إلا أنه مغرم بالغموض، ويتأثّر بالغيبيات بشكل كبير. قادر على أن يكون قائدًا إذا استطاع أن يعبّر عن نفسه في عمله وأجاده.

لدى السرطان ذاكرة قويّة, فيما يتعلق بالأحداث العاطفية, ويكون قادرًا على تذكر أدق التفاصيل لسنين عديدة. تسيطر عليه ذكريات الطفولة، ويعيش الماضي بذكرياته والمستقبل في خيالاته. إن مقابلة حبيب سابق ظنّ أنه قد نسيه، قد توقظ مشاعره نحوه من جديد وبسهولة. قد يبدو فظًا وصعبًا في بعض الأحيان؛ لأنه شديد الطموح. يلجأ إلى التملق والنفاق أحيانًا؛ ليكسب رضا من حوله، ويتماشى مع وجهات نظرهم. وكنتيجة لذلك فهو يفتقر إلى الثبات، فكثيرًا ما يغير آراءه و انتماءاته بحسب الموقف.

المهنة

قدرات السرطان تؤهله لشغل وظائف عديدة. يمكن أن يكون صحافيًا ناجحًا أوكاتبًا أوسياسيًا. ولكن في حقل السياسة قد يبقى إلى حدّ ما بعيدًا عن الأنظار بدلاً من تولي مراكز بارزة في السلطة. طبيعة السرطان الرومانسية تدفعه للبحث عن مواقع الاكتشافات المثيرة، لذا تجده يحب العمل كتاجر أو خبير في القطع الأثرية.

الحبّ

ولاء السرطان الأول يكون للزوج أو الزوجة والأسرة، ويعتبر نفسه حاميًا لعائلته. السرطان يحبّ بكل جوارحه، و يعطي الكثير دون انتظار مقابل. عاطفة السرطان المتأججة تجعل من السهل التأثير عليه. السرطان صديق مخلص، ولكنه شديد التعصب لبني قومه.






الاسد:


كريم وحنون
مبدع ومتحمّس
واسع الأفق ومتفتح
مخلص ومحب

الترتيب
5

اللون
الذهبي

الكوكب
الشمس

حجر الحظ
الياقوت

أفضل شريك
الدلو
أسوأ شريك
العقرب

يحب
المغامرة الفكرية، الحياة المرفهة، الأبهة والعظمة، الأطفال، والأدب

لا يحب
الروتين اليومي، الأشخاص محدودي الأفق، الضيقة المادية، والوضاعة


الأسد مهيمن، شديد الإبداع، واجتماعي من الدرجة الأولى. وتظهر هذه الصفات في الأسد اكثر من غيره من بقية الأبراج. الأسد ملك الغابة، ومواليد الأسد هم أيضًا ملوك بين الناس. يمتازون بفخامة الأسلوب والعظمة والشهامة. الأسد ولد إما للقيادة أو للدعم أو للثورة ضد الأوضاع الراهنة.

يكون الأسد في أوج فعاليته عندما يكون في مركز السلطة. يخلص له من يتبعه لجاذبيته الشخصية وأدبه الجم. قادر على منح أتباعه الإحساس بالثقة والأمان وبأنه يقف على أرض صلبة. طُموح ومثالية خطط الأسد قد تثبط من عزيمة أتباعه، ولكن قدرته على الوصول إلى قلب المشكلة وحلّها تطمئنهم. النكسات تقوي من عزيمة الأسد. فهو قادر على تحقيق أهدافه، ويستخدم كل طاقاته وإبداعه في ذلك، دون أن يراوده أدنى شك. مواليد الأسد بشكل عام قوة نحو الخير لمثاليتهم وإنسانيتهم. الأسد الورع متمسك بشدة بمعتقداته ومذاهبه بشكل تقليدي ومبالغ فيه.

المهنة

في حياته المهنيّة، ينجح في أيةّ وظيفة لها مستقبل، وقادر من خلالها على احتلال مركز الصدارة. في السياسة، لا يقنع بوضع أقل من مركز قوي في الحكومة. في مجال إدارة الأعمال، هو رئيس مجلس إدارة شركته أوعلى الأقل مدير. الأسد قادر على التنظيم والإشراف, وعلى عاتقه تقع مسؤولية وضع الأسس للمشاريع الجديدة. في الفن, هو إما نجم معروف أو رسّام، أو قائد لفرقة موسيقية.

الحبّ

از الأسد في علاقاته بالتفتح, الإخلاص، الأصالة، والثقة. الأسد كائن اجتماعي, تلقائي، طيب القلب، عطوف وصريح. وعلى الرغم من لطفه الظاهر، فإنه يفقد ثقته بالأشخاص الذين يخيبون آماله.





العذراء:


متواضع وخجول
دقيق وموضع ثقة
عمليّ ومجتهد
ذكيّ ومحلل

الترتيب
6
اللون
الأخضر / البني الغامق

الكوكب
عطارد

حجر الحظ
العقيق

أفضل شريك
الحوت
أسوأ شريك
القوس

يحب
الأطعمة الصحية، القوائم، كل ما هو صحي ومفيد، والنظام

لا يحب
المخاطرة بالصحة، الخسة، الفساد السياسي، والتردد


مواليد العذراء شديدو الذكاء، يمتازون بالدقة والحكمة والصبر. يغلب على مواليد العذراء الطابع المحافظ في شتى مجالات حياتهم. رغم مظهرهم الخارجي الذي يغلب عليه البرود، لكنهم في حقيقة الأمر يمتازون باللطف والرقة. لكن التعود على كبت المشاعر وإخفائها يؤدي بهم إلى خلق علاقات سطحية مع الآخرين وإلى قلة عدد الأصدقاء.

مواليد العذراء يمتازون بالعقلانية والمنهجية والمنطقية في أسلوب تفكيرهم. يسخّرون ذلك في تحليل أكثر المشاكل تعقيدًا. اهتمامهم الزائد بالتفاصيل قد يشغلهم عن القضايا الأهم، وتؤدي بهم هذه الدقة المفرطة إلى البطء في تنفيذ مشاريعهم. لكن بشكل عام، مواليد العذراء لديهم مواهب إبداعية شاملة، ولديهم القدرة على رؤية القضايا من زوايا مختلفة، ويحترمون وجهات نظر الآخرين.

الحبّ

يخفي المولود تحت هذا البرج عواطفه مهما كانت جياشة بقناع من البرود. وسبب رفضه الاستسلام لهذه العواطف عدم ثقته بالآخرين أو بنفسه أو بأحكامه الخاصة. مواليد هذا البرج كالمياه العميقة الغور التي تسري بهدوء. يمتاز بأسلوبه المتواضع، الواعي والمتحفظ. ويعد محاورًا جيدًا، حكيمًا، وقادرًا على فهم مشاكل الآخرين. يتمتع كلا الجنسين في هذا البرج بالجاذبية والوقار. كما يكنون كل الحب لزوجاتهم وأزواجهم.

المهنة

مميزات العذراء تناسب عمله كمرؤوس أكثر منه كقائد. يستخدم التكتيك والتخطيط لبلوغ أهدافه. لديه القدرة على العمل في مجال الفنون والعلوم واللغات. كما أن اهتمامه البالغ في الإحصاء يؤهله للعمل في مجال الحسابات. كما أنه يجيد العمل في مجال التحرير، الفيزياء، التحليل الكيماوي، الطب، التمريض، علم النفس، التدريس والتكنولوجيا. ولدى أنثى العذراء الميل للعمل في مجال الأزياء والموضة.








الميزان:



ديبلوماسي ومهذّب
رومانسيّ وجذاب
سلس واجتماعي
مثاليّ ومسالم

الترتيب
7

اللون
الأزرق

الكوكب
الزهرة

حجر الحظ
الياقوت الأزرق

أفضل شريك
الحمل
أسوأ شريك
السرطان

يحب
الأشياء الجميلة في الحياة، المشاركة، المرح، والنبل

لا يحب
العنف، الظلم، الحماقة، والتقيد بالأفكار السائدة


يفضّل المنجمون المعاصرون برج الميزان؛ لأنه يمثل ذروة السنة والفصول، كما يرمز للحصاد والراحة. يعد الميزان من أكثر الأبراج تحضرًا، ويمتاز المولود تحت هذا البرج بالمظهر الجذاب والأنيق، والذوق الرفيع، واللطف والرقة. كما إنه عاشق للجمال والانسجام ومتع الحياة.

يجيد مواليد الميزان النقد، ولديهم القدرة على الحكم على الأشياء بموضوعية عندما يتطلب الأمر. لكنهم لا يدعون مجالاً للنقاش في القضايا التي تتعارض مع آرائهم، حيث يرون ما يؤمنون به هو الحقيقة المطلقة والوحيدة. ولكن شخصياتهم عمومًا معتدلة ودبلوماسية.

الميزان حسّاس نحو الآخرين, وقادر على فهم حاجاتهم العاطفية، وقادر على بث الشعور بالتفاؤل فيمن حوله، فيشعر من حوله بالحاجة له دومًا. الميزان اجتماعي، ويكره القسوة والنزاعات، ويبذل قصارى جهده للتعاون والتواصل والاتحاد مع الجميع في محيطه.

الحبّ

يتفهم في علاقاتهم الشخصيّة مواليد الميزان وجهات النظر الأخرى، ويتوصلون للتسوية مع الآخرين حتى ولو على حساب مصالحهم الشخصية. ولذلك نجد أن زواجهم يكتب له النجاح دومًا. طيبة الميزان الزائدة نحو شريكه تعمل على علاج أي خلاف قد ينشأ. ولديه القدرة على تفهم احتياجات الشريك والتجاوز عن أخطائه.

المهنة

الميزان نشيط بشكل يدعو إلى الإعجاب. طموح جدًّا ولكن قد تجد قلة من مواليد الميزان يميلون إلى القناعة بواقع الحال. يميل مواليد الميزان إلى الإعتدال؛ مما يؤهلهم للنجاح في السلك الدبلوماسي. ولكنهم يفشلون كقادة أحزاب لقدرتهم على رؤية وجهات النظر المخالفة. ينجح الميزان في العمل كمدير، محام، وتاجر قطع أثرية. ونظرًا للثقة التي يوليها له الآخرون؛ يمكن أن ينجح في العمل في القطاع المصرفي والحكومي. كذلك ينجح الميزان في مجال الأزياء والتجميل. وبعضهم ينجح في مجالات الفن والأدب.








العقرب:



مصمّم وقويّ
ذو عاطفة جيّاشة
يملك روح المبادرة
مسلي ومثير

الترتيب
8

اللون
الأحمر الداكن

الكوكب
بلوتو

حجر الحظ
الأوبال

أفضل شريك
الثور
أسوأ شريك
الأسد

يحب
الصدق، الأسباب الخفية، التورط، والعمل المفيد

لا يحب
المعلومات السطحية، اقتناص الفرص، العمل المحط من القدر، العلاقات السطحية، والتملق


العقرب من أكثر الأبراج قوةً وصلابةً. يبدو عليهم الهدوء والتماسك من الخارج ولكنهم متأججي العواطف والمشاعر من الداخل. هم كالبركان الثائر تحت سطح البحر. من يتعامل معهم بذكاء يكون قادرًا على اكتشاف القوة والإندفاع والجاذبية الكامنة في شخصيتهم. في اللقاءات الاجتماعية، تجد العقرب وقورًا، لبقًا، متحدثًا ويبعث على السرور.

ينزع العقرب في حياته اليومية إلى العزلة، لكن من يعرف العقرب جيدًا، يدرك حبه لمراقبة الأحداث عن بعد، ومدى اصراره وقوة إرادته، وما يصاحب ذلك من عمق في التفكير. من ناحية أخرى، نجد مواليد العقرب حساسون جدًا وينقادون لمشاعرهم بسهولة، هذه الحساسية والتطرف في تقدير الأمور تجعلهم عرضة لجرح المشاعر بسهولة.

العقرب صديق رائع شريطة أن يوليه أصدقاؤه الثقة. صفات العقرب من خيال وحدس وقدرة تحليلية تمكنه من سبر أغوار وأبعاد الأمور بشكل جيّد.

المهنة

العقرب موهوب جدًّا ويجد ضالته في وظائف عديدة . قوته وقدرته الشديدة على ضبط النّفس تمكنه من العمل كجرّاح أو باحث أو جندي مقدام. كذلك تراه في أيّ مهنة تتطلب قدرة على التحليل والبحث والتعامل مع الحقائق العمليّة وفك لبس الأمور، لذا تراه يعمل في البوليس أو كمخبر أو جاسوس، وفي القانون و الفيزياء أو علم النفس.

الحبّ

العقرب هو رمز الجنس و مواليد برج العقرب عشّاق متأججي العاطفة, ومن أكثر الأبراج نشاطًا وحيوية. بالنسبة لهم يعد الإتحاد مع من يحبون مقدّسًا. مشاعرهم شديدة التأجج بدرجة أن حبّهم يعد ساميًا ومثاليًا. وقد يقعوا ضحايا لقصص عاطفيّة مأساويّة.






القوس:


متفائل وعاشق للحرية
ودود وخفيف الظل
أمين ومستقيم
عقلاني وفلسفي

الترتيب
9

اللون
الأرجواني

الكوكب
المشتري

حجر الحظ
التوباز

أفضل شريك
الجوزاء
أسوأ شريك
العذراء

يحب
السفر، الدخول إلى صلب الموضوع، الحرية، القوانين، والإحساس بالأشياء

لا يحب
البعد عن النظريات، الارتباط بالبيت، القيود، البطء، والتفاصيل


للقوس نظرة متفائلة في الحياة. مفعم بالحيوية، متعدد المواهب وجسور. يحب المغامرة واكتشاف كل ما هو جديد وغير مألوف، وتشده الأسفار والاستكشافات. عقله متفتح دومًا للأبعاد الفكرية الجديدة. طموح ومتفائل، ويحافظ على نظرته المتفائلة، حتى عند تحطم آماله. القوس محترم وجدير بالثقة، صادق، كريم ومخلص، ويسعى دومًا لتحقيق العدل. يساند المظلومين، ويناضل في سبيل القضايا التي يؤمن بها. يسعى دومًا للحفاظ على استقلاليته.

يمتاز القوس ببعد النظر، ويحسن الحكم على الأمور. قادر أن يكون محاورًا لبقًا. يؤسس للمشاريع الجديدة. ولديه رغبة دائمة لإدراك كل ما هو جديد. سريع البديهة ومبدع. تجده في أحسن حالاته إذا عمل مع من يكمّل شخصيته. قوي الإرادة ومنظم. كريم، ولكن بوعي وحرص. القوس موضع ثقة الآخرين، صريح، شهم، ومسؤول.

هذا المزيج من الخصال يشكل شخصية قادرة على إنجاز المشاريع التي تقودها دومًا.

المهنة

يلائم القوس العمل في مهن مختلفة. فهو مدرّس وفيلسوف بالفطرة. كذلك يناسبه العمل في القانون، السّياسة، الخدمات العامّة، الإدارة الاجتماعيّة، العلاقات العامّة والإعلان. يجذبه السفر والاستكشاف، فيعمل في المجالات التي تتطلب التنقل المستمر. كذلك ينجح في أن يكون موسيقيًا أومدرّبًا رياضيًا.

الحبّ

القوس صادق وواضح في الحبّ وتقليدي بعض الشيء. إذا كان موفّقًا في زواجه، يغدو زوجا مخلصا وأبا محبًا. يحتاج دومًا إلى الشعور بالحرية. وكثرة أعماله ومشاغله تكون على حساب عائلته وشريك حياته. تنافس أنثى القوس شريكها، حتّى وإن كانت لا تعمل خارج المنزل. وتعد ضعيفة في التعبير عن مشاعرها وقد تتهم أيضًا بالبرود.







الجدي:



عملي وحريص
طموح وملتزم
صبور وحذر
ظريف ومتحفّظ

الترتيب
10

اللون
البني

الكوكب
زحل

حجر الحظ
العقيق الأسود

أفضل شريك
السرطان
أسوأ شريك
الحمل

يحب
الإتكالية، معرفة موضوع المناقشة، الأسس الثابتة، ووضع الأهداف.

لا يحب
المخططات المتهورة، العمل بدون هدف، السلوك المشين، والسخرية.


الجدي من أكثر الأبراج ثباتًا وجدية. تمتاز شخصية الجدي بالاستقلالية والصلابة والكثير من الصفات الأصيلة. فهو عادةً شديد الثقة بالنفس، قوي الإرادة وهادئ. كما إنه مجتهد، عملي، وحذر. إذا وضع هدفًا نصب عينيه لا يهدأ حتى يحققه مهما طال الزمن.

يعد الجدي مديرًا من الطراز الأول. قادر وضع الخطط ذات المقاييس العالية، يحسن النقد ويفرض النظام على نفسه وعلى من حوله. يرسم الخطط ويسير عليها. يضع عمله وأهدافه قبل راحته وحاجاته الخاصة. نتيجة لذلك ترى الجدي يصل لأهدافه بينما يفشل الآخرون في ذلك. قدرة الجدي على التنظيم تجعله قادرًا على العمل على مشاريع عدة في آنٍ واحد.

يحترم الجدي السلطة، وكممثل لهذه السلطة يتوقع الجدي من أتباعه أداء مهامهم على أكمل وجه. الجدي متطلّب جدًا لكنه عادل، والمبالغة في ذلك تخلق لديه الإحساس بالاكتئاب. ينصح مواليد الجدي بقضاء أوقاتًا في التأمل لاستجماع قواهم وللقضاء على المشاعر السلبية.

الحبّ

تتسم علاقات الجدي الشخصية إما بالتعاسة أو بعدم الإستقرار. تراه يُعامل الغرباء بحذر شديد. لا يتطفّل على الآخرين، وبالتالي لا يسمح لهم بالتدخل في شؤونه الخاصة. يقرّب إليه فقط الأشخاص القادرين على فهمه. في العلاقات العابرة تجده دبلوماسيًا، لبقًا ومتحفظًا. وبالرغم من قلة أصدقائه إلا أنه مخلص لهم بشدة، كذلك هو مخلص في علاقته الزوجية.

المهنة

تناسب الجدي المهن المتعلقة بالحساب والمال كالاقتصاد، والبنوك، والمضاربات التجارية والمقاولات وإدارة العقارات. إلى جانب ذلك تراه مولعًا بالموسيقى. مهارات الجدي في النقاش والمنطق الجدلي تجعل منه سياسي بارع. يحسن مواليد الجدي إدارة المؤسسات التعليمية بشكل ناجح ومنظّم.





الدلو:


ودود وإنساني
أمين ومخلص
أصيل ومبتكر
مستقلّ وعقلاني

الترتيب
11

اللون
الأخضر / البني الغامق

الكوكب
أورانوس

حجر الحظ
العقيق

أفضل شريك
الأسد
أسوأ شريك
القوس

يحب
النضال من أجل أهدافه، الحلم بالمستقبل والتخطيط له، التفكير بالماضي، الصحبة الجيدة، والتسلية

لا يحب
الوعود، الوحدة، المألوف، الزيف، والمثاليات


مواليد الدلو ذو شخصيّة جذّابة وقويّة. ينقسم مواليد الدلو إلى نوعين: النوع الأول خجول، حساس، رقيق وصبور. النوع الثاني مرح، نشيط، يحب الظهور ويعمد إلى إخفاء معالم شخصيته الحقيقية أحيانًا. لكن كلا النوعين يتميزون بالقوة والعزيمة. ترى الدلو دائم البحث عن الحقيقة ويتصف بالأمانة بدرجة كبيرة، وقادر على تغيير آرائه إذا قدّمت له الدليل القاطع على خطأه. لديه رؤية واضحة للأمور وقادر على رؤية الجوانب المختلفة للقضايا.

الدلو إنساني، صريح، جدي ومثالي، وروحاني في بعض الأوقات. كما يتسم بالنشاط وسرعة الحركة. تراه يعبّر عن نفسه دومًا بالمنطق والاعتدال والدعابة أحيانًا.

يتصف مواليد الدلو بالذكاء، الإيجاز، الوضوح والمنطقية، ويميلون إلى الخيال وقوة الحدس. نزعة الدلو الروحانية والفلسفية تدفعه إلى العيش في برج عاجي وتراه غارق في الأمور المجرّدة وبعيدًا عن الواقع. لكن إذا اجتمعت نزعته الروحانية والفلسفية مع ميوله العلمية، تكون ثمرتها أبحاث علمية تخدم البشرية جمعاء.

المهنة

مواليد الدلو خير من يعمل ضمن جماعة، شريطة أن يكون لهم دور بارز فيها. رغبتهم في اكتشاف الحقائق وسبر أغوار المعرفة، تصنع منهم علماءً ناجحين. كذلك يتفوقون في مجال الفلك والطبيعة، التصوير والالكترونيات، وفي كل عمل تقني. في مجال العلوم الإنسانية، تجدهم يبرعوا في الشعر.

الحبّ

بالرّغم شخصيّة الدلو الجذابة والمرحه وحبه لمساعدة الآخرين، إلا أنه غير قادر على خلق علاقات وصداقات حقيقية مع الآخرين. لكن إذا قرر أن أحدهم جدير بحبه وصداقته، تراه يبذل قصارى جهده ويسخّر جاذبيته الشخصية للتقرب منه، فيغدو مخلصًا له مدى الحياة.










الحوت:


خيالي وحسّاس
عطوف وطيّب
يحب الغير ويتعاطف معهم
خيالي وذو حس صادق

الترتيب
12

اللون
اللازوردي (الأخضر المزرق)

الكوكب
نبتون

حجر الحظ
حجر القمر

أفضل شريك
العذراء
أسوأ شريك
الجوزاء

يحب
التأمل، الغموض، والأمور المضحكة

لا يحب
الوضوح، النقد، الحيرة، ادعاء المعرفة، والتحذلق.


الحوت ذو طبيعة رقيقة، صبورة، وطيّعة. لديه الكثير من المزايا والخصال الحميدة، كما أنه ودود, حنون, ويتعاطف مع الآخرين في معاناتهم. يحبه من حوله نظرًا لطبيعته الهادئة والمسالمة التي لا تشكل خطرًا أوتهديدًا لمن يفوقه قوةً. يتأقلم الحوت مع المحيط دون أن يحاول تغييره، كما إنه لا يبادر إلى حل المشاكل بل ينتظر أن تأتي الأقدار بالحلول. الحوت أيضًا دائم الإنشغال بمشاكل الآخرين عن مشاكله الخاصة.

تميل طبيعة الحوت إلى الإنصراف إلى الإهتمامات الفكرية والخيالية. كما إنه يعيش في عالم الأحلام، وهو بعيد كل البعد عن أرض الواقع. حيث يستطيع في عالمه الخاص أن يحقق الرضا الذاتي. هو عاطفي أكثر منه منطقي، غريزي أكثر منه عقلاني. كما أنه يكره القيود والروتين.

الحوت متنوع المزايا، سريع الفهم، ويجيد الإصغاء والملاحظة. يتجاوب مع الأفكار والأجواء الجديدة. تجتمع كل هذه الصفات لتصنع القدرة الإبداعية لدى مواليد الحوت في مجال الأدب والفن.

المهنة

لدى الحوت مواهب فريدة في الأعمال التجاريّة والمكتبية، حيث يمكن أن يكون سكرتيرًا جيدًا ومحاسبا ناجحًا. تعاطفه مع الآخرين يؤهله للعمل في المؤسّسات الخيريّة سواء في العناية بالمحتاجين، أو في مجال الطب والتمريض في العناية بالمرضى. كما نجد أن الكثير من المهندسين المعماريين والمحاميين من مواليد برج الحوت.

الحبّ

يمتاز الحوت بحب الغير في علاقاته الشخصية، ويميل إلى العطاء أكثر من الأخذ. يتطلب من الشريك أن يكون متجاوبًا ومتوافقًا مع فكره وروحه. ويمكن أن يخدع بمن يظهر اللطف والود قبل الزواج وينقلب إلى عكسه بعد الزواج فيكون تعيسًا في زواجه. ولكن مواليد الحوت يمتازون بالإخلاص لأسرهم بشكل عام.


.اهداء من اخوكم *سام* اتمنى ان تعجبكم تحياتي للجميع0000

مشكور اخوي سام على هذا المجهود وبصراحه كفيت ووفيت ونتظر المزيد واذ لديك خلفيات كبيره او معلومات عن الاحجار فلا تبخل علينا ومشكور مره ثانيه والى المزيد

السلام عليكم يا اخواني الكرام [email protected]اسمه الاستاذ احمد البغدادي وهذا ايميله 00 متخصص في الاحجار الكريمه واسرارها وبصراحه انا تعاملت معه واخذت احجار منه بس شنو اخواني احجار عليها الكلام ومضمونه با الفائده لا وغير هذا ما تاخذ الحجر الا ببرهان تعامله محترم وصريح جدا 00 وسلامتك

العلاج بالأحجار الكريمة علم طبي قائم بذاته، وتوضع الأحجار على نقاط محددة في الجسم
تشير إلى الداء الذي يعاني منه المريض.
فإذا كانت المشكلة في الكبد مثلا يوضع الحجر على منطقة الكبد ...

الإختصاصية في علاج بالاحجار الكريمة والعلاج بعطر الزهور والشيا تسو سوزان ويلمسون تقول عن اساليب هذا العلاج ( يمكن وضع الأحجار على شاكرات الجسم لتنشيطها. وأطلب عادة من المريض أن يمسك بالحجر في راحة يديه لأن الشاكرات موجودة أيضا في اليد. ولكني لا احبذ وضع الشاكرات على العمود الفقري لأن ذلك يحفذ الشاكرات أكثر من المعدل المطلوب. وأحرص دائما على أن يتابع المريض نمطا حياتيا سليما وغذاءً صحياً. كما أنصحه بممارسة اليوغا لتنقية الجسم من السموم قبل البدء بالعمل على الشاكرات بالأحجار الكريمة, ومن الضروري عند وضع الاحجار على الشاكرات أن نعلم أين يجب وضعها وتحديدا وكم من الوقت؟ ).

إذا لم يلتزم المريض بهذه التوصيات والإقلاع عن السلوك المسبب للمرض أو الوجع.تتوقف ويلمسون
عن معالجته لأنها تعتبر أن ذلك مضيعة لوقتها ووقته وتعطيلا لدورها الذي ينحصر في مساعدة
المريض على إكتشاف طرق الحياة الطبيعية والصحية فإذا كان المريض يعاني مثلا من السعال الحاد
الصحوب يإفرازات بلغمية وإعطيت له افضل العلاجات والأدوية فإن صحته لن تتحسن ما لم يقلع عن التدخين.

وتؤكد ويلمسون إن المسألة لا تقتصر على تحديد أي الأحجا ر مفيد لكل مرض بل هي فلسفة متكاملة
تقوم على تنقية الجسم من السموم وتنقية الروح والتقرب من الله سبحانه وتعالى لأن التقرب من الله
يبعد المرض عن الإنسان .



الأسرار العلاجية للأحجارالكريمة :

يمكن الإمساك بالأحجار الكريمة بغاية العلاج أو التزين بها في الهند مثلا يعمل علماء الفلك
على إكتشاف اي الأحجار التي تساعد الإنسان وتمده بالطاقة.

تستخدم الأحجار الكريمة لمعالجة الأمراض الجسدية والإضطرابات النفسية والعاطفية على السواء فهي
ذات تأثير محفز للنزعه الإيجابية في حياة الإنسان.

ولكن سارة ويلمسون تلفت الإنتباه غلى أنه عند استعمال الأحجار الكريمه يجب توخي الحذر لأن
بعضها يحتوي على طاقة قوية جدا. وإذا لم يكن المريض مهيئا لتلقي هذا الكم من الطاقة فقد تسبب
له هذا الأحجار تاثيرات ودور فعل سلبية. فبعض الذين اساؤوا استعمالها اصيبوا بنوبات عصبيه.

تشفي الاحجار الكريمة معظم الامراض إلا في الحالات المتاخرة من المرض وقد بلغ المرض الدرجة
السابعة من المرض مثل السرطان حيث تتضائل حظوظه في الشفاء. لذا من الصعب معالجة مريض
السرطان بالأحجار الكريمة فقط. أما العلاج الأمثل فهو الذي تتكامل فيه مختلف العلاجات الطبيعية,
وهي مقاربة تشبه الغذاء والهواء والتمارين الرياضية والتفكير الإيجابي.

لا يمكن للحجر الكريم أن يسبب الضرر للمريض إذا لم يمسك به لمدة طويلة اي اكثر من عشرة دقائق.
اما اذا استعمل هاذا الحجر للزينه فشعور حامله بالراجه او الازعاج يتوقف على استعداده الشخصي او
تقبله للطاقه الموجوده فيه . اما الذين يتزينون بالماس فلا خوف عليهم لأن قطع الماس لا يكون لها
تأثير اذا كانت صغيره الحجم كما يستعمل في مجوهرات الزينة, ولكي يكون الحجر فعالاً ينبغي ان يكون كبيراً.

من الأفضل اذاً استعمال اي حجر كريم كما هو متوافر في الطبيعه من دون كسره او صقله او ثقبه
لان الذبذبات تكمن من داخله. اما شكل الحجر فيرتبط بكيميائه ولا تأثير لذلك على حامله, وللاحجار
الكريمه ارتباط مباشر بالابراج الفلكيه وبتاريخ الولادة, واسم والديه...
لان هذه المعلومات الشخصية تناسب اي الاحجار تناسبه.

يرغب بعض العارفين بقيمة ومنافع الأحجار الكريمة بوضعها في ارجاء المنزل لكن عليهم قبل ذالك ان يتأكدوا من انها لا تؤثر سلبا على افراد العائله الآخرين.والافضل ايجاد حجر يناسب الجميع . ومن الضروري تنظيف الاحجار من حين الى اخر بالمياه المالحه و وضعها خارجاً عندما يكون القمر بدراً لتشحن نفسها من طاقة البدر. العلاج بالأحجار الكريمة علم طبي قائم بذاته، وتوضع الأحجار على نقاط محددة في الجسم
تشير إلى الداء الذي يعاني منه المريض.
فإذا كانت المشكلة في الكبد مثلا يوضع الحجر على منطقة الكبد ...

الإختصاصية في علاج بالاحجار الكريمة والعلاج بعطر الزهور والشيا تسو سوزان ويلمسون تقول عن اساليب هذا العلاج ( يمكن وضع الأحجار على شاكرات الجسم لتنشيطها. وأطلب عادة من المريض أن يمسك بالحجر في راحة يديه لأن الشاكرات موجودة أيضا في اليد. ولكني لا احبذ وضع الشاكرات على العمود الفقري لأن ذلك يحفذ الشاكرات أكثر من المعدل المطلوب. وأحرص دائما على أن يتابع المريض نمطا حياتيا سليما وغذاءً صحياً. كما أنصحه بممارسة اليوغا لتنقية الجسم من السموم قبل البدء بالعمل على الشاكرات بالأحجار الكريمة, ومن الضروري عند وضع الاحجار على الشاكرات أن نعلم أين يجب وضعها وتحديدا وكم من الوقت؟ ).

إذا لم يلتزم المريض بهذه التوصيات والإقلاع عن السلوك المسبب للمرض أو الوجع.تتوقف ويلمسون
عن معالجته لأنها تعتبر أن ذلك مضيعة لوقتها ووقته وتعطيلا لدورها الذي ينحصر في مساعدة
المريض على إكتشاف طرق الحياة الطبيعية والصحية فإذا كان المريض يعاني مثلا من السعال الحاد
الصحوب يإفرازات بلغمية وإعطيت له افضل العلاجات والأدوية فإن صحته لن تتحسن ما لم يقلع عن التدخين.

وتؤكد ويلمسون إن المسألة لا تقتصر على تحديد أي الأحجا ر مفيد لكل مرض بل هي فلسفة متكاملة
تقوم على تنقية الجسم من السموم وتنقية الروح والتقرب من الله سبحانه وتعالى لأن التقرب من الله
يبعد المرض عن الإنسان .



الأسرار العلاجية للأحجارالكريمة :

يمكن الإمساك بالأحجار الكريمة بغاية العلاج أو التزين بها في الهند مثلا يعمل علماء الفلك
على إكتشاف اي الأحجار التي تساعد الإنسان وتمده بالطاقة.

تستخدم الأحجار الكريمة لمعالجة الأمراض الجسدية والإضطرابات النفسية والعاطفية على السواء فهي
ذات تأثير محفز للنزعه الإيجابية في حياة الإنسان.

ولكن سارة ويلمسون تلفت الإنتباه غلى أنه عند استعمال الأحجار الكريمه يجب توخي الحذر لأن
بعضها يحتوي على طاقة قوية جدا. وإذا لم يكن المريض مهيئا لتلقي هذا الكم من الطاقة فقد تسبب
له هذا الأحجار تاثيرات ودور فعل سلبية. فبعض الذين اساؤوا استعمالها اصيبوا بنوبات عصبيه.

تشفي الاحجار الكريمة معظم الامراض إلا في الحالات المتاخرة من المرض وقد بلغ المرض الدرجة
السابعة من المرض مثل السرطان حيث تتضائل حظوظه في الشفاء. لذا من الصعب معالجة مريض
السرطان بالأحجار الكريمة فقط. أما العلاج الأمثل فهو الذي تتكامل فيه مختلف العلاجات الطبيعية,
وهي مقاربة تشبه الغذاء والهواء والتمارين الرياضية والتفكير الإيجابي.

لا يمكن للحجر الكريم أن يسبب الضرر للمريض إذا لم يمسك به لمدة طويلة اي اكثر من عشرة دقائق.
اما اذا استعمل هاذا الحجر للزينه فشعور حامله بالراجه او الازعاج يتوقف على استعداده الشخصي او
تقبله للطاقه الموجوده فيه . اما الذين يتزينون بالماس فلا خوف عليهم لأن قطع الماس لا يكون لها
تأثير اذا كانت صغيره الحجم كما يستعمل في مجوهرات الزينة, ولكي يكون الحجر فعالاً ينبغي ان يكون كبيراً.

من الأفضل اذاً استعمال اي حجر كريم كما هو متوافر في الطبيعه من دون كسره او صقله او ثقبه
لان الذبذبات تكمن من داخله. اما شكل الحجر فيرتبط بكيميائه ولا تأثير لذلك على حامله, وللاحجار
الكريمه ارتباط مباشر بالابراج الفلكيه وبتاريخ الولادة, واسم والديه...
لان هذه المعلومات الشخصية تناسب اي الاحجار تناسبه.

يرغب بعض العارفين بقيمة ومنافع الأحجار الكريمة بوضعها في ارجاء المنزل لكن عليهم قبل ذالك ان يتأكدوا من انها لا تؤثر سلبا على افراد العائله الآخرين.والافضل ايجاد حجر يناسب الجميع . ومن الضروري تنظيف الاحجار من حين الى اخر بالمياه المالحه و وضعها خارجاً عندما يكون القمر بدراً لتشحن نفسها من طاقة البدر

بصراحه روعه هذي المعلومات وهذا افضل شي قراءته عن الاحجار الكريمه وامكانية العلاج بها 000مشكور يا خوي سام على هذا المجهود والمعلومات يعطيك العافيه 00

اعلم يا اخي ان الله سبحانه لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الارض تخلفا ً او اعتباطا ً او دون فائدة ( و العياذ بالله ) و انما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و ايضا لمنافع الناس كالحديد ذو بأس شديد و النحاس و الرصاص و الى باقي الاحجار الثمينة مثل الذهب و الفضة و الماس .
فمن ذلك قررت الغوص في اعماق اسرار و آثار الاحجار العجيبة في احاديث اهل بيت العصمة عليهم السلام و روايتهم الثمينة لتعم الفائدة على الجميع .
فنبدأ بسمه تعالى الأعـظم الاعز و عليه نعتمد و نتوكل و منه التوفيق و التأيد و اليه المصير ان شاء الله .
استحباب التختم و خصوصا ً باليمين :
عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين .
قال : يا رسول الله و من المقربون ؟
قال صلى الله عليه وآله و سلم : جبرئيل و ميكائيل .
( الوسائل ج3 ص 397 )
عن محمد بن ابي عمير قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السلام : أخبرني عن تختم أمير المؤمنين عليه السلام بيمينه لأي شيء كان ؟
فقال : إنما كان يتختم بيمينه لأنه امام أصحاب اليمين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم و قد مدح الله اصحاب اليمين و ذم اصحاب الشمال و قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم يتختم باليمينه و هو علامة لشيعتنا يعرفون به ، و بالمحافظة على اوقات الصلاة و ايتاء الزكاة و مواساة الاخوان و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر .
( الوسائل ج 3 ص 396 )
قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : لما خلق الله تعالى ابراهيم الخليل عليه السلام كشف عن بصره ، فرأى نورا ً الى جنب العرش ، فقال : الهي ما هذا النور ؟
قال : يا ابراهيم هذا نور محمد صفوتي من خلقي .
" إلى ان قال " ... فقال ابراهيم : اني ارى انوارا ً قد احدقوا بهم لا يحصي عددهم الا انت .
قال : يا ابراهيم هذه انوار شيعتهم شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب .
فقال ابراهيم : فبما تعرف شيعتهم ؟؟
قال : بصلاة احدى و خمسين ، و الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ، و القنوت قبل الركوع ، و تعفير الجبين ، و التختم باليمين .
( البحار ج85 ص84 )
أنواع الأحجار الكريمة الشهيرة :
1- العقيق الأحمر :
و له الوان عديدة فيفضل الاحمر القاني كاللون الكبد و منه الاصفر و البرتقالي المائل للحمرة و الابيض لكن يفضل العقيق اليماني من بلاد اليمن و كذلك الجزع اليماني .
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : تختموا بالعقيق فإنه لا يصيب احدكم غم ما دام ذلك عليه .
( عيون اخبار الرضا ج2 ص 47 )
عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم قال : تختموا بالعقيق فإنه أول جبل أقر لله بالوحدانية ، و لي بالنبوة ، و لك يا علي بالوصية ، و لشيعتك بالجنة .
( عيون اخبار الرضا ج2 ص70 )
عن ابن عباس و صعصعة و عائشة أنه هبط جبرئيل على رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم فقال : يا محمد ربي يقرئك السلام و يقول لك : إلبس خاتمك بيمينك و اجعل فصه عقيقا ً و قل لابن عمك يلبس خاتمه بيمينه و يجعل فصه عقيقا ً ، فقال علي : يا رسول الله و ما العقيق ؟؟
قال : العقيق جبل في اليمن .
( جامع الاخبار ص 156 )
عن النبي صلى الله عليه وآله و سلم انه قال : تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر و اليمنى احق بالزينة .
( جامع الاخبار ص 156 )
شكا رجل الى النبي صلى الله عليه وآله و سلم أنه قطع عليه الطريق ، فقال " هلا تختمت بالعقيق فإنه يحرس من كل سوء "
( الكافي ج6 ص 471 )
عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : من صاغ خاتما ً من عقيق فنقش فيه ( محمد نبي الله و علي ولي الله ) و قاه الله ميتة السوء و لم يمت الا على الفطرة .
( ثواب الاعمال ص 208 )
و عنه عليه السلام قال : صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل الف ركعة بغيره .
( عدة الداعي ص 119 )
عن ابي محمد القاسم بن العلاء المدائني قال : حدثني خادم لعلي بن محمد عليهما السلام قال : استأذنته في الزيارة الى طوس فقال لي : يكون معك خاتم فصه عقيق اصفر عيه ( ما شاء الله لا قوة الا بالله استغفر الله ) و على الجانب الاخر ( محمد و علي ) فإنه امان من القطع و اتم للسلامة و اصون لدينك .
2- فيروزج ( الفيروز ) :
و لونه ازرق سماوي فاتح او تركوازي و يفضل الفيروز النيشابوري من مشهد الرضا عليه السلام .
عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : قال الله سبحانه : اني لأستحي من عبد يرفع يده و فيه خاتم فصه قيروزج فأردها خائبة .
( الوسائل ج3 ص 406 )
عن الحسن بن علي بن مهران قال : دخلت على ابي الحسن موسى عليه السلام و في اصبعه خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك ) فأدمت النظر اليه ؟؟
فقال : ما لك تديم النظر اليه ؟
قلت : بلغني انه كان لعلي امير المؤمنين عليه السلام خاتم فصه فيروزج نقشه ( الله الملك )
فقال : أتعرفه ؟
قلت : لا
قال : هذا حجر اهداه جبرئيل الى رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم فوهبه رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم لأمير المؤمنين عليه السلام أتدري ما اسمه ؟
قلت : فيروزج
قال : هذا بالفارسية ، فما اسمه بالعربية ؟
قلت : لا ادري !!!
قال : اسمه الظفر ( أي النصر ) .
( الكافي ج6 ص 472 )
عن علي بن محمد الصيمري الكاتب انه ذكر لعلي بن محمد الرضا عليه السلام انه لا يولد له فتبسم و قال : اتخذ خاتما ً فصه فيروزج و كتب عليه (( رب لا تذرني فردا ً و انت خير الوارثين )) ( سورة الانبياء آية 89)
قال : ففعلت ذلك فما اتى علي حول حتى رزقت منها ولدا ً ذكرا .
( امالي الطوسي ج1 ص 47 )
3- الياقوت :
و لونه المشهور احمر شفاف او رودي او ابيض او حتى اصفر شفاف .
عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عن ابيه عن جده عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم " تختم باليواقيت فإنها تنفي الفقر "
( كتاب : الدر الثمين في التختم باليمين )
عن الحسين بن علي عليهما السلام قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم " يا بني تختم باليواقيت و العقيق فإنه ميمون مبارك و كلما نظر الرجل فيه الى وجهه يزيد نورا ً و الصلاة فيه سبعون صلاة "
( دعائم الاسلام ج 2 ص 164 )
4- الحديد الصيني :
لونه لون الحديد ، رمادي ، رصاصي ، فضي ، و هو حجر ممغنط يجذب من الاحجار الجذابة فهو يجذب الحديد و هو من بلاد الصين .
ذكر السيد علي بن طاووس رحمة الله عليه في نقش الفص الحديد الصيني ، و هو أنه أتى رجل الى سيدنا ابي عبدالله جعفر بن محمد عليهما السلام فقال : يا سيدي اني خائف من والي بلدة الجزيرة و أخاف ان يعرفه بي اعدائي و لست آمن علي على نفسي فقال عليه السلام : استعمل خاتما ً فصه حديد صيني منقوشا ً عليه من ظاهره ثلاثة اسطر
الاول " اعوذ بجلال الله "
الثاني " اعوذ بكلمات الله "
الثالث " اعوذ برسول الله "
و تحت الفص سطران
الاول " آمنت بالله و كتبه "
الثاني " و اني واثق بالله و رسله "
و انقش حل الفص على جوانبه
" اشهد ان لا اله الا الله مخلصا "
و ألبسه في سائر ما يصعب عليك من حوائجك ، و اذا خفت اذى احد من الناس فالبسه فإن حوائجك تنجح ، و مخاوفك تزول ، و كذا علقه على المرأة التي يعسر عليها الولد فإنها تضع بمشيئة الله و كذلك من تصيبه العين فإنها تزول ، و احذر عليه من النجاسة و الزهومة ودخول الحمام و الخلاء و احفظه فإنه من اسرار الله عز وجل و حراسته .
ثم التفت الحسن عليه السلام علينا و قال : و انتم فمن خاف على نفسه فليستعمل ذلك و اكتموه عن اعدائكم لئلا ينتفعوا به و لا تبيحونه الا لمن تثقون به .
( الأمان ص 50- 51 )
عن ابن شهر آشوب في المناقب عن ابن عباس و السدي كان لأمير المؤمنين عليه السلام اربعة خواتم : ياقوت لنبله ، فيروزج لنصره ، حديد صيني لقوته ، عقيق لحرزه .
( مناقب امر المؤمنين ج3 ص 302 )
5- الدر :
و هو الدر الفاخر ، قرة عيون الناظرين ، لونه شفاف ابيض ، و احيانا ً في بعضه خيوط و خطوط رفيعة دقيقة سوداء و يفضل من الدر نوع الدر النجفي من النجف الاشرف .
حيث يقال ان الشعيرات السود التي تتراءى في الدر هي من شعر امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام عندما حلق رأسه الشريف ألقى الشعر في الوادي فتكون بهذه الصورة بقدرة الله عز وجل في الحجر و الله العالم ، و ليس ببعيد حيث ان الشعر او الشعيرات تظهر في باطنها .
في حديث عن الامام ابي عبد الله الصادق عليه السلام عن التختم بالدر " . . . و من تختم به اعطاه الله ثواب حجة او عمرة ، و ثواب النبيين و الصالحين و لولا رحمة الله لشيعتنا لبلغ الفص منه ما لا يوجد بثمن و لكن الله رخصه ليتختم به فقيرهم و غنيهم .
( الدر الثمين في التختم باليمين ص 108- ص 109 )
6- الزمرد :
و لونه اخضر غامق لامع خلافا ً عن حجر الزبرجد الاخضر الفاتح او الاصفر الفاتح .
عن رجل من اصحابنا عن امير علي بن ابي طالب عليه السلام قال : التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه .
( الكافي ج6 ص 471 )
و في الختام تم بحمده تعالى و نسأله عز وجل ان يمن علينا رضاه و استحسان المؤمنين اجمعين بحق محمد و أهل بيته الذين اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا فصلاة الله و سلامه عليهم كثيرا

السلام عليكم اخواني جميعا وتحيه للعضو سام على ارشادنا للمختص في علم الاحجار احمد البغدادي والله انا راسلته على الايميل وطلع البغدادي عراقي الجنسيه ومحترم كثير وداهيه صراحه وجلس يشرح لي عن ااحجار بمعلومات كثيره لاول مره اعرفها وشكله ولد صنعه صح وكل ما طلبت حجر او سر يشرط علي ويقولي ما تاخذ حجر الا وبرهانه امامك عينك بصراحه اخواني هذا واثق من شغله مو اي شخص يبيعنا احجار ويقول هذا لرزق او تيسير امور او وووو واحنا ناخذ ونجرب على الله هذا غير واعجبني واجد عبقري ومتمكن وواثق من شغله ومتنقل من الامارات الى البحرين الى السعوديه وهاي تزكيه له ومشكوووووووووووووووورين

موضوع شييق جدا ومشكورين على هاي المعلومات ونريد المزيد واذ امكن من اخواني المشرفين استضافه احدى المختصين في عالم واسرار الاحجارلنستفيد ونفيد 0تحياتي للجميع00(زهرة المدائن):icon30:

السلام عليكم 0 اين جديدك يا سام متعودون عليك بل جديد يا اخي اتمنى الاستمرار في هذ الموضوع 00 ومشكوووووووووور اخوي :boxing: :خجل: :cloud9: :rolleyes: :4: :أنظر:

اخوي انا اسال عن عن مقر احمد البغدادي اذا كان في السعودية

وكيف اسعاره

سلام

الى اخي سام اين انت من كتاباتك للاحجار الكريمه :icon1366: استمر في هذا الموضوع اخي العزيز فانا احب هذاالمجال وشكرا لك -اختك زهرة المدائن

حتى انا متابع الموضوع http://www.3arabstars.com/vb/images/...iraet2_prv.gifيالله نبي ننعش الذاكر بشي جديد .....

أشكر الأخ سام على المعلومات المفيدة والتي افادتني كثيرا وانا من محبي الأحجار الكريمة طبعاً ولهذا كتبت الموضوع ..... بس ياريت لو أحد عنده معرفه عن كل حجر واي تكون فائدته أكثر ؟؟ يعني في أي اصبع يلبس لأن كل صبع يختص بمنطقة بالجسم ......وبعض الحجر يختص بصبع في بعض الاحيان...

أشكر جميع الأعضاء الي شاركوا وأشكر الزوار أيضاً ...وانا متابع ...

مع السلامة

السلام عليكم جميعا اخواني الكرام معذرتن للانقطاع لظروفي خارج البلاد فامشكورين على السوال اخواني انا شاركت في هذا الموضوع وانا من عشاق وهواة الاحجار الكريمه لكن لم ارا اهتمام او مشاركات او تفاعل فا عذورني اخوتي واخواني الاعضاء لتاخر والانقطاع عن الكتابه لكن انشاء الله قريبا جدا اخوكم *سام*

سلامي لأخي سام وتحيه خاصه لك 0اولا هذا الانسان الذي ذكرته لنا احمد البغدادي المختص في علم الاحجار قمه في العلم ووسيع صدر في شرحه وتقبل جميع الاستفسارات واقنعني بان هذا العالم عالم الاحجار له ابعاد في اسراره وله فوائد محسوسه وملموسه وبراهينها ليست بالاسم او الشكل او الصوره انما شي اخر وانشاء الله انا في انتظاره لااقتني شيا ء من احجاره التي اذهلتني قبل ان اراها 0ومشكور اخي سام ولك التحيه والاحترام

http://www.yazeinab.org/vb/images/icons/icon1.gif العقيق اليماني
العقيق اليماني من أهم الأحجار الكريمة التي اشتهرت بها اليمن ، ولقد فضله الفرس والروم على العقيق الهندي واقتناه الملوك والأمراء وتبرك به العامة ، كما ورد ذكره في الطب الشعبي.

ومن خواص العقيق أنه معدن شبه شفاف يتركب كيميائياً من سيلكا خفية التبلور تحوي شوائب من مركبات chqlcedony الحديد وفقاً لتلك الشوائب وكياتها يظهر العقيق بألوان حمراء وصفراء أو بنية .. متوسط نسبة الحديد في العقيق الأحمر في منطقة ملص 0,35 % ومن ألوانه العقيق المشهور الأحمر وهو المعروف محلياً بالرماني والعقيق البني وهو المعروف بالكبدي
تستخرج خاماته بشكل محدود وبطرق بدائية في مناطق آنس (بني خالد – جبل الشرق – عثم ) ومنطقة (ملص) ويجري عادة تتبع خامات العقيق حتى عمق 8 أمتار تقريباً باستخدام وسائل تقليدية وصناعته من الصناعات التي لازالت قائمة إلى الآن.

وتعتبر منطقة (آنس) أشهر المناطق اليمنية التي يتواجد فيها العقيق ، حيث يوجد على أشكل عروق شبيهة بالمناجم أو كعروق الأشجار كما يتواجد العقيق في (عنس) في ذمار وكذلك بلاد الروس (صنعاء) ، وهمدان في صنعاء وبعض مناطق بني حشيش كمنطقة جاهمة ببني مالك ، كما يوجد في جبل نقم.


مراحل استخراج العقيق :

1. في البداية يحفر له في الصخور الصلبة وبأعماق متفاوتة بين الثلاثة أمتار والعشرين متراً ثم استخراجه من أشد الصخور صلابة.

2. ثم التكسير البدائي ويسمى (القراش) ، بعد ذلك يرمل في نار هادئة على طبقة من الرماد وذلك ليتم تليينه (ترطيبه) لأنه من أصلب الصخور لفترة معينة حتى تسهل عملية التفصيل التي تسمى (التشتوف).

3. ثم يتم تركيب العقيق الذي تم تكسيره ورمله وتفصيله في العيدان ويلصق في كمية من اللوك وهي مادة من اللبان والرماد لإزالة الشوائب.

4. ثم يبدأ بحكه في الحجارة الملساء المستوية وهذه الحجرة اليمنية يؤتى بها من قرية (القابل) أو منطقة (السر).

ويستدرك بالقول : لكن للأسف الشديد فقد حل محل هذه الحجرة حجرة (الديمن) المستوردة من الخارج بأغلى الأسعار وبمبالغ لا يستهان بها من الدولارات.

ثم تأتي المرحلة التالية وهي إزالة النمش وتسمى القراب بأحجار تؤتى من محطة التلفزيون حالياً في (الجراف).

ثم تأتي المرحلة التي تليها (أي تلي مرحلة إزالة النمش ) وهي مرحلة التمليس وتسمى (الطسى) بحجرة تسمى (المطسية) يؤتى بها من منطقة حرض أو منطقة ميدي إذ لا توجد في منطقة غيرهما.

ثم تأتي المرحلة الأخيرة وتسمى الصقال وهي الصقل بالطباشير وهي المادة الأخيرة التنعيمية ثم تقلع الألصاص ويمسح اللوك العالق وتجهز للبيع.

أنواع العقيق :

1. العقيق الأحمر : ويعتبر من أجود العقيق اليماني لما له من خصائص نادرة لا توجد في أي نوع من أنواع العقيق المختلفة .. وتندرج تحت هذا النوع أنواع عديدة منها الرماني بنوعيه الفاتح والغامق – الكبدي والخوخي والتمري.

2. العقيق المصور : هذا النوع من العقيق اليماني من أبدع وأجمل ما خلق الله وهذه معجزة من معجزات الله فيما خلق ، فهذا النوع والذي يندرج ضمن أفضلية (العقيق الأحمر) والعقيق المصور هو الذي تظهر فيه كتابات وصور طبيعية خلقها الله وشكلها داخل تلك الصخور الصماء ومن هذه الصورة وأجملها روعة صورة الكعبة المشرفة وهناك صور أخرى كصورة الصقر وغيرها من الصور.

أما الكتابة التي تأتي واضحة داخل العقيق المصور فيأتي لفظ الجلالة ولفظ (محمد) ولفظ (علي).

3. العقيق المزهر : وهو الذي توجد فيه عدة ألوان منها الأبيض والممزوج بالأحمر أو الأسود وأنواع أخرى مثل السماوي والذهبي والجزع والأسود.

4. حجر الدم : حجر ملون عديم الشفافية ، يسمى بهذا الاسم للاعتقاد السائد بأنه يفيد لحبس الدم.

5. حجر النمر : وهو حجر قاتم اللون يتكون عادة من ألوان ثلاثة (أبيض ، رمادي ، أسود ).

6. حجر الشمس : أما هذا النوع فهو شفاف اللون يميل إلى البياض ، براق ومكور الشكل أطلقت عليه هذه التسمية نظراً لخاصيته فله بريق لامع وإذا تعرض للشمس خلال النهار يظل دافئاً محتفظاً بالحرارة طوال الليل.

7. حجر السجين : السجين حجر يميل إلى اللون الأبيض مكور وصغير وذو بريق لامع ، يستخدم كخرز للحلي منذ قديم الزمان.

8. حجر الجزع : ويعتبر أو حجر كريم يكتشف في اليمن لذلك سمي بهذا الاسم ويتميز عن غيره بخطوطه وشفافيته ومنه نوعان أسود وأبيض.

9. حجر أظافر الشيطان : وهو شبه قديم مكور الشكل ، يظهر على سطحه عروق من نفس الحجر تشبه النجوم ولونه يميل للرمادي.

10. حجر الفيروز : حجر شفاف له أربعة ألوان أزرق ، أبيض ، أخضر ، رمادي ومن خصائصه يجلب السعادة إلى القلب
كرامات العقيق اليماني :

فوائد وخواص العقيق اليماني توارثت جيلاً بعد جيل ، فهناك من يرى أن العقيق يدفع الأمراض الخبيثة ويقي من الإصابة بها ، وأن منه ما يجلب الحظ ومنه من يطرد السحر ويقي من العين والحسد ومن أصنافه ما يمنح الطاقة والقوة والنشاط ، أما العقيق البني فإنه يرسل إشعاعات تمنح حامله الثقة بالنفس وتعطه الشجاعة وتمكنه من الانتصار على أعدائه ، وإذا علقت قطعة من العقيق فوق عظمة الصدر فإن لها تأثيراً ملحوظاً في زيادة الذكاء والفطنة وتساعد في الشفاء من الحمى والجنون وإيقاف نوبات الصرع ، ومنه من يجلب البركة ويستخدم لحبس الدم ولطرد الأرواح الشريرة ومعالجة أمراض الأعصاب بإرادة من الله سبحانه وتعالى.

ومن أغرب أنواع العقيق اليماني فص نقش عليه أربع سور من القرآن الكريم هي الفاتحة ، الإخلاص ، الكوثر ، وآية الكرسي رغم أن حجمه لا يتعدى حجم حبة الفاصوليا وهذا الفص موجود ضمن مقتنيات مكتبة أمير المؤمنين في العراق.

http://www.yazeinab.org/vb/images/icons/icon7.gif الفيروز

(الفيروز)2- فيروزج ( الفيروز ) :
و لونه ازرق سماوي فاتح او تركوازي و يفضل الفيروز النيشابوري من مشهد الرضا عليه السلام .
عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم : قال الله سبحانه : اني لأستحي من عبد يرفع يده و فيه خاتم فصه قيروزج فأردها خائبة .
( الوسائل ج3 ص 406 )
هذا بالفارسية ، فما اسمه بالعربية ؟

: اسمه الظفر ( أي النصر ) .
( ( الفيروز Turguoise )

ــ معروف منذ القدم حيث استخدمه الفراعنة من سيناء .‏

ــ يوجد أيضاً في نيسابور في ايران حيـث يستخرج من الحمم البركانية .. وكــــــذلك

‏ جنوب غرب أمريكا .‏

ــ نادراً مايوجد في الحالة المتبلورة ولونه أزرق مخضر أو رمادي مخضر ويحتاج

‏ إلى تلميع دقيق وقد يتحول أحياناً إلـــى الأخضر الفاتح .‏

ــ ولكن الأكثر قيمة والذي يـسـتـخـدم في صناعة المجوهرات هو اللون الأزرق السماوي .‏

ــ تركيبه الكيميائي فوسفات الألوميـنـيــوم الذي يحتوي على ماء مع النحــــاس وفي ‏

‏ حالة غير متبلورة غالباً .‏

ــ أكبر قطعة 8ر98 كيلوجرام عثر عليـــها في كاليفورنيا عام 1975 .‏

في شوارع طهران, قلما تجد ايرانية لا ترتدي حجر الفيروز في عنقها, فالفيروز هو رمز الرخاء والاهم انه الحجر الكريم, الذي يحمي من الشرّ.

... يقولون اذا وطئت ارضاً يحب أهلها الفيروز فاعلم ان شر العين لن يصيبك.

... من بين كل الاحجار الكريمة, لا يوجد حجر حتى الماس والياقوت, يحمي من الشر الا الفيروز.

اغلب شعوب آسيا مثل ايران والهند وماليزيا, تتهافت عليه لامتلاكه.

... والفيروز مقاتل ايضاً.

ففي القفقاس, درجت العادة, لدى المقاتلين هناك ان يرصعوا, سيوفهم »بالفيروز« ليس من اجل جمالها, فالسيف لا يوصف بالجمال, بل بالنصل والشدة... ولكن من اجل ان تكون الضربة لمن يضمر العداء للفارس صاحب السيف قاصمة ولا تكرر.

... والاكراد, حين يأتي الطفل, يضعون له حجراً من الفيروز, فلديهم اعتقاد انه يحميه من الحسد ومن هواء الجبال, ومن برد الشمال القارص.

... فحتى خواتم الأئمة, في الشرق... يوضع فيها حجر الفيروز, ومنذ ان ولِدَ الشرق, وهو في الخواتم.

... من دون ان ندري, فهذا الحجر الكريم هو القاسم المشترك بين اهل الشرق, وهو الاكثر شيوعاً والاكثر حبّاً, وهو تميمة المقاتل والطفل والامام, وهو حامي الجمال, وحارس على اصبع الامام.

... لا نبالغ اذا قلنا ان الفيروز هو الشرق بأساطيره, بسحره, بعظمته, بالنخل والماء والخلجان.

... ومن يرتديه, كأنه يحمل المحيط في عنقه فهو ازرق مائل للسواد مثل زرقة المحيط تماماً.

**اخوكم سام**

((حجر الالماس))
الالماس اربعة انواع:
الاول:
الهندي و لونه الى البياض و حجمه في قدر باقلى او في قدر الخيار و السمسمو ربما كان في قدر الجوزة و لكن هذا نادر جداو لونه في لون النوشادر الصافي تقريبا.
الثاني:
الماقدونيو لونه شبيه بالهندي و هو اكبر منه قدرا.
و الثالث:
معروف بالحديدي لان لونه شبيه بالحديد و هو ثقيل و يوجد باليمن و هو شبيه بالمنشار.
و الرابع:
القبرسي و هو موجود بالمعادن القبرسيه ابيض كالفضه.

و من خواصه:
انه لا يرى حجر الا هشمه و اذا الح عليه كسره الا الرصاص فانه يفسد الالماس و ايضا لا تعمل فيه النار اي لا يتاثر بالنار و ايضا لا يتاثر بالحديد و انما الرصاص هو الذي يكسره و قد يسحق هذا الحجر ثم يجعل سحيقه على اطراف المثاقب من الحديد و يثقب به باقي الاحجار الكريمه مثل الياقوت و الدر و غيرها.
**اخوكم سام**

((الزبردج))


الزبرجد يكون شفافا او شبه شفاف و عادة ما يكون لونه اخضر شاحب. و قد استخدم الزبرجد بمصر في صنع الخرز منذ العصور القديمة.

و هناك الزبرجد الاصفر
و هو حجر شفاف ذو لون اخضر شاحب و يوجد هذا الحجر في جزيرة القديس يوحنا في البحر الاحمر.
هو حجر يكون من مادة الذهب في معدنه غالبا يبتدئ ليكون ذهبا فيقصر به البرد و اليبس ليكون زبرجد.
و على حد سواء يقال ان الزبرجد و الزمرد متماثلين و لا فرق بينهما الا في الالوان.
و أجود انواعه:
القبرصي ثم المصري و قيل العكس و أردؤه الهندي الاحمر.
و الزبرجد الوانه كثيرة لكن المشهور منه هو الاخضر المصري و الاصفر القبرصي.

انه يقطع الدم و يقرح و يجلو الاثار و يسكن وجع الاذن محلولا في العسل.
و يسكن العين كحلا و يجلو البياض.

و هو اربعة انواع كما ذكر أغلب العلماء في هذا المجال:
النوع الاول: الاخضر المفتوح و لونه أخضر مصفر
النوع الثاني: الاخضر المغلوق و لونه أخضر داكن
النوع الثالث: الزيتوني
النوع الرابع: الحبيبي

و من اسماءه:

الزبرجد
الزبردج

جزاكم الله خيرا ووفقكم على الجهود المتجدده
بوركت من معطاء